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(精選)教師暑假研修培訓(xùn)心得體會
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的教師暑假研修培訓(xùn)心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師暑假研修培訓(xùn)心得體會1
11月10日~11日，我們一行幾人有幸赴阜陽參加了《新時代教育背景下全國優(yōu)秀班主任德育課程開發(fā)建設(shè)與創(chuàng)新班級管理高級研修班》的培訓(xùn)，本次培訓(xùn)陣容強大，講座的專家全都是各省自主教育界的領(lǐng)軍人物，向大家發(fā)起頭腦風(fēng)暴，鼓勵班主任竭誠為學(xué)生服務(wù)。兩天的學(xué)習(xí)，我聽了六場講座。每場講座各有各的千秋，各有各的精髓，太多太多需要我去借鑒學(xué)習(xí)的地方。也正是這次學(xué)習(xí)，更讓我了解到教師工作責(zé)任的重大和使命的光榮。
培訓(xùn)第一天，全國著名語文特級教師，諸向陽老師主講的《在傳統(tǒng)文化課程中立德樹人》，特意為我們講解了他研發(fā)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程：梅花三弄課程、二十四節(jié)氣課程、楊柳與送別課程。通過古詩串講法讓學(xué)生感受梅花之魂，感受生活，體會古人離別的情韻。課上，老師利用各種有趣的圖片及自己的教學(xué)案例，引發(fā)全體老師思考，從而啟發(fā)大家：要做一個智慧的老師，必須學(xué)會尊重、接受、包容。讀懂學(xué)生，只有讀懂學(xué)生，走進學(xué)生心靈學(xué)，我們的教學(xué)才有的放矢，才能真正“以學(xué)論教”，才能實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效。
培訓(xùn)第二天，楊虹萍老師向大家分享了《堅持一厘米之變成就幸福班級》。她告訴我們，愛自己才會愛身邊的人，要培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣，重視精神鼓勵。鼓勵學(xué)生學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做事學(xué)會做人。
教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。培訓(xùn)后，我深刻反思自己：
班級文化建設(shè)是班主任工作十分的重要環(huán)節(jié)。楊老師以從班級精神入手，全面解讀了班主任如何利用文化手段，實現(xiàn)應(yīng)試背景下學(xué)生的卓越成長。通過學(xué)習(xí)，我感受到，打造班級文化，關(guān)注每一位學(xué)生的成長，一定會培養(yǎng)出有內(nèi)涵并能長遠(yuǎn)發(fā)展的人才。要充分發(fā)揮學(xué)生的自主管理主導(dǎo)作用。我認(rèn)為，班級自主化管理這種管理模式非常實用，在充分相信學(xué)生的基礎(chǔ)上尊重學(xué)生，以合理化、人性化、個性化的方式，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生成為班級的主人，讓學(xué)生自我管理、自我教育、自我提高、自我發(fā)展。
通過這次學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到作為一個班主任應(yīng)當(dāng)做到以下幾個方面：首先，班主任要有愛心，樹立正確的學(xué)生觀。只有無私平等地愛每一個學(xué)生，才會讓學(xué)生感受到老師的愛，才會主動接受老師的教育。作為老師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的獨立性、差異性，要站在他們的角度，走進他的心里，多給予孩子們尊重、信賴、理解、寬容。其次，班主任要有責(zé)任心，樹立服務(wù)學(xué)生的.思想。班主任的職責(zé)就是培養(yǎng)健康的班集體和身心健康的學(xué)生，我們必須要有責(zé)任心，踏實認(rèn)真工作，為每一個學(xué)生負(fù)責(zé)。最后，班主任要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗。要多向優(yōu)秀班主任和專家學(xué)習(xí)好的工作方法，并根據(jù)自身的情況變通應(yīng)用，同時，在工作中要勤于反思、及時總結(jié)，不斷提高自身素質(zhì)和教育水平。
總之，在今后的班主任工作中，我要進一步注重教育方法的研究，分析學(xué)生、家長、社會的新情況，加強學(xué)習(xí)思考，調(diào)整好心態(tài)，使班級管理和班主任工作水平不斷提高。
教師暑假研修培訓(xùn)心得體會2
x月25日以及x月26日，我鎮(zhèn)舉行了為期兩天的《晉江市小學(xué)學(xué)科教學(xué)能力提升校本研修通識培訓(xùn)》。這兩天中有楊文新教授的《小學(xué)名師成長之路》，郭春芳教授的《“錢學(xué)森之問”與創(chuàng)新教育》，陳秀鴻教授的《基于教師角色定位的道德思考》，黃麗萍教授的《有效校本教研探索》。
楊文新教授的《小學(xué)名師成長之路》，從“時代呼喚名師”“名師在哪里”“如何成為名師”三個方面闡釋了“小學(xué)名師成長之路”的主題。這拉近了我們與名師的距離，給了我們奮斗的方向，前進的動力。
郭春芳教授的《“錢學(xué)森之問”與創(chuàng)新教育》，郭教授引用大量例子說明如今的悲哀。特別是那條標(biāo)語，“生時何必久睡，死后自會長眠”讓人莞爾一笑�？尚５谋澈筇N藏著無數(shù)的辛酸。中國學(xué)生苦力耐力非常出眾，可創(chuàng)新人才卻十分匱乏，引人深思。
陳秀鴻教授的《基于教師角色定位的道德思考》，向我們羅列了學(xué)生喜歡的的教師類型，以及學(xué)生不喜歡的教師類型。從而引出影響教師權(quán)威的因素。這都讓我們值得深思，究竟我們想成為哪種類型的教師呢？
黃麗萍教授的《有效校本教研探索》。黃教授運用多種實例告訴我們做學(xué)術(shù)不能有思維定勢。一種回形針的.用途不只有十幾種，可以有無數(shù)多種，只要我們懂得運用信息交合法，迂回思維法。我們就可以有許許多多的答案。
這四個講座從各個角度讓我們明白了當(dāng)一名老師，僅有學(xué)問是完全不夠的。我們應(yīng)當(dāng)不斷的提升自己的人文素養(yǎng)及業(yè)務(wù)能力。要先有對自己角色的定位思考，我們不僅是傳道者，示范者的角色，更應(yīng)該是引導(dǎo)者，父母家長的代言人的角色。在找準(zhǔn)角色定位的基礎(chǔ)上，要學(xué)會創(chuàng)新，要把學(xué)生看成是一個完整的有生命的人。不再對他們進行機械教育，在日常課堂中充分發(fā)揮我們的教育機智，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，去鉆研探討，可以利用信息交合法迂回思維法融合于實踐教研中。寫論文我們可以因此找出多個點，以點帶面可寫出一篇篇有價值的論文。努力使自己成為一名合格的教師。
教師暑假研修培訓(xùn)心得體會3
在學(xué)校和教育局的支持下，參加了20xx年中小學(xué)專任教師研修活動（小學(xué)道德與法治），使我受益匪淺。
上午，是xx老師為我們帶來的培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，我更深刻的了解了小學(xué)道德與法治這門課程其實是多種學(xué)科的結(jié)合，包括語文、地理、歷史等多種課程，教材的研讀不能只局限于當(dāng)前年級，要研究多年級的教材。
xx老師圍繞著課標(biāo)、課程設(shè)計思路和課程基本理念為我們深刻剖析了道德與法治這一個學(xué)科的核心。課程基本理念包括三個方面：
�。ㄒ唬⿴椭鷮W(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心。
（二）學(xué)生的生活受其社會化需求是課程的基礎(chǔ)。
�。ㄈ┨岣叩掠膶嵭允钦n程的追求。我們要圍繞著課程基本理念來進行備課和教學(xué)。
道德與法治課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學(xué)校社區(qū)、國家、世界是學(xué)生不斷擴展的生活領(lǐng)域。社會環(huán)境、社會活動、社會關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個主要因素。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴展的生活領(lǐng)域中通過與各種要素的交互作用實現(xiàn)的。所以在講授這一課的時候我們要從社會、國家、世界等多方面為學(xué)生拓展見識。
下午，是xx老師以“能力為重德育為先”為主題展開的培訓(xùn)。
xx老師以“天氣”和“地氣”展開，“地氣”就是弄清教學(xué)中的重點和基本問題，做個實事求是的.兒童研究者�！疤鞖狻本褪且粤⒌聵淙藶楦締栴}，以學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。
先從教材的編排特點方面梳理道德與法治的重難點，新教材采用主題統(tǒng)領(lǐng)下的跨學(xué)科編寫方式，把課程標(biāo)準(zhǔn)四個方面的內(nèi)容進行了橫向和縱向的聯(lián)系和整合。然后講了品德教師的職責(zé)。教師不一定是道德的化身，但教師具有道德很重要。教師應(yīng)該遵循生命成長的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生正向的發(fā)展。教師要恪盡職守去實現(xiàn)從不知到知、不會到會、不能到能的轉(zhuǎn)換。
接著講授了教學(xué)《道德與法治》是培育生存智慧。使我再一次認(rèn)識到《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
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