寶塔詩的特點(diǎn)都有哪些
寶塔詩，雜體詩的一種，是一種摹狀而吟、風(fēng)格獨(dú)特的詩體。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的寶塔詩的特點(diǎn)簡介，希望能幫到大家!
寶塔詩的特點(diǎn)
寶塔詩的詩歌形式美，對后世新詩的發(fā)展影響極大。如現(xiàn)代文學(xué)史記載，像胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等著名詩人都曾經(jīng)在創(chuàng)作新詩時采用過像寶塔、階梯等詩行排列的形式，顯得新穎別致。
聞一多先生曾提出關(guān)于詩歌的“三美”理論，即音樂美、繪畫美和建筑美，其中，“音樂美”強(qiáng)調(diào)詩的律動，“繪畫美”強(qiáng)調(diào)詩的'意境，“建筑美”強(qiáng)調(diào)詩的形式。
這是值得推廣和遵循的。就拿寶塔詩來說，它在不同時期，不同年代，不同場合的確發(fā)揮了無比的藝術(shù)魅力，成為人民群眾喜聞樂見的詩歌樣式。
寶塔詩的起源
寶塔詩最早的雛形始見于隋朝，隋·釋慧英有《一三五七九言詩》為證。其中從一言至七言的，又稱為“一七體”詩，如是寶塔詞則稱《一七令》(詞牌)。這種“一七體”詩(有的從一至九或一至十字)，既立題又押韻，指物為題，以題為韻，一韻到底。詩人或狀物賦形，或托物言志。每一句都各自成對。第一字(也是第一句)既是題目，又是音韻，同時也規(guī)定了全詩描寫的對象和范圍。第二字往往是第一字的重復(fù)。其他六對，都是隔句押韻。這中“一七體”詩的特點(diǎn)是扣題緊湊，對仗工整，形成詩歌獨(dú)有結(jié)構(gòu)美。讀后使人玩味不已，其趣無窮。
寶塔詩分類
寶塔詩按形狀分可分為單寶塔詩、雙寶塔詩和變形寶塔詩。從讀法上分，人們把從上依次讀到下的稱寶塔詩，把交織讀、倒讀、回文讀或迂回讀的各自另起了名字，如火焰體詩、飛雁體詩歌（晴空展翅飛雁文詩）、疊翠詩等。
寶塔詩的作品舉例
單寶塔詩
寶塔詩原稱“一七體詩”。因?yàn)樗鼜囊蛔种疗咦衷�，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。首句為一字，實(shí)際是個題目，一韻到底。寶塔詩因句式參差，講究格律，后人譜以為詞，并以“一七令”之名定為詞牌。后來這種體又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字?jǐn)?shù)依次遞增一個字。如：
一至七言(尖塔詩)
荷
詩/貴谷子
荷。
芙蕖，水靈。
欲鮮翠，露尖角。
擢蕩葉長，住湖人家。
頭蓮五月采，別樣不待期。
人靜看荷賞景，風(fēng)漪小浪映紅。
邀綠浩渺吟明月，并蒂荷蓮漾拂波。
梅
詩/貴谷子
梅。
歲寒，傲蕊。
臘月里，一枝梅。
微隱自開，暗香有來。
隆冬含枝俏，悄翹春快到。
嚴(yán)霜風(fēng)雪碧園，雅君淡雅芬芳。
青白杏烏五福梅，冰清玉潔朵朵開。
竹
詩/貴谷子
竹。
青峭，枝翠。
莫干山，清風(fēng)贊。
梢動西北，蒼瘦劍葉。
疏疏綠徑處，綿綿雅竹魂。
高低不拘小節(jié)，搖頭晃腦滿山。
題居歸山正此意，千竿立根不關(guān)春。
呆
秀才
吃長齋
胡須滿腮
經(jīng)書揭不開
紙筆自己安排
明年不請我自來
――吳敬梓<<儒林外史>>
鯉。
詩/浮生爵
戲月
游池底
藍(lán)錦纏身
群鱗撫月華
煙波飄渺水聲
潺潺猶伴荷下歡
雙寶塔詩
見得多的是雙寶塔詩，兩塔對峙，是由單塔中的一七體，演化而來，左塔不用一韻到底，由右塔充之。開頭也是最多七字，后來發(fā)展到九字。據(jù)說五代道士杜光庭寫的《懷古今》，從一字句遞增到十五字句，各字句均為雙字句，共240字，被認(rèn)為是寶塔詩中最長的一首。唐朝這種詩剛出現(xiàn)時，首句為單字外，其后每兩句遞增一字。以后每兩句為一組，恰似一副副對仗工整的對聯(lián)，且寓意深刻，仍然首句為一字，實(shí)際是個題目，一韻到底。比如唐代令狐楚的《山》就是如此，如：
山
聳峻/回環(huán)
滄海上/白云間
商者深尋/謝公遠(yuǎn)攀
山巖泉滴滴/幽谷鳥關(guān)關(guān)
對島西連隴塞/猿聲南徹荊蠻
世人只向簪裾老/芳草空馀麋鹿閑
據(jù)《唐詩紀(jì)事》所載，此詩系作者于大和三年(829年)在長安興化池亭飲宴席間，為白居易分司東都送行而作。主客有李紳、元稹、張籍等共九人，各以一字至七字為題，題韻合一寫詩。白居易自己以“詩”字為題。其詩除一排“塔尖”仍為單個字外，第二排陡然增為四個字，此后每排遞增兩字，至第七排為十四字。也有人將“塔頂”的一字句重復(fù)而成雙字句，且在各排中間形成一個無形的對稱軸，以其為界左右作間歇停頓。后來也有在第一句寫兩個相同的字,雙塔就更明顯了、如唐代張南史的《花》，讀作：
花花
深淺 芬葩
凝為雪 錯為霞
鶯和蝶到 苑占宮遮.
已迷金谷路 頻駐玉人車
芳草欲陵芳樹 東家半落西家
愿待春風(fēng)相伴去 一攀一折向天涯。
詩 詩
綺美 瑰奇
明月夜 落花時
能助歡笑 亦傷別離
調(diào)清金石怨 吟苦鬼神悲
天下只應(yīng)我愛 世間唯有君知
自從都尉別蘇句 便到司空送白辭
――白居易 《詩》
雙塔詩并非只有一七估五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。象宋代文同<<詠竹>>詩，由一至九言組成。
竹，竹
森塞，潔綠
湘江濱，渭水曲
帷幔翠錦，戈矛蒼玉
心虛異眾草，節(jié)勁逾凡木
化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神谷
月娥巾披靜苒苒，鳳女笙竽清簌簌
林間飲酒碎影搖樽，石上圍棋輕蔭復(fù)局
屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來但尋松菊
變形寶塔詩
因?yàn)楸容^形象,臺灣的圖象詩受此影響較大、如塔影倒映,主要是單塔。它如塔之臨水，比較形象。
嘴
唼唼
春滿生
蕩漾木蘭船
中有雙少年
少年醉鴨不起
----張籍<<春水曲>>
陰陽
天地大
黑白分明
傍早做人家
你嘰呱我也嘰呱
壇窮不讀書富不教學(xué)
讀書造化不讀書告化
清明不拆絮到老不成器
告化子遁走猢猻就沒戲耍
要知未來路徑須問過來人家
罔活三千年不知天知地知
有書不苦讀不如睜眼瞎
黑眼烏珠難見白銅錢
男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁
善惡到頭終有報
前船是后船涯
事上無難事
有德終發(fā)
回味甜
由他
這是清代的王有光摘吳越俗諺俚語排成目錄，用塔之對頂?shù)男问健?/p>
紀(jì)道德
杜光庭
道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為圣則。
聽之不聞， 摶之不得。
至德本無為，人中多自惑。
在洗心而息慮， 亦知白而守黑
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國之賊。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終， 何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地于道德也無以清寧， 豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣， 所以垂萬古歷百王不敢離之于頃刻。
懷古今
唐 杜光庭
古，今。
感事，傷心。
驚得喪，嘆浮沈。
風(fēng)驅(qū)寒暑，川注光陰。
始炫朱顏麗，俄悲白發(fā)侵。
嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。
夸父興懷于落照，田文起怨于鳴琴。
雁足凄涼兮傳恨緒，鳳臺寂寞兮有遺音。
朔漠幽囚兮天長地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。
誰能絕圣韜賢餐芝餌術(shù)，誰能含光遁世煉石燒金。
君不見屈大夫紉蘭而發(fā)諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。
君不見四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見二疏辭漢飄飄歸故林。
胡為乎冒進(jìn)貪名踐危途與傾轍， 胡為乎怙權(quán)恃寵顧華飾與雕簪。
吾所以思抗跡忘機(jī)用虛無為師范， 吾所以思去奢滅欲保道德為規(guī)箴。
不能勞神效蘇子張生兮于時而縱辯， 不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。
僧慧令詩
游，愁。
赤縣遠(yuǎn)，丹思抽。
鷺嶺寒風(fēng)起，龍河激水流。
既喜朝聞日復(fù)日，不覺季頹秋更秋。
已畢耆山本愿誠難在，終望持經(jīng)振錫往揚(yáng)州。
此詩由一、三、五、七、九言各兩句組成，為寶塔詩的擴(kuò)展。
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