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【熱門(mén)】2024年禪意的語(yǔ)錄集合48句
壓力大時(shí)，也代表一種反作用力。下面是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄48句,歡迎參考。
1、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
2、時(shí)間、不是實(shí)相、但映射出了實(shí)相。我們渴望擁有，它說(shuō)有聚則會(huì)有散；我們渴望年輕，它畫(huà)了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給"未來(lái)"，未來(lái)說(shuō)：除了一個(gè)個(gè)當(dāng)下、我何嘗存在，當(dāng)下無(wú)常，我亦如是無(wú)常！
3、信己無(wú)私，信人人有愛(ài)。
4、踏實(shí)的人生，在于付出愛(ài)心、有成就感，而歡喜自在。
5、建立人格的第一步是"信"。
6、誰(shuí)是英雄？戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。
7、當(dāng)我們?cè)趻暝鷷r(shí)，也代表是在向上攀登。當(dāng)一個(gè)人努力前進(jìn)時(shí)，總是有重重阻力，當(dāng)壓力達(dá)到最大時(shí)，其實(shí)離成功已經(jīng)不遠(yuǎn)，我們只需咬咬牙再堅(jiān)持片刻就能成功。其實(shí)真正．的成功總是伴隨著掙扎后的苦痛，就如分娩一般，陣痛后卻代表著收獲。
8、生離死別之苦，非人人所愿，卻是人人都必然經(jīng)歷的過(guò)程。難道因?yàn)榭啵头艞壣�？然而死也不是�?duì)痛苦的徹底解脫，因?yàn)槿藗儼阉酪部闯闪送纯�。既然無(wú)論如何也逃不脫苦，那么，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現(xiàn)在，減少憂(yōu)慮，坦然生活。
9、著相而求，咫尺也成天涯。心性本自圓成，卻時(shí)時(shí)攀緣過(guò)去、未來(lái)，并 于當(dāng)下起分別、執(zhí)著，顯好壞、生愛(ài)惡，于是煩惱叢生。金剛般若經(jīng)言， 過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。且于不可得處，悟達(dá)心 性圓成。
10、笑不僅能使心靈感到平靜，還有其他效果。誘使人發(fā)笑的故事里面必須要有出人意料的笑料，絞盡腦汁地制造這種意外性會(huì)使人的想法變得豐富起來(lái)，并成為產(chǎn)生新東西的原動(dòng)力。
11、所謂生報(bào)，是指今生做的事，到來(lái)生才受報(bào)應(yīng)。
12、佛言：我哀憫汝等諸天、人民，甚于父母念子。
13、若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺(jué)意、首楞嚴(yán)諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門(mén)�！夺尪U波羅蜜次第法門(mén)》卷一
14、美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō)："播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。"
15、擁有幸福的人通常都懂得在合適的時(shí)候犯一下糊涂�；橐鲆彩侨绱耍紶柋犚恢谎坶]一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。
16、用慧心觀照五蘊(yùn)皆空。用自心領(lǐng)導(dǎo)六根生活。用信心開(kāi)發(fā)自我潛能。用慈心與人和諧共處。用孝心重整倫理道德。用愛(ài)心擁有快樂(lè)生活。用悲心成就利生事業(yè)。用喜心涵容宇宙萬(wàn)有。用舍心廣結(jié)無(wú)量善緣。用凈心遠(yuǎn)離貪染色欲。用禪心安頓順逆境界。用愿心創(chuàng)造圓滿(mǎn)人間。
17、常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴(yán)相濟(jì)，方圓得體，厚德載物，雅量 過(guò)人，心中有春風(fēng)楊柳之隨和，胸中經(jīng)天行地之豁達(dá)。
18、[天天禪語(yǔ)]法入心，才"有法度"，自度再度人。
19、若欲研佛乘，彼尋寶藏，一一須消歸自己，言言使冥合真心，但莫執(zhí)義上之文，隨悟生見(jiàn)，直須探詮下之旨，契會(huì)本宗。則無(wú)師之智現(xiàn)前，天真之道不昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一
20、隨緣行，禪悟在隨緣中實(shí)現(xiàn)，心智在隨緣中成長(zhǎng)。
21、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn)，修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒(méi)有修正白己的不足，那我們修行的意義在哪里？
22、我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非�？蓱z。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒(méi)有聞、思、修佛法，根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——自生智慧。
23、煩惱之惡鉤，牽人不自在，猶如地獄卒，擲人人湯火。
24、究竟解脫之決心是否堅(jiān)固，就在于立志者對(duì)于煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質(zhì)既非煩惱亦非享樂(lè)，對(duì)逆順之境的執(zhí)著，將成為我們究 竟解脫的束縛，于境上無(wú)著，信心方可稱(chēng)為恒如。
25、真愛(ài)你的人，你無(wú)須聽(tīng)他（她）的甜言蜜語(yǔ)，只須看他（她）的眼神是否真誠(chéng)，便會(huì)知道他（她）愛(ài)的是你，還是你身上的外在條件。真的愛(ài)，會(huì)從你的心尖流到對(duì)方的心尖，當(dāng)你感到痛時(shí)他（她）也會(huì)痛；當(dāng)你感到冷時(shí)他（她）也會(huì)冷。
26、妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無(wú)住，離住禪寂，禪性無(wú)生，離生禪想，心如虛空，亦無(wú)虛空之量。
27、一艘沒(méi)有目標(biāo)的船無(wú)論何處吹來(lái)的風(fēng)對(duì)它都是逆風(fēng)，無(wú)論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長(zhǎng)處都不了解和認(rèn)識(shí)，就不能樹(shù)立正確的目標(biāo)，何談實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)呢？
28、沒(méi)有真實(shí)的本事，只是虛張聲勢(shì)，自吹自擂，最終經(jīng)不起推敲，定會(huì)露出馬腳。
29、在時(shí)光里打坐，歲月里參禪，只見(jiàn)你，不見(jiàn)佛�？偢杏X(jué)，你就是佛，佛是你；你是蓮，蓮是你。就這樣自性清靜地愛(ài)你，不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇，住著如蓮的你，用愛(ài)與真情，虔誠(chéng)地把你供養(yǎng)。
30、已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
31、恒誨法師：不要逃避生活，生活中難免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺過(guò)去，你就是一個(gè)強(qiáng)者。當(dāng)然，我們都知道，做到這一點(diǎn)都是不容易的。世界上沒(méi)有人是能夠做到輕松自如地去應(yīng)對(duì)每一次的困境。沒(méi)有人不是經(jīng)歷了一次又一次的沮喪、難過(guò)、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長(zhǎng)或成熟。
32、時(shí)間是單行道，過(guò)去了，回不來(lái)。人在旅途，有許多錯(cuò)過(guò)，痛斷肝腸；有許多遇見(jiàn)，念念不忘。一些夢(mèng)想，可能會(huì)換來(lái)一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風(fēng)，未必不是輕松。向前走，走過(guò)不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景，學(xué)會(huì)收藏，學(xué)會(huì)遺忘，更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
33、學(xué)誠(chéng)法師：人沒(méi)有那么簡(jiǎn)單分為"好人"、"壞人"，每個(gè)人都有善良的一面，也有煩惱的時(shí)候，煩惱起來(lái)的時(shí)候就會(huì)做傷害自他的事情。未來(lái)要面對(duì)什么不是最要緊的，最要緊的是自己現(xiàn)在在做什么。
34、生活就是知足，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，告訴他，其實(shí)你沒(méi)有腳，但你依然活得很快樂(lè)！
35、我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長(zhǎng)我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動(dòng)的溪水，丑陋的影像映照出來(lái)不僅比原物大，還更加丑陋。
36、一心追求名聲與財(cái)富的人絕對(duì)不會(huì)了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。
37、世上有很多眾生每天都在幫助我們，只要我們好好學(xué)習(xí)正確的做人方式，堅(jiān)持不懈地做好人，當(dāng)生命無(wú)常到來(lái)時(shí)，死亡也沒(méi)有什么可怕了。
38、修學(xué)佛法從發(fā)愿開(kāi)始、從慚愧懺悔開(kāi)始。有一顆慚愧的心，就能夠激勵(lì)自己向上；有一顆懺悔的心，便可以不斷更新自我。
39、學(xué)佛當(dāng)以明心見(jiàn)性為本，斷惡修善為行。
40、佛曰：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
41、我覺(jué)得，孤獨(dú)的感覺(jué)主要是由兩種因素造成的。首先是我們的人數(shù)變得太多了。從前世界上人口還沒(méi)有那么多的時(shí)候，我們對(duì)人類(lèi)這個(gè)大家庭的棣屬感應(yīng)該會(huì)比較強(qiáng)烈，對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)比較深入，對(duì)互助合作的需要也比較大。即便是今天，在那些鄉(xiāng)下的小村子里，大家都認(rèn)識(shí)，工具和機(jī)器也都會(huì)借來(lái)借去，重大的工程就大家一起來(lái)。更早以前，他們甚至常常聚會(huì)，一起上教堂，一起禱告。那個(gè)時(shí)候的人，溝通的機(jī)會(huì)比較多。
42、無(wú)住無(wú)往亦無(wú)來(lái)，三世諸佛從中出。
43、心在俗世中，不動(dòng)不傷。人曰：心在俗世外，不動(dòng)即亡。
44、"我的不悔，與你無(wú)關(guān)，那是我一個(gè)人的不悔，就像秋天的凋零的葉，是從我自己的樹(shù)上落下來(lái)的，我的心疼，只有自己知道。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》"
45、嫉妒和貪婪只會(huì)讓你內(nèi)心紛亂，要經(jīng)營(yíng)一份寧?kù)o，就該自知和知足。佛陀說(shuō)：追尋外在感官的快樂(lè)是使人痛苦的原因。
46、生命非常短暫，所以要加緊腳步，快速前進(jìn)，不可拖泥帶水，切勿前腳已落地，后腳還不肯挪開(kāi)。昨日的事就讓它過(guò)去，把心神專(zhuān)注在今天。
47、終于，你解開(kāi)她的密碼， 卻不是用你的名。
48、人的本性都是等到失去后才懂得珍惜。
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