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我愛我的家鄉(xiāng)演講稿推薦度：
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【精選】我的家鄉(xiāng)演講稿三篇

　　演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會中，越來越多地方需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編整理的我的家鄉(xiāng)演講稿3篇，希望能夠幫助到大家。

【精選】我的家鄉(xiāng)演講稿三篇

我的家鄉(xiāng)演講稿篇1

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：大家好！我今天演講的題目是《愛我家鄉(xiāng)，傳承文明》。我的家鄉(xiāng)——桂陽，是一座千年古郡，素有“楚南名區(qū)，漢初古郡”之稱。這里物華天寶，這里人杰地靈。千百年來我們的祖先，我們的人民在這片熱土上辛勤耕耘，譜寫了一部輝煌文明的歷史畫卷。翻開這本厚厚的畫卷，呈現(xiàn)在我們面前的是一個個熟悉的名字和一段段動人的佳話：蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，影響了世界文明的發(fā)展；趙子龍計取桂陽任太守，“將軍之績，山高水長”，受萬人景仰；歐陽海，舍生忘死救列車，英雄精神永傳頌；李萍力舉千鈞居魁首，世界冠軍有桂陽。正是這些杰出的人才樹起了桂陽歷史上一座座文明的豐碑。

　　擁有如此悠久的歷史、厚重的文化和優(yōu)美的環(huán)境這是我們桂陽人民的榮耀，把這份寶貴的財富傳承下去則是義不容辭責(zé)任�！皭畚壹亦l(xiāng)，愛我桂陽”這不僅僅只是一句口號，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，匯聚大家的力量推動我們的家鄉(xiāng)在前進(jìn)的.道路上奔跑。作為一名桂陽的普通公民，作為一名物價工作者，我應(yīng)該做些什么呢？我應(yīng)該當(dāng)一名文明的示范者、傳播者，應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不凡的成績！此時我不由得想起了我的同事——何騰桂同志，她就是這樣一位在平凡的崗位上不辭辛勞，不慕名利，愛崗敬業(yè)的文明示范者。

　　從事物價工作三十多年她始終把“做事先做人，萬事勤為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，工作勤勤懇懇、任勞任怨。她常說“辦公室工作事無巨細(xì)，干辦公室工作，必須一步一個腳印，容不得半點(diǎn)浮夸和馬虎。她是這樣說，也是這樣做的。今年3月受日本大地震和核輻射影響，社會上出現(xiàn)碘鹽可預(yù)防核輻射的謠言，導(dǎo)致市民瘋狂搶購食鹽，一些不法商販便乘機(jī)囤積居奇、抬高食鹽價格，嚴(yán)重?fù)p害群眾利益。為穩(wěn)定市場價格，我局迅速組織檢查組，查處食鹽亂漲價行為，可這時她的丈夫卻正在醫(yī)院住院需要人照顧，她看著因病痛折磨而日漸消瘦的丈夫，疼在心里卻只稍稍叮囑了幾句，便加入到價格檢查隊伍中。她這種舍小家為大家的精神深深的感動著我們。盡管她仍是一名普通干部，但她毫無怨言，始終愛崗敬業(yè)以飽滿的熱情奮戰(zhàn)在物價工作的第一線。雖然她沒有什么驚天動地的事跡，但她這種不為名利的高貴品質(zhì)、耐心細(xì)致的工作作風(fēng)、持之以恒的奉獻(xiàn)精神，卻值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。

　　愛我家鄉(xiāng)，傳承文明，一份文明是一滴水，我們要讓它匯聚成海洋；一份文明是一盞燈，我們要讓它像燃燒的太陽。我們就是要以這些文明示范者為榜樣，從一點(diǎn)一滴的小事和一言一行做起，要在做好本職工作，遵守公民基本道德規(guī)范，做到尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助、待人以禮。我們有責(zé)任愛護(hù)家鄉(xiāng)的一草一木，

　　愛惜這里的一磚一瓦，我們要激勵自己勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐，不斷提高自身思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。從而，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

　　愛我桂陽，愛生我養(yǎng)我的這片土地，愛我們美麗的家園，讓我們積極行動起來吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，萬眾一心、眾志成城，爭做文明市民。我堅信，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣人民的共同努力下，桂陽輝煌的歷史文明一定會世代傳承下去，桂陽的明天也一定會更加美好！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

我的家鄉(xiāng)演講稿篇2

尊敬的各位評委老師：

　　大家好！（鞠躬）今天我為大家演講的題目是《我愛我的家鄉(xiāng)》。

　　“藍(lán)天是白云的家，森林是小鳥的家，小河是魚兒的家，泥土是種子的家，項城是我的家�！�

　　在豫東平原的東南部，有一塊古老而又充滿朝氣的地方，小河清流，梨雪似瀑，千般風(fēng)情盡收眼底，這就是我的家鄉(xiāng)——河南項城。

　　家鄉(xiāng)項城有著豐厚的文化歷史，有著美好而神奇的傳說，美麗的八里河流傳著曹娘娘救濟(jì)鄉(xiāng)里百姓的佳話，傳誦著大將軍鄧禹壯志戰(zhàn)斗報國的故事；古色古香的頓子國陪伴了光武帝劉秀金色的少年時光；恢弘的袁府吸引了無數(shù)海外游客；更有著神秘的令人向往的鬼修城。

　　然而這塊養(yǎng)育我的土地，給我的卻一直是淳樸、親切、自然的感覺，在我的眼里，這個城市最美麗。

　　家鄉(xiāng)項城，是一座散發(fā)善良的泉眼。淳樸是她的本質(zhì)，善良是她的天性。

　　當(dāng)汶川大地在顫抖的那一刻，項城人民紛紛解囊相助，恨不能長上翅膀飛到救災(zāi)前線。

　　家鄉(xiāng)項城，是一座美麗的花園。這兒雖沒有熱帶雨林中高大茂密的植物，也沒有五岳蒼勁的參天古樹，更沒有植物園里種類豐富的花草。但是，這兒卻有許多隨風(fēng)飄逸的楊柳枝，有一排排堅毅剛正的白楊，大片簇?fù)碇睦婊ǎ姸嗖恢拇渚G翠綠的.小野草兒，將這個花園裝點(diǎn)得如此絢爛多姿。

　　家鄉(xiāng)項城，是一座普普通通的小城。擁擠的大街上，琳瑯的超市中，一望無際的田野里，到處都有著我們項城人獨(dú)特的開懷大笑。辛勤工作之余，項城人民天生純樸豪爽的性格展露無遺，那是只有項城人民才擁有的無限活力和淳樸忠厚。

　　家鄉(xiāng)項城，像極了一個俊俏、充滿活力的小伙子，熱心的市民是他眨個不停的雙眸；“淳樸善良”是他高挺的鼻梁，“綠”是他俊俏的臉蛋，“笑”是他上揚(yáng)的雙唇。我親愛的項城，您是那樣的威武剛強(qiáng)，您是那樣的令人深感充實！

　　昨天，家鄉(xiāng)的人民唱著在希望的田野上揮舞著的鐮刀、鋤頭，今天，家鄉(xiāng)的人民在這片熱土上創(chuàng)新、改革、開拓，創(chuàng)造著自然和諧而又寧靜的家園！

　　文明、和諧、奮進(jìn)的項城啊，我為你而驕傲！我為你自豪！

　　我衷心的祝愿——明天會更好！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家�。ň瞎�

我的家鄉(xiāng)演講稿篇3

老師同學(xué)：

　　大家好，

　　下面我將給大家介紹下我的家鄉(xiāng)廣西。廣西壯族自治區(qū)，1958年建立自治區(qū)至1965年更名為廣西壯族自治區(qū)，簡稱桂。是中華人民共和國的一個自治區(qū)，首府南寧市。位于華南地區(qū)西部，南瀕北部灣，與越南接壤，廣西有全中國最多的少數(shù)民族，語言使用粵語、桂柳官話、平話、壯語及各種本地少數(shù)民族語言盛產(chǎn)水果，被譽(yù)為“水果之鄉(xiāng)”。有奇特的喀斯特地貌，燦爛的文物古跡，濃郁的民族風(fēng)情，使廣西獨(dú)具魅力。廣西是一個多民族的地方，同時也是全國三大僑鄉(xiāng)之一。

　　我從民族概況、飲食習(xí)慣、服飾特點(diǎn)、風(fēng)俗禁忌、民族節(jié)日、文化藝術(shù)、旅游風(fēng)景這幾個方面介紹下我們廣西。

　　一、民族概況

　　20xx年，壯族人口超1700萬人。現(xiàn)在是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族.。壯族大多居住在廣西。其中云南有100余萬人，主要聚居在文山州，紅河、曲靖也有一部分。廣東的連山、貴州的從江和湖南江華也分布有壯族。

　　壯族有自己的語言，中國學(xué)者將之歸類為漢藏語系壯侗語族壯傣語支，分南北兩大方言。壯語有自己的文字，從中國的唐代（7世紀(jì)）就開始在民間使用，漢人稱為古壯字，壯族人自稱為“sawndip”，就是生字的意思，因為這種字是用漢字部首組合而成的。

　　1950年代，中國共產(chǎn)黨的政府專家創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文，并于1982年又作了部分修訂。

　　二、飲食習(xí)慣

　　廣西壯族的飲食習(xí)慣和漢族沒有太大的區(qū)別

　　大米、玉米都是壯族地區(qū)盛產(chǎn)的糧食，自然成為平常的主食。

　　有腌菜的習(xí)慣，腌成酸菜、酸筍、咸蘿卜、大頭菜等，快出鍋時加入豬油、食鹽。主要特色菜有：壯家燒鴨、鹽風(fēng)肝、馬腳桿，魚生，烤乳豬，花糯米飯、寧明壯粽，狀元把等。

　　其中在壯族兒女心中，五色糯米飯被賦予了五谷豐登的吉祥之意，一般在清明時節(jié)時候做。

　　這是烤乳豬、特色糯米飯、這是廣西人最愛的幾種粉，有機(jī)會可以嘗嘗，挺好吃的，這是廣西的特產(chǎn)酒。

　　這是廣西主要盛產(chǎn)的水果，這些水果產(chǎn)得都蠻多的，到了成熟的季節(jié)，賣的很多也比較便宜，很多時候還有鄰居親戚好友之間贈送。

　　三、服飾風(fēng)格

　　壯族服飾主要有藍(lán)、黑、棕三種顏色。

　　壯族服飾各有不同，男子、女子的服飾，男子、婦女、未婚女子的頭飾，各具特色。

　　壯族男裝：主要分為右襟與對襟兩種，現(xiàn)在一般都很少穿，只有搞特色活動時候才穿。

　　壯族女裝：壯族女裝看起來還是挺漂亮的，就是穿起來比較麻煩，一般也是重大節(jié)日時候才穿的。壯族女子有帶銀手鐲辟邪的傳統(tǒng)，很多小女孩、少女都有佩戴的習(xí)慣。

　　四、風(fēng)俗禁忌

　　新娘有子才回家：壯族的婚姻，過去是父母包辦，但婚前戀愛是自由的.。實行一夫一妻制，早婚較多，婚戀較為開放。盛行“不落夫家”或“坐家”的習(xí)俗。青年男女結(jié)婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大節(jié)日和農(nóng)忙時節(jié)才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之后才長住婆家�，F(xiàn)在這個傳統(tǒng)還有。

　　男女’走坡"定情：壯族青年男女自古便有對歌求愛的習(xí)俗，在每年農(nóng)歷正月、三月、四月、十月定期舉行山歌對唱，以農(nóng)歷三月三最為隆重，對唱的時間短則三四天長則一個月，這種形式被稱為“歌圩”。現(xiàn)在廣西也把“三月三”列為節(jié)假日，可以放三天假休息慶祝過節(jié)。

　　這是壯族傳統(tǒng)那種的房子弄場，因平地較少，地勢較陡，坡度大，為了擴(kuò)大住宅面積，在房屋一側(cè)臨空發(fā)展，在下安裝數(shù)根柱子支撐，形成干欄式建筑。

　　下面這是廣西的一些禁忌。

　　五、民族節(jié)日

　　壯族是多節(jié)日的民族，幾乎每個月都有節(jié)日。其中，春節(jié)、“三月三”、“七月十四”是壯族最重要的節(jié)日，另外有陀螺節(jié)、銅鼓節(jié)、六月初六、農(nóng)具節(jié)、中秋節(jié)、吃立節(jié)、婭拜節(jié)等節(jié)日。

　　上面有提到的三月三歌節(jié)，那三月初三是備耕時間，歌圩就是為春耕農(nóng)忙做物質(zhì)的和精神的準(zhǔn)備。吃五色飯、五色蛋，是預(yù)祝五谷豐登的意思,內(nèi)容有請歌、求歌、激歌、對歌、客氣歌、推歌、盤歌、點(diǎn)更歌、離別歌、情歌、送歌等。

　　這是“千人竹竿舞"

　　吃立節(jié)：農(nóng)歷正月三十“吃立”壯語意為“歡慶”或“補(bǔ)過春節(jié)”。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞。壯族的銅鼓節(jié)。廣西素有“銅鼓之鄉(xiāng)”美名，迄今發(fā)現(xiàn)從春秋到清代各時期的銅鼓數(shù)量兩千面以上，為世界之最。展覽分“輝煌的廣西古代銅鼓”、“銅鼓的發(fā)展演變”、“銅鼓用途”、“銅鼓鑄造工藝”、“銅鼓裝飾藝術(shù)”五大部分。展出的30件銅鼓，早至東漢，晚達(dá)現(xiàn)代，現(xiàn)場還有可供觀眾敲擊的銅鼓。

　　六、文化藝術(shù)

　　1稻作文化：最先發(fā)明了水稻人工栽培法

　　第一件人類自己用勞動創(chuàng)造出來的手工紡織品

　　第一個人類自己用勞動創(chuàng)造出來的農(nóng)作物品種：人工栽培稻

　　分割圓法（沒有文字記載)

　　生產(chǎn)工具，也是一種藝術(shù)品，祭祀稻作神靈時又是神器。其設(shè)計獨(dú)具匠心。

　　陶器是第一次利用天然物，按照自己的意志，創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西

　　2花山崖畫是駱越人祭祀蛙神的圣地，是按照駱越人敬祀蛙神的場面描繪的

　　3.青銅技藝：靈山型、冷水沖型、晉寧型銅鼓，是銅鼓鼎盛期的產(chǎn)物，是八型銅鼓中的頂級產(chǎn)品，代表了銅鼓技藝的最高水平，高大厚重，設(shè)計奇巧，工藝精湛，花紋繁縟。

　　4.舞蹈：舂堂舞、扁擔(dān)舞、采茶舞、撈蝦舞、春牛舞等

　　戲�。簤褎　煿珣�、木偶戲、歌舞劇。

　　5.壯錦：壯錦是壯族民間流傳下來的一種獨(dú)特的織錦藝術(shù)，已有一千年的發(fā)展史，