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曾國藩的語錄48條

時間:2024-02-10 09:34:15 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年曾國藩的語錄48條

  做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。以下是小編給各位讀者分享的曾國藩的語錄48條,大家快來看看吧。

2024年曾國藩的語錄48條

1、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

2、君子與小人斗,小人必勝。

3、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。

4、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

5、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。

6、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。

7、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

8、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。

9、靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

10、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。

11、死生早已置之度外。

12、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。

13、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。

14、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。

15、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

16、凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳,為處事第一法。

17、擇友乃人生每一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友賢否,不可不慎也。

18、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。

19、人生在世,個人不可成事也。欲成大事,須營運關(guān)系,借他人之力以成自己之事。

20、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。

21、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。

22、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。

23、凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。

24、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

25、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹拢(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

26、矜名譽,畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導(dǎo)之使為善也。自棄者,民之為下矣。

27、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。出處:曾國藩家書

28、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集

29、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書

30、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。

31、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?

32、在待人上,曾國藩告訴紀(jì)澤,名之所在,當(dāng)與人同分,利之所在,當(dāng)與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。

33、人生由立志開始, 志不立, 天下無可成之事, 若能立志, 圣賢豪杰, 無事不可為。

34、輕財足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。

35、自修之道,莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡,而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺與否,蓋他人所不及知,而已獨知之。

36、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

37、人之精神有限,過用則竭。

38、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。

39、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。

40、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

41、去其不善而勉進(jìn)于善,是謂之善學(xué)!鴩

42、聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。

43、學(xué)者有益,須是日新。

44、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)

45、君子之學(xué)也,憂不得乎實,不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。

46、或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復(fù)能受其益矣。

47、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。

48、易責(zé)人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。

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