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通過對(duì)演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語言的感染力。在當(dāng)下社會(huì),很多地方都會(huì)使用到演講稿,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?下面是小編整理的中華文明贊演講稿8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中華文明贊演講稿 篇1
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,請(qǐng)求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn),同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的`含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高,在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無,就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢(shì)非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦,吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛我的家鄉(xiāng),但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,我為我是中國人感到驕傲和自豪!
中華文明贊演講稿 篇2
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)完美幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,我們更加要講禮貌,懂禮貌,提高禮貌素養(yǎng)。
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是禮貌,遵守排隊(duì)秩序是禮貌,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更就應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止,讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的這天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的'民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中,構(gòu)成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。:
“國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
多謝大家我的演講到此結(jié)束
中華文明贊演講稿 篇3
在世界的東方,在黃河。長江。橫貫的地方,繁衍西生息著56個(gè)民族,他們有一個(gè)共同的名字--中華民族,共同締造了一個(gè)偉大的`國家----中國,創(chuàng)造了燦爛的文明----中華文明。中華文明源遠(yuǎn)流長,中華傳統(tǒng)美德影響深遠(yuǎn)。在幾千年的歷史長河中,中華文明在經(jīng)濟(jì)?萍己臀幕确矫嬖(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界。而今,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的指引下,偉大的民族再次走了復(fù)興的道路。改革開放以來,在‘一國兩制’方針指導(dǎo)下,香港。澳門回歸祖國,海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展。我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,文化。藝術(shù)中華文明贊作文400字中華文明贊作文400字。體育事業(yè)日益繁榮,社會(huì)生活和社會(huì)面貌發(fā)生了深刻變化。
在光輝的改革開放歷程中,從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革到國有企業(yè)改革攻堅(jiān),從沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立到多層次對(duì)外開放格局形成,我國確定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,社會(huì)主義民主與法制建設(shè)逐步推進(jìn)黨和人開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路,產(chǎn)生了把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特色相適應(yīng)大家都是炎黃子孫,大家都是龍的傳人,傳承和弘揚(yáng)中華民族精神和傳統(tǒng)美德是大家每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。在科教興國的旗幟下,在可持續(xù)發(fā)展的真程上。大家共有的家園會(huì)更美好,大家祖國的明天會(huì)更輝煌。
大家青春年少。意氣風(fēng)發(fā),是“早上八九點(diǎn)鐘的太陽“。大家要從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,有一熱分發(fā)一分光,為中華復(fù)興奉獻(xiàn)大家的青春和力量。
中華文明贊演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家敲開歷史的大門!
在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代,有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說古代文字,最早人們使用的是甲骨文、金文,西周時(shí)期有大篆(籀文),戰(zhàn)國時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后,規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體,通行全國,后來,秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書,這種字體從漢朝在官方和民間通用,至今仍廣泛使用。
再來說四大發(fā)明:造紙術(shù),印刷術(shù),指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí),蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn),大大便利于人民的書寫,有利于人類文化的傳播。
隋唐時(shí),我國已有雕版印刷品。此,宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì),又省事,促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國時(shí)我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針,北宋時(shí)開始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展,為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲,提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期,火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用,改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面,使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧!——長城,是不同時(shí)期的古代中國的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的'偉大成績,猶為后人贊嘆!
最后說一下兵馬俑吧!兵馬俑,又稱秦始皇陵兵馬俑,位于中國陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1。5公里處,普遍認(rèn)為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍,有戍衛(wèi)陵寢的含義,是秦始皇陵有機(jī)組成部分。
我們的先輩還有好多光榮歷史,如今,那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點(diǎn)一點(diǎn),不用語言,而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開始,從一點(diǎn)一滴做起,把老輩的好行為傳承下去吧!
中華文明贊演講稿 篇5
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好
什么是文明禮節(jié)?簡略地說就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙和禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在當(dāng)初的社會(huì)中,咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止,讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云:“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化,我們要想立于世界之林,就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深:有一次,列寧同道下樓,在樓梯狹小的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧禁止她說:“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先從前吧!”他把“請(qǐng)”字說得很洪亮,很親熱。而后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為本人或多或少的.不文明言行而愧疚;或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求,也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物,我們更須要一群有道德的大眾。
“國度榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有義務(wù)做中華文明的傳承者,用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人,用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝!
中華文明贊演講稿 篇6
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明……站在時(shí)代的.今天,讓大家暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神,這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。大家是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在大家的血脈中流淌,長城讓大家永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使大家的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待大家去發(fā)揚(yáng)光大!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,大家的民族精神蓬勃向上,大家的明天更加輝煌。
中華文明贊演講稿 篇7
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹?點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿 篇8
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好!
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的.各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明……
站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
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