世界最長(zhǎng)史詩(shī)是什么
史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，內(nèi)容多為民間傳說(shuō)或歌頌英雄功績(jī)，涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說(shuō)。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的世界最長(zhǎng)史詩(shī)，希望可以幫到你!
世界最長(zhǎng)的史詩(shī)
世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)的史詩(shī)是中 國(guó)藏族的英雄史詩(shī)《格薩爾王傳>〉�！陡袼_爾 王傳》產(chǎn)生于11 ~ 13世紀(jì)，單史詩(shī)部分就有 100萬(wàn)~150萬(wàn)行。最早的《格薩爾王傳》主 要是以民間藝人“仲堪”的說(shuō)唱形式流傳的， 隨著歷史的發(fā)展，《格薩爾王傳》因?yàn)槠洳恍?的文化底蘊(yùn)、精彩的故事情節(jié)吸引了一代又 一代人的推崇。
《格薩爾王傳》是在豐富的藏族古代神話、 傳說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)的基礎(chǔ)之上形成的，是古代藏文化最高成就的代表。全詩(shī)記述了一位 不畏強(qiáng)暴、有著堅(jiān)強(qiáng)毅力、全心全意造福人 民的英雄格薩爾王。可以說(shuō)，《格薩爾王傳》 就是一部“東方的荷馬史詩(shī)”，因?yàn)樗谌藗?的眼里已經(jīng)不僅僅是一部文學(xué)作品，而是一 部研究古代藏族的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)歷史、民 族交往等問(wèn)題的百科全書�！陡袼_爾王傳》深 刻地反映了藏民族發(fā)展的各個(gè)重大的歷史階 段以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，同時(shí)也細(xì) 致入微地描述了復(fù)雜的民族關(guān)系及其各個(gè)民 族走向統(tǒng)一的全過(guò)程，具有高的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
《格薩爾王傳》現(xiàn)珍藏于中央民族大學(xué)，是廣為流行的大眾文學(xué)作品，在長(zhǎng)期 流傳過(guò)程中不斷完善而定型，由民間藝人以口頭說(shuō)唱的形式傳播。
史詩(shī)概念簡(jiǎn)介
史詩(shī)是敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的古代敘事長(zhǎng)詩(shī)。多以古代英雄歌謠為基礎(chǔ)，經(jīng)集體編創(chuàng)而成，反映人類童年時(shí)期的具有重大意義的歷史事件或者神話傳說(shuō)。史詩(shī)是人類最早的精神產(chǎn)品，對(duì)我們了解早期人類社會(huì)具有重大意義。史詩(shī)和古代的神話、傳說(shuō)有著天然的聯(lián)系。史詩(shī)在神話世界觀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生, 而它的發(fā)展最終又是對(duì)神話思想的一種否定。根據(jù)所反映的內(nèi)容, 史詩(shī)可分為兩大類：創(chuàng)世史詩(shī)和英雄史詩(shī)。嚴(yán)的文學(xué)體裁，內(nèi)容為民間傳說(shuō)或歌頌英雄功績(jī)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說(shuō)。
Albert Lord 和Milman Parry主張經(jīng)典的史詩(shī)基本上是口傳形式流傳的。在文字尚未出現(xiàn)時(shí)，史詩(shī)最初是純口述式記錄的，在傳達(dá)過(guò)程中，聽(tīng)眾聆聽(tīng)史詩(shī)后，會(huì)用口述形式將史詩(shī)世代相傳，隨著時(shí)間而增添情節(jié)，最后被整理、加工，以文字記載成為一部統(tǒng)一的作品。這類史詩(shī)的代表有荷馬的史詩(shī)作品《伊利亞特》和《奧德賽》。另一種為文學(xué)作家以特定的觀念目的有意識(shí)地編寫而成的“文學(xué)史詩(shī)”，這類史詩(shī)的代表有維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》和約翰·彌爾頓的《失樂(lè)園》。 epyllion是另一種篇幅簡(jiǎn)短的史詩(shī)，字源來(lái)自古希臘文ἐπύλλιον，意思是“小的史詩(shī)”。epyllion一詞在十九世紀(jì)開(kāi)始被使用，其敘述的內(nèi)容通常是浪漫或神話的主題，經(jīng)典的epyllion例子包括《埃涅阿斯紀(jì)》第六卷中關(guān)于Nisus和Euryalus的故事。另外，epyllion亦指一些英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)，特別是那些受奧維德影響的作品。“史詩(shī)”這個(gè)詞在現(xiàn)代語(yǔ)文中，多用來(lái)指虛構(gòu)的文藝作品，其特點(diǎn)是背景龐大、人物眾多，涉及大量的虛構(gòu)地理，時(shí)間跨度大的敘事作品。典型的例子如《星球大戰(zhàn)》等，參見(jiàn)大河小說(shuō)。
創(chuàng)世史詩(shī), 也有人稱作是“原始性”史詩(shī)或神話史詩(shī)，它多以古代英雄歌謠為基礎(chǔ)，經(jīng)集體編創(chuàng)而成，反映人類童年時(shí)期的具有重大意義的歷史事件或者神話傳說(shuō)。創(chuàng)世史詩(shī)多運(yùn)用藝術(shù)虛構(gòu)手法，塑造著名英雄形象，結(jié)構(gòu)宏大，充滿著幻想和神奇的色彩。世界最古老的史詩(shī)是巴比倫史詩(shī)《吉爾伽美什》。中國(guó)的《格薩爾王傳》、印度的《摩訶婆羅多》、 《羅摩衍那》和古希臘的《伊里亞特》、《奧德賽》等都是著名的史詩(shī)。
英雄史詩(shī)是一種以長(zhǎng)篇敘事為體裁講述英雄人物(來(lái)源于歷史或神話中)的經(jīng)歷或事跡的詩(shī)。荷馬的.史詩(shī)作品伊利亞特和奧德賽是典型的例子。最早的史詩(shī)與口頭詩(shī)歌有很強(qiáng)的聯(lián)系，文學(xué)家常借用這種形式，最早和最明顯的例子是《埃涅阿斯記》，與荷馬用相同的形式和題材。
“史詩(shī)”這個(gè)詞在現(xiàn)代語(yǔ)文中，多用來(lái)指虛構(gòu)的文藝作品，其特點(diǎn)是背景龐大、人物眾多，涉及大量的虛構(gòu)地理，時(shí)間跨度大的敘事作品。典型的例子如《星球大戰(zhàn)》等�，F(xiàn)代有時(shí)也把有影響的、再現(xiàn)一定歷史時(shí)期生活面貌的、規(guī)模宏偉的優(yōu)秀敘事作品(如長(zhǎng)篇小說(shuō))稱為史詩(shī)或者史詩(shī)式的作品。史詩(shī)作為一種文類, 它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展和演變的結(jié)果, 各種史詩(shī)傳統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程是很不相同的。史詩(shī)在形成和發(fā)展過(guò)程中吸收了神話、傳說(shuō)、故事等其他民間敘事文學(xué)的營(yíng)養(yǎng), 甚至還借鑒了抒情色彩濃重的民歌等體裁的成就,錘煉形成了自己獨(dú)特題材內(nèi)容、藝術(shù)思維方式以及詩(shī)學(xué)等方面的體系。史詩(shī)雖然在一定程度上具備有機(jī)綜合的特點(diǎn), 但卻不能用其中任何一個(gè)體裁標(biāo)準(zhǔn), 也不能用所有這些體裁的特點(diǎn)拼湊出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量它。應(yīng)該說(shuō), 史詩(shī)消化了各種民間口頭表達(dá)形式, 對(duì)于這些形式的運(yùn)用是以史詩(shī)為導(dǎo)向的。換一種說(shuō)法, 從文學(xué)類型的角度歷時(shí)地看, 史詩(shī)代表了在一個(gè)特定口頭傳統(tǒng)中得到充分發(fā)展的、在較高階段上達(dá)到的語(yǔ)言藝術(shù)成就。
談起史詩(shī)的時(shí)候, 我們比較熟悉的是從黑格爾到馬克思、恩格斯對(duì)史詩(shī)的論述, 他們是從哲學(xué)和美學(xué)的高度, 從人類的社會(huì)歷史發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)史詩(shī)的。在他們看來(lái), 史詩(shī)是民族精神的結(jié)晶, 是人類在特定時(shí)代創(chuàng)造的高不可及的藝術(shù)范本, 是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物。這些論述是從文藝學(xué)的外部特征出發(fā)的。原始社會(huì)的解體為產(chǎn)生英雄史詩(shī)的恢弘背景創(chuàng)造了一個(gè)良好的歷史基礎(chǔ)。關(guān)于部落戰(zhàn)爭(zhēng)、民族遷徙和杰出軍事首領(lǐng)的傳說(shuō)為英雄史詩(shī)的形成做了一定的資料準(zhǔn)備。應(yīng)該說(shuō), 英雄史詩(shī)是一定歷史時(shí)代的人們生活的全景反映。每一部史詩(shī)都是具體歷史的和具體民族的。不能用一個(gè)籠統(tǒng)的歷史時(shí)代的抽象的模式去解剖特定的史詩(shī), 也不能用一般的人類社會(huì)的尺子去剪裁史詩(shī)豐富的民族文化內(nèi)涵。史詩(shī)與歷史有特殊關(guān)聯(lián)性, 但是即使史詩(shī)的歷史印記十分鮮明, 它也不是編年史式的實(shí)錄,甚至也不是具體歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn)。史詩(shī)對(duì)歷史有著特殊的概括方式, 體現(xiàn)了史詩(shī)的創(chuàng)造者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解和表現(xiàn)特點(diǎn)。
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