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【實(shí)用】2024年禪意的語錄集合58條
能合情、合事、合理，才是真理。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄58條,歡迎參考。
1、活著需要一點(diǎn)耐心，活得久，那才能站在山頭，欣賞自己走過的崎嶇山路。人的困境可能會(huì)持續(xù)很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待轉(zhuǎn)機(jī)。若追求的是內(nèi)心的寧靜自然，就會(huì)越來越覺得充實(shí)。
2、激情只能點(diǎn)燃?jí)粝�，�?xí)慣才能成就理想。真正的事業(yè)遠(yuǎn)行者，必須回到生活常態(tài)和樸實(shí)無華上來，把對(duì)理想的追求、志向的落地、底蘊(yùn)的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長日久、平淡如水的生活常態(tài)。然后，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處或很遠(yuǎn)處等你。
3、年華，一半明媚，一半憂傷，生活，一半詩意，一半煙火。人生如旅，快樂也好，悲傷也罷，過去的終將成為過去，無法重來，無力挽留。我們都只需珍惜當(dāng)下，攜一顆從容不悔、悠然恬淡的心，珍惜每一次相逢的欣喜，珍藏每一程歲月的饋贈(zèng)。
4、隨緣，一直崇尚的一種做人的態(tài)度，用心去感悟，才領(lǐng)會(huì)"隨緣"更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實(shí)現(xiàn)，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當(dāng)隨緣！
5、一個(gè)人成熟與否，并非決定于年齡的大小和社會(huì)閱歷的程度，而是經(jīng)過無數(shù)次人生歷練后內(nèi)在氣質(zhì)的流露。人們只有以坦誠、執(zhí)著、自識(shí)了卻人間的煩惱，看淡紅塵的紛爭，默默地自我踏實(shí)、自我修復(fù)、自我完善，才能持不變心性，豐富自己的閱歷，獲得成熟的人生。
6、沒有走不通的路，只有想不開的人；沒有不能修的心，只有不肯歇的妄。無染不住，知足常樂，否則擁有再多也不會(huì)幸福。實(shí)現(xiàn)真正的自我，不是成就一世功名，而是回歸西鄉(xiāng)蓮邦。衡量一個(gè)人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚，我自清凈；任外境擾擾，冰心如玉。
7、秋風(fēng)越過季節(jié)邊緣，滿目的深秋帶著幾許惆悵，從花開到葉綠經(jīng)過夏的灸熱，片片葉子賦著一季一季的青綠，沒有憂傷，沒有歡樂，悄然裝點(diǎn)著這個(gè)美麗的世界。每一次落葉，就好像是一個(gè)生命輪回，人生也許沒有輪回，因?yàn)楦形�，因�(yàn)樯虝�，我們�?yīng)該更珍惜。
8、生活的本相是簡單的，但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過無數(shù)歷練之后。
9、屈己者能處眾，好勝者必遇敵；以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良。委屈自己的人能夠和大家相處得很好，爭強(qiáng)好勝的人一定會(huì)遇到對(duì)手。以謙遜態(tài)度待人接物的，一定有力量。以善良行為保衛(wèi)自己的，一定品德出眾。
10、我受過很多傷害，但我仍然相信愛情永遠(yuǎn)和溫暖。一個(gè)人開始相信永遠(yuǎn)溫暖并不珍貴，難能可貴的是內(nèi)心遍布瘡痍仍然堅(jiān)信。特別是愛情。這樣的人，值得敬畏。
11、你若無恙，歲月不傷，從此以后，做一個(gè)微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開，漾一箋蓮的心事，于素年錦時(shí)落定，心無塵，淡若水，漫聽歲月的禪音。
12、比如一個(gè)人人住高級(jí)酒店，房間里有各種豐盛的美食及飲品，他以為都是免費(fèi)的，于是隨心所欲地享用，然而當(dāng)他離開時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這些享用都會(huì)從押金里扣除。同樣，在短暫的人生里，人們過度地開發(fā)資源，破壞大自然，肆意浪費(fèi)食物，并心安理得，然而當(dāng)他離開人世時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這些奢侈都會(huì)從自己的福德里扣除。
13、獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路，有無數(shù)的坎坷和障礙，需要我們?nèi)タ缭�、去征服。這時(shí)只有放手和對(duì)手硬拼，全面增強(qiáng)自身實(shí)力，在知識(shí)、智慧和實(shí)力上使自己加倍成長，變得成熟、強(qiáng)大，許多問題就將迎刃而解。
14、外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。
15、如鳥為求食，不知避羅網(wǎng)，貪愛于女人，被害亦如是。譬如水中魚，游泳網(wǎng)者前，便為他所執(zhí)，豈非自傷損？女若捕魚人，諂誑猶如網(wǎng)，男子同于魚，被網(wǎng)亦如是�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一
16、前塵往事，未來后世，都太過遙遠(yuǎn)，而真真正正屬于自己的只有當(dāng)下。
17、談生死，應(yīng)了解如何去除煩惱。
18、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀犯。《佛遺教經(jīng)》
19、直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應(yīng)。（唐）洞山良價(jià)禪師《五燈會(huì)元》卷十三
20、人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時(shí)候淡泊一點(diǎn)的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。
21、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量，這是只有人類才被賦予的特權(quán)。只有人，才 由其自身產(chǎn)生出面向未來的希望之光，才能創(chuàng)造自己的人生。
22、有大智大慧，就能照見五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
23、修行之要，在于對(duì)治煩惱習(xí)氣，習(xí)氣少一分，即工夫進(jìn)一分。有修行愈力、習(xí)氣愈發(fā)者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當(dāng)于平時(shí)預(yù)為提防，則遇境逢緣，自可不發(fā)。倘平時(shí)識(shí)得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實(shí)體實(shí)性，了不可得。既無有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。
24、佛言：我哀憫汝等諸天、人民，甚于父母念子。
25、如今最弱勢的不是農(nóng)民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒 有生產(chǎn)資料，二沒有職業(yè)，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒有任何其他收入。
26、執(zhí)著累，不負(fù)重的人生才會(huì)快樂認(rèn)之所以會(huì)有痛苦和煩惱，是因?yàn)榉挪幌碌膱?zhí)著心。其實(shí)，佛家主張的放下，并不是放棄，而是讓人放下使自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。放下不是無奈，而是一種對(duì)于人生的坦然的態(tài)度，是一種對(duì)人生透徹的領(lǐng)悟，是凈化心靈的良方。有一些事情不必過于在乎，更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。
27、用心，才能明心見性。
28、取諸學(xué)道以來所得福德，皆集聚合會(huì)，以持好心，施與天下十方人民、父母、狷飛蠕動(dòng)之類。
29、佛性對(duì)比天上的明月，文字就像我們的手指。手指可以指出明月的所在，但手指卻不是明月本身，看月亮也不一定非得通過手指。
30、眾生之類是菩薩佛土，所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土。
31、合心為善，和氣同道，互愛扶持，協(xié)力推動(dòng)。
32、財(cái)富需要施舍出去，幫助他人，同時(shí)也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財(cái)富。只有愛惜，才能讓財(cái)富源源不斷，幫助更多的人。
33、入股市如人賭場，十賭九輸，進(jìn)賬的只有莊家。今日股價(jià)飛漲， 明日股價(jià)暴跌，看穿了就是一場戲，入戲越深，越被當(dāng)猴耍。世上沒有 不勞而獲的事，人間哪有免費(fèi)的午餐？大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米 吃微生物，微生物來自大魚的腐尸，股市的食物鏈也大抵如是吧？
34、有些人生性好競爭，逞強(qiáng)好斗，絕不輕易屈服于他人。其實(shí)，戰(zhàn)勝別 人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭取勝利的一個(gè)手段。爭強(qiáng)好勝的人 如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。
35、佛陀憐憫一切眾生，以清凈心、平等心對(duì)待一切眾生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心"真性"，真心現(xiàn)前，就人十方諸佛法界。心是 清凈的、平等的、沒有成見的，才是真正公平的。此為凡圣不相同之處。
36、諸有為法才得自體，從此無間必滅歸無，若此處生即此處滅，無容從此轉(zhuǎn)至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三
37、正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然�！读鎵�(jīng)·般若品》
38、學(xué)佛法最根本的課題，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有個(gè)基本的方向，要確認(rèn)真理是原本如此的。
39、當(dāng)然，不獨(dú)鄉(xiāng)民如此，茶之為物，儒釋道的人都喜歡。與尚講禪，道士悟道，讀書人愛風(fēng)雅，沾了茶，便沾了這許多意味。若將茶字拆解開來，便是一草一人一木，且人在草木間，這或是茶香自然清新的由來。一些喜歡附庸風(fēng)雅的人，對(duì)茶藝與茶道格外感興趣。然而，風(fēng)雅在人，不在手藝。我喝過茶室里的茶，也喝過自制的茶，其實(shí)并未有許多不同。所以，有好茶，只管老老實(shí)實(shí)地吃上一杯，那些面子上的東西都不必理會(huì)。
40、人執(zhí)著于遠(yuǎn)方，是因?yàn)槭煜さ牡胤經(jīng)]有風(fēng)景�，F(xiàn)實(shí)生活中，常常有人因迷信這句話而犯錯(cuò)：因?yàn)樘^熟悉或者太過于想當(dāng)然，所以尚未出發(fā)，便以為自己已經(jīng)抵達(dá)，拒絕再次上路，因此只能承受自己強(qiáng)加給自己的枯燥，而失去了得到驚喜的機(jī)會(huì)。
41、唯有身，心，意，行與生活結(jié)合才會(huì)是如水的清澈，否則必會(huì)是各相不同的兩岸，素之與生，塵之以穩(wěn)，亦當(dāng)行之，才是坦然，清澈。琴里有禪，茶里有禪，墨里有禪，生活亦更是禪，亦是如禪，亦是花開如素，一切的奔波，不是為了脫離，而是在滾滾紅塵中，穩(wěn)而妥帖的如素而生。合而為一，亦是無，亦是有，亦是亦無亦有�！啬�
42、最無情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢，是時(shí)間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的懦弱；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，是當(dāng)下。
43、如果生活已經(jīng)很苦悶，再用剩下的時(shí)間來咀嚼苦悶，只會(huì)讓生活更加糟糕，所以要放開心胸，學(xué)會(huì)從苦悶中解脫出來。人生道路上會(huì)被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛，會(huì)被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂出發(fā)，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要擁抱新鮮事物，經(jīng)歷全新體驗(yàn)，或許我們失敗了10次，但是，也許成功就在第十一次。如果我們把自己關(guān)在成功的門外，我們就會(huì)錯(cuò)過成功，錯(cuò)過生命中最快樂的時(shí)光。
44、所居之地如果沒有佛的形象，也沒有善人，可在心里記住佛的形象，向四方禮敬，如同對(duì)佛無異。
45、生不帶來，死不帶去。
46、好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒有我們想象中的那么長；好好善待今生有緣相見的人，因?yàn)橄聜�(gè)輪回中很難再次遇見。
47、我們的腳是很柔軟的，如果光著腳滿山跑，雙腳肯定早被樹枝、草木或石頭弄得傷痕累累。但只要穿上鞋，無論跑到哪里，腳都被鞋子保護(hù)著。表面看起來，我們好像征服了一切，不再受外在的影響，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是為自己的腳上穿了一雙鞋，把自己的心保護(hù)好了，無論面對(duì)怎樣的外境，都不會(huì)再受到任何傷害。
48、為別人服務(wù)不是一件吃虧的事情，因?yàn)槲覀兊母?bào)要從眾生身上獲得。
49、不同情況的人，內(nèi)心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂。
50、我們的心總是隨著外在的境界轉(zhuǎn)變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。
51、一個(gè)人曾經(jīng)遭受的挫折無助于其成長，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對(duì)社會(huì)充滿誤解和仇恨，對(duì)自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門之外。
52、追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。
53、人身造化和天地一般，身心動(dòng)靜、行住坐臥，要順時(shí)調(diào)護(hù)。
54、女人進(jìn)一步，男人就退一步，他總以為退一步海闊天空，這句話用在愛情上要多錯(cuò)誤有多錯(cuò)誤，你再退一千步，她仍然覺得，你還要更往后退，她得了一寸，就要一尺，這一尺剛得，就要一丈——女人是最不禁慣的一種動(dòng)物。
55、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
56、嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制，去圣遠(yuǎn)兮邪見深，魔強(qiáng)法弱多恐害，聞?wù)f如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
57、人嘛，只要不傷天害理，只要對(duì)得起自己，只要不是盲目的沖動(dòng)，干什么不行？
58、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
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