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《莊暴見(jiàn)孟子》教案

時(shí)間:2024-01-20 08:44:20 教案大全 我要投稿
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《莊暴見(jiàn)孟子》教案

  作為一位不辭辛勞的人民教師,總歸要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編幫大家整理的《莊暴見(jiàn)孟子》教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《莊暴見(jiàn)孟子》教案

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、理解文中出現(xiàn)的文言詞匯和特殊句式。

  2、了解孟子“與民同樂(lè)”的政治思想,并能合理評(píng)價(jià)這種思想。

  二、教法:

  誦讀法、練習(xí)法

  三、教學(xué)時(shí)數(shù):

  一課時(shí)

  四、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入:

  孟子說(shuō)過(guò):“民為貴,社稷次之,君為輕!彼倪@種“民本”思想在《孟子》七章中多有論述。事實(shí)上,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各諸侯忙于稱(chēng)霸,不但沒(méi)多少閑工夫來(lái)考慮百姓的利益,反而加重對(duì)人民的壓迫與剝削。今天,孟子又一次站在一心“王天下”的齊王面前,向他推銷(xiāo)自己的政治主張。這無(wú)疑是一次挑戰(zhàn),至于結(jié)果如何,還是讓我們來(lái)看課文吧——

  (二)整體感知:

  1、教師范讀課文,學(xué)生掃清字詞障礙,并歸納重要詞匯。

  2、學(xué)生齊讀課文,找出中心句。(今王與百姓同樂(lè),則王矣。)

  3、找同學(xué)翻譯課文,教師指導(dǎo)。

  4、學(xué)生自由提出問(wèn)題,同學(xué)間討論解決,最后教師統(tǒng)一問(wèn)題答案。

 。ㄈ┭凶x課文,提出如下問(wèn)題:

  1、本文的主要內(nèi)容是孟子與齊王的對(duì)話(huà),第一節(jié)卻寫(xiě)了莊暴與孟子的對(duì)話(huà),這是不是多余的文字?為什么?

  探究學(xué)習(xí):不是。①通過(guò)莊暴和孟子的回答,引出話(huà)題,明確論述的議題,起引子的作用;②莊暴對(duì)“王好樂(lè)”無(wú)言以對(duì),表明話(huà)題有難度,反襯出孟子談話(huà)藝術(shù)的高超。

  2、齊王聽(tīng)到孟子談到“好樂(lè)”一事,為什么會(huì)“變乎色”?

  探究學(xué)習(xí):齊王有慍怒之色,認(rèn)為莊暴不該把他“好樂(lè)”的事告訴給孟子。據(jù)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》記載,“齊宣王使人吹竿,必三百人,南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,稟食以數(shù)百人。”供養(yǎng)這樣一支樂(lè)隊(duì),勢(shì)必勞民傷財(cái),并影響政事。孟子來(lái)齊國(guó)宣揚(yáng)其“仁政”,勸說(shuō)齊宣王“保民而王”,所以齊宣王心中要“怪罪”莊暴,不該把自己的隱情告訴給孟子。

  3、“先王之樂(lè)”與“世俗之樂(lè)”壁壘分明,可是作為儒學(xué)大師的孟子為什么會(huì)說(shuō)“今之樂(lè)猶古之樂(lè)”呢?

  探究學(xué)習(xí):“今樂(lè)”“古樂(lè)”本不可混同,但孟子深知齊宣王不會(huì)放棄對(duì)“今樂(lè)”的愛(ài)好,所以存異求同,以便進(jìn)一步勸導(dǎo)齊王在愛(ài)好“今樂(lè)”的情況下實(shí)現(xiàn)“與民同樂(lè)”。所謂“今之樂(lè)猶古之樂(lè)”,問(wèn)題不在于愛(ài)好“今樂(lè)”還是愛(ài)好“古樂(lè)”,而在于能否與民同賞。若能與民同賞,則古今無(wú)異。如果能夠施行“仁政”,即使齊王愛(ài)好“今樂(lè)”也會(huì)得到人民的擁護(hù)。

  4、第二段可以分為幾層?各寫(xiě)了什么意思?

  探究學(xué)習(xí):①寫(xiě)孟子主動(dòng)發(fā)問(wèn),提出“好樂(lè)”的話(huà)題,為轉(zhuǎn)入宣傳自己的政治主張創(chuàng)造條件;②孟子借“為王言樂(lè)”,從正反兩方面“與民同樂(lè)”的重要性。

  5、孟子“與民同樂(lè)”的思想在當(dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)?為什么?

  探究學(xué)習(xí):針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期連年征戰(zhàn)、生民涂炭的現(xiàn)實(shí),孟子繼承并發(fā)展了孔子的“仁”的思想,使之成為一種政治思想體系,對(duì)兩千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)的歷史,產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)雖然以維護(hù)封建制度為出發(fā)點(diǎn),但是對(duì)于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì),發(fā)展生產(chǎn),減輕人民負(fù)擔(dān),減少農(nóng)民因喪失土地而遷徙流離的痛苦,卻有一定的進(jìn)步意義。同時(shí),孟子的思想存在著嚴(yán)重的階級(jí)和時(shí)代的局限性。統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)是建立在下層人民的痛苦之上的,又有誰(shuí)愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢?而且他的“仁政”學(xué)說(shuō)帶有濃厚的復(fù)古保守色彩。他把“勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”說(shuō)成是“天下之通義也”。(《孟子·滕文公》)因此,在當(dāng)時(shí)不過(guò)是空想而已。

  (四)用簡(jiǎn)表表示孟子展開(kāi)論述的思路。

  轉(zhuǎn)換概念——轉(zhuǎn)換話(huà)題——再換話(huà)題——吸引對(duì)方——誘敵上鉤——直奔中心

  五、練習(xí)鞏固

  1.有一個(gè)同學(xué)熱衷電子游戲,幾乎不能自拔,請(qǐng)你對(duì)他說(shuō)一番話(huà),運(yùn)用孟子的談話(huà)的技巧,把你想說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)。

  2.課堂整理相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)(通假字、一詞多義,特殊句式)

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