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《詠雨》原文及賞析
《詠雨》原文及賞析1
原文：
玉芙蓉·雨窗小詠
明代：沈自晉
疏梅帶雨開，瘦竹隨風(fēng)擺，雨和風(fēng)著意好，為我安排。臨風(fēng)自惜殘香灑，冒雨誰(shuí)從滴翠來。清虛界，任風(fēng)敲雨篩；掩柴扉，謝他梅竹伴我冷書齋。
注釋：
疏梅帶雨開，瘦竹隨風(fēng)擺，雨和風(fēng)著意好，為我安排。臨風(fēng)自惜殘香灑，冒雨誰(shuí)從滴翠來。清虛界，任風(fēng)敲雨篩；掩柴扉（fēi），謝他梅竹伴我冷書齋。
臨風(fēng)自惜殘香灑：迎著清風(fēng)心里憐惜花瓣被雨打落在地。冒雨誰(shuí)從滴翠來：誰(shuí)會(huì)冒雨穿過竹林到我這兒來呢？
賞析：
這首曲子描寫雨中庭院里的景色。院子里幽靜清涼，清風(fēng)吹拂，細(xì)雨飄灑，只有梅花和翠竹相伴，主人公盡情享受著這種清靜，獨(dú)自品味著這份孤獨(dú)。作者在曲中創(chuàng)造出一種超然脫俗的意境。
《詠雨》原文及賞析2
原文：
詠雨
唐代：李世民
罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長(zhǎng)河。
低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。
濛柳添絲密，含吹織空羅。
譯文：
罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長(zhǎng)河。
籠罩在天空中的烏云飄去遠(yuǎn)處的峰巒，大雨傾盆而下，河水上漲。
低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。
泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。
一串串雨滴落下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。
濛柳添絲密，含吹織空羅。
柳絲在雨氣中一片迷濛，連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。
注釋：
罩云飄遠(yuǎn)岫（xiù），噴雨泛長(zhǎng)河。
罩云：的意思就是籠罩在天空中的烏云。遠(yuǎn)岫：是指遠(yuǎn)處的峰巒。噴雨：噴下雨。
低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
嶺腹：即半山腰。斜足：斜腳。巖阿：是指山的曲折處。
泫叢珠締（dì）葉，起溜鏡圖波。
泫叢：一串串下滴的水珠。締葉：雨滴結(jié)在樹葉上。起溜：是指河水泛起了一陣陣漣漪。
濛（méng）柳添絲密，含吹織空羅。
含吹：這兩個(gè)字是唐代才有的詞，見于唐代的詩(shī)文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。
賞析：
這首詩(shī)具體而形象地描繪了春雨體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)。
通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首詩(shī)，每一句就如一段動(dòng)畫，而整首詩(shī)又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動(dòng)態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個(gè)字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動(dòng)態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個(gè)動(dòng)畫片中的一個(gè)畫面。
這首詩(shī)還有一個(gè)寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個(gè)動(dòng)詞的片語(yǔ)，這些片語(yǔ)是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個(gè)詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣�，F(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實(shí)就筆者個(gè)人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實(shí)是不存在的.，神在控制著一切。請(qǐng)各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩(shī)，可能您會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)詩(shī)的意境的理解和您剛開始讀的時(shí)候不一樣了。也許您會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩(shī)的形式描寫出來了。
《詠雨》原文及賞析3
原文：
詠雨
[唐代]李世民
罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長(zhǎng)河。
低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
泫叢珠締葉，起熘鏡圖波。
濛柳添絲密，含吹織空羅。
譯文及注釋：
譯文
籠罩在天空中的烏云飄去遠(yuǎn)處的峰巒，大雨傾盆而下，河水上漲。
烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。
一串串雨滴落下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。
柳絲在雨氣中一片迷濛，連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。
注釋
罩云：的意思就是籠罩在天空中的烏云。
遠(yuǎn)岫：是指遠(yuǎn)處的峰巒。
噴雨：噴下雨。
嶺腹：即半山腰。
斜足：斜腳。
巖阿：是指山的曲折處。
泫叢：一串串下滴的水珠。
締葉：雨滴結(jié)在樹葉上。
起熘：是指河水泛起了一陣陣漣漪。
含吹：這兩個(gè)字是唐代才有的詞，見于唐代的詩(shī)文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。
賞析：
這首發(fā)具體而形象地描繪了春雨體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。別具風(fēng)韻的詠雨發(fā)。
通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首發(fā)，每一句就如一段動(dòng)畫，而整首發(fā)又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動(dòng)態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個(gè)字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動(dòng)態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個(gè)動(dòng)畫片中的一個(gè)畫面。
這首發(fā)還有一個(gè)寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個(gè)動(dòng)詞的片語(yǔ)，這些片語(yǔ)是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起熘、濛柳、含吹。這八個(gè)詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣�，F(xiàn)在有些人不相信有神的.存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實(shí)就筆者個(gè)人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實(shí)是不存在的，神在控制著一切。請(qǐng)各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首發(fā)，可能您會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)發(fā)的意境的理解和您剛開始讀的時(shí)候不一樣了。也許您會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過發(fā)的形式描寫出來了。
《詠雨》原文及賞析4
原文：
詠雨·其二
唐代：李世民
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。
新流添舊澗，宿霧足朝煙。
雁濕行無次，花沾色更鮮。
對(duì)此欣登歲，披襟弄五弦。
譯文：
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。
陰陽(yáng)混合之氣吹著綠色的田野，梅雨灑在稻田里。
新流添舊澗，宿霧足朝煙。
剛剛下雨產(chǎn)生的水流匯流到河溝里，夜里霧氣追隨清晨炊煙的腳步。
雁濕行無次，花沾色更鮮。
露水打濕了大雁羽毛，飛行沒有了次序，花沾上露水顏色更加鮮艷。
對(duì)此欣登歲，披襟弄五弦。
對(duì)這豐收之年我感到非常高興，敞開衣襟撥弄著五弦琴。
注釋：
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。
和氣：古人認(rèn)為天地間陰氣與陽(yáng)氣交合而成之氣。綠：綠色。野：田野。梅雨：本指初夏產(chǎn)生的陰雨天氣。因時(shí)值梅子黃熟，故亦稱黃梅天。
新流添舊澗，宿霧（wù）足朝煙。
宿霧：即夜霧。足：腳。朝煙：指早晨的`炊煙。
雁（yàn）濕行無次，花沾色更鮮。
沾：沾上露水。色：顏色。更鮮：更加鮮艷。
對(duì)此欣登歲，披襟（jīn）弄五弦。
登歲：指豐年。披襟：本謂敞開衣襟，本詩(shī)比喻心懷舒暢。五弦：為古代樂器名。
賞析：
中國(guó)古代的皇帝都特別看重農(nóng)業(yè)。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農(nóng)業(yè)的事跡。此詩(shī)前六句均寫景物，用詞生動(dòng)且令人感覺詩(shī)中所描述的景象栩栩如生。尾聯(lián)為抒發(fā)個(gè)人的情感。此詩(shī)還有一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是每一句都流露出對(duì)這場(chǎng)及時(shí)雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個(gè)“喜”字。
這兩詩(shī)除了尾聯(lián)外，其余的聯(lián)句都采用對(duì)仗的方式來寫，不僅對(duì)仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩(shī)句體現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為，古代名家寫詩(shī)的技巧和方法，有時(shí)很難用幾句話把它都講明了，但往往我們?cè)谧屑?xì)賞讀過后，常能意會(huì)出其中的神韻，并且有如飲甘泉的感覺。
《詠雨》原文及賞析5
詠雨·其二原文：
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。
雁濕行無次，花沾色更鮮。對(duì)此欣登歲，披襟弄五弦。
譯文
祥瑞之氣吹遍綠野，及時(shí)的梅雨滋潤(rùn)著麥田。雨水使溪澗水驟漲；夜霧未消中早晨的炊煙在四處冉冉升起。大雁因濕重飛行次序都亂了，花朵帶雨顏色卻更加鮮艷。沛雨甘霖預(yù)示著豐年的到來，令人欣喜的敞開心懷彈弄五弦。
注釋
“和氣”，古人認(rèn)為天地間陰氣與陽(yáng)氣交合而成之氣，萬物由此“和氣”而生；在古詩(shī)文中也常被引申指能導(dǎo)致吉利的祥瑞之氣�！懊酚辍北局赋跸漠a(chǎn)生的陰雨天氣。因時(shí)值梅子黃熟，故亦稱黃梅天�！八揿F”即“夜霧”；“朝煙”指早晨的炊煙�！暗菤q”指豐年；“披襟”本謂敞開衣襟，本詩(shī)比喻心懷舒暢�！拔逑摇睘楣糯鷺菲髅�，這種樂器是舜帝發(fā)明的，《禮記》、《史記》等很多典籍中都記載了：“昔者，舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”的事情。又據(jù)《新唐書．禮樂志》記載：“五弦如琵琶而小，北國(guó)所出，舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈�！迸嵘穹秦懹^時(shí)期著名的樂師，其五弦的演奏水平曾深受唐太宗贊賞，并被封為“太常樂工”；唐太宗亦喜弄五弦。 有學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)寫于五月份。筆者認(rèn)為此詩(shī)寫于農(nóng)歷的三月初。詩(shī)中的“梅雨”應(yīng)為“迎梅雨”。據(jù)明．李時(shí)珍《本草綱目．水一．雨水》記載：“梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆生黑霉也。芒種后逢壬為入梅，小暑后逢壬為出梅。又以三月為迎梅雨，五月為送梅雨�！比路轂樾←湹纳L(zhǎng)時(shí)期，此時(shí)雨水充足則有利于小麥的豐收。而農(nóng)歷五月初為小麥?zhǔn)粘杉竟?jié)，此時(shí)再下雨反而不利于收割。
詠雨·其二鑒賞
中國(guó)古代的皇帝都特別看重農(nóng)業(yè)。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農(nóng)業(yè)的事跡。唐太宗每年都要參加春耕的大典，而且還常常親耕于籍田，常去籍田中查看年景，決不因其他政事而耽誤農(nóng)時(shí)。中國(guó)古代有一句農(nóng)諺說：“春雨貴如油”；因此，唐太宗看到這場(chǎng)“梅雨”有利于農(nóng)作物的收成時(shí)，非常高興的寫了這首詩(shī)。
此詩(shī)前六句均寫景物，用詞生動(dòng)且令人感覺詩(shī)中所描述的景象栩栩如生。尾聯(lián)為抒發(fā)個(gè)人的情感。此詩(shī)還有一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是每一句都流露出對(duì)這場(chǎng)及時(shí)雨的`喜悅之情，但卻通篇不用一個(gè)“喜”字。
這兩詩(shī)除了尾聯(lián)外，其余的聯(lián)句都采用對(duì)仗的方式來寫，不僅對(duì)仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩(shī)句體現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為，古代名家寫詩(shī)的技巧和方法，有時(shí)很難用幾句話把它都講明了，但往往我們?cè)谧屑?xì)賞讀過后，常能意會(huì)出其中的神韻，并且有如飲甘泉的感覺。
《詠雨》原文及賞析6
詠雨
朝代：唐代
作者：李世民
原文
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。
雁濕行無次，花沾色更鮮。對(duì)此欣登歲，披襟弄五弦。
譯文
遠(yuǎn)處的山巒籠罩著一片烏云，大雨傾盆而下，河水上漲。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個(gè)來了），連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。
注釋
“罩”的意思為“覆蓋、籠罩”，“罩云”的意思就是籠罩在天空中的烏云�！斑h(yuǎn)岫”是指遠(yuǎn)處的峰巒。“嶺腹”即半山腰；“巖阿”是指山的曲折處�！般钡谋玖x是“水珠下滴”；“泫叢”的意思是“一串串下滴的水珠”；“締葉”是說“（雨滴）結(jié)在樹葉上”�！捌鹆铩笔侵负铀浩鹆艘魂囮嚌i漪�！昂怠边@兩個(gè)字是唐代才有的詞，見于唐代的詩(shī)文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。如唐．李嶠的詩(shī)句：“青蘋含吹轉(zhuǎn)，紫蒂帶波流�！保ā雌肌担┮苍S是古人認(rèn)為風(fēng)是“風(fēng)神”從嘴里吹出的一口氣吧，所以把“風(fēng)次”說成為“含吹”。
鑒賞
通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首詩(shī)，每一句就如一段動(dòng)畫，而整首詩(shī)又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動(dòng)態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個(gè)字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動(dòng)態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個(gè)動(dòng)畫片中的一個(gè)畫面。
這首詩(shī)還有一個(gè)寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個(gè)動(dòng)詞的片語(yǔ)，這些片語(yǔ)是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個(gè)詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的'那樣�，F(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實(shí)就筆者個(gè)人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實(shí)是不存在的，神在控制著一切。請(qǐng)各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩(shī)，可能您會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)詩(shī)的意境的理解和您剛開始讀的時(shí)候不一樣了。也許您會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩(shī)的形式描寫出來了。
《詠雨》原文及賞析7
詠雨
李世民〔唐代〕
罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長(zhǎng)河。
低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。
濛柳添絲密，含吹織空羅。
譯文
籠罩在天空中的烏云飄去遠(yuǎn)處的峰巒，大雨傾盆而下，河水上漲。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。一串串雨滴落下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。柳絲在雨氣中一片迷濛，連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。
注釋
罩云：的意思就是籠罩在天空中的烏云。遠(yuǎn)岫：是指遠(yuǎn)處的峰巒。噴雨：噴下雨。嶺腹：即半山腰。斜足：斜腳。巖阿：是指山的曲折處。泫叢：一串串下滴的水珠。締葉：雨滴結(jié)在樹葉上。起溜：是指河水泛起了一陣陣漣漪。含吹：這兩個(gè)字是唐代才有的詞，見于唐代的詩(shī)文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。
賞析
這首詩(shī)具體而形象地描繪了春這體物精微，筆膩生動(dòng)，繪聲繪形。別具風(fēng)韻的詠這詩(shī)。
通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首詩(shī)，每一句就如一段動(dòng)畫，而整首詩(shī)又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動(dòng)態(tài)的“山這飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個(gè)字就說明了，而“泫叢（一串串這滴如珍珠般滴下）”的動(dòng)態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個(gè)動(dòng)畫片中的一個(gè)畫面。
這首詩(shī)還有一個(gè)寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個(gè)動(dòng)詞的片語(yǔ)，這些片語(yǔ)是罩云、噴這、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個(gè)詞把這寫活了，就好像是施這龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上神控的那樣。現(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下這是自然現(xiàn)象，其實(shí)就筆者個(gè)人在很淺的層次上所見，所謂的.“自然”其實(shí)是不存在的，神在控制著一切。請(qǐng)各位讀者權(quán)且相信有施這龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩(shī)，可能您會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)詩(shī)的意境的理解和您剛開始讀的時(shí)候不一樣了。也許您會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩(shī)的形式描寫出來了。
李世民
唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年號(hào)貞觀。名字取意“濟(jì)世安民”，隴西成紀(jì)人（今甘肅天水市秦安縣）。唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩(shī)人。唐太宗開創(chuàng)了著名的貞觀之治，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝全盛時(shí)期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)，為后世明君之典范。廟號(hào)太宗，謚號(hào)文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵。
《詠雨》原文及賞析8
詠雨
作者：李世民
原文：
罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長(zhǎng)河。
低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。
濛柳添絲密，含吹織空羅。
賞析：
遠(yuǎn)處的山巒籠罩著一片烏云，大雨傾盆而下，河水上漲。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個(gè)來了），連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。
“罩”的意思為“覆蓋、籠罩”，“罩云”的意思就是籠罩在天空中的烏云�！斑h(yuǎn)岫”是指遠(yuǎn)處的峰巒�！皫X腹”即半山腰；“巖阿”是指山的曲折處�！般钡�'本義是“水珠下滴”；“泫叢”的意思是“一串串下滴的水珠”；“締葉”是說“（雨滴）結(jié)在樹葉上”�！捌鹆铩笔侵负铀浩鹆艘魂囮嚌i漪�！昂怠边@兩個(gè)字是唐代才有的詞，見于唐代的文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。如唐．的詩(shī)句：“青蘋含吹轉(zhuǎn)，紫蒂帶波流。”（〈萍〉）也許是古人認(rèn)為風(fēng)是“風(fēng)神”從嘴里吹出的一口氣吧，所以把“風(fēng)次”說成為“含吹”。
《詠雨》原文及賞析9
原文：
清平樂·詠雨
明代：王夫之
歸禽響暝，隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進(jìn)，滴碎荷聲千頃。
隨波賺殺魚兒，浮萍乍滿清池。誰(shuí)信碧云深處，夕陽(yáng)仍在天涯？
譯文：
歸禽響暝，隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進(jìn)，滴碎荷聲千頃。
隨波賺殺魚兒，浮萍乍滿清池。誰(shuí)信碧云深處，夕陽(yáng)仍在天涯？
注釋：
歸禽響暝（míng），隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進(jìn)，滴碎荷聲千頃。
暝：指空漾灰暗的天色。
隨波賺（zhuàn）殺魚兒，浮萍乍（zhà）滿清池。誰(shuí)信碧云深處，夕陽(yáng)仍在天涯？
賺殺：賺煞。意謂逗煞。言雨滴水面，魚兒疑為投食，遂被賺接喋。
賞析：
這哪里是在詠雨，分明是詞人撫世傷心的熱淚！過片假寫池中魚兒，罵盡天下隨波逐流浮沉之輩。
結(jié)句既是富有哲理的人生感悟，更是對(duì)世態(tài)炎涼的.深沉感喟。顧炎武曾有“亡國(guó)”與“亡天下”之辨，這首詞即為“亡天下”之音。
《詠雨》原文及賞析10
宋代：萬俟詠
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無限情。
夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。
譯文
雨滴聲聲，報(bào)時(shí)的更鼓聲一遍又一遍，窗外雨中的芭蕉和屋里的油燈此時(shí)似乎也變得多情起來，安慰孤獨(dú)的我。
好夢(mèng)難成，心中遺憾難平，窗外的雨可不管憂愁的人喜不喜歡聽，仍是不停地下著，雨滴一直滴到天明才停了下來。
注釋
長(zhǎng)相思：詞牌名，唐教坊曲名。
一更更：一遍遍報(bào)時(shí)的更鼓聲。
恨，遺撼。
道：知。
階：臺(tái)階。
賞析
該詞講述一個(gè)相思之人整夜難眠在雨夜中聽著雨打芭蕉，觸景生情，詞人心中有無限的情懷，孤燈照人難入夢(mèng)，表達(dá)了客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。這是一首寫景遣懷的詞，講述一個(gè)相思之人整夜難眠在雨夜中聽著雨打芭蕉，孤燈照人難入夢(mèng)。詞人心中有無限的情懷，觸景生情，表達(dá)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。
萬俟詠?zhàn)髟~喜用淡語(yǔ)，且工于音韻。這樣連續(xù)重復(fù)用字，吟詠起來便很有音樂上的美感。
《雨》首句“一聲聲，一更更”形容雨聲，連用兩個(gè)疊宇，描摹雨斷斷續(xù)續(xù)的聲音，既顯得形象，在聲音上也顯得貼近。雨聲之所以如此清晰入耳，是因?yàn)槿艘股铍y寐�！按巴獍沤洞袄餆簟�，聽雨之人點(diǎn)。一盞孤燈，隔窗昕雨�！鞍沤丁卑凳居甏虬沤兜穆曇�，使雨的'聲音更加響亮。“此時(shí)無限情”，直接道出人的心情。然而“無限”二字又使這種直言顯得暖昧模糊。只知情意無限，心事無邊，卻不知究竟是什么樣的心事使人長(zhǎng)夜失眠，寂寞聽雨。
“夢(mèng)難成，恨難平”，用兩個(gè)“難”字突出人的愁苦心情。因難以入睡，所以道�！皦�(mèng)難成”，連暫時(shí)逃避到好夢(mèng)中去都是一種奢望；又因情在心頭輾轉(zhuǎn)，更兼一夜風(fēng)雨，觸動(dòng)愁思，故日“恨難平”。但是雨不管這些，它“不道愁人不喜聽”，只管“空階滴到明”。“愁人”怪雨無情，不顧人的心情，就這樣在空洞洞的臺(tái)階上一點(diǎn)一點(diǎn)滴到天明，這說明人一夜未睡�！耙宦暵�，一更更”的雨聲，凄凄涼涼，仿佛人心中的愁緒一般，永遠(yuǎn)沒有盡頭。
全詞無一處提及“雨”字，卻處處是雨。作者將雨聲與聽雨之人的心情融合得毫無痕跡，顯示出高超的運(yùn)筆功力。
創(chuàng)作背景
此文系詩(shī)人早年所作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。屢試不第，羈旅異鄉(xiāng)，幾欲灰心，恰逢陰雨，徹夜難眠，有感而發(fā)此作。
作者簡(jiǎn)介
萬俟詠是北宋末南宋初詞人。字雅言，自號(hào)詞隱、大梁詞隱。籍貫與生卒年均不詳。哲宗元佑時(shí)已以詩(shī)賦見稱于時(shí)。據(jù)王灼《碧雞漫志》卷2記載：“元佑時(shí)詩(shī)賦老手”。但屢試不第，于是絕意仕進(jìn)，縱情歌酒。自號(hào)“大梁詞隱”。徽宗政和初年，召試補(bǔ)官，授大晟府制撰。紹興五年（1135）補(bǔ)任下州文學(xué)。善工音律，能自度新聲。詞學(xué)柳永，存詞27首。
《詠雨》原文及賞析11
昭君怨·詠荷上雨
午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《昭君怨·詠荷上雨》是宋代詩(shī)人楊萬里的詞作。這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫自己夢(mèng)中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。上片寫夢(mèng)中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢(mèng)中驚醒。下片寫醒來所見景物，與先前的夢(mèng)境相映成趣。本詞構(gòu)思巧妙，意境新穎，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)對(duì)照寫來，曲折而有層次，極富變化，細(xì)細(xì)品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動(dòng)；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
翻譯/譯文
夏日午眠，夢(mèng)見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢(mèng)境中驚醒。
以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢(mèng)醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。
賞析/鑒賞
作者的詞和詩(shī)一樣，都善于描寫事物的動(dòng)態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩(shī)之事賦詩(shī)，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠(chéng)齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠(chéng)齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠(chéng)齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠(chéng)齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠(chéng)齋之所獨(dú)也�！毕筮@首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢(mèng)”入筆，起手便不同凡響。假如是夢(mèng)見陰雨倒還罷了，誰(shuí)知夢(mèng)見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底�！@些描寫好像跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的`雨荷有著同樣的魅力。更何況夢(mèng)中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢(mèng)初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因?yàn)樗押缮嫌曷曊`作成了雨打船篷聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離�！皡s是”以下完全離開夢(mèng)境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對(duì)“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動(dòng)忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀。這些描寫動(dòng)蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。
《詠雨》原文及賞析12
【和氣吹綠野，梅雨灑芳田�！砍鲎蕴拼钍烂瘛对佊辍�
罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長(zhǎng)河。低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。濛柳添絲密，含吹織空羅。
譯文
遠(yuǎn)處的山巒籠罩著一片烏云，大雨傾盆而下，河水上漲。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個(gè)來了），連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。
注釋
“罩”的意思為“覆蓋、籠罩”，“罩云”的意思就是籠罩在天空中的烏云。“遠(yuǎn)岫”是指遠(yuǎn)處的峰巒�！皫X腹”即半山腰；“巖阿”是指山的曲折處。“泫”的本義是“水珠下滴”；“泫叢”的意思是“一串串下滴的水珠”；“締葉”是說“（雨滴）結(jié)在樹葉上”�！捌鹆铩笔侵负铀浩鹆艘魂囮嚌i漪�！昂怠边@兩個(gè)字是唐代才有的詞，見于唐代的詩(shī)文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。如唐．李嶠的詩(shī)句：“青蘋含吹轉(zhuǎn)，紫蒂帶波流�！保ā雌肌担┮苍S是古人認(rèn)為風(fēng)是“風(fēng)神”從嘴里吹出的一口氣吧，所以把“風(fēng)次”說成為“含吹”。
全文賞析
通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首詩(shī)，每一句就如一段動(dòng)畫，而整首詩(shī)又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動(dòng)態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個(gè)字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動(dòng)態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個(gè)動(dòng)畫片中的一個(gè)畫面。
這首詩(shī)還有一個(gè)寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個(gè)動(dòng)詞的片語(yǔ)，這些片語(yǔ)是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個(gè)詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣�，F(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實(shí)就筆者個(gè)人在很淺的'層次上所見，所謂的“自然”其實(shí)是不存在的，神在控制著一切。請(qǐng)各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩(shī)，可能您會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)詩(shī)的意境的理解和您剛開始讀的時(shí)候不一樣了。也許您會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩(shī)的形式描寫出來了。
《詠雨》原文及賞析13
昭君怨·詠荷上雨
朝代：宋代
作者：楊萬里
原文：
午夢(mèng)扁舟花底。香滿兩湖煙水。急雨打篷聲。夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨。散了真珠還聚。聚作水銀窩。瀉清波。
翻譯：
夏日午眠，夢(mèng)見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢(mèng)境中驚醒。
以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢(mèng)醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。
賞析：
作者的詞和詩(shī)一樣，都善于描寫事物的動(dòng)態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩(shī)之事賦詩(shī)，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠(chéng)齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠(chéng)齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠(chéng)齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠(chéng)齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠(chéng)齋之所獨(dú)也�！毕筮@首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢(mèng)”入筆，起手便不同凡響。假如是夢(mèng)見陰雨倒還罷了，誰(shuí)知夢(mèng)見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的'環(huán)境里蕩舟花底�！@些描寫好像跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更何況夢(mèng)中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢(mèng)初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因?yàn)樗押缮嫌曷曊`作成了雨打船篷聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離�！皡s是”以下完全離開夢(mèng)境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對(duì)“荷上雨”的正面詠寫�！俺睾商辍敝讣庇昵么蚝扇~，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動(dòng)忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀。這些描寫動(dòng)蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。
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