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《靜夜思》賞析
《靜夜思》賞析1
靜夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
李白詩鑒賞
《靜夜思》是一首描寫游子思鄉(xiāng)的詩。
這首詩明白如話，平淡無華。但它長于即景生情，自然流出，宛如天籟，于平淡之中寓深摯。
“床前明月光，疑是地上霜”，這兩句是描寫小睡乍醒時詩人所見所感的情景。皎潔的月光透過窗戶而鋪灑在床前，熠熠生輝，令人乍見以為是銀霜凝地。
這里“月光”的乍見及心頭的生“疑”，都大有王維《鳥鳴澗》中“月出驚山鳥，時鳴春澗中”的韻致，表明游子被思鄉(xiāng)情緒所襲擾，已是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，眠不能徹夜。“疑是”二字則將詩人少睡初醒而驀然看見月光鋪灑床前時瞬間的恍惚朦朧的感覺和神態(tài)，都給維妙維肖地狀摹出來了�！耙伞弊诌�具有提領(lǐng)下文的作用—— 正因為生“疑”，才會引出了詩人舉頭、低頭的一系列動作。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”二句，寫詩人舉頭、低頭之間思鄉(xiāng)之情油然而生。明月在天，耀如白晝，面對“霜”天之月，詩人懷念故鄉(xiāng)的思緒如潮翻飛。
這里，“故鄉(xiāng)”意域?qū)掗�，啟人思索。詩人思念的可能是故鄉(xiāng)間的巴山蜀水、“峨眉山月”、司馬相如的琴臺、孩提時擊劍任俠的往事，也包括故鄉(xiāng)的親友？..
但詩人都沒有具體點破，一切盡在不言中。
在《靜夜思》中，從取景、造境、到用語，都是那么清新、自然，真可謂“天然去雕飾”。因此，這首明白如話的小詩不但使人感到并不“單調(diào)”、“乏味”，而且平而有趣，淡而有味，是“反樸歸真”的佳品。
這首詩的高妙處還在于詩人善于截取生活的'橫斷面，圍繞“低頭思故鄉(xiāng)”這一中心來凝聚詩人紛飛的思緒，如潮的感情，從而使詩的濃情炙人。長期的漫游異鄉(xiāng)，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之慟不斷地來襲擾詩人的心靈的。
但詩人摒棄了其他之一切，而是只截取生活中小睡乍醒后的一個富有包孕的片刻和一剎那的內(nèi)心感受，以情觀物，集中刻劃，從而使詩的感情分外濃郁、感人，讀后令人感到詩意深厚，回味無窮。
《靜夜思》賞析2
唐代詩人李白的詩《靜夜思》，一起欣賞這首詩。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
靜夜思——李白
床前明月光，疑是地上霜；
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這是一首月夜思鄉(xiāng)詩。一個秋天的深夜，明亮皎潔的月光透過窗戶照到床前，也照到了在外鄉(xiāng)旅行的詩人身上。詩人揉揉朦朧的眼睛，望望地上，地上好像鋪了一層雪白的濃霜。再仔細(xì)看看，這分明又不是霜。它像霜一般白，又像水一般清。它讓人感到清冷，也給人帶來光明。詩人不由得抬起頭來望望天空，天空像鏡子一般明凈，一輪皓月掛在當(dāng)空。哦！原來是月光呀！在這夜深人靜的時候，月光顯得分外明亮。月亮有缺也有圓，離鄉(xiāng)的人啊，你什么時候才能與親人團(tuán)圓？月光照到我的床前，也照到家鄉(xiāng)的'土地上，家鄉(xiāng)的親人是不是也看著這同一輪明月，思念著我呢？想著，想著，詩人又漸漸低下了頭，他開始深深地懷念起故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的一切。他的思想也和這月光一樣，飛得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)......
創(chuàng)作背景：
李白在今湖北省廣水市壽山龍泉寺隱居三年，在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
題目“靜夜思”點出了這首詩特定的寫作背景：寂靜的深夜，作者躺在床上，遲遲不能入睡。潔白的月光透過窗灑滿床前,那潔白的顏色讓人覺得又像是地上鋪滿了片片銀霜。這一比喻十分貼切而巧妙。詩人抬起頭來看到那一輪掛在空中的明月，不禁勾起了心中想家的情思：明月照在游子（離家的孩子）的窗前，也一樣地照在故鄉(xiāng)的土地上。故鄉(xiāng)的親人啊，他們是否平安幸福？詩人無法回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)圓，只好借這一輪共有的明月寄去自己對他們的思念之情。想到這里，詩人已經(jīng)不知不覺地低下頭來，陷入深深的沉思之中……
“靜夜思”是詩人離開家人后，寫出的詩句。全詩僅短短四句，每句五個字，共二十個字，卻意味深長地表達(dá)出一位遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子對故鄉(xiāng)那深深的懷念之情。
《靜夜思》賞析3
《靜夜思》這首是唐朝李白的詩，是一首全國老少皆知，老少皆會脫口而出通俗易懂的一首名詩。這首詩寫出月明人靜的景色，李白在他鄉(xiāng)做客在寂靜的月明之夜，孤獨思鄉(xiāng)的故事。
詩的前兩句，床前明月光，疑是地上霜。疑字在這里表現(xiàn)出詩人李白的.錯覺，獨自一人在他向做客，白天忙忙碌碌，到晚上夜深人靜時，孤獨籠罩自己，不免泛起思念家鄉(xiāng)的波瀾，半夜縷縷月光透過床前的窗戶，灑在床前，白茫茫一片，睡夢初醒的李白誤以為是濃霜鋪在地上，霜代表了季節(jié)的寒冷，也烘托出詩人李白漂泊他鄉(xiāng)的凄涼之情。
詩的后兩句，通過詩人李白自己動作描寫，深化自己的思鄉(xiāng)之情。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，舉是看，看到那天空明亮皎潔的月亮，更讓詩人思念家鄉(xiāng)的親人，低是沉思，思念，思鄉(xiāng)的意義表達(dá)。他思念故鄉(xiāng)的一山一水，思念故鄉(xiāng)的親朋好友，思念故鄉(xiāng)的父母妻兒，讀詩人李白的這首，如同眼前勾勒出他鄉(xiāng)游子在夜深明月下思鄉(xiāng)的凄涼美感畫面。
李白的這首《靜夜思》，清心樸素，單純易懂，內(nèi)容豐富，讓人讀起來朗朗上口，讓人讀到這首詩后如同看到了一副明月思鄉(xiāng)的傷感圖畫，讓讀者領(lǐng)悟到對思鄉(xiāng)之情別有一翻孤獨凄涼知味。
《靜夜思》賞析4
[案例描述]
�。ㄈ┲v讀古詩，理解詩中的詞語和全詩的意思。
1．理解課題的意思。
引導(dǎo)學(xué)生說說“靜”、“夜”、“思”三個字的字意。
靜，安靜。夜，夜晚。思，思念。
2．理解第一行詩句。
說說明月是什么意思？（明亮、皎潔的月亮。）板書：明月光
說說這一句的意思。（床前地面上一片銀白色的月光。）
3．理解第二行詩句。
�。�1）“疑是地上霜”這一行詩句中你哪個字不理解？重點解釋“疑、霜”二個字。
�。�2）誰說說這行詩的意思？
4．理解第三行詩句：
看圖，詩人在干什么？（抬頭看天空中的月亮）。詩句中哪個字是抬的意思？（舉）。板書：舉頭望
說一說這行詩的意思。（抬頭看天空中的明月。）抬頭望的明月。把這句話的'意思說具體。應(yīng)是：抬頭望著高掛在天空中的明月。
5．理解第四行詩句。
讀第四行詩。板書：（思故鄉(xiāng)）指名說說思故鄉(xiāng)的意思、誰能說說這行詩句的意思？（詩人看見明月，不由得低下頭思念起故鄉(xiāng)來。）
6．說說詩句的意思。
�。�1）指名說說重點字、詞的意思。
疑
舉頭
思故鄉(xiāng)
（2）指名說說每句詩的意思。
（3）指名說說整首詩的意思。
[教學(xué)反思]
這里我是選用一個環(huán)節(jié)來進(jìn)行說明，這個月來，我的點點感悟。說句實話，對我個人而言，是不太喜歡古詩教學(xué)的。因為古詩文的教學(xué)，一般來說都偏于單調(diào)。老師講得乏味，學(xué)生也聽得疲倦。更何況是低年級的學(xué)生，好動永遠(yuǎn)是他們的天性，怎么保持好課堂紀(jì)律已經(jīng)成為我的難點，更不必說調(diào)動起他們的學(xué)習(xí)興趣。我苦惱、我思索、我痛定思痛，一陣苦思冥想后，我決定放長線掉大魚。
在這我很抱歉地說聲：上面的教學(xué)經(jīng)過不是經(jīng)過本人之手，由于時間欠缺，我不得不抄襲他人之作，原諒我的無知與天真吧！在上課起初，我是這樣問學(xué)生的：你們看過夜空嗎？通過這樣的提問來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從學(xué)生熟知的生活常識著手，漸漸把他們帶入到學(xué)習(xí)中去。
在教學(xué)時，我主要從兩大主脈入手。一是，四人小組合作學(xué)習(xí)。應(yīng)該是第一次采用這樣的教學(xué)手段，學(xué)生的積極性還是比較高的。由小組長帶頭，組內(nèi)的各個成員分工合作，每位學(xué)生對此都是樂于接受的。（這個手法，我是主要在朗讀初期和檢查學(xué)生朗讀情況時，采用的）。我的另一特色是，抱著指導(dǎo)學(xué)生背誦的愿望，而進(jìn)行的對詩逐句逐句的翻譯。用上了師生合作的方式，我翻譯一句詩意，學(xué)生來說詩文。后來直接讓學(xué)生站起來說說詩意，讓我來對詩。在平常的教學(xué)中，都是由老師向?qū)W生提問，今個兒換成學(xué)生來向他們老師挑戰(zhàn)，膽子大一點的學(xué)生，對這種兌換角色的教學(xué)，是樂此不疲的。
教學(xué)后，我是這樣問我們學(xué)生的：從今天的學(xué)習(xí)中，你學(xué)會了什么？要是學(xué)生回答不上來那樣也不要緊，我可以變換我的提問內(nèi)容，選擇更適合他們這個年齡的特色語言：在課文中，你最喜歡什么？為什么？這樣一來，學(xué)生的答案雖說是相差無幾，可我認(rèn)為，這節(jié)課，我的謎底是達(dá)到了，我已很滿足。
寫相類似的文章，本是應(yīng)付檢查。起初還算，有點激情，到了后來寫得全是為了湊足數(shù)字的廢話，要表達(dá)的中心思想永遠(yuǎn)理我們的目的地那樣遙遠(yuǎn)。有時候你不期待的偏偏就這樣來到你身邊，你所希冀的往往你是碰不著邊的。很喜歡有個人的有句話，世界上的兩大悲劇是；一，得到你不想得到的。二，得不到你想得到的。這是我想要表達(dá)的，但我不想把它白日化。
《靜夜思》賞析5
【關(guān)鍵詞】
詩詞名句,抒情,思鄉(xiāng),明月
【名句】
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【出處】
唐?李白《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【譯注】
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
【說明】
李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當(dāng)時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名篇。
【賞析】
在古典詩詞中，明月成為思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的代名詞，跟李白的這首《靜夜思》有著千絲萬縷的聯(lián)系。這首詩沒有新奇的想象，也沒有精美的詞匯，只是淡淡地敘述所見所感�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜”，地上的月光，猛的看上去，像一片白霜。起句，看似平平淡淡，但比喻卻十分精妙，將月光的輕盈生動地刻畫出來。再者，霜除了潔白之外，還具有清冷的特點，暗示夜的清寒，同時也表達(dá)了詩人“獨在異鄉(xiāng)為異客”的`寂寥之情、漂泊孤獨之感。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一“舉”，一“低”，看似無意，其實是詩人微妙心理活動的描寫。詩人一抬頭，是一輪皎潔的明月，“隔千里兮共明月”，此刻，家鄉(xiāng)是否也有這樣皎潔的明月呢？身為異鄉(xiāng)之人，對容易勾起鄉(xiāng)思的事物特別敏感，一旦鄉(xiāng)愁被勾起，又將是難以排解的巨大的失落。所以詩人只好無奈地“低頭”，低頭去沉思，低頭去回想，回想那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。這兩句對情感的描寫十分細(xì)膩，對游子心理的把握也十分精準(zhǔn)到位，千百年來，為人所稱道�！暗皖^思故鄉(xiāng)”，簡單的一個“思”，卻不知道包含了多少游子的思鄉(xiāng)夢。更多描寫思鄉(xiāng)的古詩詞名句請關(guān)注“”
明人胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者�！保ā对娝�?內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上�！保ā端嚻詳X馀》）放到這首詩里，短短四句，寫得清新樸素，明如白話。內(nèi)容單純，但同時思想?yún)s又是復(fù)雜的。容易理解，但同時又是讓人解讀不盡的。構(gòu)思細(xì)致，但卻又是脫口而出、了無痕跡的。說太白“無意于工而無不工者”，這形容恰當(dāng)之極。
《靜夜思》賞析6
靜夜思
詩人:李白朝代:唐
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
古詩賞析
【注釋】
�、俅玻褐妇_。(對于床的解釋有爭議，見下)
②疑：懷疑，以為。
③舉頭：抬頭。
�、莒o夜思：寧靜的夜晚所引起的鄉(xiāng)思。
【譯文】
那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。
【賞析】
平淡的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點修飾。完全是信手拈來，沒有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩人的心理活動過程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動地呈現(xiàn)在我們面前。
客居他鄉(xiāng)的`游子，面對如霜的秋月怎能不想念故鄉(xiāng)、不想念親人呢?如此一個千人吟、萬人唱的主題卻在這首小詩中表現(xiàn)得淋漓盡致，以致千年以來膾炙人口，流傳不衰!
關(guān)于“床”的釋義：
1、指井臺。參考資料：《新課堂作文》 。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。退休教師重解李白“床前明月光”，中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《<靜夜思>詩意圖》 。
2、魏明倫表示，《靜夜思》家喻戶曉，但研究者對這首詩卻一直爭論不休，焦點就集中在“床前明月光”的“床”上。有的認(rèn)為“床”應(yīng)作坐具解釋，有的認(rèn)為“床”應(yīng)作睡眠之床，學(xué)者認(rèn)為“床”應(yīng)作井欄解。其實，《靜夜思》中的“床”確為井欄，而且“井 ”這一民俗意象是全詩的核心意象。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“ 韓”字�！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
3、“床”即“窗”的通假字
4、駁以上觀點床之本義即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也�！敝f，講得即是臥具。
5、馬未都先生提出觀點:床應(yīng)解釋為胡床。胡床 亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床 ”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”(即馬扎，一種坐具)，而不是指我們現(xiàn)在的睡覺的床(寢具)。澄清這一點，有助于我們理解古代的詩文。如果解釋為我們睡的床，那么就很難看見月光。所以，用胡床更確切。
《靜夜思》賞析7
《靜夜思》原文
明代版本
靜夜思⑴
床前明月光⑵，疑是地上霜⑶。
舉頭望明月⑷，低頭思故鄉(xiāng)。[2-3]
宋代版本
靜夜思
床前看月光，疑是地上霜。
抬頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
《靜夜思》注釋及譯文
注釋：
�、澎o夜思：安靜的夜晚產(chǎn)生的思緒。
�、拼玻捍嗽娭械摹按病弊�，是爭論和異議的焦點。今傳五種說法。①指井臺。②指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。③“窗”的通假字。從意義上講，“床”可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。④取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說，講得即是臥具。⑤馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來�，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”(即馬扎，一種坐具)。
�、且桑汉孟瘛�
�、扰e頭：抬頭。
譯文：
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
《靜夜思》賞析
胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”(《詩藪·內(nèi)編》卷六)王世懋認(rèn)為：“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)、龍標(biāo)(王昌齡)二家詣極。李更自然，故居王上�！�(《藝圃擷馀》)怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢?這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜!
月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)�？吹降�。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的'唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢?不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈!這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
《靜夜思》作者簡介
李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
《靜夜思》賞析8
《靜夜思》作品介紹
《靜夜思》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第165卷第19首。《靜夜思》表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。這首詩雖然只有區(qū)區(qū)二十個字，但就流傳的廣泛程度來說，還沒有一篇作品可以與之比肩，它幾乎是全世界華人耳熟能詳?shù)囊皇酌�。在我國最廣為流傳的《靜夜思》版本是明朝版本，與宋朝版本個別字有出入。
古詩名句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！本褪浅鲎浴鹅o夜思》這首詩。
《靜夜思》原文
靜夜思[1]
作者：唐·李白
明代版本
床⑵前明月光，疑⑶是地上霜。
舉頭⑷望明月，低頭思故鄉(xiāng)。[2]
宋代版本
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
《靜夜思》注釋
�、澎o夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
�、拼玻航駛魑宸N說法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字�！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也�！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來�，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
�、且桑汉孟瘛�
�、扰e頭：抬頭。
《靜夜思》翻譯
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
《靜夜思》創(chuàng)作背景
李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當(dāng)時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
《靜夜思》賞析
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜�！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊郑鷦拥乇磉_(dá)了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情�！巴弊终諔�(yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的.故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句�！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。
明人胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者�！保ā对娝挕�(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上�！保ā端嚻詳X馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)�？吹降摹＠缌汉單牡凼捑V《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
《靜夜思》作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。
李白的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
《靜夜思》繁體對照
靜夜思李白
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
《靜夜思》賞析9
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文及注釋
譯文明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛的了一層白霜。我抬的頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想的遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。床：今傳五種說法。一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證框。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井雅木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則雅由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓既字。《說文》釋“韓既為“井垣也既，即井墻之意。三“床既即“窗既的通假字。本詩中的‘床’字，雅爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景雅在一個明月夜，很可能雅月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引的思鄉(xiāng)之情。既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，雅看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’雅室外的一件物什，至于具體雅什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面雅可能看到月亮的。但雅，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃雅室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀既，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。既之說，講得即雅臥具。五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床既、“交椅既、“繩床既。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而雅可卷折的布或類似物，兩邊腿可合的來�，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床既或“床既所誤。至遲在唐時，“床既仍然雅“胡床既（即馬扎，一種坐具）。疑：好像。舉頭：抬頭。
賞析
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達(dá)了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情�！巴弊终諔�(yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句�！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。
明人胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者�！保ā对娝挕�(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)�？吹降�。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的'，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
版本說明
編代版?zhèn)�這是目前流傳比較廣泛的版?zhèn)�。該版?zhèn)�雖然可能不完全是李白的原作，有個別字詞后世或有所修改，但是流傳度很高，并被收錄于各版?zhèn)�的語文教科書中。
宋代版?zhèn)�這一版?zhèn)�與人們常說的“床前編月光”編顯不一致，其實并非是錯誤，而是流傳版?zhèn)�不同。一般認(rèn)為，這一版?zhèn)�比編版?zhèn)�更接近李白的原作，但仍有學(xué)者認(rèn)為可能存在更早的版?zhèn)�。宋刊個的《李太白文集》、宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》、洪”所編《萬首之人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白集》、編高棅《之詩品匯》，也是如此。宋人一直推崇之詩，其收錄編輯甚有規(guī)模，加之距之年代相近，誤傳差錯相對較少，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應(yīng)該是可靠準(zhǔn)確的；在清朝玄燁皇帝親自欽定的權(quán)威刊個《全之詩》中，也并沒有受到前面同時代不同刊個的影響而對此詩作任何修改。
在此之前《靜夜思》已傳入日個（日個靜嘉堂文庫藏有宋刊個《李太白文集》12冊），因日個人對之詩崇尚，在后世流傳過程中并未對其作出任何修改。但在中國情況就不一樣了，到了編代趙宦光、黃習(xí)遠(yuǎn)對宋人洪”的《之人萬首絕句》進(jìn)行了整理與刪補(bǔ)，《靜夜思》的第三句被改中“舉頭望編月”，但是第一句“床前看月光”沒有變化。清朝康熙年間沈德潛編選的《之詩別裁》，《靜夜思》詩的第一句是“床前編月光”，但第三句卻是“舉頭望山月”。直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所編的《之詩三百首》里，吸納了編刊《之人萬首絕句》與清康熙年《之詩別裁》對《靜夜思》的兩處改動，從此《靜夜思》才中為在中國通行至今的版?zhèn)�：“床前編月光，疑是地上霜；舉頭望編月，低頭思故鄉(xiāng)”。但是這也不是清朝流行的唯一版?zhèn)�，就在《之詩三百首》問世前58年的1705年（康熙四十四年），康熙欽定的《全之詩》中的《靜夜思》就是與宋刊個《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)”，后來中華書局出版的《全之詩》也沿用著這一表述。
這一表述是編朝以后為普及詩詞而改寫的。經(jīng)過“改動”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭的事實，這也解釋了為什么“床前編月光”版比“床前看月光”版在中國民間更受歡迎的原因。中國李白研究會會長、新疆師范大學(xué)教授薛天緯先生在《漫說》（《文史知識》1984年第4期）一文中專門對兩個版?zhèn)�的差異發(fā)表了如下看法：仔細(xì)體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進(jìn)一個動詞，語氣稍顯滯重；再說，“月光”是無形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會錯當(dāng)中“霜”了。而說“編月光”，則似不經(jīng)意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“編”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望編月”較之“望山月”不但擺脫了地理環(huán)境的限制，而且，“山月”的說法不免帶點文人氣——文人詩中，往往將月亮區(qū)分為“山月”“海月”等，“編月”則全然是老百姓眼中的月亮了。所謂“篡改說”、“山寨說”實在是言過其實。有學(xué)者認(rèn)為，“《靜夜思》四句詩，至少有50種不同版?zhèn)�，并且你很難知道哪一種抄個更接近‘原個’。我們現(xiàn)在熟知的‘舉頭望編月’版?zhèn)�是在編代確定下來的”。莫礪鋒在《百家講壇》進(jìn)行之詩普及時，選取的也是大家熟知的版?zhèn)�，“所謂的‘篡改’不是一個人任意妄為的，而是長久以來的集體選擇。古詩流傳的歷史，也是讀者參與創(chuàng)造的過程，大家覺得這樣更美，更朗朗上口，是千萬百讀者共同選擇了這個版?zhèn)��！苯袢俗x到的《靜夜思》已經(jīng)不僅僅是一首“之”詩，它其實凝結(jié)了1300多年來一代又一代人的審美創(chuàng)造，后人應(yīng)該抱以尊重的態(tài)度。近年來有關(guān)版?zhèn)�爭議源于對李白詩歌版?zhèn)�眾多這一常識普及不夠。因此，有學(xué)者表示，國人對文史知識的缺失應(yīng)引起深思，要意識到普及文史知識的必要，對博大精深的五千年中華文編存有敬畏之心。
評析
這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者�！保ā对娝挕�(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上�！保ā端嚻詳X馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)�？吹降�。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
《靜夜思》賞析10
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首詩是我們從小就會背的。創(chuàng)作這首詩的詩人是一位大名鼎鼎的古人――李白。李白有著詩仙的美譽(yù)。他的詩篇明朗、清新、恣肆、豪放，沒有華麗的修飾，卻能營造出動人的意境，或者天馬行空的氣勢�？上麘巡挪挥�，沒有得到皇帝的重用。仕途失意的他便四處游蕩，而且他個人就比較豪放，也十分愛游蕩，在這期間他也創(chuàng)作了很多很好的作品。
《靜夜思》這首詩的意思主要是：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上也泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
詩的前兩句描繪了詩人一人在外奔波，晚上一到夜深人靜時便不免心頭泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。一個疑字用得太妙了，生動地體現(xiàn)了作者在睡夢中醒來，誤將床前的清冷月光認(rèn)成了鋪在地上的濃霜。霜字用得甚好，既表示了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，烘托出作者身在他鄉(xiāng)的'那種孤寂凄涼之情。
到了后兩句，則是通過動作描寫來刻畫自己的思鄉(xiāng)之情。一個舉、’一個望，在寫作者翹首望月，仿佛想起了故鄉(xiāng)也在這輪明月的照耀下，于是便自然而然地引出了這句‘低頭思故鄉(xiāng)。低頭這個動作描繪出作者沉浸在對家鄉(xiāng)的回憶之中。思字又更好地體現(xiàn)出了作者身在他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的情景。
其實和作者一比，我們還是很幸運的。既不用漂泊異鄉(xiāng)，并且只要有能力便可以讓自己的前途一片光明。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜親情與機(jī)會，做到父母在，不遠(yuǎn)游！
《靜夜思》賞析11
大家都聽說過李白吧？李白作為唐朝的詩仙，寫過的詩歌數(shù)不勝數(shù)。但是，深受大家喜愛的就屬李白創(chuàng)作的一首詩：《靜夜思》。
這一首小詩，雖然沒有別的.詩那么氣勢宏偉，沒有精工華麗的裝飾，它只是以第一人稱的視角，訴說了詩人在異地思念家鄉(xiāng)的情感。然而這首詩卻含著深意，耐人尋味，突出了詩人在深夜人靜時，對自己家人和故鄉(xiāng)的懷念之情。
皓月當(dāng)空，詩人的床前有點點月光，像霜一樣，把霜比作月光，說明了詩人的想象力豐富，這也說明了詩人在床上不能成眠的情景。在恍惚中，詩人把月光誤以為是霜，結(jié)果再定睛一看，卻發(fā)現(xiàn)是月光。
詩人抬頭一看，看見了明月，便不由得想到了自己孤身一人來到他鄉(xiāng)，頭漸漸低了下去，進(jìn)入了沉思之中。他想的內(nèi)容就不為人知了，但是可以想到他當(dāng)時的無奈。
從舉頭可以看出詩人的內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
李白這短短的四句詩，寫得清新樸素，明白如話，內(nèi)容既單純又豐富，使人們喜愛上了這首詩。
《靜夜思》賞析12
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
李白所創(chuàng)《靜夜思》于唐玄宗開元十四年，年僅26歲的李白在一個月明星稀的夜晚，望見了浩蕩夜色中的一輪明月，久別他鄉(xiāng)的李白油然而生一種思鄉(xiāng)之情，便寫下了這首流傳千年，中外皆知的著名詩篇一《靜夜思》。
夜宿之時，床前久久未眠的李白看到了皎潔的.月光透過高高的木窗鋪滿在地，盈漾在小屋里，就好似地面上泛起了一層明亮輕盈的白霜，李白依舊懷著那顆孤傲之心，但面對于家鄉(xiāng)的回憶，點點滴滴零碎又美好的回憶充斥著李白的心，多久沒回家了？李白默問自己，古代出行，一走便是幾年，而即便是李白這樣逍遙之人，也未曾得到過幾次家鄉(xiāng)的溫暖，為了理想，李白可不能停下腳步。
想到這，李白站在窗前抬頭望月，一輪遙遠(yuǎn)的月亮掛在夜空，就猶同故鄉(xiāng)一般遙不可及，可這月亮卻又照亮了異國他鄉(xiāng)千萬游子心中的黑暗。見月，如同見故鄉(xiāng)，我們將思鄉(xiāng)之愁寄與明月，不知那方與我們共望一月的家人會不會收到那份思念？望著那月亮，李白低下了頭，陷入了對于家鄉(xiāng)的無限思念，久久不能消散。
這首簡單最樸素的小詩，幾筆直白生動的描寫將李白對于家鄉(xiāng)的無盡思念。我們也從這樣詩詞中品悟到了在夜晚時的李自心中的起狀，與那些同感思鄉(xiāng)之人產(chǎn)生共眠，讓這首詩流傳至此。
這首家喻戶曉的詩之所以在幾萬首詩間中脫疑而出，是因為李白這詩人用最樸實新穎的語言，寫下了最真摯的感情。
《靜夜思》賞析13
之時思念家鄉(xiāng)、思念親人的灼熱情感抒發(fā)得淋漓盡致，構(gòu)成了極其濃郁的思鄉(xiāng)意境。可是，時代變遷形成了古代漢語與現(xiàn)代語言的差異，拉遠(yuǎn)了詩人與學(xué)生感情之間的距離，也給學(xué)生帶來了理解上困難。本詩雖只短短20字，如果只按傳統(tǒng)教法，讀讀、寫寫、背背，不創(chuàng)造與課文內(nèi)容相和諧的詩意境界和審美心理狀態(tài)，就不能促成學(xué)生與詩人心靈的相會，更不能算是一堂成功的古詩教學(xué)。在借鑒一些成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行了如下的教學(xué)，促成學(xué)生與詩人的心靈相會。
詩境之一：走入靜夜置身詩人環(huán)境
你頭腦中的夜晚是怎樣的？安靜的夜里，大伙在做些什么呢？古代大詩人李白在這樣安靜的夜晚在想些什么呢？伴隨著《思鄉(xiāng)曲》，教師輕聲地與孩子們交流著，并結(jié)合學(xué)生的感受板書課題靜夜思，一切都是那么輕輕悄悄，努力結(jié)合詩營造一種靜謐的意境。學(xué)生也受了音樂的感染，讀課題時全然進(jìn)入了角色，讀得格外的靜，話音顯得格外的深幽。孩子們伴著那略帶憂傷的思鄉(xiāng)曲，臉上寫滿了沉靜，他們不自主地低吟著。那純真的表情，那動人的聲調(diào)，真切地讓人感受到詩意的魅力。
評析：
按常規(guī)，這個片段是對課文的整體感受。若只是一般化地讀，那種感受只能是生硬的、只觸及到文字層面的感受。而一旦創(chuàng)造出與課文詩意境界相和諧的課堂教學(xué)意境，就一下子觸及到文字的內(nèi)在意蘊(yùn)詩人、古詩及詩意的心靈。這里，教師運用詩意的教學(xué)語言、詩意的媒體音樂，巧妙地實現(xiàn)了學(xué)生與詩人的心靈相會。有了這心靈意會，教學(xué)就有了真趣和詩意。
如果教學(xué)只局限于古詩，不超越古詩，不站在更高更廣闊的境界對古詩意境進(jìn)行創(chuàng)造性地開掘、拓展和建構(gòu)，那教學(xué)只能是狹小和低層次的，同時也不能全面、深入地把握古詩的內(nèi)涵，感受古詩心靈的。
詩境之二：走進(jìn)詩中獲取詩人感受
教學(xué)了生字、生詞，教師又反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生讀課文，有的學(xué)生已經(jīng)能背誦全詩。
清幽的音樂再次在教室里流淌，畫面上的月光灑落在詩人的床前，教師的話語很抒情：明亮的月光灑落在你的床前，好像是；好像；好像是。不再把孩子置身于詩外，而是讓他們忘卻自己的身份，融入到詩中去，以第一人稱的形式獲取直接的感受，從而與詩人心靈相同，引起共鳴。
孩子們的想象力馬上被激發(fā)起來了，一個個沉浸在無限美好的遐想中：
明亮的月光灑落在我的床前，好像鋪了一地的珍珠粉。
明亮的月光灑落在我的床前，好像給我的.房間罩上了一層白色的面紗。
明亮的月光灑落在我的床前，好像是一陣煙。
評析：
有了這個環(huán)節(jié)，教學(xué)的境界和內(nèi)涵就顯得開闊和豐富了。教師也完全不必再畫蛇添足地設(shè)計為什么詩人以為地上鋪了一層白色的霜這樣的問題了，因為這個問題的答案就包含在上面的教學(xué)環(huán)節(jié)里了。在小學(xué)生的心靈中，古詩抽象、精煉、含蓄的特點（如疑是地上霜），哪里有這個環(huán)節(jié)這么真切、生動和富有情趣啊！
孩子們的心靈是蘊(yùn)藏豐富的礦藏，但他們自己很難憑空發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和發(fā)展，必須在教學(xué)中依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和具體的詩意情境，才能實現(xiàn)自我的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。如果說，上個教學(xué)環(huán)節(jié)已經(jīng)對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的心靈有所拓展和豐富，但是還不夠，還要在更高的層面和更大的空間再加拓展和豐富。
詩境之三：凝望月兒讀懂詩人心情
明亮的月光照在詩人的床前，好像是鋪在地上的白白的霜，這樣的美景讓詩人忍不住舉頭凝望。孩子又起勁了，不約而同地抬頭向教室窗外凝望�？吹皆铝�，你想到了。學(xué)生們個個凝神靜思，浮想聯(lián)翩，靈感大發(fā)，紛紛要求發(fā)言。
老師讓他們考慮成熟，同時再次打開思鄉(xiāng)曲，清幽的音樂又回響在教室里：
看到月亮，我想到了在家里的媽媽。
看到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戲的時候。
看到月亮，我想到了好朋友李堯。
看到月亮，我想到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，我很想他們。
小朋友們浮想聯(lián)翩，詩人看著掛在空中的明月，會想到什么呢？他想到了故鄉(xiāng)的。在已與詩人產(chǎn)生共鳴的前提下，孩子們按捺不住表達(dá)的欲望：
他想到了故鄉(xiāng)的那座小山。
他想起了家門口的那條小溪。
他想到了故鄉(xiāng)的蘋果。
他想起了故鄉(xiāng)的親人。
各種各樣的答案從孩子的頭腦中蹦出來，他們把這篇膾炙人口的詩作變得更為豐滿。
詩境之四：和樂吟誦表達(dá)自我感受
當(dāng)我再一次播放思鄉(xiāng)曲時，學(xué)生竟不由自主地和著音樂低聲吟誦，其中一些同學(xué)甚至站了起來，配上動作，邊表演邊吟誦。那般神情非一個傳神能夠概括。
自我評析：
兒童是天生的幻想家和詩人，兒童是喜歡幻想，喜歡詩和詩意的。濃郁的詩意境界，為孩子們營造了盡情想像的空間。他們的這些想像多么豐富美麗，多么超凡聰慧！一個個簡直就像小詩人！在這種創(chuàng)造性想像中，學(xué)生們更真切地領(lǐng)會了詩的靈魂，并與詩人在富有創(chuàng)造性的詩意情境中相會、相融了，他們的心靈也和詩人的心靈變得一樣詩意。他們在這在濃濃的詩意中感悟、體驗著、想像著、創(chuàng)造著、發(fā)展著。這才是真正直達(dá)學(xué)生心靈的、充滿人文精神的教學(xué)。這節(jié)課，我努力達(dá)成了這一目標(biāo)，而且還讓學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)造性的想像、創(chuàng)造性的表達(dá)，使課堂真正成為了結(jié)合生活性、發(fā)展性和審美性的人文課堂。
《靜夜思》賞析14
《靜夜思》是唐代詩人李白所作，是一首短小精悍的五絕詩，全詩只有四句，卻道盡了人們在中秋節(jié)晚上的心情和情感。詩中的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的思念之情，以及在月光下感受到的孤獨和寂寞。同時，這首詩又把人們的`思緒帶回到故鄉(xiāng)，讓人們感受到家的溫暖和親情的重要性。
這首詩之所以成為中秋節(jié)最簡單的古詩之一，是因為它短小精悍，字里行間卻蘊(yùn)含著深刻的情感和思考。即使是小學(xué)生也能讀懂和背誦。在中秋節(jié)晚上，把這首詩背誦出來，不僅能夠增加節(jié)日氣氛，還能夠讓人們更好地感受到這個節(jié)日的文化內(nèi)涵。
除了《靜夜思》外，還有很多古詩詞與中秋節(jié)有關(guān)，比如唐代詩人孟浩然的《登高》，宋代詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》，明代詩人楊慎的《臨江仙·滿地芳》等等。這些詩詞不僅表達(dá)了人們在中秋節(jié)的情感和思緒，還反映了當(dāng)時社會的風(fēng)俗和人文氣息，具有很高的文化價值。
總的來說，中秋節(jié)最簡單的古詩是《靜夜思》，它短小精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的情感和思考。在這個特殊的節(jié)日里，背誦這首詩能夠增加節(jié)日氣氛，讓人們更好地感受到這個節(jié)日的文化內(nèi)涵。同時，還有很多與中秋節(jié)有關(guān)的古詩詞，這些詩詞不僅表達(dá)了人們的情感和思緒，還反映了當(dāng)時社會的風(fēng)俗和人文氣息，具有很高的文化價值。
《靜夜思》賞析15
《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
靜夜思賞析
《靜夜思》是我們每一個人都非常喜歡得詩，不管是年輕人，還是上了年紀(jì)，也不管是客居他鄉(xiāng)，還是與親人相守相伴，只要是中國人，就沒有不會背這首小詩得，為什么這樣一首語句平白如話，情感樸實無華得詩歌在我們每一個人得心中都喚起了深深得共鳴呢？
“床前明月光，疑是地上霜�！痹姼璧瞄_頭是平白得敘事，夜深人靜，萬籟俱寂，戶外室內(nèi)，沒有一點聲響，只有那寧靜皎潔得月光，悄悄地照在床前得空地上，灑下了淡淡得青輝。在不經(jīng)意間，低頭一望，還以為是地上落了一層薄薄得秋霜呢。這顯然是一種錯覺。也許，作者本來已經(jīng)睡著了，在睡夢中回到了家鄉(xiāng)，可是卻被強(qiáng)烈得思鄉(xiāng)情懷喚醒，在朦朦朧朧中，錯把地上得月光當(dāng)做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很傳神，細(xì)致地反映了當(dāng)時似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚得感覺，因為自己也隱約地意識到，在屋里是不應(yīng)該有霜得，可見第一反應(yīng)是霜，而第二反應(yīng)就有點懷疑了，等到醒悟過來，這并不是秋霜，而是“床前明月光”時，其實已經(jīng)是第三反應(yīng)了。至于為什么第一反應(yīng)恰恰是秋霜，則又是頗為令人尋味得，因為秋霜歷來是一種感傷得暗示，它表示這又是一年秋風(fēng)起，喚起無數(shù)客子心中深藏得年華易逝得遲暮之感，對此，李白是深有體會得，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他內(nèi)心得表白。在他得筆下，秋霜時而鋪在了床前，時而又染在了頭頂，可見他把秋霜當(dāng)做了一種寓意豐富得象征了。而今夕何夕，月色如霜，雖然四下里沒有一點聲音，而天上得明月和地下得月光卻好似在無聲地傾吐著什么，使得詩人得內(nèi)心再也無法平靜了。他感到怦然心動，有一股同樣是無聲卻是不可抗拒得情感得暗流在胸中涌動流淌。如霜得月光就好似一只看不見得手，無聲地播動了他得心弦，從而使他再也無法平靜下來了。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@時他已經(jīng)完全清醒過來了，明白自己身處何地，而當(dāng)他抬起頭來，順著光線向上望去時，窗外那娟娟得月輪正靜靜地掛在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么觸動了自己得心弦，原來就是那揮之不去、召之即來得思鄉(xiāng)之情呀，它無所不在，白日里，有事得時候，它就靜靜地蟄伏在心靈得角落里，而到了此時，月亮從天上，月光在地下，雙雙喚起他心中對家鄉(xiāng)得思念，對親人得掛牽，舉頭仰望，低頭沉思，俯仰之間，神馳萬里，真是一首“所謂無意于工而無不工者”（胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷六）得自然天成之作。胡應(yīng)麟甚至認(rèn)為此詩是“妙絕古今”。
李白這首清新質(zhì)樸、婉轉(zhuǎn)如歌得小詩因為成功地反映了外出游子得靜夜思鄉(xiāng)之情，才獲得了永久得藝術(shù)生命力。大概只要有離家不歸得人們，就會有人在月下吟起這首百讀不厭、體味不盡得《靜夜思》得。
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