【薦】蘇州園林導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的蘇州園林導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇州園林導(dǎo)游詞1
各位游客大家好，歡迎到蘇州游覽觀光。我是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家共同度過(guò) 在游覽的過(guò)程中，希望各位能積極配合我的工作，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)給位了。
我們今天要游覽的景點(diǎn)是蘇州園林，提到它呢我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：蘇州園林是園林嗎？大家會(huì)想：小賈你問(wèn)的問(wèn)題好沒(méi)水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們?nèi)ツ挠瓮姘。扛魑黄鋵?shí)啊，蘇州園林真不是園林，它是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，是一個(gè)統(tǒng)稱，主要以私家園林為主，其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó)。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。在1997年，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。
好了游客朋友們，現(xiàn)在呢我們就來(lái)到了拙政園。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為我國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”，始建于1509年，據(jù)傳它的建造者王獻(xiàn)臣在建園之初,曾請(qǐng)吳門畫派的代表人物文徵明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主、近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人。各位從園門進(jìn)來(lái)呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”�！疤m雪”二字出自李白的詩(shī)句“春風(fēng)灑蘭雪”，廳堂中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。大家請(qǐng)看，拙政園分為三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主；中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒(méi)有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
各位走出了蘭雪堂，迎面而來(lái)的是一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)形狀怪異的`石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。走到這里我們可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，是不是和這座假山極為相似。
游客朋友們走出了東花園，我們便來(lái)到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在�？傮w布局以水池為中心，四周分布著高低錯(cuò)落的建筑物。從東面看，一山高過(guò)一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。各位請(qǐng)跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”。是一座方亭，4個(gè)圓洞門使人聯(lián)想到十五的月亮。站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。亭內(nèi)有文征明的書額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山�！�
看過(guò)了東園田園風(fēng)光，欣賞過(guò)了中園的池島假山勝景，最后我們來(lái)到了西園。西花園的主體建筑 “卅（sa）六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。從外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面；從里面看是一個(gè)大廳，南北分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天盛涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。
游客朋友們，接下來(lái)大家可以在此拍照留念，咱們30分鐘后集合，謝謝大家！
蘇州園林導(dǎo)游詞2
嗨!大家好，我是蘇州旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小楊，以后還要請(qǐng)大家多多關(guān)照哦!
我先來(lái)簡(jiǎn)單地介紹一下蘇州園林!蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代表了中國(guó)江南園林風(fēng)格。蘇州園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿，私家園林最早見于記載的`是東晉(4世紀(jì))的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。
明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。在16～18世紀(jì)的全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。
現(xiàn)在大家自由活動(dòng)吧，好好欣賞美景。
蘇州園林導(dǎo)游詞3
我們蘇州有著“上有天堂，下有蘇杭”的美稱，尤其是蘇州四大園林最為出名，分別是：網(wǎng)獅園、獅子林、留園和拙政園。說(shuō)到獅子林，我還以為是養(yǎng)獅子的林子呢！媽媽邊笑邊說(shuō)：“獅子林呀，是個(gè)假山王國(guó)，才不是什么養(yǎng)獅子的林子”。為了證實(shí)媽媽的話，我們?nèi)乙黄鹑オ{子林玩。
剛走進(jìn)大門，迎接我們的是一棵大樹，我們從獅子林入口進(jìn)去，經(jīng)過(guò)前廳，來(lái)到一座假山前，那么大的`假山，那么多塊石頭，形態(tài)各異，幾乎每塊石頭都不一樣，接著我們開始爬起了假山，鉆過(guò)一個(gè)個(gè)洞繞過(guò)很多假山彎道，又上了一座假山，好玩極了。獅子林原來(lái)真的都是假山，不愧是假山王國(guó)。當(dāng)然，我還看到形狀如獅子的假山，難怪叫獅子林，原來(lái)是因?yàn)橛邢癃{子的假山呀！
除了假山，獅子林里還有怡園堂，如：玉延亭、石舫、碧梧棲鳳樓、面壁亭等等。
這些建筑體現(xiàn)了我們蘇州歷史悠久。
蘇州園林導(dǎo)游詞4
被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北，距閶門3.5公里的郊外。虎丘海拔34.3米，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀(jì)時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝結(jié)而成的流紋巖。虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。遠(yuǎn)古時(shí)代，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱它為海涌山。“何年海涌來(lái)?霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁。”宋人鄭思肖的詩(shī)句形象地道出了虎丘的由來(lái)。如今虎丘雖已遠(yuǎn)離大海，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息。
“虎丘”一名來(lái)歷已近2520年，公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公園里有許多名勝古跡。云巖寺塔(也稱虎丘塔)為國(guó)家級(jí)文物，斷梁殿為省級(jí)文物，梁的'中間為兩根梁斷開接起來(lái)的，可以看到斷縫。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說(shuō)過(guò)“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來(lái)，虎丘山依托著秀美的景色，悠久的歷史文化景觀，享有著“吳中第一名勝”的美譽(yù)。
在千人石正北石壁上，鐫刻著四個(gè)大字：“虎丘劍池”，據(jù)說(shuō)這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。另有傳說(shuō)，現(xiàn)在的虎丘四字已非顏氏原書，而是后人補(bǔ)書刻上去的，所以在當(dāng)?shù)赜小罢鎰Τ�、假虎丘”的說(shuō)法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長(zhǎng)劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里，相傳當(dāng)時(shí)曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池。山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱為“陸羽井”。陸羽是我國(guó)第一部茶書《茶經(jīng)》的作者。據(jù)《蘇州府志》記載，陸羽曾長(zhǎng)期居虎丘，一邊研究茶葉，一邊寫作《茶經(jīng)》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口，評(píng)為“天下第五泉”。
蘇州園林導(dǎo)游詞5
游客們：
大家好！歡迎大家來(lái)到蘇州古典園林，很高興成為大家的導(dǎo)游！我叫齊琦，大家叫我齊導(dǎo)好了。
俗話說(shuō)：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南�！眻@林里的美景非常多，有滄浪亭、獅子林、拙政園和留園等等，就讓我和大家說(shuō)說(shuō)獅子林吧！
獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因園內(nèi)石峰林立，多狀相似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長(zhǎng)方形，面積約15畝，林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。
蘇州古典園林的奇觀說(shuō)也說(shuō)不盡，看也看不夠�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家盡情去欣賞蘇州古典園林的美景吧！大家請(qǐng)記住在游玩的'時(shí)候不要亂扔果皮和食品包裝袋，不要到危險(xiǎn)的地方去，要不然就會(huì)發(fā)生大事故！注意安全噢！祝大家玩得愉快！
教師點(diǎn)評(píng)：在第二段中寫的最好，很自然地將話題引到“獅子林”中，這就是過(guò)渡的作用。此外，導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)也符合規(guī)范，有自我介紹、歡迎詞，有總體介紹，還有具體的介紹，最后還有提醒游客注意事項(xiàng)。
蘇州園林導(dǎo)游詞6
尊敬的各位游客們：
大家好，我是你們的導(dǎo)游。歡迎來(lái)參觀蘇州古典園林�，F(xiàn)在，我們將做幾個(gè)小時(shí)的車到達(dá)蘇州古典園林。
蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)�，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的'、文化的、藝術(shù)的特色。
現(xiàn)在我們到達(dá)了古典園林大家可以下車了，請(qǐng)有各位游客朋友們注意：進(jìn)了古典園林之后，請(qǐng)不要隨地吐痰，亂扔垃圾，謝謝。
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)了古典園林的第一站——留園。留園在蘇州園林中其藝術(shù)成就頗為突出。以其嚴(yán)謹(jǐn)布局、高雅風(fēng)格、豐富景觀，曾被評(píng)為“吳中第一名園”。留園廳堂敞麗，裝飾精美，利用許多建筑群將全園空間巧妙分隔，組合成成若干各具特色的景區(qū)，這些景區(qū)用曲廊聯(lián)系，全園曲廊長(zhǎng)達(dá)七百余米，隨形而變，因勢(shì)而曲，使園景堂奧深遠(yuǎn)，無(wú)窮變化，有步移景異之妙。分為中、東、西、北四區(qū)。中部和東部是全園的精華部分。中部以山水為主景，水他們于中央，池水西、北兩側(cè)，假山石峰屹立;池水東南兩側(cè)，樓、廊、亭、軒錯(cuò)落，形成鮮明的對(duì)比。東部以建筑呈其佳麗，重檐迭樓，曲院回廊是突出冠云峰的一組建筑群。西部是自然風(fēng)光，頗多野趣。北部是田園景色，別有風(fēng)味。
我們現(xiàn)在到了獅子林，獅子林中從元代流傳至今的獅子林假山，群峰起伏，氣勢(shì)雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個(gè)洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤旋，時(shí)而登峰巔，時(shí)而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，或平緩，或險(xiǎn)隘，給游人帶來(lái)一種恍惚迷離的神秘趣味。“對(duì)面石勢(shì)陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢(shì)嵌空。如逢八陣圖，變化形無(wú)窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙?yuàn)Z天工�！薄叭说牢揖映鞘欣�，我疑身在萬(wàn)山中”，就是獅子林的真實(shí)寫照�，F(xiàn)在自由活動(dòng)，下午三點(diǎn)鐘在這集合。
現(xiàn)在，我們要去寒山寺，相信大家都聽說(shuō)過(guò)。當(dāng)然，說(shuō)到寒山寺，大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧!因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過(guò)而得名�，F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩(shī)。好了，今天的游園活動(dòng)到此結(jié)束，愿大家旅途愉快，謝謝。
蘇州園林導(dǎo)游詞7
各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來(lái)到有魚米之鄉(xiāng)美稱的蘇州。古語(yǔ)說(shuō)得好“上有天堂，下有蘇杭”。到蘇州旅游，不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深，體驗(yàn)一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。
蘇州始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國(guó)家級(jí)15處、省級(jí)101處。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬(wàn)人，其中市區(qū)212.4萬(wàn)人。
蘇州是東方水城還是園林之城。中國(guó)四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運(yùn)河貫穿南北。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，現(xiàn)保存完好的`古典園林有60余處。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江�，F(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉(cāng)市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。
蘇州是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映的城市，也是個(gè)古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現(xiàn)在蘇州的方方面面，不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色，基本都是一白一黑，顯得對(duì)比強(qiáng)烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此，粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格色彩，溫婉脫俗，清淡素雅，體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)精華，所以被譽(yù)為“園林之城”。
中國(guó)四大名園中拙政園和留園就占了兩處，1997年蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩(shī)文流派紛呈。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內(nèi)外；古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州園林導(dǎo)游詞8
所謂：“上有天堂，下有蘇杭”，與蘇州未曾謀面的人總會(huì)對(duì)蘇州產(chǎn)生無(wú)限遐思。如果把北京的皇家園林比作大家閨秀，那么蘇州園林就堪比小家碧玉，走進(jìn)蘇州園林，邊走邊看，似乎有品不完的韻味,聯(lián)想不盡的空間。
如果把蘇州園林比做一位“櫻桃小口，楊柳蠻腰”“眉目如畫”的少女，那么便可以說(shuō)她出生于春秋，成長(zhǎng)于唐宋，而成熟于明清。明代是蘇州園林發(fā)展的一個(gè)極盛時(shí)期，據(jù)史料記載，明代蘇州府有大小園林271處，居全國(guó)之首，著名的拙政園、留園、藝圃、天平山莊等，都是建于這個(gè)時(shí)期。在如詩(shī)如畫的.園林中，孕育出一大批蘇州著名畫家。如：沈周、文征明、唐寅、仇英等形成了獨(dú)有的吳門畫風(fēng)。他們的繪畫技藝和理論也被直接及間接地運(yùn)用到造園藝術(shù)中，使蘇州古典園林藝術(shù)達(dá)到一個(gè)新高度。清代蘇州造園熱潮依然持續(xù)如故，“蘇州好，城里半園亭”，現(xiàn)在的怡園、曲園、耦園、環(huán)秀山莊等，都是清代所建�，F(xiàn)今蘇州園林的魅力已經(jīng)跨越了歷史及文化的界限，作為中華文化交流的“使者”走出了國(guó)門，發(fā)揚(yáng)廣大。980年美國(guó)人在紐約大都會(huì)博物館，以網(wǎng)師園為藍(lán)本建造了江南古典庭院“明軒”。20xx年法國(guó)人又將拙政園搬到了巴黎，建造了怡黎園。
蘇州園林小巧雅致，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，融入山光、水聲、月色,集文學(xué)、書畫、建筑、雕刻、園藝于一體，給人以再現(xiàn)大自然，小中見大的藝術(shù)效果。它是吳越文化的載體，是蘇州的精魄，寄托著古今蘇州人詩(shī)意地棲居的夢(mèng)想，被稱為“無(wú)聲的詩(shī),立體的畫”，在園中游賞，猶如在品詩(shī)，又似在賞畫。正如葉圣陶先生所說(shuō):“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫圖中’的�！边@也是區(qū)別與西方園林的最主要特征。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9座園林已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州古典園林，融建筑美、自然美、人文美于一體，成為中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。
徜徉在蘇州園林其間，處處可感文化如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)心田,所以作家王蒙說(shuō):“蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎?”我的講解到此結(jié)束，謝謝各位。
蘇州園林導(dǎo)游詞9
各位朋友，大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝�！笨梢姰�(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
朋友們：今天我們游覽的'是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。
蘇州園林導(dǎo)游詞10
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。
他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。
到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。
自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對(duì)留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱為中國(guó)四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。
首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)的這扇黑漆大門，很不起眼。大家是否會(huì)想留園的主人為什么有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢？難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當(dāng)然是否定的。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。
他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門謝客，獨(dú)自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活�；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請(qǐng)大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書的《留園記》。
【門廳與橋廳間的東側(cè)長(zhǎng)廊】
各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長(zhǎng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布的“世界遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于1998年立的。
【長(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】
這兩方小小的露天空間，蘇州人稱之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)的。為了避免造景上的單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內(nèi)容。
【“長(zhǎng)留天地間”南院】
來(lái)到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形的小院。由于庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻，來(lái)為游人設(shè)計(jì)了一幅立體的“國(guó)畫”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國(guó)畫的畫境。
【“長(zhǎng)留天地間”東側(cè)大空窗旁】
各位請(qǐng)看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設(shè)計(jì)的單純的長(zhǎng)方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗的話，那么這里的采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設(shè)計(jì)的主要目的是為了采光。和前面講過(guò)的蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門一扇窗在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調(diào)，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光的同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)的立體的畫面，此可謂一舉兩得。
再請(qǐng)大家看這門楣上的磚刻門額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人的期望，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)。
來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，這條長(zhǎng)廊雖有數(shù)十米長(zhǎng)，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，并且在比較封閉的暗處設(shè)計(jì)了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化的建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小的對(duì)比，另游人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨(dú)到的園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(zhǎng)廊。
另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(zhǎng)廊相對(duì)于秀美的中部遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚(yáng)先抑”的審美效果。因此，這段長(zhǎng)廊不僅被園林專家評(píng)定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】
穿過(guò)了“長(zhǎng)留天地間”門洞，我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱“花窗”。在便于通風(fēng)和采光的同時(shí)，可使窗外的景色，若隱若現(xiàn)地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設(shè)中長(zhǎng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來(lái)，使人隱約可見，從而激發(fā)起游人的游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出的園景，隨著游人腳步的移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂“移步換景”之妙。
當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡的同時(shí)，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富墻面審美內(nèi)容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會(huì)呈現(xiàn)出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面的這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機(jī)勃勃。花壇上方白墻上嵌有“古木交柯”磚額一方�；▔显泄虐�、女貞兩棵古樹，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女貞交柯連理之意。
【綠蔭軒】
這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹，而東面又有櫸樹遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書畫篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當(dāng)代書畫家王個(gè)移所書。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方。“華”，即“花”；“步”通“埠”。
留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘�；⑶鹱悦髑逡詠�(lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸的處世哲學(xué)。這里的“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢大昕所書。其下方倚墻根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構(gòu)成了一幅立體國(guó)畫的.構(gòu)圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
【一梯云旁】
出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對(duì)魚鳥，水目明瑟”之意來(lái)命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱石為云根。游人若在這云根盤旋之間拾級(jí)登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺(tái)】
繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞的露臺(tái)上。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花臺(tái)。荷花臺(tái)南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩(shī)意來(lái)命名的。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上的篆書是舊時(shí)園主盛康請(qǐng)香禪居士潘中瑞所書。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺(tái)上還可以欣賞到布置獨(dú)到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷的感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處“城市山林”的佳例。
由于山體直逼水池，古樹、假山與水面之間所呈現(xiàn)的高與低的視覺(jué)差得到了充分的體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外，從山水布局來(lái)函，這里水雖居中，山水其側(cè)，但在審美上，山的氣勢(shì)卻遠(yuǎn)在水的生機(jī)之上.水在這里只是襯托山體氣勢(shì)的一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規(guī)制筑于水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過(guò)了山的敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側(cè)，可見一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長(zhǎng)廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實(shí)廊與離墻的空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線和地勢(shì)的變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨；二：聯(lián)系景點(diǎn)之間的紐帶，是一條天然的游覽路線；三：平緩而巧妙的將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。
在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”�！岸酢笔侵附髸彝豸酥�，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書圣”之譽(yù)。這里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書法，歷代名家所寫的題跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年間，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說(shuō)以前留園的主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人的美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩(shī)詞或名家書法的書條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化。至今，留園共保存有三百七十多方書條石，堪稱留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)的湖石在桂花樹的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿山蕩漾著桂花的香氣。這里的“動(dòng)”字用的極妙，將“香味”這一園林中的虛景寫活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見，摸不著，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國(guó)特有的珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果的時(shí)間很長(zhǎng)，所以又被稱為“公孫樹”。銀杏樹是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥�，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動(dòng)感�？胺Q蘇州園林造景之一絕。
同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無(wú)論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱一種絕佳的對(duì)景�？赏に闹苤灿忻坊�，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山后有一段長(zhǎng)五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊的延續(xù)。它除了有前面將過(guò)的連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】
通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池的小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面的同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。
【濠濮亭】
過(guò)小蓬萊東側(cè)小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據(jù)說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚，這里以古人的觀魚和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個(gè)主題思想，表現(xiàn)在造園的方方面面。
【曲西樓—西樓—清風(fēng)池館】
出濠濮亭往東進(jìn)洞口，我們現(xiàn)在來(lái)到了曲西樓。這是一座外觀秀美的兩層建筑。其底樓實(shí)際上是一道寬寬的廊，西墻上開有很大的空窗和洞門。通過(guò)它們可看到中部花園的秀麗景色，這是“移步換景”造景手法的典型運(yùn)用。同時(shí)，窗框、門洞也被當(dāng)作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動(dòng)的畫。
如果說(shuō)西墻上的空窗和洞門宜移步動(dòng)觀的話，那么東面粉墻上所嵌的二十余幅方書條石則需止步靜觀方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽(yáng)洵、褚逐良、顏真卿等唐代書法名家的作品，以及明代吳門才子文征明晚年手書的小楷作品。
另外從園林建筑審美上看，這里西墻上大大的空洞、洞門與東墻上小方的書條石在游人視覺(jué)上形成了大與小、明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比的同時(shí)，也在人們的心理上將山明水秀的現(xiàn)實(shí)世界與遙遠(yuǎn)的歷史煙云有機(jī)地連在了一起。
從曲西樓向北上二、三個(gè)臺(tái)階，我們就進(jìn)入了西樓的底層。這里和西墻和曲西樓一樣，設(shè)有兩個(gè)大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設(shè)墻，取而代之的是一排落地的長(zhǎng)窗，與外面的五峰仙館風(fēng)格協(xié)調(diào)。
從西樓在往北，左手邊繞過(guò)一縷花隔扇，便是春風(fēng)池館。這是一個(gè)向西敞開的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構(gòu)成一個(gè)小小的水院。周圍的樓臺(tái)倒映在明凈的池水中，顯得寧?kù)o而幽雅。
縱觀曲西樓、西樓、清風(fēng)池館這組外形各異的建筑，以其精巧的構(gòu)思，將留園中部的山水風(fēng)光與東部的幽深庭院有機(jī)的連在了一起，讓游人在不知不覺(jué)中完成了審美心理上的自然過(guò)度。這也是留園以建筑；來(lái)化分空間這一藝術(shù)特色的絕好佳例。
【五峰側(cè)館內(nèi)】
現(xiàn)在各位來(lái)到的是留園東部的主要建筑五風(fēng)仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設(shè)古雅，素有“江南第一廳堂”之美譽(yù)。以前廳內(nèi)梁柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫意神韻，于是取唐代李白“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”的詩(shī)意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的“五峰仙館”四個(gè)字是園主盛康請(qǐng)金石名家吳大題。
這里是園主以前用于舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動(dòng)的場(chǎng)所。由于封建時(shí)代講究男女授受不清，因此在大廳的中后部以一排屏門、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個(gè)部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴(yán)格按規(guī)制擺放，是主人宴請(qǐng)男賓之處。而北面則相對(duì)局促，是專為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等“暗八仙”圖案。紗隔的上半部裝裱著張辛稼先生的絹本花鳥畫。
另外在大廳北側(cè)一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達(dá)1.4米，屬全國(guó)罕見。石面紋理色彩構(gòu)成了一幅天然水墨畫。尤為另人稱奇的是石面左上方有一天然的“朦朧月”，給人以“雨后靜觀山”的意境。這塊大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云樓中的魚化石通常被俗稱為“留園三寶”。
除大理石座屏外，大廳東、西墻上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫，同時(shí)上圓下方的布置又表現(xiàn)了古代“天圓地方”的含義。
【靜中觀】
與五峰仙館東窗隔開一個(gè)小天井，有一磚洞門，門額上有“靜中觀”三個(gè)字，是清初學(xué)者朱熹尊所題寫。意思是說(shuō)，此門內(nèi)的景物易靜觀。在這里，除建筑和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們?cè)谥裼皳u擺間產(chǎn)生出“庭院深深幾許”的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學(xué)家朱熹的詩(shī)句“前廬山，一峰獨(dú)秀”來(lái)命名。從這里我們也可以體會(huì)到舊時(shí)園主對(duì)奇峰異石的鐘愛(ài)之情。在蘇州古典園林中，不管是陽(yáng)剛十足的黃石，還是線條柔和的湖石，其質(zhì)樸而堅(jiān)硬的品質(zhì)，在中國(guó)傳統(tǒng)文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構(gòu)筑文人山水園這一特殊的文化載體時(shí)，石就作為文人作為抒發(fā)情志的絕好對(duì)象，成為造園不可或缺的第一素材。
峰軒環(huán)境幽雅，是吟詩(shī)作畫，操琴對(duì)弈的佳處。峰軒北墻上有三扇窗。窗外有一堵粉墻為了彌補(bǔ)粉墻在視覺(jué)上產(chǎn)生的空白，減少墻與窗之間的狹小空間所產(chǎn)生的壓抑感，造園者在粉墻前，用洗煉的手法將數(shù)枝青竹和湖石點(diǎn)綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫意畫。
奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個(gè)大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個(gè)小院中，或點(diǎn)綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構(gòu)圖精巧、立意生動(dòng)的立體對(duì)景畫面。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時(shí)園主的新愛(ài)之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著上方的蒼鷹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的“鷹頭犬”畫面。
透過(guò)晚翠峰南面的空窗，可見窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時(shí)為了遮擋盡處，或豐富園景，經(jīng)常運(yùn)用鏡子、空窗和門洞來(lái)造成一些虛景與實(shí)景的對(duì)應(yīng)，使游人置身其中能產(chǎn)生出真中有假，假中有真的生動(dòng)美感。
【林泉耆碩之館內(nèi)】
現(xiàn)在大家來(lái)到了留園東部的主體建筑林泉耆碩之館�！傲秩痹诖酥干剿L(fēng)光，“耆”是指六十以上的老者，“碩”在此指有學(xué)問(wèn)名望的人。因此，通過(guò)這個(gè)建筑的命名，想必大家都能知道，這里原是隱逸高士的聚會(huì)之處，具有濃郁的書卷氣。
從建筑形式上看，這是一個(gè)典型的鴛鴦廳結(jié)構(gòu)的建筑。鴛鴦廳在建筑上一般有以下幾個(gè)方面的主要特點(diǎn)：一，外觀是一個(gè)大屋頂，而室內(nèi)則分成兩個(gè)屋面；二，一間大廳用屏門或紗隔、飛罩分隔成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，以便不同季節(jié)或供男、女賓分別使用；三，兩個(gè)區(qū)域的梁柱、鋪地等建筑裝修以及家具布置均有明顯不同。
林泉耆碩之館的南廳正中屏門上刻有冠云峰圖，是清末的作品，這里布置著香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡(jiǎn)潔而典雅。南廳外天井中，東、西各種有一棵金桂，中間石庫(kù)門上有“東山絲竹”四字門額�！皷|山”原指晉代謝安在浙江上虞的隱居地，在此則指代隱居�！敖z竹”在此指音樂(lè)。石庫(kù)門外字中原有戲廳，是主人聽?wèi)蛸p曲的地方。
林泉耆碩之館北廳是觀賞“留園三寶”之一的冠云峰的佳處。這里布置有一堂紅木家具，陳設(shè)精致，顯得富貴而古雅，北廳門上刻有俞樾先生擇寫的《冠云峰賞》。
【林泉耆碩之館北廊下】
現(xiàn)在大家看到院子中央立著一塊高大的太湖石，這就是冠云峰。冠云峰，取《水經(jīng)注》“燕王仙臺(tái)有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，交霞翼嶺”之意而命名。前面也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古人稱石為云根。尤其太湖石形狀、色質(zhì)近似云彩，所以自古多以云來(lái)命名湖石名峰。留園中，為了烘托冠云峰主景，在其兩旁還立有兩塊湖石作為陪稱襯，分別命名為瑞云峰和々云峰。這也就是俗稱的“留園三峰”“留園三峰”中尤以冠云峰高大奇?zhèn)�，壁立�?dāng)空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對(duì)太湖石的八字審美標(biāo)準(zhǔn)，即“瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙”。
石，由于它質(zhì)地堅(jiān)硬和外表不易發(fā)生變化的特質(zhì)而被賦予了忠貞不喻的人格特征，自古為人類所崇拜。太湖石產(chǎn)于太湖。由于湖水蕩滌，石質(zhì)堅(jiān)貞而色澤清白。這種堅(jiān)貞和清白讓在官場(chǎng)宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄托。尤其是太湖石陽(yáng)剛的石質(zhì)與陰柔的外形和諧于一體，正是中國(guó)傳統(tǒng)文人所追求的“外圓內(nèi)方”處世道的生動(dòng)典型。所以，自古從孔夫子“仁者樂(lè)山”開始，文人們愛(ài)石、友石、賞石，就是要通過(guò)與石的情感交流來(lái)表現(xiàn)自己堅(jiān)貞和高潔的品德。說(shuō)到這里，各位想要理解“拜石稱兄，以石為友”的“石癡”文人米蒂那種對(duì)石的特殊情感，恐怕就不難了吧。
另外，太湖石那天成的多姿曲線也給人們留下了一片富于想象的審美空間。因此，欣賞太湖石，就猶如品茶讀畫一般，讓人在玩味的同時(shí)；意境凸出，美不勝收。也正因?yàn)樘绱司哂袑徝纼r(jià)值，所以它常作為營(yíng)造文人山水園的疊山素材之一被廣泛布置于古典園林之中。蘇州之所以多古典園林，其中一個(gè)主要原因，就是這里盛產(chǎn)太湖石。唐代大詩(shī)人白居易在《太湖石記》中：“石有聚族，太湖為甲”�？梢娫�(shī)人對(duì)太湖石是何等鐘情。
冠云峰，傳說(shuō)是北宋末年々為宋徽宗采辦“花石綱”時(shí)遺留在江南的一塊名石。后來(lái)幾經(jīng)周折，到清代被頗有“石癡”遺風(fēng)的留園園主盛康購(gòu)得。他為可欣賞此峰，還特意在石峰周圍建造了一組亭臺(tái)樓榭，并都以“冠云”來(lái)命名，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
【遠(yuǎn)翠閣前】
從冠云臺(tái)循高低起伏，曲折悠長(zhǎng)的長(zhǎng)廊西行，便來(lái)到了中部花園的東北角。這里有一兩層樓閣式建筑遠(yuǎn)翠閣。它取唐詩(shī)“前山含遠(yuǎn)翠，羅列在窗中”之意命名。一樓是“自在處”，意思水刷石心得自在的地方，頗有些禪意。遠(yuǎn)翠閣上層宜遠(yuǎn)眺，下層可近觀。閣前有青石花壇，是明代遺物，上面有各種雕刻，顯得古樸典雅�；▔瘍�(nèi)現(xiàn)種有牡丹，花開季節(jié)一派雍容華貴。
蘇州園林導(dǎo)游詞11
各位同學(xué)，各位朋友：
你們?cè)缟虾茫荛_心認(rèn)識(shí)你們。中國(guó)有句老話叫“上有天堂，下有蘇杭”。這句名言吸引著千百萬(wàn)游客來(lái)蘇州觀光。現(xiàn)在由我陪同你們?nèi)ノ覈?guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。
我先為你們介紹蘇州園林的.基本情況。蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請(qǐng)你們注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個(gè)文明游客。
我們到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等對(duì)比手法。請(qǐng)你們好好觀賞！
留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。
穿過(guò)獅子林，出去約5千米，可以見到寒山寺。說(shuō)到寒山寺，你們自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧！現(xiàn)在寺廟內(nèi)有一方碑，上面刻著張繼寫的《楓橋夜泊》。
希望寒山寺能給你們留下一個(gè)美好的回憶。
各位朋友，今日我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過(guò)了美好的一天。謝謝各位！愿你們旅途平安開心，再見！
蘇州園林導(dǎo)游詞12
各位游客，大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓張，大家叫我“小張”吧！我們這次去的地方是我國(guó)的著名歷史文化名城。大家出發(fā)吧！
蘇州園林素有“江南園林甲天下，”“蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。劇記載，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。說(shuō)了這么多，相信大家對(duì)蘇州園林已經(jīng)了解一些吧！我們現(xiàn)在言歸正傳講正題。我們要去的園林師世界的四大名園中的兩個(gè)園子，知道是哪兩個(gè)嗎？小朋友！嘻嘻！就是滄浪亭和獅子林，滄浪亭建于宋朝，獅子林建于元朝。我們?nèi)ネ嫱姘�！滄浪亭建于北朝明期（公�?0xx年—10xx年）南宋后期曾為名將韓世忠住宅。
滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看！前面有一紅綠色包圍的園子，下前面有一座橋，大家可以從橋內(nèi)進(jìn)了滄浪亭。各位請(qǐng)跟我一起進(jìn)入。大家請(qǐng)看前面，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有寶貝叫滄浪石。現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)獅子林吧！獅子林占地十五畝，獅子湖是水景觀的主要景點(diǎn)，那里的石假山別有特色，相當(dāng)精美。
俗話說(shuō)“上有天堂下有蘇杭”，蘇州有很多名勝古跡，風(fēng)景美輪美奐，讓我一直向往。在一次旅行中，我有幸來(lái)到蘇州，感受它的魅力。蘇州是一座古色古香的城市，最有名的就數(shù)蘇州園林了。我買了門票，剛進(jìn)入大門，最先步入眼簾的就是一道石門，它中間鑿開了一個(gè)大圓洞，是入口，周圍雕刻著花紋，花紋很精致，讓人賞心悅目。進(jìn)了石門，四周都栽種著花草，有楊柳，有三角梅，空氣中飄蕩著花的清香，使我感到心曠神怡。
再往前走，我看到了一座橋，橋也是石頭雕成的，上面雕著山，水，鳥，人，雕刻得極奇逼真，就和真的沒(méi)什么兩樣，讓你仿佛融進(jìn)了那種境界。走過(guò)石橋，又見一些石雕，仿佛是在靜靜地守護(hù)這片土地，不讓它受到一點(diǎn)傷害。石雕旁還有幾條石凳，是讓人休息的，后面有棵樹，是遮陽(yáng)的，許多人都在石凳上休息。
蘇州，真是個(gè)多姿多彩的城市，如果要把蘇州比作夜空，名勝古跡比作星星，那么，蘇州園林便是最閃亮的那顆星，為蘇州增添光彩。我喜歡蘇州這片熱土，更愛(ài)蘇州園林這個(gè)景點(diǎn)。
蘇州留園是中外旅游勝地，里面的三絕是赫赫有名的冠云峰、楠木殿和魚化石。留園以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，它是5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，也是世界文化遺產(chǎn)。所以我準(zhǔn)備去留園“探寶”。
這天烈日當(dāng)空，火辣辣的太陽(yáng)烘烤著大地，蟬在樹上大聲地嘶喊著。我邁著輕快而喜悅的.步伐走進(jìn)了留園。一進(jìn)園，我發(fā)現(xiàn)這里空氣清新，室內(nèi)陰涼無(wú)比，墻壁的每一扇漏窗鑲嵌著各種各樣的花紋。走著走著，我不知不覺(jué)來(lái)到了一個(gè)大池塘邊，這里游人如織，荷葉像一個(gè)個(gè)小娃娃擠在一起，拼命爭(zhēng)奪著自己的空間。小魚兒在荷葉間游過(guò)，似乎在玩著捉迷藏的游戲。我還發(fā)現(xiàn)一只千年老龜，它在水里自由自在地游著，悠哉悠哉，好快活啊！每一條魚都不敢侵犯它。
我沿著池塘里的回廊曲折前進(jìn)，忽然，看見草叢中豎著一塊大石頭，原名，這就是聞名遐邇的名石冠云峰。果真，它具備“瘦、漏、皺、透”的太湖石特色。它就像一尊雅典娜的雕像，閃爍著智慧的光芒，并注視著我。據(jù)說(shuō)這塊太湖石是宋代遺留下來(lái)的呢！
全園用建筑來(lái)劃分空間，可分中、東、西、北四個(gè)景區(qū)：中部以山水見長(zhǎng)，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。
蘇州園林導(dǎo)游詞13
各位游客，歡迎大家來(lái)到美麗的蘇州，我是導(dǎo)游小陳，蘇州是中國(guó)著名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有“人間天堂，園林之城”的美譽(yù)。這里素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1997年，蘇州園林因其特殊的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄。
那么現(xiàn)在呢，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去欣賞蘇州園林的典范——滄浪亭，滄浪亭位于蘇州城南滄浪亭街，占地面積約一萬(wàn)平方米，是蘇州現(xiàn)存最古的園林，同時(shí)也是蘇州規(guī)模最大的園林之一，具有宋代造園風(fēng)格，是寫意山水園的范例。乾隆皇帝南巡，路過(guò)蘇州，就住在滄浪亭。滄浪亭最初是五代時(shí)孫承祐的池館。北宋慶歷五年（公元1045年），詩(shī)人蘇舜欽（子美）流寓吳中，以四萬(wàn)錢購(gòu)得園址，傍水構(gòu)亭名“滄浪”，取《孟子》和《楚辭》所記載孺子歌，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意。滄浪亭因此而得名。整個(gè)園林以山林為核心，四周環(huán)列建筑，我們現(xiàn)在所看到的這座石亭便是著名的滄浪了，石亭位于假山東首最高處，風(fēng)格古樸，其結(jié)構(gòu)形式與整個(gè)園林氣氛都是非常協(xié)調(diào)。說(shuō)到滄浪石亭，我們就不得不講一講亭上這副名聯(lián)了，上聯(lián)是清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，下聯(lián)近水遠(yuǎn)山皆有情。從字面上來(lái)看，描述的是滄浪亭意境高遠(yuǎn)的景致，意思是清風(fēng)明月這樣悠然的自然景色原本就是無(wú)價(jià)的，可遇而不可求的，眼前的流水與遠(yuǎn)處的山巒相映成趣，別有一番景致。這幅對(duì)聯(lián)是清朝江蘇巡撫梁章鉅在修復(fù)滄浪亭時(shí)所做的集句聯(lián)，上聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”，出自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)錢”。而“近水遠(yuǎn)山皆有情”，出自蘇舜欽《過(guò)蘇州》詩(shī)“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情�！彼未娜藢�(duì)清風(fēng)明月似乎情有獨(dú)鐘，尤為偏愛(ài)。歐陽(yáng)修慨嘆“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”，黃庭堅(jiān)吟出“清風(fēng)明月無(wú)人管”，陸游則說(shuō)“清風(fēng)明月皆我客”。在他們眼里，清風(fēng)明月出于自然，無(wú)價(jià)可估，無(wú)人干預(yù)，是最可親近信賴的朋友。蘇軾不僅有“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)與我”的詞句，還在《前赤壁賦》中說(shuō)：“且夫天地之間，物各有主；茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！弊髡咄ㄟ^(guò)這番哲理的思考，力圖擺脫世俗塵滓的`束縛，使躁動(dòng)不安的靈魂在大自然的懷抱中得到休憩，使疲憊不堪的心歸復(fù)于明朗清純的境地。只有對(duì)整個(gè)宇宙敞開胸襟，才可能獲得如此闊朗的人生境界。
清風(fēng)明月雖是平常景象，卻不是人人能意識(shí)到、人人能享受到的。明代戲劇家高濂在其《起居安樂(lè)箋》中不無(wú)感慨地說(shuō)：“能知清風(fēng)明月為可樂(lè)者，世無(wú)幾人。清風(fēng)明月，一歲之間，亦無(wú)幾日。就使人知此樂(lè)，或?yàn)樗资孪鄪Z，或?yàn)椴】嗾系K，欲享之而不能者�！比绻痪心嘤谧置娴暮x，清風(fēng)明月無(wú)疑代表的是大自然的美。為生活而奔波勞作的我們，在閑暇小憩之時(shí)，何不盡情享受一下大自然無(wú)私的饋贈(zèng)？但清風(fēng)明月在那些心存邪念或爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市、汲汲于富貴、戚戚于貧困者眼里，又價(jià)值幾何呢？
那接下來(lái)我們便去著名的五百名賢祠，感受一下清風(fēng)高雅的古代名賢們.
蘇州園林導(dǎo)游詞14
你們好，很開心認(rèn)識(shí)你們。今日，就由我?guī)銈內(nèi)ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。
在車還沒(méi)到古典園林之前，我先為你們介紹古典園林吧！1985年蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)被稱為蘇州古典園林的`“四大名園。”
我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應(yīng)用了分和，明暗等比較手法。你們可以好好去觀賞了，不過(guò)也要注意衛(wèi)生，做一個(gè)文明的游客。
留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。
穿過(guò)獅子林，出去約五千米，就可以看見寒山寺了。說(shuō)到寒山寺，你們一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧？因?yàn)樘瞥跤幸粋�(gè)寒山的和尚在這里住過(guò)而得名�，F(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩(shī)呢！
好了，寒山寺到了，現(xiàn)在你們可以仔細(xì)觀賞寒山寺了。
各位朋友，我們?cè)凇叭碎g天堂”——蘇州度過(guò)了美好的一天，我們明天再見！
蘇州園林導(dǎo)游詞15
家好！我姓孫，那么大家就叫我“孫導(dǎo)”好了。今天，我要帶大家去一個(gè)地方，猜猜是什么？對(duì)啦！就是江蘇蘇州古典園林。不過(guò)，我首先跟大家說(shuō)一下，在那里不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話……哇哈哈哈，那可就要“人錢分離”了。好了，接下來(lái)我就來(lái)介紹一下吧。
蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“林園之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的'造園藝術(shù)典范是為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并架齊名的蘇州風(fēng)景名聲虎丘、天平山石虎等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。
呼，介紹了那么多，時(shí)間也飛快的過(guò)去了，眼看我們就要分離了，我孫導(dǎo)也戀戀不舍啊。不過(guò)，我會(huì)再次歡迎你們來(lái)玩的！記得跟我們火柴人俱樂(lè)部聯(lián)系哦！
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