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【精華】身心受益的智慧語錄大集合65句
在病人眼里,健康是福。在受難者眼里,平安是福?墒,在我們尚未失去它們時,我們卻并不引以為幸福。人心固重難而輕易,舍近而求遠,所以幸福是難的!車健舵ゆぁ废旅媸切【幘恼淼纳硇氖芤娴闹腔壅Z錄65句,一起來欣賞吧。
1、無論何時,只要你努力嘗試,就不會失敗。
2、什么叫成功?成功了以后就叫成功。
3、我可以準確的說,您性格中有一種令人捉摸不透的東西,至少我是這么看的,要么飛黃騰達,要么受到迫害,總之沒有中間道路可走。
4、攜著絢燦的心事,在遙遠的光年里游走,去尋一個人的地老天荒。
5、如果上帝給你的懲罰是下輩子做豬,那么,一起吧!
6、你柔軟似水,可我的心,卻因你帶來的波浪,深深震蕩著。于是我想你的心,是堅定的。只為了你的柔軟跳動,跳動,跳動中抖落的字句,灑在白紙上,紅的字,藍的字,然后黑的字。于是白紙,像是一群烏鴉,在沒有月亮的夜里飛行。
7、和喝醉的人永遠不要講道理。
8、是適時取舍,拿得起,放得下,進得去,出得來。好比擁有一條私人游艇,用時才用,不用時沒必要隨時背在身上,否則就成了負累。
9、覺悟人生是智慧解脫,奉獻人生是慈悲關(guān)懷。二者的融合無間就是菩薩的人生,是大乘佛法的真精神。
10、愛的表達到了最后一次就會充滿悲劇美,使人痛徹心腑,即使此時的 愛也沒有失去它本身的意義,我們在感慨的同時,請向那些對你人生起到積極作用的人說出愛,告訴你的親人、你的朋友你是多么愛他們,因為有了他們,你的生活變得豐富多彩起來。
11、園丁們總習(xí)慣在剛種植的小樹旁綁上幾根木棍,木棍將小樹穩(wěn)穩(wěn)地固定,使其筆直地成長。等到來年小樹根深葉茂,園丁才撤去木棍,讓小樹能盡情生長。這給了我們深刻的啟示:年幼的孩子,可塑性是最強的,此時尤其需要長者給予支持和校正。倘若在幼小的時期沒有養(yǎng)成良好品性而沾染惡習(xí),等到積習(xí)難改時再去校正就為時已晚。
12、凡事都往好處想,就能淡化功名利祿。
13、我游蕩在記憶深處,尋找那殘留的幸福。
14、失敗是什么?沒有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路。接受失敗等于回歸真實的自我,接受失敗等于打破完美的面具,接受失敗等于放松自己高壓的心理,接受失敗也等于給了自己從零開始的機會,接受失敗更是一種智者的宣言和吶喊。
15、明辯的心靈能力驅(qū)使我們對意義的追求,促動創(chuàng)造精神,呆板經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成智慧,在順境和逆境之中從容前進。
16、心的迷惑就是以"我"為中心,心的開悟就是突破了"我"的障礙。
17、山溪的理想是大海,臭水的理想是池塘。
18、說起驕傲的可怕危害,老舍先生是這樣比喻的:"驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而且這陷阱是我們自己親手挖掘的。"由此聯(lián)想到源于《左傳》上的兩句名言:"多行不義必自斃"、"玩火自焚"。這里都涉及所遭禍害均是自己造成的。如此看來,彰顯謙虛,摒棄驕傲,必須從自身做起,方能走好人生路。
19、蠟燭如果為了青春而哭泣,決不會閃耀著自豪的光輝。
20、運動員說:金牌是汗水和淚水的結(jié)晶;科學(xué)家說:金牌是毅力和智慧的產(chǎn)品;哲學(xué)家說:金牌是生活對奮斗者的最高獎賞;文學(xué)家說:獲取金牌就是獲取理想的人生。
21、浮萍只能點綴平靜的湖光水色,在怒濤澎湃的激流里卻瞧不見蹤影;只有那中流砥柱,才能佇立在狂濤駭浪之中,迎著巨浪的沖擊,巋然不動。
22、"圣人"的境界,有時不像我們想象的那么高不可攀——面對快樂守的品質(zhì)。 對自己的行為作出幾種不同的解釋時,我們就知道,自己正在掩飾某些東西。 世上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。 多余的財富只能夠買多余的東西,人的靈魂必須的東西,是不需要花錢買的。
23、愛心如天仙,怨恨似魔鬼。
24、總認為自己過去了不起,就不可能有了不起的將來。
25、人們的認識需要不斷發(fā)展,也是需要不斷修正的。
26、人的身心總擔負著許多沒有用的東西,能用到的少,有的甚至僅存一輩子都不會用到。存之少用,棄之可惜。
27、沒有友誼,生命之樹就會在時間的濤聲中枯萎,心靈之壤就會在季節(jié)的變奏里荒蕪。
28、你害怕發(fā)生的事情,其實根本不用去擔心,因為它一定會如期而至,也一定會如期離去。
29、男人都想:40后的智慧,50后的沉穩(wěn),60后的思維,70后的責任,80后的激情,90后的求知欲。
30、世界上最不開心的人,就是那些最在意別人看法的人。 拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。 有的人拿不起,也就無所謂放下;有的人拿得起,卻放不下。 拿不起,就會庸庸碌碌;放不下,就會疲憊不堪。 有些姑娘,讀書也好,工作也好,整容也好,目標只有一個,那就是為了嫁個好男人。 而另一些姑娘,做的所有事情都只是為了讓自己變的更強。 也許前者在剛開始會活的很好,但人生很長,慢慢你就會發(fā)現(xiàn),依靠別人,始終是場賭博。 而讓自己變更好,那才是一輩子的事情。
31、自然地走,自然地忘,不牽強。 自然,是萬物最美的姿態(tài)。 生命的節(jié)拍,不要太快,太快易疲憊;不要太慢,太慢是蹉跎。 佛曰:"天雨雖寬,難潤無根之草;佛雖有心,不度無緣之人。" 這世上真正屬于你的只有幾樣?xùn)|西:受過的罪、流過的淚、花出的錢、失去的人,以及由此而產(chǎn)生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。 丟掉這些屬于你的東西,你會發(fā)現(xiàn),你還有一顆空靈智慧的心。 你會發(fā)現(xiàn),你本就一無所有,你本就一無所求。
32、人生就是一個容器:人生就是一個容器,裝下的快樂多了,煩惱就少了;裝的感恩多了,痛苦就少了;裝下的理解多了,矛盾就少了;裝的大事多了,雜事就少了;裝下的陽光多了,陰云就少了;裝的高遠多了,偏見就少了;裝下的美善多了,愁悶就少了;裝的友誼多了,敵意就少了。似水流年,捻一指微笑如花,靜候歲月美麗。做自己該做的事情,不生事,不惹事,不多事,看好自己的門,走好自己的路,做好自己的事!
33、所以死亡并不可怕,無非是生命的長眠。 而在這長眠之前,我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一天,想清楚到底什么才是我們該追求的,才是能讓我們真正快樂的?是物欲?是名利?還是靈魂的清明和安寧? 男人們?yōu)榱俗C明自己在智商方面是絕對優(yōu)于女人們的,挖空心思不遺余力,把原本自然風(fēng)光比比皆是的地球搞得花里胡哨光怪陸離不倫不類;并且至今還在比賽著此種瘋勁兒,為的是更加討好女人們。
34、曾有人向往寺院的禪者生活,想到寺院享受一段晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜生活。 禪師告訴他:「你的呼吸便是梵唱,你的脈動就是鐘鼓,身體就是莊嚴廟宇,兩耳便是菩提,無處不是寧靜!」自身就是道場,只要熄滅妄緣、放下雜念,哪里不是清凈呢。 看溫暖心靈的美文、靜靜聆聽自然的聲音、與朋友聊聊天、找個無人打擾的空間大聲叫喊……把郁悶抒發(fā)出來,讓美好的事物浸潤滋養(yǎng)你的內(nèi)心。
35、選擇之所以困難,是因為一旦做出決定,就要為此承擔責任,有的人害怕指責,害怕失敗,所以想逃避;其實就算你不做出判決,事實上也是做出了選擇,就是甘心把自己的人生交給環(huán)境,任由它主宰。 人生,本來就是多姿多彩的!生活,本來就是有滋有味的!但有時候靜靜地想一想,也許,無顏無色和平淡無奇,才是最高境界的芬芳!當我們親歷了坎坷泥濘,用一顆平常的心態(tài),才真正明白了人生。
36、歷史不能改寫,但歷史書可以改寫。
37、我相信下一個世紀不再有人呼喚和平,因為那時將沒有戰(zhàn)爭。
38、圣埃克蘇佩里把創(chuàng)造定義為"用生命去交換比生命更長久的東西",我認為非常準確。創(chuàng)造者與非創(chuàng)造者的區(qū)別就在于,后者只是用生命去交換維持生命的東西,僅僅生產(chǎn)自己直接或間接用得上的財富;相反,前者工作是為了創(chuàng)造自己用不上的財富,生命的意義恰恰是寄托在這用不上的財富上。
39、為人子女的都應(yīng)該覺察到體會到父母盼望子女有所成就的心情。人世問的功名利祿雖然小是一定要求取,但是做學(xué)問的人理當刻苦用功,埋頭鉆研,做農(nóng)活兒的應(yīng)當辛勤勞作,做生意的應(yīng)當盡心經(jīng)營,使得父母心日中,時常有一個期待向往的目標。這也是為人子女的培養(yǎng)志向的一個要領(lǐng)。做人子女的卻使父母沒有什么可盼望的,那么父母的心就會更加痛苦了?
40、心平氣和,同時又有強硬堅毅不可改變的力量,秉公持正,同時又有圓通不會受到約束的變化,就可以談?wù)撍说钠沸辛恕?/p>
41、"我們所知道的是使人受到恩惠就好,跟從叛逆就不好,驕傲?xí)馐軗p失,謙虛能得到好處。如果明天是晴天,后天又下雨,那又怎么知道呢?"
42、凡事能做到盡力而為,那么對上可以不埋怨天,對下可以不怨恨他人,抬頭無愧于天,俯首無愧于人了。
43、現(xiàn)在世俗的風(fēng)氣越來越淡薄,向別人施恩惠的人固然難以找到,就是報答別人恩情的人也沒有了,不只是報恩的人找不到,就是找一個愿意感恩的人都沒有了,甚至連一個知恩的人都找不到。這就是世上為什么更加沒有人愿意對別人施恩了,但是向別人施加恩惠的人應(yīng)該算定這世上并沒有知恩圖報的人以后,還要認為這是自己應(yīng)該做的因而盡量去做,這樣才會不停止行善的念頭。
44、面對著青天而心存畏懼,那么聽到大自然的雷聲就不會感到害怕。走在平地上惟恐跌跤,身在大風(fēng)大浪里就沒有什么顧慮。
45、平常做學(xué)問的功夫做到極點的時候,人只感覺到四周一片漆黑,無路可走,這才是有所進步。疑問越多,長進就越大。如果自己覺得進步,便認為自己的功夫已經(jīng)到家了,這樣是沒有多大進步的。顏回對孔子仰之彌高,鉆之彌尖,看到孔子在前面,忽然又發(fā)現(xiàn)他在后面,以至即使想跟孔子同行也沒有途徑,最后無處可去,只有達到這種境界的人才可以說他的學(xué)問大有進步。
46、大凡圣賢人的學(xué)問,不是輕易就能夠獲得的,必須靠一點點的積累。積累的關(guān)鍵在于專一和勤勉。摒除其他的愛好可以說是專一,持久而不厭倦才可以說是勤勉。積累、專一、勤勉這幾個詞是積累學(xué)問的重要因素。
47、修心的時候,看人看事,修命的時候,記住別人的好,感恩別人的善良,承認別人的優(yōu)勢,做好自己,珍惜生命的每一個感動。
48、誰會明白你的故事里裝了多少歡樂又有多少悲傷。
49、有許多人在嘆息生活的壓力山大,生活本來也不是一場追逐,那些拼命的追逐注定是一場疲勞,那更多的抱怨,其實是對生活增加的又一重負擔。學(xué)會一種從容隨緣的心去面對一切,把生活活得更自在,才是一種真正的放下。
50、世界上為什么會有貧窮?因為大部分人都不想和別人分享擁有的。
51、身在萬物中,心在萬物上。
52、人生惟一有把握不會落空的等待便是等那必然到來的死。
53、陪伴是這世上最有效的安慰方式。
54、人生還有很長,不放棄生活就是對自己最大的回報,會有美好的,專心準備考研,我也會好好準備的。
55、有一種緣分叫做似水流年,有一種宿命叫做碧海青天,假如愛有天意,可否讓我在云水深處,與你再次相逢,陪你一起笑看陌上的花開花落,靜觀天邊的云卷云舒。你的如花笑靨,渲染了我的似水流年。
56、神只是一個標記,記錄著人們追求終極根據(jù)而不可得的迷惘。
57、真理往往掌握在少數(shù)人手中,所以說,世界也常常因為少數(shù)人而發(fā)生改變。
58、倘若一種斗志會被生命自身的力量瓦解,恰恰證明它沒有多大價值。
59、做一個正直的人,我們自己要付出代價,做一個不正直的人,我們的社會要付出代價。
60、最勁道的"面",無不經(jīng)歷過百打千摔。最鋒利的"劍",無不經(jīng)歷過千錘百煉。若無"熬",就沒有堅韌的性格,精進的志業(yè),甚至值得品味的一生。所以,請銘記,人生是"熬"出來的。 而"熬",也正是人生最深的滋味。
61、人不管長多大,都仍然在尋覓容身之所的旅程上前行,人的一生,就仿佛身負沉重行李,走在遙遠的旅程上……初聽,覺得詩句很煩人的話,可是慢慢想想,老人家的話果然還是有道理啊。也許算不上什么行李,不過任何人的雙臂中都抱著些珍貴的東西,但是擁有的時候永遠不會留意到。注意到那份沉重,卻是在一切都從手中悄然滑落了的時候。不知道多少次反復(fù)想著,那種玩意兒再也不要擁有了,可是不知道什么時候又背起了。也許索性全部拋棄會比較輕松,可無論如何還是不想那樣做。因為沒有那些家伙的話,旅程將會多么無趣啊。
62、我說金錢是好東西,好在哪里?它的最大好處是使你在金錢面前獲得了自由。窮人在金錢面前是不自由的,他不得不為錢工作,因為對于他來說,錢就意味著活命。在這個貨幣社會里,沒有錢是萬萬不行的。在沒有錢的時候,錢是第一重要的。你說錢不重要,讓你成為一個窮人試試看,你就說不出這種大話了。人生在世,第一件事是要解決生存的問題。有了錢生存有了保障以后,錢就不那么重要了,你可以不必僅僅為了錢而工作了,你可以做自己真正喜歡做的事了。這就是我說的在金錢面前獲得自由的意思。
63、認清自己往往比輕視別人更重要。生活的美,來源于你對生活的熱愛;友情的純真,來源于你對朋友真誠的相待。人生只有一次,它提醒我要珍惜這易逝的時光。一個人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。敞開心扉,知已就不再難尋。激情是生活中一種永遠向上的力量。
64、做本身想做的人,就要嚴格的要求本身,就要做好遠行的籌備,就要分明隱忍,就要心態(tài)和善,就要掌握自我。
65、心靈會主動靠近本身奧秘擁有的,喜愛的以及恐驚的所有事物;它可以或許到達本身盼愿的高度,也會沉溺到無所期望的程度,因此,一切外界的際遇只不外是心靈收獲的一種手段。
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