- 相關推薦
八仙之一何仙姑
何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時雨。因經(jīng)常手持荷花，是故雅稱：“何仙姑”。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的八仙之一何仙姑，希望大家喜歡!
何仙姑簡介
相傳，何仙姑于北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。
對中國傳統(tǒng)文化稍有了解者，就一定對關于“八仙”得故事與傳說不會陌生，“八仙”是：漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位神仙，他們都是，勤修“正善明德”，成就神仙職位者。八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相傳于北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。何仙姑是治世渡生得八仙之一，在華夏中國世界廣有信眾。西安建有八仙宮，在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來，有關何仙姑與呂洞賓得事跡，載世頗多。
何仙姑在“八仙”中，是富于人情得女仙。因此，廟會活動——"何仙姑誕"，各地慶者甚重，廣州得增城慶祝誕期，是太陰歷：三月初七，西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準——因地點不同而慶祝日期略有差異。何仙姑得家鄉(xiāng)與駐世來歷，也有多地之說，有廣東增城說，還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。說法不一，大概是因為一直以來，各地慶祝何仙姑誕辰者甚多，人們出于敬禮之情，因此常常將何仙姑當作本地家鄉(xiāng)，靈應一方得長者仙師。據(jù)《古今圖書集成·神異典》引《安慶府志》、《祁陽縣志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣志》等方志記載，在安徽桐城、祁門，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在當?shù)刂问蓝缮渺`跡仙蹤。《浙江通志》與《歙縣志》中記載何仙姑，曾經(jīng)于北宋、哲宗、元佑年間(1086-1094)，駐世教化一方。
呂洞賓與何仙姑
何仙姑的名字由來，因長喜愛攜帶荷花由此得名，是八仙中的唯一的女仙。
要說這呂洞賓和何仙姑的關系，還得從他們未得八仙完全歸為時說起，屆時呂洞賓已是八仙中歸為的第四仙，他們的關系說是朋友也更像是親人，是生死之交的道友。
在這里又不得不提及牡丹仙子白牡丹，在遇見何仙姑之前呂洞賓是天庭上的.東華仙子，后應劫落入凡間歷練成仙，返回八仙歸為。呂洞賓是八仙之中的第四仙，何仙姑次于他，排序第五。
牡丹仙子因為幫助東華偷得王母發(fā)釵除妖被貶入凡間，但她卻不是八仙中的一員，之所以提及她是因為呂洞賓與和仙姑他們的故事中總還是離不開牡丹仙子這一位重要的角色的。
上面說到何仙姑和呂洞賓是朋友，知心的生死之交，但又不得不說其實和仙姑還是在喜歡著呂洞賓的，只是她沒有牡丹仙子愛的那么明顯，也不會破壞她與呂洞賓之間的那些珍貴的感情。
牡丹為救呂洞賓死去，對于這些她是愧疚的，何仙姑于他真的是摯友，可以和平相處，卻做不了夫妻。
韓湘子和何仙姑
韓湘子，別名清夫，是古代傳說中的人物，也是八仙之一。說到八仙，與韓湘子最為藕斷絲連的便是何仙姑了。何仙姑本一個普通的女子叫何瓊，很喜歡荷花。到現(xiàn)在，凡是有何仙姑的畫像就能看見一身著飄飄白衣，手持荷花的女子，那，便是何仙姑了。
傳說，何瓊一天去山上采藥碰到修道的韓湘子，當時韓湘子已奄奄一息，何瓊看他覺得可憐便從自己的盤纏中取出一部分拿給韓湘子充饑，韓湘子對她感激涕零。后來時隔五載，何瓊在懸崖挖野菜，恰巧碰到羽化成仙的韓湘子，韓湘子碰到恩人甚是高興，韓湘子揮了揮袖，地上就長出了桃樹和棗樹，并將結出的桃和棗給了何瓊，何瓊吃過這些桃子后，頓時覺得身輕如燕。
于是何瓊也成了仙人，至于這傳說是否屬實，現(xiàn)在已經(jīng)無法核實了。有人說韓湘子一定是喜歡上了何瓊，又有人說，韓湘子只是報恩，世人們也因此而爭吵不休。畢竟是傳說中的故事，所以誰是誰非也說不清楚。
傳說就是傳說，既沒根也沒底，韓湘子和何仙姑，從神話的角度來看，一個是練道而成仙的而另一個是被給予而成仙，在仙列里也可算的上是師兄妹的關系了。至于韓湘子和何仙姑之間的具體故事恐怕只有他們自己知道了，在歷史上的記載他們之間的事也是寥寥無幾，不是每個故事都有結局，就像他們一樣。
【八仙之一何仙姑】相關文章：
八仙山實習報告06-12
美麗的八仙山作文09-03
薊縣八仙山實習報告07-04
《飲中八仙歌》賞析07-21
幸福之一作文07-23
《飲中八仙歌》詩詞鑒賞08-11
八仙花的特點有些生活習性12-06
八仙花的栽培方法及功效與作用11-03
《八仙過�！纷x后感03-04