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2024年道家的語(yǔ)錄合集46句
天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。以下是小編幫大家整理的道家的語(yǔ)錄46句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。
2、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
3、知者不言，言者不知。
4、一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物者五行之子孫也。
5、三才者萬(wàn)物之父母也，道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。
6、游于三才之外，常人無(wú)所能知也。
7、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。
8、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開(kāi)辟乾坤。
9、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。
10、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也，夫道能清能濁，能動(dòng)能靜，以至大道無(wú)測(cè)。
11、安其位，則至道自來(lái)歸之，動(dòng)靜合宜故為正色也。
12、本者元也，元者道也，道本包于元無(wú)，元無(wú)分為二儀。
13、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也，本者生也。
14、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。
15、人能調(diào)伏其心，內(nèi)安其神，外除其欲，則自然清靜。
16、上天生了人，暢行于世，人，至尊。
17、民不懼死，奈何以死懼之？
18、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者，勃志也。
19、惡、欲、喜、怒、哀、樂(lè)六者，累德也。
20、去、就、取、與、知、能六者，塞道。
21、所誒死生，命也，其有夜旦之常，天也。
22、本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。
23、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。
24、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。
25、世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。
26、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚(yú)龜蛟龍。
27、魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之，人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道。
28、我無(wú)為，而民自化；我無(wú)心，而民自正；我無(wú)事，而民自富。
29、故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚(yú)龜蛟龍，魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之。
30、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。
31、知仁者智，自知者明。
32、不自見(jiàn)，故明；不自足，故彰。
33、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。
34、道者開(kāi)口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。
35、無(wú)象之象，是謂真象。先天地而不為長(zhǎng)，后天地而不為老。
36、無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。
37、自然而生有，造化以成形，故天無(wú)精氣，無(wú)以制66月之明。
38、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉，人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。
39、知者不言，言者不知。
40、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
41、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
42、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。
43、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來(lái)。
44、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。
45、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
46、反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
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