關于誠信的演講稿(精選15篇)
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿與我們的生活息息相關，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的關于誠信的演講稿，希望對大家有所幫助。
關于誠信的演講稿1
親愛的老師、同學們，大家好！
我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在五千年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。
我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本�？捎腥硕疾活櫿\信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。
從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻瓜”的代名詞，誠信就是吃虧，現(xiàn)在有誰還相信誠信呢？誠實守信是做人之本，一個不“誠實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？世界已跨入21世紀的大門。中國加入wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關愛。！
作為一名學生，誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。誠實的.孩子心坦蕩，誠實的孩子人人愛，誠實的孩子是時代的主人，誠實的孩子是祖國的未來，假話空話都不說，純真坦誠實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
同學們，你們記住了嗎？我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。
關于誠信的演講稿2
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好！
誠信是成功的必要因素。人無信，而不立。誠信是一個做人的增值，中國自古以來就是一個眾所周知的禮儀之邦，可大多數(shù)人卻在漸漸丟失這份傳統(tǒng)美德。一本書上的一個故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶著“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個大包裹前去乘船，準備去一個地方尋找一份酬勞更高的工作。由于船負重太大，年輕人必須舍棄一個包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個大包裹。到了應聘的時候，應聘官因為年輕人沒有誠信而直接拒絕，當年輕人再去尋求時，誠信已沉入大海，再也無法找回。誠信，失去了就不再重來，這更加警醒我們要誠實守信。
努力是成功的關鍵，努力不必須會成功，但不努力必須不會成功。貝多芬一生命運多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無數(shù)，中年時期又受創(chuàng)傷——失聰。盡管命運對他如此不公平，但他百折不撓，并沒有選擇放棄。憑借自我對音樂的一往情深和自我與生俱來的音樂天賦，經(jīng)過自我的'不懈努力，他終成一代音樂大師，為我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實際行動。有付出才會有收獲。
“世上并沒有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長，畢竟路是人走出來的。只要我們有一顆自信的心，誠信的品質(zhì)，努力的精神，相信必定會沖破路上的重重關卡，最終通向終點，走向成功。
關于誠信的演講稿3
親愛的老師和同學們：
大家好！
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人已經(jīng)有了誠信的認識�？鬃诱f：“人不信，不知道自己能做什么�！币馑际钦f，如果人沒有誠信，他不明白自我羞恥在哪里�？磥砣说牟徽\實、不順從、不守信，不僅在孔子眼里是違背天道的，而且已經(jīng)達到了“恥”的道德標準。這是儒家首次將“誠”與“信”結(jié)合起來。我想這就是“誠實”這個詞的.來源。
誠實是社會的基礎。商鞅變法過去，在城頭立一塊木頭。他對人們說：“誰能把這塊木頭從城南移到對面的城頭，就獎勵100金�！�。太容易了，沒人覺得有可能。一個敢吃螃蟹的人，抱著試一試的態(tài)度搬動木頭，立刻得到了100金的獎勵。結(jié)果新法一出臺，大家都服從了。這就是誠實的力量。如果商鞅不這樣做，可能大家都不遵守新法。但他講誠信，說一百金有賞，一百金有賞。如果他遵守諾言，新法律就會成功，所以人民就會遵守�？梢娬\信對社會的重要性。
事實上，誠實不僅在重大事件中可以發(fā)揮作用，在普通人當中也是如此。
20xx年，——位被漢字贏家感動的忠實兄弟孫東林和孫水林為我們詮釋了誠信的含義。為了按時給農(nóng)民工發(fā)工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京開車過來。沒想到，在一場車禍當中，弟弟從死去的哥哥身上帶走了誠信的意識，忍受著失去親人的悲痛，還沒來得及埋葬哥哥就按時給農(nóng)民工發(fā)了工資。在他們眼里，誠實守信比生命更重要。雖然他誠實的哥哥已經(jīng)去世，但他誠實守信的精神永遠不會消失。誠實是真理，永遠站在天地之間，無處不在。
但是有人說：哦，你真笨！為了守時守信，花了很多時間和金錢。如果別人不欣賞，你會失去很多。我認為說這種話的人是愚蠢的。誠信不是投資，而是利潤。如果你遵守自己的時間和承諾，盡最大努力對別人誠實，即使是仇恨很深的人也會對你很友好，因為每個人都有一顆善良的心，但有時也會被薄利（或暴利）所欺騙。他惡意待你，你卻老老實實待別人。久而久之，即使沒有良心，也會有點不好意思，然后被你感動。而如果你貪了一會兒，為了利益不守合同，也許你只會得到一點點好處。失去的是更大的財富（也指精神財富）。試想，你不老老實實待人，別人怎么老老實實待你？很快，你的“惡名”就在朋友圈傳開了。大家都知道你不地道，誰給你“好處”。還有什么好處可談？所以，自以為聰明的人是無可救藥的愚蠢。
當然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要明白，歷史不會在任何時候任何地方虧待講誠信的人。不要邪惡渺小，也不要善良渺小。只有“真心”，只有“信”，才能為人服務。
關于誠信的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我問你：誠信是什么?是什么?是金!是金!是金!那人心道德是什么呢?
倘若你對于誠信有著非常高的自覺性，那么，恭喜你，你必將前途無量。古有季布一諾千金如今有什么?該不是因為歷史的發(fā)展終而導致如今的“沉迷”
有一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的老人再擺了一個菜攤后，菜攤旁豎了一個不起眼的`牌子“自覺投錢”雖說這個菜攤不怎么起眼，可是細心的人都會發(fā)現(xiàn)……
“莫非這里沒有人”一位年輕的小伙子說。他先是左右轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)擺出一副若無其事的樣子，后經(jīng)過“著急”等待斷定無人后，便不自覺的拿走那一捆菜，之后裝作若無其事地走了。
誰想到第二天，他應該是吃了甜頭，又來到了這個所謂的“免費”菜攤，又是昨天的一副模樣，但是正當他將要拿菜時，他看見了另一塊牌子：上帝在看著你!之后他猶豫了一番。便做出了一副是人都會做的事，他立刻掏出了今天的菜錢，并且把昨天的也掏了出來。這是為什么呢?
心!心!心!是一個人的良心。正是他的良心不會被淹沒，這一點是任何東西都無可替代的�！罢\信，良心”二者是緊密聯(lián)系在一起的，永不分開。
古人曰：人無信而不立。這句話一點也不錯。一個人不講誠信就無法在這個社會上立足，因為誠信是道德的基本準則!
關于誠信的演講稿5
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發(fā)展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神�？梢�。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五�！�，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五�！�。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調(diào)語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒褪瞧放�。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環(huán)境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的'不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發(fā)票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態(tài)，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監(jiān)督職能的部門應該一起做個誠信網(wǎng)絡，設置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調(diào)知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關于誠信的演講稿6
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛�！�
3。15誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的`操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄��！生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變！
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3。15信以致遠。
關于誠信的演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好！我是六（3）班的xx。我今天演講的題目是：《誠信，做人之本》
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的.木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，因而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
然而當今社會，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說假奶粉，假疫苗，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。但我想：人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會帶給我們精神上的富足和快樂。
那怎樣做才是誠信呢?其實，在學校里，同學們的身邊就充滿了誠信。比如：借用別人的物品及時歸還;在平時學習中幫助同學，說話算數(shù);在犯錯誤時主動承擔責任，不找借口……這都是誠信的表現(xiàn)。有了誠信，同學們之間就有了互幫互助，共同協(xié)作，舉手之勞的同時還收獲了快樂。但學校中也有不誠信的角落：有的同學來學校后先抄作業(yè)，是對老師的不誠信：有的同學借了別人的文具占為己有，是對同學們的不誠信……從眼前看，有時這種做法好像占了便宜，但“占小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學老師們的信任，還給同學們的學習等許多方面帶來負面的影響，所以，培養(yǎng)誠信要從注重身邊的小事開始，只有做到在小事中擁有嚴格的自律心態(tài)，正確的是非觀念，持之以恒的耐性，才能真正做到誠信。
我們正處在少年兒童時期，這個時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗， 假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
關于誠信的演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
古人云：“誠信是金”。但我卻覺得，誠信比金子更重要。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人都應該做到的。誠實守信，必須從我做起，從小事做起。
記得有一個星期天，我和王新倩約好去新蕾公園玩，終于可以和好朋友過一個星期天了，我特別開心。我早早的吃了早飯，簡單的收拾了一下，正要下樓時，老天爺不知為什么大發(fā)雷霆，天空中烏云密布，“嘩嘩”的下起了大雨。我心想：雨下這么大，她應該不會來了吧，我還是不去了吧�？晌覄傄涯_邁回來，又仔細一想，她要是去了呢，我不能失信呀，要說到做到。我打著雨傘下了樓，來到新蕾公園，見王新倩還沒有來，我才放下心來。
時間一分一秒的'過去了，王新倩遲遲沒有來，我急得團團轉(zhuǎn)。正在我想要回家的時候，有一股力量在鼓勵我說：“在等一會吧，說不定馬上就來了�！边@時，一個熟悉的聲音在我耳邊響起：“我來了，等急了吧�！彼嬖V我說：“我這次的考試成績不太理想，媽媽讓我做完練習題再來�！蔽艺f：“沒關系，你來了就好�！边@時，天也晴了，我們手挽著手，開心的度過了美好的一天。
人，以誠為本，以信為天。我們只要做到誠實守信，身邊就會有很多的朋友。我們要把誠信當做我們生活中不可分割的一部分，讓誠信伴我們一起幸福、健康的成長。
關于誠信的演講稿9
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風尚、品格的標志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認可。
友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤干涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。
有一次，羅斯�？偨y(tǒng)家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個賊一定是萬般無奈才會這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的.生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯�？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉，煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德！
誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個世界變的溫馨，讓這個世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個角落，讓這個世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g。
關于誠信的演講稿10
大家好！今天我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢？但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？也許你會說我們整天生活在平靜如水的.校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。
近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學和中國勤工儉學在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3。5的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。。。。。。
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家！
關于誠信的演講稿11
尊敬的各位領導，各位評委，親愛的工友們：
大家好！
我是山西礦的xxx，我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個人修養(yǎng)的完美體現(xiàn)，是對人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求，人無信則不立，家無信則不和，業(yè)無信則不興，可見誠信對個人、對家庭、對企業(yè)、對社會的`重要性，對常人來說，要做到誠信也許不難，但對時刻在井下與“五大自然災害”作斗爭的礦工朋友們來說，要做到對妻兒、對家庭、對企業(yè)、對社會誠信，卻實屬不易。
記得有一次，我偶然聽到一對白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的是我實現(xiàn)了當年對你”執(zhí)子之手，與子偕老“的，我經(jīng)受了三十多年井下摸爬滾打，苦臟累險的考驗，這其中，我也經(jīng)受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機會也沒有了？”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業(yè)帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責任，企業(yè)奉獻的誠信之約。
大千世界，茫茫人海，誠實守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機鉆營者有之，沽名釣譽者也有之啊，這就是誠信缺失，道德淪喪的表現(xiàn)，工友們，我們要把呼喚誠信，追求誠信，推崇誠信，信奉誠信做為應盡之責，去鄙視那些踐踏誠信，貽害人民，有損人格尊嚴的行為，去崇尚高秧徒木為信，三國桃園結(jié)義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會，對人民無限忠誠的榜樣，對黨、對事業(yè)執(zhí)著追求的楷模，對誠信身體力行的典范。
煤礦是高危行業(yè)，作為礦工，要履愛情之諾，盡父母之責，承孩兒之孝，奉企業(yè)之情，更要胸懷誠信，心裝安全，因為只有安全才是我們的誠信，工友們，誠信無處不在，無時不需呀，遠離事故是誠信，遵章守紀是誠信，排查隱患是誠信，杜絕“三違”是誠信，愛崗敬業(yè)、文明生產(chǎn)都是誠信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己，冒險蠻干、違章作業(yè)是失信于他人，偷盜電纜，損毀設備是失信于企業(yè)，不防范事故，不珍愛生命是失信于家庭，失信于社會。
工友們，讓我們把誠信作為一種職業(yè)道德來約束自己，把誠信作為一種安全行為來規(guī)范自己，把誠信作為一種傳統(tǒng)美德來警醒自己吧！只有把自己錘煉成一名誠信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區(qū)的長治久安，才能促進企業(yè)的和諧發(fā)展，讓我們以至誠之言來報答家人，以至誠之心來服務企業(yè)，以至誠之德來回饋社會吧！
謝謝大家！
關于誠信的演講稿12
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠�！闭\信，如同樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們憧憬的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力氣。擁有誠信，腳下可踏一方凈土；堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。仰慕誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。信任誠信的力氣，它可以點石成金，觸木為玉。由于誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。由于誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財寶匯合一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的'身影，慢慢清楚。當愛因斯坦與波爾在學術上爭辯的不行開交，卻能映出坦誠溝通、互存的情意；當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的仆人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”；當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永久”的鏗鏘諾言時，我們最終明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛�！�
誠信，曾經(jīng)的簡潔字眼，如今卻扮演多種角色。千百年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信；勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，好像與這個物欲橫流的社會格格不入。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品行，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不行拋，一百年，不許變！
由于年輕，我們青春無畏；由于無畏，我們坐擁幻想。不但要有幻想，我們還要給幻想一個高度。所以，就讓我們把幻想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
關于誠信的演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根默默支撐;凌云高樓氣勢撼人，靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐;那么，人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢?那就是——誠信!
說起誠信，使我想起了兩個故事——《商鞅立木》和《烽火戲諸侯》。
春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅為了樹立威信，推進改革，下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩，圍觀的人不相信，結(jié)果沒有人肯出手一試。于是，商鞅把賞金提到50金，重賞之下必有勇夫，終于有將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他50金，他這一舉動，在百姓心中樹立了威信，而接下來的法很快在秦國推廣開了，使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
在同一個地方，早在“商鞅立木”的400年前，卻發(fā)生了“烽火戲諸侯”的鬧�。褐苡耐鯙榱瞬┤欏囊恍�，點燃了救援烽火，諸侯見到烽火后急忙率兵救援，弄明白這只是君王博美人一笑的花招后憤然離去。后來，大敵侵襲，周幽王烽火再燃時，諸侯卻未到，結(jié)果，周幽王被逼自刎。
一個“立木取信，一諾千金”;一個帝王無信;戲玩“狼來了”的游戲……除了這些故事，其實我們身邊也有許多這樣的故事。
在平常生活中，我也盡力做一個講誠信，守信用的人。借同學東西后，及時歸還;答應同學的'事，會盡早完成，既使因為私事而耽擱，我也會想方設法而補救，這樣，我贏得了同學的信任，也加深了同學間的友情。
誠信像土，誠信似花，一畝心靈之田，使他們開出美麗的鮮花，裝扮我們美麗的世界。誠信，這不僅僅是做人的基本，也是我們尊重他人的體現(xiàn)，我們身處社會中，擔起一份責任心，踐行一份公德心。我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅守誠信，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗;因為我美麗，所以我自豪!讓我們一起攜手創(chuàng)建一個和諧、誠信的社會!
關于誠信的演講稿14
誠信做人，友善做事
我是一名中學生，從小就受過很多關于誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。同學們，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會獲得大家的贊美，永遠不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活就會充滿陽光。那么，如何做到“與人為善”呢？其一，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學們生活在一起，應該學會忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。它在在處理同學關系時有著出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對于我們來說并不陌生，而考試，不僅能測試同學們對所學知識的掌握程度、學習技巧、學習質(zhì)量，更能測試每位同學是否做到了誠信! 如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學校良好風氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉尊嚴。 一個考試作弊的人，不僅僅是治學態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格問題。莘莘學子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的.誠信答卷，為學校的學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。
因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有友善，我們的心一起飛揚。同學們，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠信和友善的心，走向社會，走向我們美好的明天！
20xx年12月2日
關于誠信的演講稿15
作為一個中學生，“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善”這二十四個字都牢記于心，并以此作為自己行為的標準與目標。在我看來，我們中學生最需要做到的，便是誠信二字。
魯迅先生曾說過，偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個誠字。在現(xiàn)代，誠信，早已成為了一個人，一個集體以及一個社會的評判標準。
二戰(zhàn)前夕，德國有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行，專為顧客保管貴重財物。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，人們紛紛把財物取走，他們老板也早已逃之夭夭�？墒�，一名叫西亞的員工確認在清點，并發(fā)現(xiàn)了一顆價值50億馬克紅寶石沒有被顧客領走，于是她替顧客保管著寶石。無論戰(zhàn)火有多慘烈，家庭有多貧困艱難，西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠信感動了許多人，而之后柏拉圖信托公司通過競拍，更名為西亞信托公司，人們對十分信任，交易量一路攀升。
誠信，是一筆巨大的財富，它能為你帶來名譽，贏得他人的信任，而我們所追求的社會主義核心價值觀，也應當在誠信的基礎上建立起來，才有實行的可能。那么，對于我們來說，該如何讓自己變得誠信，并時刻以此作為自己的底線呢？
首先，要具備一定的勇氣。在日常生活中，有些同學害怕自己會被老師批評，于是就謊稱自己的作業(yè)沒有帶到學校，而不是向老師說明，自己的作業(yè)由于什么原因而沒有完成。所以，勇氣是誠信的一大保障，無論在誠信之后的'結(jié)局如何，都要有勇氣去承擔，去負責，我們才可以越來越有誠信。
其次，想要做到有誠信，還要做到實事求是，不顛倒是非。而實事求是也是誠信的基礎。堅持以事實為自己的依據(jù)，而不因為自己的感性戰(zhàn)勝了理性，而喪失了自己的誠信從而信口開河。
誠信為人，是每個人的美德，也是每個人的行事準則。我們應當不斷學習，不斷實踐，讓自己更加有誠信，共同建立起誠信集體，誠信社會。少一點謊言，多一點誠信，就可以讓這個社會更加可靠，更加美好。
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