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有關(guān)禪意的語錄匯總79條
父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個(gè)？奉師養(yǎng)老，盡分盡責(zé)，逆什么？下面是小編整理的禪意的語錄79條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、靜坐光陰深處，看春意漸濃，看花開滿枝，看新綠搖翠，風(fēng)含情，水含笑，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑，攜一縷柳韻的溫婉，攬一份詩意入懷，靜聽風(fēng)，枕花眠�；ㄩe，人靜，水碧，風(fēng)清，禪房花木深，云水空禪心。
2、父母尚健在，兒女未成人，你就沒有權(quán)力揮霍生命。因?yàn)槟?揮霍的不僅僅是生命，同時(shí)還揮霍了對(duì)父母應(yīng)盡的孝，對(duì)兒女要擔(dān)的 責(zé)。每個(gè)人都有來處，每個(gè)人都有歸期，不必也不能逃避。即使你是 獨(dú)身，同樣不能�？梢圆蝗ヌ角笊�、生命和人生的意義，但必須敬 畏自己的生命，因?yàn)樗粌H僅屬于你自己。
3、如果我們把握了當(dāng)下的一切，在未來就不會(huì)出現(xiàn)完全不可預(yù)料的事情。禪者的心態(tài)，就是要生活在無憂之中，要有無憂之心。無憂是指我們心里面沒有對(duì)未來的牽掛，或者說放下了對(duì)未來的牽掛。因?yàn)椋恳粋�(gè)當(dāng)下就是直指未來，當(dāng)我們對(duì)每一個(gè)當(dāng)下能放下的時(shí)候，對(duì)未來也就放下了。
4、未來眾生，欲度生死，發(fā)心修習(xí)禪定智慧，多為宿世惡業(yè)所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。
5、每個(gè)人都有你不具備的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人都有你達(dá)不到的高度。
6、法本法無法，無法法亦法，今付無法時(shí)，法法何曾法？
7、中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時(shí)至今日，實(shí) 際上并沒有發(fā)生變異，也沒有產(chǎn)生斷裂，它依然存活在我們每個(gè)人的 心靈深處，只不過因?yàn)檫@樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時(shí)沉睡 了，一旦被召喚就會(huì)醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人愿意自覺 承擔(dān)起召喚的責(zé)任。
8、夫從愛潤澤，思、想為滋蔓，愛欲深無底，老死用是增。
9、沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定，要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財(cái)富。
10、佛祖說過，要包容跟自己意見不同的人，要學(xué)會(huì)忍受他，而不是改變他。所以，當(dāng)你遇到讓你受不了的人和事時(shí)，你就應(yīng)該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受，這樣你就會(huì)慢慢地平靜下來。
11、假如每個(gè)人都能把我慢、我執(zhí)、無明去除，人與人之間就不會(huì)產(chǎn)生是非！
12、過去已成虛幻，不用牽掛；未來尚為夢(mèng)想，不必?fù)?dān)憂；踏實(shí)于現(xiàn)在、把握現(xiàn)在，就與過去和未來同在。生命是最寶貴的財(cái)富，人只要還有一口氣在，就有無限的希望。善用時(shí)間，在心靈的安定和諧中，把握當(dāng)下每一刻，就能走向精彩的明天。
13、你在路上，不代表出發(fā)；你出發(fā)了，不意味著就是前進(jìn)；你前進(jìn)了，或 許離目標(biāo)更遠(yuǎn)。在路上，不說明你就會(huì)走路。
14、若佛子，見一切疾病人，常應(yīng)供養(yǎng)，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田�！酥辽怀且貢缫吧搅值缆分�，見病不救濟(jì)者，犯輕垢罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
15、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風(fēng)非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹《回諍論》
16、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個(gè)人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個(gè)人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無意義，而且十分有害。實(shí)際上，一個(gè)人格完整的人還 應(yīng)為社會(huì)活，為世界眾生活。
17、諸煩惱藏覆如來性，性不明凈，若離一切煩惱云覆，如來之性凈如滿月。《大法鼓經(jīng)》卷下
18、若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴(yán)諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門�！夺尪U波羅蜜次第法門》卷一
19、是清凈的、真誠的、是無限量的，當(dāng)我們時(shí)常面對(duì)內(nèi)心，反觀內(nèi)省，掃塵除垢，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)人的內(nèi)心都住著一個(gè)無塵無垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。
20、常以慈心教化天下。
21、悟達(dá)禪師當(dāng)初行善，照顧生病的西域異僧，與他結(jié)下了緣，所以才在 以后得到西域異僧的指點(diǎn)，治愈面瘡。這是善于結(jié)緣的結(jié)果。
22、世間的事物變化無常，我們不必執(zhí)著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西，若必須放下時(shí)，不妨就放下吧，放下一些負(fù)擔(dān)，輕輕松松地上路，放下才能得到順暢地解脫。
23、有福報(bào)的人賺錢很輕松，是計(jì)"秒"賺錢；欠缺福報(bào)的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟(jì)是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實(shí)。
24、聽話要仔細(xì)，說話要小心。
25、我們要爭取做第三種人，做到提放自如，但這并非一件容易的事情。
26、人無事也要尋覓一點(diǎn)愁怨，更何況有事時(shí)？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時(shí)候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。
27、人所處的時(shí)間和空間無不在分分秒秒發(fā)生變化。
28、[天天禪語]利用時(shí)間體會(huì)人生，融會(huì)道理，不但能成就自己也能幫助他人。
29、若欲研佛乘，彼尋寶藏，一一須消歸自己，言言使冥合真心，但莫執(zhí)義上之文，隨悟生見，直須探詮下之旨，契會(huì)本宗。則無師之智現(xiàn)前，天真之道不昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一
30、心中的負(fù)擔(dān)才是最重的負(fù)擔(dān)和精神桎梏。
31、譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。……夫一菩薩開導(dǎo)百千眾生，令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，于其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。
32、若一個(gè)人很邋遢，那他（她）一定不會(huì)要求你每天洗澡，不會(huì)在接吻前還讓你先漱口。
33、人類就像是生活在同一個(gè)魚缸里的魚。
34、對(duì)于一般社會(huì)人士，首勸深信因果，行善修福，能得好報(bào)；對(duì)于已信因果的人，應(yīng)勸當(dāng)求出離，不出三界，輪回太苦；對(duì)于有出離心的人，應(yīng)勸回向求生凈土，圣道法門，太難修持；對(duì)于回向求生凈土的人，應(yīng)勸專修念佛，本愿不虛，是正定業(yè)。
35、禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢、物質(zhì)，得善緣、廣緣。二、舍自私、執(zhí)著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。
36、在時(shí)光里打坐，歲月里參禪，只見你，不見佛�？偢杏X，你就是佛，佛是你；你是蓮，蓮是你。就這樣自性清靜地愛你，不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇，住著如蓮的你，用愛與真情，虔誠地把你供養(yǎng)。
37、社會(huì)需要批評(píng)，也需要鼓勵(lì)。批評(píng)是為了讓社會(huì)進(jìn)步，而社 會(huì)的進(jìn)步同樣需要鼓勵(lì)。社會(huì)由人組成，對(duì)一個(gè)人老是批評(píng)，容易使 這個(gè)人破罐子破摔；如果既批評(píng)又鼓勵(lì)，這個(gè)人對(duì)批評(píng)就較容易接 受，也會(huì)因鼓勵(lì)激發(fā)自覺，有利于其心智的健全。一個(gè)心智健全的人 即使再壞也壞不到哪里去。
38、忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來忍受一切。（民國）太虛《菩薩學(xué)處》
39、修行一定要腳踏實(shí)地，不能脫離實(shí)際，不能脫離現(xiàn)有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責(zé)任和義務(wù)，在盡職盡責(zé)中來完成自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的責(zé)任和義務(wù)。
40、智富禪語一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)。世間的一切事物都是暫時(shí)的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時(shí)行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，吾們才不會(huì)空過此生，就會(huì)在此生此世種下好因，將來有個(gè)好的結(jié)果。
41、一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
42、為自己的身家名譽(yù)而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽(yù)而去維護(hù)真理的人，才是真正的勇者。當(dāng)一個(gè)人做錯(cuò)事時(shí)，最怕的是否認(rèn)自己做過。做錯(cuò)事并不可恥，只要是人，就會(huì)做錯(cuò)事。否認(rèn)自己的行為，不但是對(duì)自己人格的缺失，也是令自己無法進(jìn)步的障礙。
43、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀圣及善人！
44、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于凈智。已得凈智者，具足清凈戒�！洞蟪藢氃平�(jīng)》卷七
45、經(jīng)常將歡喜、慈悲、榮耀、成就與人分享。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
46、世間紛擾總有幾分牽累，內(nèi)心的觀照就是對(duì)人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個(gè)步伐，每一個(gè)起心動(dòng)念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內(nèi)心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動(dòng)活潑。#延參禪話#
47、延參法師：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是別人的客氣，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的態(tài)度，去活出對(duì)自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面對(duì)多少傷痛和困難，只要還能夠凝聚內(nèi)心的力量，這就是對(duì)生活最大的尊重和最好的選擇。
48、人生就是一陣風(fēng)，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨(dú)就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢(mèng)，累了，睡了。
49、禪是禪非：以淡然的心態(tài)看世界，人生才會(huì)多些快樂。天使之所以會(huì)飛，因?yàn)榘咽澜缈吹煤茌p。人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂�？鞓返娜�，修煉了一份淡然的心態(tài)，一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對(duì)立。不爭自然平安，無欲當(dāng)然清閑，心寬可享安樂。淡化一切煩惱。
50、佛說，你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖�；你郁悶，是因�(yàn)樽约翰粔蚧磉_(dá)；你焦慮，是因?yàn)樽约翰粔驈娜�；你悲傷，是因�(yàn)樽约翰粔驁?jiān)強(qiáng)；你惆悵，是因?yàn)樽约翰粔蜿柟�；你嫉妒，是因�(yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀。每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個(gè)給我們尋找自己缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。
51、做人要含蓄一點(diǎn)，凡事得過且過，不必太過斤斤計(jì)較，誰又不會(huì)跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才會(huì)潔凈，心智才會(huì)成熟，心胸才會(huì)寬廣。獨(dú)處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨(dú)處時(shí)安然自得，才會(huì)在喧囂時(shí)淡然自若。
52、微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開心扉，展露笑顏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活終將還給你一片燦爛。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無論你多么煩惱，多么郁悶，微笑可以使你變得樂觀、開朗、豁達(dá)、文明、理智、高尚。讓我們嘗試著從每一個(gè)平淡的微笑開始，走向成功。
53、幸福的根本在心，幸福是人內(nèi)心的一種感覺，一股韌勁。相信在未來的日子里，我們還會(huì)在生活中不知不覺地發(fā)現(xiàn)，原來，有一種幸福叫守望，有一種幸福叫理解，有一種幸福叫包容……
54、人生像一首詩，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一首歌，有欣喜的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像一個(gè)大舞臺(tái)，有顯赫的主角，也有無聞的配角。雖然，不一定每個(gè)人都能成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的風(fēng)云人物，但是，我們是自己生活的主角，只要我們用心去揣摩自己的角色，就一樣可以演繹好自己獨(dú)特而精彩的人生。
55、快樂是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山岡；快樂是一抹陽光，催開遲開的花朵；快樂是一汪甘泉，澆灌干涸的希望；快樂是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進(jìn)的方向；快樂是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。
56、生命是快樂的、頑強(qiáng)的，任何地方它都存在。春天來臨了，枯草又活了，嫩綠的小草托著晶瑩的露珠閃閃地反射出朝陽的光芒，她在證明：生命雖然弱小，但一樣堅(jiān)強(qiáng)而快樂；老樹的枯枝，幾年不長新葉，枝頭上又慢慢地萌出了碧綠的新芽，她也在證明：只要生命還在，就要堅(jiān)強(qiáng)而快樂地活著；石縫里長出的小花，還有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在證明：快樂的生命就是完美的生命…...
57、知恩報(bào)恩，人間真情；冤冤相報(bào)，何時(shí)是頭？是非恩怨，又有誰人能平？不見那古今多少英雄漢，南北青山黃土埋；空山空水空明月，千秋往事一夢(mèng)間。"了然只是夢(mèng)，茫茫復(fù)何求"，當(dāng)明了何來的恩怨情仇，你還會(huì)為了曾有恩于他人而望報(bào)，無意間的仇恨而煩惱嗎？人間不平到處是，不平只近幽怨來，怨天尤人，叫天不平，但可曾自我醒省，何以只有自己不平多？
58、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人，甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓繁旧砭褪且环N快樂，一種更高境界的快樂。
59、辦事時(shí)，不時(shí)默誦一下經(jīng)文，并自覺按經(jīng)文所講去做。
60、應(yīng)當(dāng)勤奮，比如細(xì)小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。
61、我們要活的快樂還是痛苦，取決于我們自己。
62、保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會(huì)減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對(duì)自然，就像面朝藍(lán)天白云和陽光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。
63、人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想，接受那些無法判斷的無常，把心態(tài)放如空杯，去容納更多的善良和寧靜。
64、我們真正需要的是安樂與和諧的生活，那么只有好好修滿足的心，才能得到安樂。
65、大多數(shù)人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學(xué)、同事之間的相互關(guān)愛。我們每個(gè)人從頭到腳，身體里有數(shù)不盡的細(xì)胞活著，這些生命組成了"我"，如果沒有這些細(xì)胞眾生，就不會(huì)有"我"的存在。
66、我們的言行當(dāng)常隨順身邊的朋友，內(nèi)在的本性當(dāng)以正直善良為標(biāo)準(zhǔn)，如果要長久利益自已，那么適當(dāng)時(shí)候幫助他人就是訣竅。
67、當(dāng)我們覺得自己快樂的時(shí)候，內(nèi)心則充滿光明，只覺得無限的歡喜、愉悅、輕快、自在，看周圍的一切都是那么美好，對(duì)一切充滿欣賞和感恩，愿意把自己的幸福與身邊所有人一起分享，只覺得自己是天下最幸運(yùn)的那一個(gè)，充滿成就感。
68、佛說："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實(shí)而完全地了解感官享受的欲求。"
69、佛教里一向是由智慧得正見，而不是由盲信而生信仰。
70、物質(zhì)的可愛，是在贈(zèng)者情義深長。
71、放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。
72、聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個(gè)人充滿福德。
73、大乘萬行，大悲為先。
74、棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。
75、慈悲是你最好的武器。
76、如果讓心隨自己的欲望擺布，我們便會(huì)意志狂亂而無法自我掌握？？心控制得當(dāng)，能夠自我主宰就能夠得到安詳快樂啊。
77、如果我們喜歡，我們也可以閱讀少許的文字，講少許的教義，但要根據(jù)正確的道理來行為。真理不是用來誦唱詠吟的，而是用來實(shí)踐的。
78、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識(shí)自心源，達(dá)佛深理，悟無為法。內(nèi)無所得，外無所求。心不系道，亦不結(jié)業(yè)。無念無作，非修非證。
79、如果你能夠平平安安地渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡——人要知足，知足者長樂！
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