泰山的導(dǎo)游詞(15篇)

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編精心整理的泰山的導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

泰山的導(dǎo)游詞1

　　泰山古建筑群位于山東省泰安市城區(qū)北，與濟(jì)南市接界地區(qū)。

　　泰山居中國(guó)五岳(泰山、崇山、華山、恒山、衡山)之首，號(hào)稱東岳。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創(chuàng)建于秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間(1119-1125年)泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀、廊、廡等有813楹。現(xiàn)有主建筑天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱中國(guó)三大古宮殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成為規(guī)模宏大的高山古建筑。山陰?kù)`巖寺在濟(jì)南長(zhǎng)清區(qū)，盛于唐宋，曾有殿閣達(dá)40多座、禪房500多間。寺內(nèi)千佛殿彩塑羅漢有“海內(nèi)第一名塑”之譽(yù)。山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫(kù)之稱。

　　寺廟宮觀古建筑多達(dá)30多座。主要有泰安城區(qū)岱廟、遙參亭，泰山麓的.岱宗坊、紅門宮，山腰王母(池)殿、普照寺、斗母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊、碧霞祠，玉皇(頂)廟，泰山西北靈巖寺、無極廟等。

　　20xx年泰山古建筑群作為明代至清代的古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

泰山的導(dǎo)游詞2

　　大家好，我叫王兆偉，你們可以叫我王導(dǎo)。

　　泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

　　泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的`建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

　　登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)�、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

　　各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

泰山的導(dǎo)游詞3

各位游客們：

　　大家好！

　　我叫付明月，是一位為大家服務(wù)的專業(yè)導(dǎo)游。今日很高興陪大家一齊來到了舉世聞名的泰山。

　　我們的瀏覽開始了，請(qǐng)游客們注意安全。泰山風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀，它是“五岳”中的“東岳”，也是五岳之首。各位游客，我們此刻已經(jīng)來到了南天門，你們往前看，這座金碧輝煌的大城門上就寫著“南天門”三個(gè)大字，很醒目吧！

　　請(qǐng)游客們不要掉隊(duì)，我們要繼續(xù)出發(fā)了！山東泰山，古名岱山，又名岱宗，現(xiàn)已是著名的文化與自然雙重遺產(chǎn)。泰山的自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年的精神文化的滲透力和人文景觀的.烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。泰山既有突出普通的科學(xué)自然價(jià)值，又有突出普通的美學(xué)歷史價(jià)值，是一座融自然科學(xué)與歷史文化價(jià)值于一體的神奇大山。

　　游客們，我們這次的游覽就這樣結(jié)束了，感激你們和我配合得很好，如果有興趣的話，請(qǐng)?jiān)賮硖┥接斡[哦！

　　多謝大家，拜拜！

泰山的導(dǎo)游詞4

朋友：

　　你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

　　這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸�像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

　　這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

　　家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其了。

　　朋友們，國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

　　正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

　　過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

　　天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)院落，在國(guó)的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)絕對(duì)，是從對(duì)比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

　　從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

　　剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

　　這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

　　這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

　　南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

　　進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

　　出南天門院落東折即為天街。天街，天上的.街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

　　天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

　　好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。

　　出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱“觀峰”。觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

　　沿觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

　　玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

　　朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

泰山的導(dǎo)游詞5

　　在我們山東，流傳著一句話，叫“濟(jì)南府人全，泰安山神全”，這句話的意思是說：濟(jì)南是個(gè)大都會(huì)，各行各業(yè)的人匯集城中，是個(gè)見識(shí)人的地方；泰山自古相傳是神仙居住的地方，各方各路的神仙，在這里都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君，民間稱之為“泰山老母”“泰山奶奶”，她如同佛教中的觀音和沿海的媽祖一樣受到尊崇，被譽(yù)為北方地區(qū)的“女皇”。

　　大家在上山的路上都注意到了，有一些六七十歲的老太太挎者香袋，踮著小腳，朝山進(jìn)香——她們都是沖著碧霞元君來的。在我國(guó)民間，尤其是在北方黃河流域，對(duì)碧霞元君的崇拜信仰極為廣泛，朝山進(jìn)香的習(xí)俗已風(fēng)行數(shù)百年。朝山的人日日有之，月月有之，她們?nèi)绨V如狂，延續(xù)數(shù)百年而不絕。由此，還出現(xiàn)了泰山香社和香客店，產(chǎn)生了許多影響深遠(yuǎn)的民俗，全國(guó)各地也修建了數(shù)不清的元君廟，而其主祠就在五岳獨(dú)尊的泰山。

　　在泰山上下又有三座元君廟，下廟為靈應(yīng)宮，中廟為紅門宮，上廟就是在我們馬上就要參觀的碧霞祠。看，就是前方的那座氣勢(shì)宏偉的建筑。

　　相傳，早在漢朝時(shí)期，泰山神祠東岳大帝神像前有一對(duì)金童玉女，到了五代時(shí)，神殿坍塌，金童不知去向，玉女則掉到了泰山頂上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗東封泰山時(shí)，到玉女池洗手，忽然有一石人浮出水面，他驚喜不已。撈出洗凈一看，竟是玉女像。他以為這是傳說中的泰山玉女像，因?yàn)樗�封禪泰山的緣故而顯圣出世。于是，宋真宗急忙下令大臣建祠供奉，號(hào)為圣帝之女，封為天仙玉女碧霞元君，祠為“昭真祠”，金代稱“昭真觀”,明代洪武年間重修，萬歷年間改為碧霞宮。清初順治、康熙、雍正年間都曾重修，到乾隆年間已初具規(guī)模稱為碧霞祠。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了西神門。站在這里我們看到在藍(lán)天白云的映襯之下，在斷崖陡壁的承托之上，碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了。

　　在這里我把碧霞祠建筑群簡(jiǎn)要的給大家介紹一下。泰山固然雄偉闊大，但要在山巔之上建一處與元君身份相配的祠廟，卻不是件容易的事情。但我們的祖先卻先做到了。在這巴掌大的地方，有山門、正殿、配殿、神門、鐘樓、鼓樓、火池、歌舞樓等12組建筑物。同時(shí)，為了防止風(fēng)雨摧殘和雷電轟擊，這組高山建筑群采用金屬鑄件與木磚石相結(jié)合，殿為銅瓦、碑為銅碑，金光閃閃，儼然天上宮闕。碧霞祠的高超的建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建筑群的典范。人們來這里進(jìn)香，不感其小反覺其大，古人的設(shè)計(jì)實(shí)在是巧妙。我國(guó)著名的古典園林專家陳從周先生對(duì)碧霞祠就鐘愛有加，他曾說過：“碧霞祠這組建筑群，在泰山是一座精美的建筑，很是完整嚴(yán)密。尤其是為了適應(yīng)山頂氣候，在建筑材料上亦有所改進(jìn)處理”。這座規(guī)模宏大的道教宮觀，也被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　南面就是南神門了。門上建有清雍正年間修建的歌舞樓三間，看來元君奶奶也喜歡聽歌看舞，來了興致，說不定還卡拉一段呢，那嗓音一定不錯(cuò)。下面有一個(gè)火池，是元君奶奶集資收款的地方，過去香客們先在碧霞祠內(nèi)叩頭，然后到那里燒紙焚香�；鸪啬厦孢�有影壁，面上刻有“萬代瞻仰”四個(gè)大字。這是廟祝們?yōu)榉乐够馂?zāi)有意把燒紙焚香的地點(diǎn)移到外面，并以萬代瞻仰吸引香客，可為用心良苦。說起進(jìn)焚的紙帛，也挺有意思。一般香客用的是草紙，講究些的用的是金箔、錫箔裱糊成的金銀元寶，最有趣的是有的還使用“冥都銀行”發(fā)行，以玉皇大帝為行長(zhǎng)、東岳大帝為副行長(zhǎng)的大面額冥幣。

　　南神門各向其左右延伸兩間耳房，被折與東西神門相連，東西神門靠北與山門相接處就是鐘鼓樓了。

　　前面就是山門了。山門共五間，為單檐歇山式殿門，是前后院建筑群的中界。山門內(nèi)一共供奉著四尊銅鑄塑像。分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，道教為了提高本教在群眾中的威望，將他們拉進(jìn)來作守門護(hù)道的神將。

　　進(jìn)入山門就是碧霞祠的主體部分了。東西御碑亭分列兩邊，頂蓋黃色琉璃瓦，東亭內(nèi)有乾隆六年“重建泰山神廟”御制石碑，西亭內(nèi)有乾隆皇帝的登泰山詩(shī)韻碑。大家看，有些人在磨碰石碑，口中還念念有詞——他們到底在干什么呢？原來，碧霞元君還是一位保健醫(yī)生，能預(yù)防疾病呢。不少人都用硬幣或石塊磨碰御碑，口里不停的念叨“御碑磨，御碑碰，磨碰御碑不生病�！比缓笥媚ヅ鲇�碑的手摸摸頭，摸摸 胸，摸摸腰，摸摸腳——據(jù)說摸到什么地方，什么地方就不會(huì)再生病了。大家也不妨一試。

　　這座香亭，是乾隆年間所建的，里面供奉的是元君小銅像，大概是元君奶奶為香客開小灶的地方。

　　香客的兩側(cè)有兩座明代的銅鑄巨碑，左邊一座是萬歷43年（1615年）所立的“泰山天仙玉闕”。記述了當(dāng)年仿五當(dāng)山建造金闕的經(jīng)過，右邊一座是天啟五年（1625年）所立的泰山靈應(yīng)宮碑，記載了碧霞祠的歷史。兩碑都高達(dá)5米，與大殿、配殿的銅頂、鐵頂交相映襯，氣勢(shì)非凡。

　　碧霞祠是整個(gè)建筑群的主體建筑。正殿五間，重檐八角，九脊單檐歇山式，高14.25米，長(zhǎng)24.75米，寬13.8米。殿內(nèi)正中神龕內(nèi)供奉的就碧霞元君了。再請(qǐng)大家往上看，殿頂懸掛著兩個(gè)大型浮雕匾額，這一個(gè)是康熙皇帝御書的“福綏海宇”，另外一個(gè)是乾隆皇帝所題的“贊化東皇”。大殿頂上覆蓋的筒瓦、地吻、戧獸，浮雕有雙鳳纏枝蓮花紋飾的大脊等，均為銅鑄，仰瓦為鐵鑄，工藝精美，具有很高的價(jià)值。特別是360條瓦壟，恰好象征中國(guó)舊歷一年三百六十五天，也就是所謂的“周天之?dāng)?shù)”。瓦的末端都有一條精致飛龍，人稱“飛龍檐”。在氣候變化無常的高山之巔，營(yíng)造如此宏偉的“空中樓閣”，反映了我國(guó)古代精湛的建筑技藝，充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勇敢和智慧。

　　回過頭來再看一下碧霞元君。我們?cè)卺窂R已經(jīng)拜過東岳大帝了，大家不妨回想一下，然后再看一下眼前的碧霞元君，有什么感覺？先不說她的來歷如何、職司怎樣，僅看她的形象，就給人以平易近人、和藹可親的感覺，甚至連外賓也有這種感受。她像一位慈祥的長(zhǎng)者，在護(hù)佑著自己的子孫。她的兩側(cè)分別是送生娘娘和眼光奶奶。

　　關(guān)于碧霞元君的來歷，有多種傳說。有的說她是皇帝手下的一個(gè)仙女，有的說她是漢明帝時(shí)大善人石守道的女兒，有的說她的前身是玉女，還有的說她是東岳大帝的女兒——至今仍沒有一個(gè)固定的說法。不過在民間影響最大的還是她出身于普通的農(nóng)家。她是泰安人，從小心地善良，勤勞聰慧，受到仙人指點(diǎn)后進(jìn)山修行，最后在泰山成仙。在民間故事中，她還是一個(gè)不屈的'形象，她曾與玉皇抗?fàn)帲�與龍王相斗。我想，這也正是碧霞元君有著雄厚牢實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)的根本原因。

　　碧霞元君在道教的正宗神譜中名分不高，但為什么受到那么多人的崇拜呢？道教宣稱，元君乃是應(yīng)九氣而生，受玉皇帝之命，“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡�！眿D女們相信她最同情女人的痛苦，祈求她可以多生孩子，尤其是男孩，可求之必應(yīng)，頗為靈驗(yàn)。明朝萬歷年間，孝定皇太后帝經(jīng)親自到泰山修煉，極力宣揚(yáng)碧霞元君的靈驗(yàn)。最高統(tǒng)治者的加盟，使元君信仰的影響在更廣泛的范圍內(nèi)迅速擴(kuò)展。過去，求子都還從祠內(nèi)將泥塑的娃娃拴回，生了孩子很可能會(huì)出現(xiàn)災(zāi)病，不好養(yǎng)活。民國(guó)重修的《泰安縣志》上說：“泰山為五岳之首，而圣母之廟在焉，既有示而必應(yīng)。亦無咸之不通。”各地百姓“貧者求富，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者求嗣�！贝蠹s從那時(shí)起，這位女神享受了數(shù)百年興盛不衰的香火，甚至超過了原煤來的泰山之神——東岳大帝。以至明朝末年著名作家張岱登泰山至碧霞宮，不禁感嘆：“元君像不及三尺，而香火之盛，為四顧大部洲所無�！�

　　隨著人們對(duì)碧霞元君的的崇拜，后來還出現(xiàn)了和婦女生育有關(guān)的各種娘娘神，而且各位娘娘的神通越來越大，分工越來越細(xì)，送子的、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可謂五花八門，應(yīng)有盡有。在碧霞祠內(nèi)也是如此。大家看，東配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者。西配殿是送生殿，里面有送生娘娘的銅像。據(jù)說她們是姐妹，在老年婦女中特別有威望，這正是許多老年婦女執(zhí)著登泰山的原因�？磥砩裢�不威，也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上。

　　過去這里的廟祝在佛座上放置一些泥娃娃，供人抱取。民間求子者來到碧霞祠燒香、磕頭后，就用紅線拴個(gè)娃娃回去，就做“偷子”。同時(shí)，要向香火道人交一部分錢，稱為喜錢。生了孩子后，還要為泥孩子披紅掛彩，吹鑼打鼓送回原處，叫做還子。近年來，來這里求子嗣有出現(xiàn)了新的風(fēng)俗，那就是壓枝（壓子）和拴枝（拴子）。所謂壓枝是指用石頭壓在樹枝上，諧音壓子；所謂拴枝是指用紅布條拴在樹枝上，諧音拴子。相信大家在路上都已經(jīng)看到了。

　　香亭前面還有名代銅鑄千斤鼎和萬歲樓，是以前燒紙用的，也都是名代的銅鑄。

　　整個(gè)建筑群的布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，格調(diào)高雅，色彩華麗，造型豐富，對(duì)比強(qiáng)烈，是我國(guó)高山建筑的代表作。有時(shí)山下云海翻滾，山上輕煙飄渺，富麗堂皇的碧喜祠，隱約在半天間，真如瓊樓玉宇。

　　過去在碧霞祠一帶，還出現(xiàn)過“泰山佛光”。人們說是碧霞元君顯靈，為香客所崇拜。這種佛光不常出現(xiàn)。1980年10月17日上午七點(diǎn)多，人們?cè)谀仙耖T外的寶藏庫(kù)的上方發(fā)現(xiàn)過佛光，光環(huán)約十多米，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，五顏六色，十分絢麗。其實(shí)，佛光和霓紅一樣，不過是太陽(yáng)光經(jīng)過小水滴的折射、反射、衍射而形成在雨幕或霧幕上的彩色光環(huán)，完全是一種自然現(xiàn)象。

　　好，各位游客，碧霞祠我們就參觀到這里。無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，泰山極頂已經(jīng)進(jìn)入我們的視野，請(qǐng)大家跟我往前走，咱們到泰山最高峰——玉皇頂上去看一看。

泰山的導(dǎo)游詞6

　　大家好，我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰，歡迎來到泰山參觀游覽。

　　今天，風(fēng)和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國(guó)的大好河山。

　　泰山，以“拔地通天之勢(shì)，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬古此山先得日，諸峰無雨亦筆云”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩(shī)作賦，留下佳句，謳歌泰山的雄奇宏偉。

　　讓我們從山腳下，沿著石砌的臺(tái)階向上攀登，一路蜿蜒曲折，請(qǐng)看松柏夾道，蒼翠欲滴，山花爛漫，萬紫千紅。古樸典雅的`古代建筑一個(gè)接著一個(gè)，隨時(shí)映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門、萬仙樓，再向上是中天門、對(duì)松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

　　登上南天門，漫步天街，泰山在你腳下，世界盡收眼底。你一定會(huì)自豪的感到，我國(guó)不愧為四大文明古國(guó)之一，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的大好河山大聲喝彩!

　　如果泰山給您留下了深刻的印象，您可以轉(zhuǎn)告親戚朋友們，有機(jī)會(huì)和他們?cè)賮碛瓮妗?/p>

　　謝謝大家，再見!

泰山的導(dǎo)游詞7

　　大家好!我叫宋姿瑩，很高興今天帶大家游覽泰山的奇異景觀。

　　大家先從中天門開始出發(fā)吧，一會(huì)兒就到十八盤了。大家站在迎客松下，隱隱約約就可以看見十八盤。因?yàn)楣湃苏f：“一葉障目，不見泰山�！笔�八盤的臺(tái)階共1594級(jí)，高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。大約在25億年前，有一次被地質(zhì)學(xué)家稱作泰山運(yùn)動(dòng)的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷帶到極頂，海拔陡然上升了400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢(shì)。

　　接著就到南天門了。我們現(xiàn)在已置身天界了。雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了登山而小天下的豪邁。

　　沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，大家覺得那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這就是泰山的.極頂—玉皇頂了。

　　玉皇廟建在極頂上，紅墻綠瓦像是給泰山戴了一頂桂冠。由山門近廟最先看到的是院中央的極頂石，極頂石臥在一圈石欄中，高約一米，表面粗糙，如果在別處，外表是最普通不過的了，但是在這里，它的旁邊有碑文，上面寫著泰山極頂1545米。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山托舉著它，使它高聳云天。以至于玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

　　朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束，謝謝大家!

泰山的導(dǎo)游詞8

　　望人松位于五大夫松西側(cè)的山坡上，一枝長(zhǎng)長(zhǎng)的樹干斜向下伸展著，好像在熱情企盼著海內(nèi)外賓朋的到來。許多年輕的情侶，更是將她看做忠貞不渝的.愛情象征，紛紛在樹下留影。

　　傳說很久以前，在朝陽(yáng)洞附近住著一對(duì)年輕的夫妻，他們?nèi)粘龆�作，日落而息，相親相愛，樂善好施。一天，他們救助了一位不慎失足的花匠，經(jīng)二人悉心照料，花匠很快恢復(fù)了健康。為了感謝他們的救命之恩，花匠拿出許多奇花異草的種子撒在山間，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗。

　　又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，鑿?fù)�了泰山的所有盤道，引來了大批游人，使他們夫妻大開眼界。

　　后來，丈夫?yàn)榱税烟┥酱虬绲酶�加美麗，決心到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了三年，卻遲遲不歸，妻子站在山坡上焦急的望著，等待著……又過了一年，妻子不見了，在她站過的地方長(zhǎng)出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦守望遠(yuǎn)方，企盼著丈夫的歸來。

　　有一天， 她的丈夫終于回來了，見妻子變成了一棵松樹，悲痛異常，于是在樹下筑了一間石屋，日夜守護(hù)著他的妻子，把對(duì)妻子滿腔的愛，都獻(xiàn)給了泰山，之后又為建設(shè)泰山做了許多貢獻(xiàn)。

泰山的導(dǎo)游詞9

各位游客：

　　你們好!我是你們的導(dǎo)游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山。

　　泰山是五岳之首，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。

　　現(xiàn)在我們來到了泰山岱廟，岱廟圍墻周長(zhǎng)1300米，有八座門。我們接著向上爬，這里就是有名的十八盤，也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600余級(jí)階梯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門云梯。大家看看古人的`古刻"努力登高"、"首出萬山"、"共攀青云梯"。。。。。。;大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中!

　　接著我們來到了南天門，我們已經(jīng)在天界之中了，雖然我們沒有成仙，但我們領(lǐng)會(huì)到了"登泰山而小天下"的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街。天街，天上的街市，多么富有詩(shī)意的地方啊!看，這里有賣飾品的，有賣小吃的。。。。。。我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標(biāo)志。岱山觀日是游人所向往。

　　朋友們，今天的行程已經(jīng)結(jié)束，希望你們能再度來泰山游玩。謝謝大家。

泰山的導(dǎo)游詞10

各位女士、各位先生：

　　首先，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎！

　　希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

　　泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

　　泰山日出———天色略顯昏暗，放眼望去，寂寥晨星下面是一片靜止的山勢(shì)般起伏的云海，在茫茫的夜色下，象極了遠(yuǎn)處同樣黑魆魆的山峰。在最近兩個(gè)的山峰之間，一棵泰山松威嚴(yán)地站立著，在透著寒意的山嵐中間一動(dòng)不動(dòng)。大山默默地聳立著，甚至聽不到鳥叫，這個(gè)時(shí)候的泰山屬于靜謐，屬于安詳。東方的啟明星靜靜地掛在那里，遠(yuǎn)處的觀日峰仿佛泰山探出的.點(diǎn)金指，和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構(gòu)圖。

　　天色慢慢亮了起來，幾乎跟視線平齊的帷幔似的云彩淡淡地鑲上了一道美麗的金邊。云海也漸漸地層次分明起來，甚至能夠清晰地看到那些距離較近的云彩開始不安分地翻滾和流動(dòng)。而稍遠(yuǎn)的地方，云海還是與大山融為一體地默默地聳立著。很快，這種的翻滾和流動(dòng)就由近及遠(yuǎn)地影響到了那些山峰一樣的云海，他們先是慢慢變矮，慢慢變得起伏不再柔和，終于在一段時(shí)間之后被慢慢拉平。這個(gè)時(shí)候的云海更加象如水月色下的平靜的大海，只是沒有波濤翻滾所產(chǎn)生的嘩嘩的波浪聲。

　　出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽(yáng)門”，正陽(yáng)門始建于宋，毀于二十世紀(jì)中葉，現(xiàn)在的正陽(yáng)門是1985年按照宋代建筑風(fēng)格重新修建的。進(jìn)入正陽(yáng)門，兩扇朱紅大門，門上鑲有81個(gè)鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴(yán)，古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入。正陽(yáng)門高8。6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點(diǎn)金彩繪，額枋金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然，翩翩欲飛。正陽(yáng)門兩旁置有東、西掖門。龍?zhí)端畮?kù)東面依山，蒼松翠柏倒映在水面上，將湖水映襯得碧綠如玉。一年四季都有大人小孩在此游泳嬉戲，為這寧?kù)o的景色增添了十足的動(dòng)感。又名草參亭，前臨通天街，后與岱廟正陽(yáng)門連通，為岱廟的前庭。歷代帝王及王公大臣來泰山舉行祭祀典禮，必先在此舉行簡(jiǎn)單參拜之后，才能進(jìn)入岱廟舉行正式大典。唐代稱“遙參門”；宋代在門內(nèi)筑亭，改稱“草參亭”；明代擴(kuò)建，建殿圍墻，并奉碧霞元君像于其中，遂成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二進(jìn)式庭院，南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的軸線上，正殿左右置配殿及廂房，其中軸線與岱廟中軸線一致。院中正殿5間，建于明代，黃瓦歇山頂，施五架梁，殿內(nèi)祀碧霞元君像。南山門前為遙參坊，為四柱門式，清乾隆三十五年（1770年）建，石坊左右雄踞清代鐵鑄獅子一對(duì)。再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池內(nèi)一龍首吐水，一龍首吞水，題刻“龍躍天池”，為清光緒六年（1880年）所建，很是添景。

泰山的導(dǎo)游詞11

　　大家好，我是你們的導(dǎo)游王導(dǎo)，你們叫我小王就可以了。歡迎大家來到五岳之首的東岳泰山。

　　說起泰山，大家肯定會(huì)想起旭日東升和云海玉盤。泰山美，最美在日出，今天就請(qǐng)大家跟我一起來欣賞日出美景。

　　泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，大家就可以看到東方天暮由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光。最后，一輪火球才慢慢浮出來。

　　大家往那里看，那就是泰山的云霧。泰山的云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無窮：有時(shí)白云滾滾，如浪似雪;有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海。大家如果站在山頂，俯視下界，可見片片白云與滾滾烏云融為一體，匯成滔滔奔流的“云�！保�妙趣橫生。

　　大家往這邊走，就到了華夏名山第一廟——岱廟。這里建于秦漢時(shí)期，宋朝時(shí)擴(kuò)修，是歷代帝王的泰山行宮�；实墼谏咸┥街�前要在岱廟內(nèi)進(jìn)行祭殿，然后登山。

　　走進(jìn)岱廟，走過遙參亭，就來到岱廟的.主體建筑——天貺殿。天貺殿建于宋朝，長(zhǎng)48。7米，寬19。73米，高22。3米。天貺殿與北京的故宮，曲阜的太成殿，合成為“中國(guó)古代三大宮殿”。

　　好了，泰山就先介紹到這里，下面是大這的自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以拍照留念。一小時(shí)后我們?cè)谏较骂A(yù)定的地點(diǎn)見，請(qǐng)大家注意安全，再見!

泰山的導(dǎo)游詞12

親愛的游客們：

　　大家好!今天，我們就來環(huán)游一下泰山，期限是一天，希望大家可以愉快的度過這一天，好!現(xiàn)在大家登上我們的快車吧!傳說，司馬遷游過泰山后留了一句話給泰山，那句話就是：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。啊!這句話實(shí)在太有意義了!相信在場(chǎng)的游客們也是這么認(rèn)為吧!呀!不知不覺中我們已經(jīng)到泰山了，好!現(xiàn)在我們上山吧!嗚嗚……，終于到了!現(xiàn)在大家累了吧!都坐下吃點(diǎn)東西吧!說到泰山，我記得杜甫也為泰山做過一首詩(shī)，應(yīng)該是：“岱宗夫如何，齊魯情未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決呲入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這幾句真是太精深了!

　　看大家都吃完了，還是原地休息一會(huì)，我給大家講講泰山吧!泰山不止一座，有高的、低的、寬的`、窄的、大的、小的、不計(jì)其數(shù)。泰山最高1524米，最低600米，寬延綿上百公里，窄幾百米，泰山上有許多名貴藥材。如：靈芝、黃連、人參。泰山上有20多處建筑，好了!我們現(xiàn)在看四周，是不是云霧籠罩，若隱若現(xiàn)呀!我們現(xiàn)在也該出發(fā)了，登上快車，不一會(huì)，我們已經(jīng)到了泰山索道，大家看!是不是漫山遍野的花草樹木呀!好!我們繼續(xù)走，呀!到了南天門了!大家快下車，只見南天門氣勢(shì)磅礴，上面鑲著三個(gè)大字：南天門，左右一幅藍(lán)底金對(duì)聯(lián)，下面石階是十八盆，登山最險(xiǎn)的一段，從下往上看像一條陡直的天梯。還有泰山巨石、鐘樓、玉皇頂我們沒有去過，現(xiàn)在我們就去吧!我們到了泰山巨石前，那風(fēng)景是不是景氣影影綽綽，猶如仙境一般，使人流連忘返呀!我們?cè)俚巧峡燔嚾ョ姌前�，到�?只見一個(gè)無比巨大的鐘那就是那個(gè)鐘樓上的鐘，據(jù)說：有一個(gè)富人在這里愿望成真了，無比高興，所以他在這建了一座鐘樓，我們接下來就是最后一個(gè)地方——玉皇頂了!大家出發(fā)吧!我們已經(jīng)到了玉皇頂，只見有一個(gè)玉廟，廟前五岳獨(dú)尊的石頭，字是紅的，深刻有力，給人一種豪邁的感覺。

　　好了!我們的泰山一天游結(jié)束了!希望大家這一天能愉快!

　　大家再見!

泰山的導(dǎo)游詞13

　　各位朋友：

　　你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

　　這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在，我們?nèi)砸�像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

　　這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

　　大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

　　朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

　　正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

　　過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

　　天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的'建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

　　從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

　　剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

　　這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

　　這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

　　南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

　　進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

　　出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

　　天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

　　好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

　　出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

　　沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

　　玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

　　朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

　　泰山導(dǎo)游詞4

　　各位朋友：

　　大家好!我是導(dǎo)游xxx。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。

　　泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

　　游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國(guó)三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!

　　各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)�，F(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見日出了。

　　大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山。

　　游客們，泰山的'景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小x在泰山隨時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!

　　泰山導(dǎo)游詞5

　　各位先生、女士、朋友們：

　　大家好!我叫xxx，是你們今天的導(dǎo)游，我首先對(duì)大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時(shí)，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的.回憶。

　　在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個(gè)小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時(shí)千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨(dú)自離開旅游團(tuán)。”現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說到泰山，大家可能會(huì)想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語(yǔ)吧!大家是不是覺得有一種安全感呀?好!現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領(lǐng)略一下泰山的神韻，去征服泰山吧!大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時(shí)，大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下.....。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看!這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請(qǐng)?jiān)偻�下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有 5XX年前的望人松，五大夫松等.泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。南天門到了，我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結(jié)束了，遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大，所以大家無法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。

　　希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!

泰山的導(dǎo)游詞14

　　泰山1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。

　　泰山古稱岱山，又名岱宗，春秋時(shí)改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。

　　泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館，僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱為中國(guó)三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像，造型突出個(gè)性，充分顯示了中國(guó)古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　泰山位于山東省中部，主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢(shì)陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢(shì)非凡，蘊(yùn)藏著奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點(diǎn)。人文景觀，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的.社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂” 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。

　　泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條， 瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽(yáng)、岱頂、岱陰及靈巖。

　　“泰山最險(xiǎn)處，首推十八盤”，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天云梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1,594級(jí)，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今，從中天門至岱頂望府山已架設(shè)了空中纜車。

泰山的導(dǎo)游詞15

　　大家好！我是導(dǎo)游董星彤。歡迎來到泰山旅游觀光。泰山是中國(guó)山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術(shù)博物館。

　　泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區(qū)。

　　東路為泰山“幽、區(qū)，從紅門至南天門有6293級(jí)石階，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，為歷代帝王登山封禪的'御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮，萬仙樓，斗母宮、經(jīng)石峪、中天門、十八盤等勝景。”十八盤，“為泰山著名險(xiǎn)道，垂直高度達(dá)400多米，共有1600多級(jí)石凳，直通南天門。十八盤是對(duì)登山者體力與毅力的考驗(yàn)。奮攀此道，登上南天門，極目遠(yuǎn)望，天高地遠(yuǎn)，令人心曠神怡。

　　西路為泰山”曠“區(qū)，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)�、長(zhǎng)壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。

　　下面我們來到了桃仙源，桃仙源為泰山”秀“區(qū)，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線天等，群峰竟秀，溪瀑爭(zhēng)流，于泰山雄偉之外，獨(dú)具江南山水風(fēng)韻。

　　泰山還有”五岳之首，天下第一山“之美譽(yù)。

　　下面請(qǐng)大家自由參觀，要注意衛(wèi)生，中午十一點(diǎn)到這里集合。

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