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2024年簡(jiǎn)短的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條
微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開心扉，展露笑顏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活終將還給你一片燦爛。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無(wú)論你多么煩惱，多么郁悶，微笑可以使你變得樂(lè)觀、開朗、豁達(dá)、文明、理智、高尚。讓我們嘗試著從每一個(gè)平淡的微笑開始，走向成功。下面是小編為大家收集的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,一起來(lái)看一下吧。
1、"心若住法，名為自縛"，偏執(zhí)是束縛我們思維發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)�。倘�?一個(gè)人能夠放下心中的那份過(guò)分堅(jiān)持，破除心理的固執(zhí)念頭，人生將會(huì)少 許多煩惱、多些快樂(lè)。相反，如果我們過(guò)于執(zhí)著于那些本不該執(zhí)著的事 情，我們將會(huì)迷失更多的人生。
2、勸人不要說(shuō)謊，謊言就像幌金繩，一旦被捆上，會(huì)越掙越 緊。說(shuō)一個(gè)謊，即使用一百個(gè)謊也無(wú)法圓，說(shuō)謊者的一生注定在說(shuō)謊 和圓謊中消磨。謊言仿佛吹到極致的氣球，一碰就炸，熬盡心血也難 以守護(hù)。人如果終生生活在謊言里，生命便無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在驚懼之 中，偶有風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)魂飛魄散。
3、佛經(jīng)上說(shuō)"少一分物欲，就多一分靜心；少一分占有，就多一分慈悲，這是禪者的安貧樂(lè)道。翻開禪史，會(huì)發(fā)現(xiàn)有的禪師，下一頓的飯還沒有著落，卻仍然悠閑地說(shuō)："沒有關(guān)系，我有清風(fēng)明月。有的禪師，則是皇帝請(qǐng)他下山卻不肯，寧愿以山間的松果為食，與自然同在。正所謂："昨日相約今日期，臨行之時(shí)又思維；為僧只宜山中坐，國(guó)事宴中不相宜。"
4、若執(zhí)本清凈本解脫，自是佛自是禪道解者，即屬自然外道；若執(zhí)因緣修成證得者，即屬因緣外道。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師語(yǔ)錄》
5、以智慧了知緣起之性，無(wú)能緣之心亦無(wú)所緣之境，故能心無(wú)呈礙，度一切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。
6、只有兩種�。阂皇球T驢覓驢，二是騎卻驢了不肯下�！舨或T，十方世界廊落地，此兩病一時(shí)去，心下無(wú)事，名為道人。一《舒州龍門佛眼和尚小參語(yǔ)錄》
7、安忍千千為敵，一夫勝之，未若自勝，以忍者上。
8、再富再紅再成功也要面對(duì)生死無(wú)常的事實(shí)。在無(wú)常的規(guī)律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)。
9、凡事要腳踏實(shí)地，用生命落實(shí)慧命。
10、善用其心用心養(yǎng)花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學(xué)法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可凈除；善用其心，無(wú)心卻也有心。
11、我們做功夫，就是打掃心地，讓心地干千凈凈，生長(zhǎng)一切善根、生長(zhǎng)一切善法。
12、"不圓滿"是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)和承認(rèn)的事實(shí)，但我們也可以換一個(gè)角度進(jìn)行分析，其實(shí)缺陷和不圓滿也是一種美，太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)于完美，反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。
13、佛教認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物流遷變動(dòng)，永無(wú)休止。生與死都不是絕對(duì)的，生不會(huì)永生，死不會(huì)永死。舊的死去，新的又生，生死相續(xù)，永無(wú)窮盡，恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。
14、現(xiàn)實(shí)生活中，女人往往會(huì)愛上和自己的個(gè)性完全相反的男人。
15、不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。
16、別說(shuō)誰(shuí)是我的敵人，別說(shuō)誰(shuí)對(duì)我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。
17、雖知諸佛國(guó)，及與眾生空，而常修凈土，教化于群生。
18、"平淡"字面正如其意，簡(jiǎn)單樸素，就如白開水一般，沒有大風(fēng)大浪， 也沒有風(fēng)風(fēng)火火。
19、然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著和習(xí)氣比沒有開始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見的助緣。
20、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心。《維摩經(jīng)》卷中，問(wèn)疾品
21、我們不應(yīng)被行家之言所嚇倒。當(dāng)遇到我們確實(shí)熟知的領(lǐng)域，如我們的身體、我們的家庭、我們的住所，讓我們聽完行家如何說(shuō)后，自己再做主張吧。我們的推測(cè)或許和他們的差不多，有時(shí)可能還要比他們的強(qiáng)些。
22、生問(wèn)："佛是沒？"師日："佛是覺。覺有三種：一自覺，二覺他，三覺滿。離心名自覺，離色名覺他，心色俱離名覺滿。滿者謂一念離，一切離，無(wú)離無(wú)不離。"——《大乘無(wú)生方便門》
23、我們自以為懂得很多的時(shí)候，實(shí)際上什么都沒有弄懂。
24、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會(huì) 迷航，遲早會(huì)抵達(dá)黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會(huì)觸礁，萬(wàn)劫不復(fù) 地沉沒。
25、生活的禪法，在于生活中活潑的運(yùn)用，解除生活中存在的煩惱障礙與困惑，充實(shí)生活，寧?kù)o生活，祥與生活。
26、汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。
27、生活里如何消弭和協(xié)調(diào)煩惱，俗語(yǔ)說(shuō)的好，一個(gè)巴掌拍不響，有時(shí)候已經(jīng)習(xí)慣了和煩惱糾纏，甚至是達(dá)到了心不痛不能正�；畹某C情程度，記得一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。
28、做人：對(duì)上恭敬、對(duì)下不傲，是為禮；做事：大不糊涂、小不計(jì)較，是為智；對(duì)利：能拿六分，只拿四分，是為義；恪律：守身如蓮，香遠(yuǎn)益清，是為廉；對(duì)人：表里如一，真誠(chéng)以待，是為信；修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是為仁。
29、施勞于人，而欲望佑，殃咎歸身，自遘廣怨。
30、孝敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)小輩。
31、樂(lè)清凈，甘寂寞，遠(yuǎn)離是非自無(wú)過(guò)。耳根清凈拒閑話，常念佛號(hào)堵口舌。大道無(wú)言，張口便錯(cuò)，說(shuō)什么？
32、人的欲望，是一個(gè)奇怪的東西，有時(shí)我們渴望想得到一些東西，而當(dāng)?shù)玫胶蠛芸炀褪チ伺d致；明明手中握著別人羨慕的東西卻總在羨慕別人的手里。我們總向往的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方卻又是另一些人厭倦的地方。也許，只有歷盡世事，才會(huì)明白，眼前擁有的，才是真正應(yīng)該珍惜的珍貴！
33、所謂"佛度"，其實(shí)是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
34、佛曰：人身難得，如優(yōu)曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
35、眾生皆平等。
36、有些人是用來(lái)成長(zhǎng)的，有些人是用來(lái)刻骨銘心的，有些人是用來(lái)懷念的，有些人是用來(lái)忘記的。對(duì)于光陰中的種種，要退卻、忍讓、自持、慈悲。懂得小喜可觀。才會(huì)與時(shí)間作戰(zhàn)時(shí)反敗為勝，那些屬于你的幸福、飽滿、氣息會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，姍姍翩然。
37、行亦禪，坐也禪，行住坐臥體安然。一花一世界，一葉一如來(lái)。春來(lái)花自青，秋至葉飄零。無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。
38、人若能發(fā)揮功能，才是人生；若沒有發(fā)揮功能，就是眾生。眾生才需要佛救濟(jì)，人生就能自救救人。
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