【精華】誠(chéng)信演講稿集錦九篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在學(xué)習(xí)、工作生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿10篇，歡迎大家分享。
誠(chéng)信演講稿 篇1
各家銀行近年來(lái)相繼推出了各具特色的個(gè)人金融產(chǎn)品，為 老百姓理財(cái)增添了更為豐富的內(nèi)容。但是仍有不少抱怨聲 ，這其中的關(guān)鍵就在于信用，百姓認(rèn)為銀行手續(xù)繁瑣，銀 行認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)難測(cè)，前不久，上海成立了第一家征信公司，為解 決這個(gè)癥結(jié)打開(kāi)了方便之門(mén)。
建立信用資源，開(kāi)拓信用資源，是個(gè)人和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中 的一件大事，但如有些人所指出的個(gè)人信用就是個(gè)人在其歷史 的經(jīng)濟(jì)生活中諸如有借必還、不說(shuō)謊言等之類(lèi)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，那 顯然是不充分的，實(shí)際上最能充分說(shuō)明個(gè)人有信用的是其擁有 并控制的個(gè)人資產(chǎn)，包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，如銀行存款、個(gè)人住 房、汽車(chē)等實(shí)實(shí)在在、明明白白的東西。如果只因你是老實(shí)人 、從不說(shuō)謊等因素而到銀行去借錢(qián)，銀行雖以此作為衡量能否 貸款的依據(jù)，但如果你有存款或房產(chǎn)，則獲取銀行貸款就容易 得多了。
過(guò)去，我們的消費(fèi)觀念是量入為出，即少掙少花，多掙多 花�，F(xiàn)在，這種觀念仍大有市場(chǎng)，那么建立個(gè)人信用體系的意 義何在呢？有人認(rèn)為，當(dāng)前內(nèi)需不足，急需大力發(fā)展消費(fèi)信貸 ，建立個(gè)人信用體系便于個(gè)人借錢(qián)。據(jù)估計(jì)，僅在上海，有２ ０％左右即８０－１００萬(wàn)的家庭平均有８－１０萬(wàn)的銀行存 款，僅此說(shuō)明上海有８－１０萬(wàn)的信用資源，如果把這些信用 資源集中到銀行，就可以進(jìn)行信用擴(kuò)張了。用自己的資源為自 己提供擔(dān)保，為自己的生活提供方便，增添情趣。比如在假日 經(jīng)濟(jì)紅紅火火的今天，出外租車(chē)，向銀行借錢(qián)吧，手續(xù)繁瑣。 向租賃公司借車(chē)吧，不好出具擔(dān)保。而現(xiàn)在只需卡輕輕一 擦，就什么都可搞定了。又如：我國(guó)３０００萬(wàn)股民中有２０ ００萬(wàn)美元的.銀行存款，假使擁有信用，一方面可利用美元質(zhì) 押人民幣貸款在股市里一顯身手，另一方面又可從銀行收取美 元的高額利息。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，趨利避害是人的理性追求，只要于己 有利，肯定有人愿意嘗試，但連接投資與消費(fèi)的鏈條很不通暢 ，從而使辦事環(huán)節(jié)多，手續(xù)繁瑣，服務(wù)效率不高，結(jié)果是應(yīng)者 寥寥，雷聲大雨點(diǎn)小。所以，要讓信用真正成為每個(gè)人投資或 消費(fèi)的資源或綠卡，首先必須解決制度性問(wèn)題，制度有了 ，思想就好轉(zhuǎn)變。其次要處理好信用與銀行的關(guān)系。銀行如把 個(gè)人信用這一資源挖掘了，就能提高其自身的競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)的 國(guó)有商業(yè)銀行從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)脫胎而來(lái)，明顯帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 的痕跡，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，銀行面對(duì)最多、最大的群體是 個(gè)人，銀行業(yè)務(wù)中風(fēng)險(xiǎn)最小、開(kāi)拓潛力最大、收入增長(zhǎng)最快的 也是個(gè)人業(yè)務(wù)，最穩(wěn)定的信用資源也是居民家庭的６萬(wàn)億元存 款。從整個(gè)社會(huì)的信用資源看，政府信用資源通過(guò)發(fā)行國(guó)債、 吸引外資已經(jīng)得到充分開(kāi)拓，企業(yè)的信用資源更是過(guò)分地被挖 掘，過(guò)度借債，負(fù)債率居高不下，惟一沒(méi)有被開(kāi)墾的信用資源 就是個(gè)人信用，這種資源配置不合理的現(xiàn)象很容易誘發(fā)社會(huì)經(jīng) 濟(jì)運(yùn)行的不穩(wěn)定因素。
調(diào)整政府、企業(yè)與個(gè)人之間信用資源的配置就在于擴(kuò)大需 求，拉動(dòng)、調(diào)動(dòng)個(gè)人信用資源，憑借一份收入或一份財(cái)富可以 誘導(dǎo)出加倍的投資需求或消費(fèi)需求，需求擴(kuò)大了，信用擴(kuò)張了 ，信用資源也能被充分有效利用，社會(huì)資源得到有效配置，經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展也就保持其可持續(xù)性。
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)廉的產(chǎn)品；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，“信”就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，守信義。
誠(chéng)信是是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們立身、修德、處事的基本原則。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。
誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。“人無(wú)信不立，天有日方明。”誠(chéng)信是一個(gè)正直的人應(yīng)具備的.品質(zhì)，更應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而，近年來(lái)，社會(huì)上弄虛作假的風(fēng)氣也影響到了我們的校園。抄襲、夾帶等一些不誠(chéng)信行為也開(kāi)始在xx校園里出現(xiàn)。舞弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好學(xué)風(fēng)的褻瀆，舞弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。因此，我們學(xué)生更應(yīng)身體力行，從誠(chéng)信作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人做起，當(dāng)誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事。
同學(xué)們，考試不僅檢驗(yàn)我們的知識(shí)水平，同時(shí)，也檢驗(yàn)我們誠(chéng)實(shí)可信的做人準(zhǔn)則。面對(duì)一張白紙黑字的考卷，我們是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲？答案不言而喻。是的，我們要誠(chéng)實(shí)地回答每一道題，以正確的態(tài)度對(duì)待每一次考試，為心靈交上一份誠(chéng)實(shí)的答卷。
自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。我們xx學(xué)子更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。本周，期中考試即將開(kāi)始，值此向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、排除外界干擾，正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用一切時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
2、提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信學(xué)生。請(qǐng)同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)更高，若為誠(chéng)信故，兩者皆可拋”。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。
3、在考試過(guò)程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊行為。
4、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹(shù)立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
5、“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠(chéng)信校園。
同學(xué)們，誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放，與誠(chéng)信同行！當(dāng)誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事，讓我們謹(jǐn)記：誠(chéng)信是一種美德！
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是一個(gè)人身上的重要品質(zhì)之一。俗話說(shuō)得好：人無(wú)信而不立，人要是沒(méi)有誠(chéng)信，輕的話是身邊的人將漸漸疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的話將無(wú)法立足于社會(huì)。
不過(guò)人有了誠(chéng)信就有大大的好處了。正如材料中的老婆婆的饅頭攤子，整個(gè)買(mǎi)賣(mài)過(guò)程不需要有人監(jiān)督，全靠個(gè)人的自覺(jué)性，就算你拿了饅頭不給錢(qián)，也不會(huì)有人知道�？墒蔷退闶沁@樣，也沒(méi)有人來(lái)貪這個(gè)便宜。這個(gè)老婆婆選擇了相信大家，我們也不能讓她老人家失望，不能因小失大，因?yàn)檫@點(diǎn)饅頭而喪失了身上的.重要品質(zhì)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一朵鮮花，而我們正是在花叢中采粉的蝴蝶，要將這誠(chéng)信之花傳遍天下。
古時(shí)候就有一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事，這個(gè)故事叫曾參殺豬。曾參有妻子出門(mén)忙碌，但他們的孩子硬要跟從，曾參的妻子就哄孩子說(shuō)回來(lái)殺豬給他吃，因此孩子才留了下來(lái)。曾參回來(lái)后就立刻開(kāi)始磨刀，他妻子回來(lái)后看到他磨刀就問(wèn)他要干什么。他說(shuō)要?dú)⒇i給孩子吃，他的妻子就說(shuō)是騙孩子的，但曾參卻說(shuō)對(duì)孩子說(shuō)的話要守信，否則會(huì)影響孩子的，他將可能變成不講誠(chéng)信之人，因此曾參將豬傻了給孩子吃。
這故事表明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是要從小培養(yǎng)的，大人的言行會(huì)影響孩子。如果社會(huì)是一片森林，那我們就是一只小鳥(niǎo)，要是我們沒(méi)有了誠(chéng)信，就好比沒(méi)有了翅膀，那我們將永遠(yuǎn)無(wú)法接近森林，這社會(huì)的森林對(duì)我們來(lái)說(shuō)將會(huì)是可望而不可及。
誠(chéng)信對(duì)于商家更是不可缺少的，在如今，地溝油、蘇丹紅平凡出現(xiàn)，對(duì)我們的生活造成了危害。如果所有商家都講誠(chéng)信，保證產(chǎn)品的安全性，那么油條哥等人的出現(xiàn)會(huì)變得令人夸贊嗎?如果人人都誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，那么他們的做法將是普遍現(xiàn)象，將不會(huì)被媒體和大眾關(guān)注。可是想象很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)卻是消費(fèi)者夢(mèng)想的地方。因此可見(jiàn)誠(chéng)信在整個(gè)社會(huì)的重要性。經(jīng)營(yíng)就像蓋樓，而誠(chéng)信就是地基，如果沒(méi)有誠(chéng)信這地基，那么這樓就是蓋起來(lái)，也會(huì)隨時(shí)坍塌的。
所以讓我們?nèi)巳藫響颜\(chéng)信之花，共同創(chuàng)建美好社會(huì)吧!
誠(chéng)信演講稿 篇4
意思是：人的真誠(chéng)達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將軍叫李廣，精于騎馬射箭。有一次，他去打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去，又壯著膽子走近前去查看，不料被射中的.竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。 李廣之所以第一箭能射開(kāi)石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專(zhuān)一，精力高度集中。精誠(chéng)所至 金石為開(kāi)這一成語(yǔ)便由此流傳下來(lái)。
誠(chéng)信演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
《誠(chéng)實(shí)的孩子》這個(gè)故事，是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一�；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的鮮花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)�，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我國(guó)旗下講話的題目就是《誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)》。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)的美德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的`天地；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。
有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！笨梢�(jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí)，別人多找了錢(qián)要主動(dòng)的還給賣(mài)主，自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或老師�？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是地告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你在離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書(shū)以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
誠(chéng)信演講稿 篇6
誠(chéng)信是一個(gè)古老的道德命題，是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”的儒家經(jīng)典，"民無(wú)信不立"的悠悠古訓(xùn)在炎黃之地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因家貧只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)又不誤書(shū)期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>
世界各國(guó)都以信立身，以信建業(yè)的例子。日本松下以“做百年企業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)，以“真誠(chéng)”原則處理所有的日常業(yè)務(wù)，無(wú)論對(duì)客戶，還是內(nèi)部職工一律講誠(chéng)信，成功的締造了“松下王國(guó)”。起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者，扭虧為盈，從弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人--學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！�
一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作，家人，和社會(huì)公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德，家庭美德和社會(huì)公德，才可能得到社會(huì)的認(rèn)可，才可能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。
一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以完成健全的'社會(huì)體系，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
而對(duì)于國(guó)家而言，如果失去誠(chéng)信，不僅會(huì)擾亂整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的穩(wěn)定。就我國(guó)來(lái)講，向來(lái)是“文明禮儀之邦”特別是進(jìn)入wto之后，國(guó)際合作尢為需要我們以優(yōu)秀的民族品質(zhì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并獲取勝利。因此誠(chéng)信不可失！
然而現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)，某些領(lǐng)域，某些事情中道德、是非、善惡，美丑界限混淆。見(jiàn)利望義，自私自利的行為時(shí)有發(fā)生，不講信用，欺騙欺詐現(xiàn)象成為社會(huì)公害，我們美好的生活中不時(shí)露出陰影，誠(chéng)信受到前所未有的嚴(yán)重沖擊。如缺乏有效社會(huì)信用體系的it培訓(xùn)業(yè)發(fā)展，銀廣廈，藍(lán)田等一系列信用危機(jī)事件，假冒偽劣商品泛濫，老板拖欠工資，股市丑聞接二連三--就學(xué)�！肮Α敝坏某u作弊講，不被學(xué)生認(rèn)為是可恥的行為(至多是違紀(jì))，并將其列入維護(hù)人際關(guān)系的需要，甚至被有的同學(xué)作為是一種有刺激性的冒險(xiǎn)游戲。
這種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人類(lèi)需要誠(chéng)信空間的迫切性誠(chéng)然呈現(xiàn)，誠(chéng)信行為的缺失，誠(chéng)信文化的失落，在轉(zhuǎn)軌運(yùn)行的生活中隱隱地反作用著我們?cè)久篮玫姆諊�，而誠(chéng)信教育確是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流，潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程，其效果不能立干見(jiàn)影。所以當(dāng)我們面對(duì)紛擾的社會(huì)，一顆平常心，一份嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度是必不可少的。
作為我們中學(xué)生，正跨越著青春的門(mén)檻，我們已很久沒(méi)有留心，驀然回首，倏的發(fā)現(xiàn)記憶中許多美好的東西已被歲月帶走，只留下淺淺的履痕，而心靈深處那份執(zhí)著的真諦卻依然真切，而且將永遠(yuǎn)真切。在我們與朋友交際時(shí)，哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用。在我們與家人相處時(shí)，無(wú)論是多么繁雜的誤解，也應(yīng)坦誠(chéng)相待，正如陶行知先生所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”是的，我們要作生活中的真人，我們要把真誠(chéng)放大為永恒，堅(jiān)持誠(chéng)信堅(jiān)定的信念，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，抵制反誠(chéng)信，完善自身的人格，以我們的知識(shí)和力量在誠(chéng)信與時(shí)俱進(jìn)，從具體事情入手，從他律引向自律，摘掉虛偽的面具，換上真誠(chéng)的面孔，發(fā)展大家的社會(huì)，溫暖你我的人類(lèi)。信守誠(chéng)信，信守自己對(duì)環(huán)境對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的一份責(zé)任，為了能揚(yáng)起成功的風(fēng)帆在清澈無(wú)垠的大海，讓我們共同努力用真誠(chéng)呼喚誠(chéng)信吧！
誠(chéng)信演講稿 篇7
親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
我今天國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信學(xué)習(xí)，收獲快樂(lè)”。什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)——誠(chéng)實(shí)，信——信用，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的一種美德，孔子說(shuō)過(guò)：人無(wú)信而不立，講的就是要誠(chéng)實(shí)守信。
同學(xué)們一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《手捧空花盆的孩子》這個(gè)故事吧。說(shuō)的是古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)王想選一個(gè)誠(chéng)信的孩子做繼承人，他給許多孩子每人發(fā)一些花籽，并用這些種子種花，當(dāng)花朵盛開(kāi)時(shí)，再把花盆送到王宮里，就有獎(jiǎng)賞。到了規(guī)定的時(shí)間，許多孩子都捧來(lái)艷麗奪目的花兒。只有一個(gè)名叫宋金（雄日）的孩子，雙手捧著空花盆。原來(lái)，國(guó)王給的花籽都是煮過(guò)的，根本發(fā)不了芽。宋金靠著誠(chéng)實(shí)正直的美德贏得了國(guó)王的信任。這個(gè)故事告訴我們：誠(chéng)信的花兒最美麗。
誠(chéng)實(shí)守信的根本在于實(shí)事求是，就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。作為小學(xué)生，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)各方面的能力，是我們的.主要任務(wù)。我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度去完成呢？ 來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，要始終保持誠(chéng)實(shí)與謙遜 。以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，就是要刻苦努力，寫(xiě)作業(yè)不抄襲，遇到難題要多向同學(xué)、老師請(qǐng)教；考試不作弊，正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)，不弄虛作假。雷鋒小時(shí)候就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)的孩子。他上課不但專(zhuān)心聽(tīng)講，還積極動(dòng)腦，踴躍發(fā)言。有一次他被一道題難住了，同學(xué)為了邀他出去玩，把寫(xiě)好的作業(yè)擺在他面前，意思是讓他抄。雷鋒毫不動(dòng)心，繼續(xù)鉆研，終于解決了難題。
有個(gè)叫吳小梅的同學(xué)，有一次數(shù)學(xué)考試，他考了100分，他喜出望外！這回可以如愿以償?shù)玫桨职值莫?jiǎng)賞了。就在他高高興興看試卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一題改錯(cuò)了，怎么辦？告訴老師，就得不到滿分，也得不到爸爸的獎(jiǎng)賞；可不告訴老師，心里又覺(jué)得慌……最后，他毫不猶豫的將試卷交給老師改正。老師表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)，他心里美滋滋的！他雖然失去了數(shù)學(xué)成績(jī)的100分，卻贏得了誠(chéng)實(shí)守信的滿分，也因此獲得了快樂(lè)。因?yàn)樗\(chéng)信，所以他快樂(lè)。
講誠(chéng)信還要信守諾言。孔子說(shuō)過(guò)“言必信，行必果�！币馑际� 說(shuō)了就一定要守信用，說(shuō)到做到；做事一定要果敢，不拖拉。
教育家陶行知說(shuō)：千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。學(xué)習(xí)上講誠(chéng)信，是修養(yǎng)，是文明，是基石。
同學(xué)們，攜著暖陽(yáng)，伴著花香，時(shí)光老人把我們帶到了期末的收獲時(shí)節(jié)。為了收獲真實(shí)的學(xué)業(yè)成果，我們要誠(chéng)實(shí)地對(duì)待學(xué)習(xí)，抓緊時(shí)間補(bǔ)缺補(bǔ)漏，要實(shí)事求是把似懂非懂的知識(shí)弄清楚、弄明白，扎扎實(shí)實(shí)把本學(xué)期的各科知識(shí)掌握好、鞏固好。用誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度和行動(dòng)去收獲成功，收獲快樂(lè)。愿大家期末都能取得好成績(jī)，愿誠(chéng)信的花兒開(kāi)在我們每個(gè)人的心里。謝謝！
誠(chéng)信演講稿 篇8
誠(chéng)信是什么？“誠(chéng)”就是忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意，言行一致，不撒謊，實(shí)事求是�！靶拧�，就是遵守信用，嚴(yán)格履行諾言，做人真誠(chéng)，不違約，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是誠(chéng)實(shí)守信。記得著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！苯處煹牧x務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生為人師表，作為教師，首先要做真人，時(shí)時(shí)處處要自律，要把學(xué)生的利益放在首位，千萬(wàn)不要用不誠(chéng)信去傷害學(xué)生，誤人子弟。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)作為一個(gè)普通人在平凡的生活中盡心盡責(zé)，言而有信時(shí)，他的最高尚的品格也被表現(xiàn)出來(lái)�；蛟S，他們的生活中缺少金錢(qián)，缺少權(quán)勢(shì)，但是他們依然擁有高尚的靈魂，巨大的精神財(cái)富――誠(chéng)實(shí)、守信、正直、盡心盡責(zé)。
誠(chéng)信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本，立事之根，作為人類(lèi)靈魂的工程師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，都始終應(yīng)該是一面誠(chéng)信的大旗。作為教師愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，用自己的言行去熏陶感染學(xué)生，這也是為師之道，記得我讀初中時(shí)，教我初二的語(yǔ)文老師因病請(qǐng)假，學(xué)校從外面請(qǐng)了一位代課教師，每天種類(lèi)繁多的作業(yè)，試卷壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)代課教師對(duì)于學(xué)生每天的作業(yè)只是檢不查，而且只看看數(shù)量不講質(zhì)量，即使發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有及時(shí)完成作業(yè)的學(xué)生，也只是干打雷，不下雨，言行不落到實(shí)處。于是自作聰明的我，就學(xué)會(huì)了一套敷
衍老師的辦法，每天的作業(yè)不是偷工減料，就是亂做一通。結(jié)果，成績(jī)一落千丈可想而知了�，F(xiàn)在已為人師的我，每每想起這件事，便感知自己身上的壓力之大，教師的言行的確是學(xué)生廣告的'楷�！，F(xiàn)在，學(xué)生中考試抄襲作作弊，撒謊行騙，言而無(wú)信，不服管教導(dǎo)不誠(chéng)信的“劣跡”越來(lái)越多，殊不知教師的許多“假話”，或者是“問(wèn)題行為”都是造成學(xué)生不講誠(chéng)信的根本之源。比如“有的教師告誡學(xué)生如實(shí)交代自己所犯的錯(cuò)誤，并許諾不公開(kāi)宣揚(yáng)，為其保密，結(jié)果不幾天，所有的學(xué)生都知道了原委，并恥笑犯錯(cuò)的學(xué)生；有的教師要求學(xué)生不能遲到，否則就如何處罰，可自己卻經(jīng)常遲到；有的老師要求學(xué)生講究衛(wèi)生，而自己卻經(jīng)常亂丟亂扔。更讓學(xué)生不解的是，有的教師在學(xué)生期末考試時(shí)，為了交一份令人滿意的答卷，為滿足自己的虛榮心，暗示并公開(kāi)縱使學(xué)生抄襲作弊等等，從所周知，教師是學(xué)生的導(dǎo)師，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，對(duì)學(xué)生都有著最直接的感性認(rèn)識(shí)，都會(huì)對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。
古人去：師者，口言之，身必行之，否則，教師如何為人師表。記得我讀師范時(shí)，校訓(xùn)就是“學(xué)高為師，身正為范。”在日常生活中，看似一些不經(jīng)意的小事、行為，但出在教書(shū)育人的教師身上，就成了影響學(xué)生終身成長(zhǎng)的大事。這就要求我們要以德育德，以行導(dǎo)行，教育學(xué)生講誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
誠(chéng)信是道德的基石，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年來(lái)，人們追求誠(chéng)信，她早已已融入了民族文化的血液，成為民族文化中不可缺少的重要一環(huán)。作為教師，我們學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，教學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，繼承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，真正像陶行知先生所說(shuō)的：做一個(gè)真人，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。用自己的人格魅力來(lái)啟迪學(xué)生，感召學(xué)生，做學(xué)生誠(chéng)信的楷模。我堅(jiān)信，只有守信的教師，才能育出誠(chéng)信的學(xué)生。
誠(chéng)信演講稿 篇9
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致；誠(chéng)信是指說(shuō)話做事，說(shuō)自己說(shuō)的話，做自己做的事。
古人云：“君子一言，難追�！边�記得《品德與社會(huì)》書(shū)中多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購(gòu)物。為了拋開(kāi)兒子的糾纏，她嚇唬他說(shuō)：“媽媽會(huì)回來(lái)殺豬給你吃的�！碑�(dāng)曾子的妻子回來(lái)時(shí)，看到曾子拿著一把大刀子準(zhǔn)備殺豬，她急忙走上前去說(shuō)：“我在嚇唬我的兒子，你是認(rèn)真的，快放下刀子�！痹诱f(shuō)：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人說(shuō)話做事，孩子也會(huì)跟著做。如果你對(duì)你兒子撒謊，就相當(dāng)于教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣�！痹捯徽f(shuō)完，豬就被殺了。如果曾子聽(tīng)了他妻子的話，他家里的豬就會(huì)得救，但是對(duì)他兒子來(lái)說(shuō)，他可能再也不會(huì)相信他母親的話了，他不明白誠(chéng)實(shí)守信是必要的`這一真理。
你熟悉《狼來(lái)了!》的故事！故事中的小牧童兩次對(duì)山腳下的農(nóng)民撒謊。當(dāng)狼真的來(lái)了，再也沒(méi)有人相信他的話，因?yàn)樗闹e言，羊被吃掉了。這個(gè)故事不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)和守信的嚴(yán)重性嗎？
所以，大家都要誠(chéng)實(shí)守信！從我做起，從我們做起。在學(xué)校要做老實(shí)的好學(xué)生，在家里要做老實(shí)的好孩子。讓誠(chéng)信充斥整個(gè)社會(huì)！
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