- 相關(guān)推薦
個人修養(yǎng)演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的個人修養(yǎng)演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
個人修養(yǎng)演講稿1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng) 提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在20xx年5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領(lǐng)社會風尚，推動社會文明進步。為了能調(diào)動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的`整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。
作為一名中學生，首先要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律�？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現(xiàn)。
行為習慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設者和接班人。
個人修養(yǎng)演講稿2
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是應對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達和從容。笑，是對不一樣聲音的明白，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會正因無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然應對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預知未來。因此，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的`某一部分，只是一段路程而已。生命不會正因一束鮮花而絢爛一生，也不會正因一場風雨而失去所有。因此，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男生而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!
個人修養(yǎng)演講稿3
雖然我們生活在同一個地球，可是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)常能夠聽到這樣的贊嘆：;這個人的修養(yǎng)不錯�。∈堑�，個人的修養(yǎng)好壞也僅有經(jīng)過與社會當中的人進行交流之后，才能得到完美的表達。
談到個人修養(yǎng)，我不由的想起了那場叫做;碧利斯的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作;趙支書的村支書。
在洪災來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自我的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自我的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的'下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的感動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不必須說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也能夠看出你的修養(yǎng)上下，從身邊的小事做起，提高個人修養(yǎng)吧！
個人修養(yǎng)演講稿4
在我看來，個人修養(yǎng)往往是體此刻小事上的，而個人素質(zhì)是個人修養(yǎng)的重要局部。
我平時出門都是乘公交車的，可是最近因為輕軌建設，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會堵車。車站里，站我前面的人突然;嗯哼一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。
道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按著喇叭；有些那么;見縫插針，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。好不容易等來了車，各人都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩(wěn)，車就開了。我一不細心踩到了人，連忙抱歉，可還是被人用鄙視的眼光;剜了幾眼。
傍邊的大媽，估量 剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃，時停時走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢;掰回來。
就這樣看似再平常可是的事情，卻是個人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比，不一樣的經(jīng)濟水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽晕覀�人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學就開始學習思想品德，對于社會公德、個人道德都是再清楚可是的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢？只能說：實踐和理論是有差距的。
有些人認為，個人修養(yǎng)良好的人就是指學識豐富的`人。確實，良好的學識是個人修養(yǎng)的一局部，可是你能保證他個人素質(zhì)同樣高嗎？當然，一個沒什么文化的人，他的素質(zhì)就必須不高，這也不盡然。
說了這么久，我只是想告訴各人，你我心心念念著的個人修養(yǎng)，不是看幾部古典文學，能寫寫畫畫什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng)，看似很空大，其實需要你我從身邊做起。
個人修養(yǎng)演講稿5
從一個人的行為我們就可以看出一個人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊，講究衛(wèi)生，維護公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護環(huán)境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個人思想道德修養(yǎng)好的標志。
提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設，促進物質(zhì)文明建設，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德的例子真是太多了。
3 以前，人們遇到乞丐乞討時多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認為樂的美德�？墒遣恢朗菑氖裁磿r候開始，當人們看到乞丐到自己家乞討時，或者人們在大街上看到有人在乞討時，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓?這和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個70多歲要飯的'老頭來到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時在我岳母家休息了一會兒。
我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說;“出來要飯一個是吃飯不要錢，還掙到錢，二個可以到許多地方，見的世面也多�！睆倪@個要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會公德，缺少個人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當你出遠門旅行，需要有人幫助時，這時假如有一個陌生人主動幫助你，你會不會接受人家的幫助呢?我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢?我想這和我們整個的社會風氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后，受到國內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會通過不正當?shù)氖侄稳ブ\取錢財。就是因為極少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時，卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開雷鋒的日子》里，一個老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的，可見老頭兒子是多么的不遵守社會公德，多么的缺少個人修養(yǎng)。
個人修養(yǎng)演講稿6
常言道：獨善其身，練好內(nèi)功，提高自身修養(yǎng)。古今知識分子把其完美的愿望寄托于讀書，正如蘇東坡所言：腹有詩書氣自華。
何為修養(yǎng)修養(yǎng)不僅僅是展示給別人的一種氣質(zhì)，更是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)。修養(yǎng)不是與生俱有的，而是從后天的教育、生活中汲取的。
修養(yǎng)是蓮花的出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。身處官場的陶淵明沒有被權(quán)勢、地位、權(quán)益而沖昏頭腦，曾因不為五斗米而折腰棄官而去，歸隱田園，選擇采菊東籬下，悠然見南山的生活。應對世事，李白沒有批判命運的不公，而是仰天長嘯：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。折去歷史的一頁，翻開《中國人失掉自信力了嗎》。中國人被侵略者玩弄于手掌之間，被當作靶子，而圍觀的國人卻發(fā)出的`最刺耳的狂笑，此所謂失其本心，修養(yǎng)何在
修養(yǎng)是比天空更寬廣的胸懷。因為趙王把完璧歸趙歸功于藺相如，廉頗不忍為之下，心中憤憤不平，揚言見之必辱。而藺相如以先國家之急而后私仇的胸襟，望見廉頗便引車避匿。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。藺相如用寬廣的胸懷容納謙頗，最終換取卒相與歡，為刎頸之交的完美結(jié)局。被人稱作個頭不達標的鄧老撫起了不細心捽倒的英國首相撒切爾夫人，此時，英國的經(jīng)濟處于滑坡趨勢，這一舉動，使中國在國際中的地位邁出一步。如果藺相如魯莽沖動，找廉頗理論;如果鄧老袖手旁觀，那么歷史的鏡頭又將顯示怎樣的畫面修養(yǎng)是命運能夠毀滅我，但永遠都不能把我打敗。應對命運的摧殘，不會順從，而是奮起反抗。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。一個有道德修養(yǎng)的人是不會隨波逐流，在惡風惡習面前，找準自我的方向;在困難挫折面前，思考把大的困難化為小困難，走一步，再走一步。
個人修養(yǎng)演講稿7
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的各位新舊同事們：
大家晚上好!
轉(zhuǎn)眼間，歲末將至，05年又快過去了，此刻窗外寒風凜冽，屋內(nèi)卻洋溢著暖融融的微笑，這就是咱們星湖的文化氛圍啊。今天，我非常榮幸能站在這里和大家一起分享我對咱們企業(yè)文化的一點點感想。我的演講題目是：《塑個人修養(yǎng)，揚企業(yè)文化》
眾所周知，咱們星湖的文化生活是多么的多姿多彩，而我今天想說的企業(yè)文化，可還不僅僅是那一條條企業(yè)文化標語，也不僅僅是那一期期高質(zhì)量又緊扣企業(yè)時事的小報，也不僅僅是為咱們星湖奪得累累榮譽的歌舞隊;更不僅僅是那年年多次舉辦的各種異彩紛呈的文娛活動，我想說的是咱們每一個星湖人。
也許有人會說：我只是為了生存打工而已，企業(yè)文化的事兒與我無關(guān)。這可就大錯特錯了，一個企業(yè)的真正文化是體現(xiàn)在企業(yè)中每一個個體身上的，您，我，他，就是咱星湖的一扇扇窗。當面對著廣大客戶、競爭對手甚或全社會時，我們每一個人都代表著星湖的形象，每一個人都是活招牌：一個星湖員工的得體表現(xiàn)會給客戶留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個員工的一個不當舉動甚至說錯一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客戶心目中建立的好印象。而當作為一個自然人面對社會時，咱們每一個人就代表著肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當然，一個城市、一個國家的文化，可以從書中網(wǎng)絡上詳細地系統(tǒng)地了解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個城市、這個國家，通過觀察這里的人去了解他們的文化。舉個例子，前兩天，收到一封來自歐洲朋友的長長的`e-mail，懷著對中國文化的興趣，他剛剛結(jié)束了兩個月的中國行程，他詳盡的敘述著他一路的趣聞，其中提到一個細節(jié)，他說，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合，人們總似乎習慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規(guī)定的線，這令他感覺非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細節(jié)的確令我汗顏。是的，我們擁有著五千年的文明，這片土地積淀著悠長的歷史文化，可是，那畢竟都是過去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然后將這種文明、這種文化活生生地展現(xiàn)出來的話，這五千年的文化也只能是個博物館，靜靜的在那里陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現(xiàn)在世界面前，五千年的文明才能煥發(fā)青春，咱們國家才能不斷強大，真正受人尊重。
而當我站在這里，面對著咱們星湖的這個大家庭，回顧著我在星湖走過的五歲春秋時，我感到無與倫比的自豪，因為我深深的感覺到，星湖的企業(yè)文化，團結(jié)、自強、求實、進取，不僅僅是纂刻在星湖的大門口，更已深深地滲透進了在座每一個星湖人的血液里：當我剛剛走進星湖時，每個領(lǐng)導、每個員工都耐心地給我無私的幫助，讓我能迅速適應;在我身邊有許許多多的星湖員工不僅在工作崗位上勤學苦練，更自發(fā)地利用工作之余上夜校、電大繼續(xù)攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升;在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認真細致的工作態(tài)度所感動，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復核復核再復核，每當有所發(fā)現(xiàn)，即便是對領(lǐng)導，他們也會嚴肅認真地提出來;每當有新任務新挑戰(zhàn)時，盡管也許有些人年齡稍大學習吃力，盡管有些人家里還有很多事需要及時處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點，努力進取，既能保證正常的生產(chǎn)經(jīng)營任務，又能出色地完成新的任務。星湖人總這么認為：新的挑戰(zhàn)就是新的機會，是充實自己、提高自己的好機會。就這樣，憑著這股干勁，憑著團結(jié)、自強、求實、進取的精神，星湖人跨越了一個又一個難關(guān)，取得了一個又一個勝利;也正是憑著這種精神，星湖人征服了一個又一個市場，贏得了廣大粵寶客戶的信賴與支持。
星湖的文化就這樣通過星湖人自身潛移默化地影響著周圍的人，并且形成一股力量感染著每一個人，使我深深地感受到，我們必須持續(xù)不斷地提升、塑造個人修養(yǎng)，包括知識、技術(shù)、良好的習慣和堅韌的意志，使團結(jié)、自強、求實、進取的企業(yè)精神不斷得到發(fā)揚，蔚然成風，這樣，必將形成一種強大的力量，成為星湖跨越式發(fā)展的強大動力，生生不息的動力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽將會更加奪目絢麗!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
個人修養(yǎng)演講稿8
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術(shù)、思想品德等方面到達必須的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻能夠從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的'過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，僅有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是能夠偽裝的，一個很壞的人在人前是能夠裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是能夠后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。僅有不斷地學習，人才能不斷地提高，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢請牢記謙虛、尊重、寬容三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自我擺在低調(diào)位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，大肚能容，容天下難容之事。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
個人修養(yǎng)演講稿9
古人曰：xx;修身、齊家、治國、平天下。把;修身列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個氣質(zhì)高雅的禮貌學生是學校和社會對我們的根本要求。
所謂氣質(zhì)高雅就是一種個人修養(yǎng)的境地 ，讓自我的風格經(jīng)過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營造出來的一種渾然一體的整體平衡。假設能學會寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開朗，高雅的氣質(zhì)就會油然而生。
作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們?nèi)绻@得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。也許有的人要說我長得不美怎樣辦？其實俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗當然 是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為那么是后天學習獲得的。許多時候，后天的獲得都能夠彌補先天的缺乏，使我們能夠在普通人中脫穎而出，就這就是個人的修養(yǎng)了。
學習能夠使獲得修養(yǎng)，學習的最好方法就是讀書。書能夠讓人們的生活豐富，也能夠讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個優(yōu)秀的輔導師。喜歡看書的人，必須是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人。;書是全世界的營養(yǎng)品，喜歡看書的人，必須是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀，能夠讓心境平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當遇到一本自我感興趣的書時，會發(fā)現(xiàn)心境是愉悅的，并且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會是我們在社交中的資本，相信沒有人會喜歡與一個淺薄的人交往。選擇了適宜的書本，它能夠教會人很多哲理，以及會讓你學會以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或歡樂。
忍耐與寬容是個人修養(yǎng)的重要組成。我們必須要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學會愛，學會微笑。;愛是人類最美麗的`語言，愛是正大無私的奉獻！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、歡樂;;有些時候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無地自容，也能夠讓自我給別人留下漂亮、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當?shù)臅r候讓一步，不僅僅能夠表達出你的修養(yǎng)，并且還會讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風度。期望同學們積極行動起來，做;語言的巨人，不做;行動的矮子，從我做起，從小事做起：隨手撿起學校里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學說臟話，不去小賣部買;三無小食品;;如果我們這些新時期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自我的修養(yǎng)，做氣質(zhì)高雅的禮貌學生，那么整個社會不就能夠真正的開展起來了嗎！
個人修養(yǎng)演講稿10
親愛的老師，同學們：
大家好！
個人修養(yǎng)能夠促成一個人價值觀的形成，與個人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說：腹有詩書氣自華。中國古代有一種考試制度，叫做科舉制，就是通過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進士，第二名的.稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自己的事業(yè)開出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，通過考試來成就自己的一番事業(yè)。
說實話，一個人的文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個人衛(wèi)生，懂得愛護我們生活的環(huán)境。一般說來，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個守法的人，而那些沒怎么受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因為與有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時間過得很快，即使只是談論一些家常瑣事也會使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個人修養(yǎng)，不斷完善自己。
我的演講完畢。
謝謝大家！
個人修養(yǎng)演講稿11
我們經(jīng)常能夠聽見這樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件歡樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。
古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。
真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，僅有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要局部。
如何提高自我的修養(yǎng)，我想不僅僅在日常生活中要注意自我的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，并且更重要的一點是要讓自我多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自我也不會那么深刻的感覺到那種變化，可是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的'改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不管是談古論今，或是只談談家�，嵤�，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，那么你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。
相信這不只是我一個人的感覺吧!
個人修養(yǎng)演講稿12
人不能像走獸一樣活著，應當追求知識與美德。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時時檢測著我們的道德。
有一次，我走在大街上，欣賞著四周的高樓大廈，看著路邊的`大樹，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中歡樂極了，整個身心放松下來。就在這時，我看到有幾個叔叔在一齊走著，其中有一個看起來很有修養(yǎng)的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊之后突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過來，心中的歡樂也隨之消逝。頓時，我散步的心境也沒有了。我回到家后，心中想起那個叔叔吐痰的樣貌，心中很憤怒，這位叔叔看起來斯斯文文的，很有修養(yǎng)的樣貌，可怎樣做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎不明白道德的重要性嗎他吐痰時怎樣不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎如果人人都這樣做，那么這個世界會成為什么樣貌世界還會和諧，美麗嗎
還有一次，我在公園游玩，看到一個阿姨隨地丟了一個果皮，這是，迎面走來一個脖子上系著一個紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。
看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學生，有了它，同學與同學之間交往的會變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個美麗的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個和諧的世界。同時也擁有了美德。
我們每一個人不要空談道德，重要的是要去做，去實踐，不要以為光說說道德就證明我們是個有修養(yǎng)的人。不要讓自我成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會長得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會被別人承認。不能因一時的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個人的修養(yǎng)。
個人修養(yǎng)演講稿13
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。
當今社會正進行改革開放，以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人向往金錢物質(zhì)的同時卻失卻了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動手打架，他們是物質(zhì)的富有者，卻是精神的貧困者。當你看到由自行車碰撞引起的一場激烈爭吵，甚至是斗歐時你是否會從心底里涌起某種似乎悲哀的感覺。當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時，你是否會感到無奈，中華民族自古以來就被稱為禮儀之邦，禮貌禮貌是中國的`傳統(tǒng)美德，到了當代更要發(fā)揚光大。五講四美之中有一條是語言美，所謂語言美就是要語言禮貌。
人們常把眼睛比作心靈的窗口。因為人的感情往往會從眼睛中流露出來。而語言也是內(nèi)心世界的窗口，每個人的談吐能夠體現(xiàn)自身性格、修養(yǎng)等等，所以說，語言禮貌是個人修養(yǎng)的標志。
一個人有良好的修養(yǎng)也是一種美，一種歡樂，一種享受！
個人修養(yǎng)演講稿14
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢？回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的`社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢？當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應該記�。簜�人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
�。ㄕ`解）小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
�。ǜ╅L大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
�。ㄅe例）在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
�。ㄓ懻摚┰谧x大學的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
（調(diào)查）前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂；因為旁邊還是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個人修養(yǎng)演講稿15
親愛的老師，同學們：
大家好！
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像清水出芙蓉，天然去雕飾一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養(yǎng)，伏爾泰說：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。阿密埃爾說：人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了忍一時風平浪靜，退一步海闊天空的灑脫，海納百川，有容乃大的包容。可見，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著讓他三尺又何妨的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的'，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火；修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！
我的演講完畢。
謝謝大家！
【個人修養(yǎng)演講稿】相關(guān)文章：
談談個人修養(yǎng)演講稿01-26
校園演講稿演講稿02-06
夢想的演講稿演講稿06-28
雷鋒精神演講稿_演講稿12-26
經(jīng)典演講稿02-12
演講稿12-29
關(guān)于立秋節(jié)氣演講稿_演講稿大全12-16
學生會競選演講稿簡單 演講稿03-18