大明弘治瓷器的特點(diǎn)有哪些工藝特點(diǎn)
明代弘治朝，前后共十八年前。史料記載，官窯的燒造活動不多，曾幾度停燒青花瓷，但民窯的生產(chǎn)并沒有受到官窯的影響，各種青花瓷生產(chǎn)仍然較多。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的大明弘治瓷器的特點(diǎn)，希望能幫到大家!
大明弘治瓷器的特點(diǎn)
官窯器胎質(zhì)與成化青花瓷相同。器物圈足比較光滑圓潤，足墻較成化時(shí)矮，內(nèi)墻直立，深淺不一。民窯器前期胎質(zhì)細(xì)膩輕薄，后期漸趨厚實(shí)
青料
青花色料與成化時(shí)基本相同，仍然采用國產(chǎn)平等青鈷料，發(fā)色淺淡，不如成化朝典雅，少數(shù)發(fā)色濃艷的呈灰藍(lán)色。民窯器多數(shù)為一筆涂抹的畫法。
造型
官窯器以小件的碗、盤、洗、爐、瓶、罐和高足碗等。罐比較矮，肩由溜肩變?yōu)樨S肩。諸葛碗是弘治朝創(chuàng)新的器形。民窯器有臥足燈盞、菱口折沿盤、諸葛碗、長頸小瓶、象耳爐等。
紋飾
弘治朝的.裝飾紋樣沿襲前朝，較為簡單，以龍紋為多見，有五龍青花瓷盤、九龍、團(tuán)龍、云龍、飛翼龍、海水龍、穿花龍、荷塘龍、雙龍戲珠等。
官窯器主要以花卉、動物、嬰戲和仕女圖較多。纏枝或折枝花葉密而小，菊花、牡丹花葉畫個(gè)“個(gè)”字。龍紋叫成化時(shí)纖細(xì)柔和。
民窯器人物形象瀟灑閑適，筆法纖細(xì)柔和。到后期則見濃墨重彩的粗獷線條勾畫，題材以花卉、動物、嬰戲、仕女為多。
款識
弘治朝的官款大都是“大明弘治年制”雙行六字楷書雙圈款，六字間青花瓷壇距疏朗，筆畫柔和纖細(xì)，一改成化款硬朗遒勁的字體，沒有成化的雙框方款。另有“弘治年制”四字篆書款。民窯有“壬子年造”方款、“大明年造”方款，“福”字方款和銀錠圖案款等。
此期御器廠時(shí)而間斷停燒，故弘治官窯青花瓷遺物量少，以盤、碗為多，瓶、尊、罐類少見。從器形、紋飾到色彩，都是繼承成化時(shí)的風(fēng)格。以“平等青”色料為主，一般色澤更趨淺淡，亦有色顯濃深，釉色青亮中閃灰或泛白。紋飾線條尤為纖弱，以云龍、蓮塘游龍較多，還有月影梅花、三友、魚藻、海馬、海螺、八怪、獅子牡丹、鶴鹿、高士訪友。詩句書法亦用作裝飾。
大明弘治瓷器的胎釉
器物胎體規(guī)整，修胎不如前朝精細(xì)，底多上釉，僅瓶、罐、爐多為砂底;盤碗等器物有塌底現(xiàn)象，圈足一般低矮，沒有高底足器物。圈足光滑圓潤，露胎處有窯紅，器物底部釉面由早期的白色過渡為灰色，到后期呈亮青色。
官窯器胎質(zhì)與成化青花瓷相同。器物圈足比較光滑圓潤，足墻較成化時(shí)矮，內(nèi)墻直立，深淺不一。盤碗下塌或凹底，個(gè)別甚至致使足接觸不到臺面。釉汁純凈，渾厚的卵白釉和青白釉較多，特別在聚釉處閃淡淡的青色，釉面肥厚滋潤。
民窯器前期胎質(zhì)細(xì)膩輕薄，后期漸趨厚實(shí)。釉色有三類：1、肥厚瑩潤，呈淡湖水青色;2、釉較薄，呈青綠偏灰色，光亮透明;3、卵白色釉，腴厚凝脂，透明度差。挖足比成化時(shí)略淺，足較矮。
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射燈打在一個(gè)瓷碗的背面，將“大明弘治年制”兩排古體大字照得格外顯眼。瓷碗兩旁，碩大的青花瓷盤上勾勒著精美的花草圖案。
不大的陳列廳內(nèi)，擺滿了大小數(shù)十件青花瓷珍品，橫跨元明清三個(gè)朝代。這里不是中國某家瓷器博物館，而是伊朗北部阿爾達(dá)比勒市的一處世界文化遺產(chǎn)——伊斯蘭教薩法維教團(tuán)創(chuàng)始人謝赫薩菲·丁的陵園。
阿爾達(dá)比勒位于里海西南端，不論走水路還是沿里海南岸向西，這一帶都是絲綢之路穿越伊朗前往地中海、歐洲地區(qū)的必經(jīng)之地。上千件中國古瓷器在這里得以保存至今，昔日絲綢之路的繁華可見一斑。
謝赫薩菲·丁陵園里，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游法爾丁正在為一些學(xué)生講解歷史。他說：“這些都是來自中國的寶物，在我年輕的時(shí)候，家里擺放一件真正來自中國的瓷器，那是一件非常值得驕傲的事情。”
謝赫薩菲·丁陵園內(nèi)原有包括400余件青花瓷在內(nèi)的1162件古瓷器，伊朗政府將其中800余件轉(zhuǎn)存位于德黑蘭的國家博物館，不對外展出。古籍記載，17世紀(jì)初，薩法維王朝阿巴斯一世國王將他私人收藏的瓷器捐獻(xiàn)給謝赫薩菲·丁陵園，部分藏品是從兩國數(shù)百年貿(mào)易往來中收藏的精品，也有一些是來自中國的饋贈。
法爾丁說：“中國把這么珍貴的禮物送給我們，說明從很早以前中國和伊朗就已經(jīng)是朋友了。”
中伊兩國的往來始于絲綢之路�！妒酚�·大宛列傳》記載，公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，始通絲綢之路。第二次出使西域時(shí)，張騫派副使抵達(dá)安息(今日伊朗)。此后漢朝使臣抵達(dá)時(shí)，安息國王派兩萬騎兵到東部邊界迎接，隨后還派使節(jié)回訪漢朝，敬獻(xiàn)禮品。
伊朗歷代都在絲綢之路上設(shè)立驛站哨所，保護(hù)商隊(duì)免受侵?jǐn)_，促進(jìn)東西方貿(mào)易往來。如今，絲綢之路在伊朗家喻戶曉，但由于歷史變遷，很少有人能夠準(zhǔn)確地說出它的行進(jìn)路線。人們公認(rèn)它大致是一條橫跨伊朗，與里海南岸相接的東西向路線。
德黑蘭大學(xué)教授薩達(dá)克·齊巴卡拉姆說，有史以來，伊朗一直是連接?xùn)|西方文化和貿(mào)易往來的橋梁，伊朗人不僅是絲綢之路的保護(hù)者，更憑借地理位置優(yōu)勢，充當(dāng)著東西方貿(mào)易的中間人。“絲綢之路不僅豐富了伊朗人民的生活和文化，也給他們帶來了財(cái)富。沒有絲綢之路，波斯商人就不會聞名世界。”
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