關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞4篇
作為一位杰出的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友：
現(xiàn)在我們到達(dá)的是芙蓉古村，芙蓉古村地處巖頭鎮(zhèn)南面仙清公路西側(cè)，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，宋太平興國年間（976～983），始祖陳拱從瑞安長橋遷來定居，并逐步形成血緣村落，距今以有1000多年的歷史。那么這個(gè)村為什么叫芙蓉村呢，是因?yàn)榇逦髂嫌腥履μ�，赤白相映，像芙蓉，就以芙蓉為村名。該村占�?15畝，現(xiàn)有443戶人家。保存明清古民居30余處，明代大宅遺址5處，大小宗祠共18座。芙蓉村整體看也像一朵芙蓉，而且它為單一陳姓村落。
芙蓉村是楠溪江各村落中歷史最悠久的，現(xiàn)在的芙蓉村，仍然保存著六百多年前的聚落規(guī)劃面貌，按照“七星八斗”的思想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，在交通的交匯點(diǎn)上筑臺(tái)做為星，可以互相傳遞信息和指揮聯(lián)絡(luò)。鑿池作為斗，斗有高、中、低之分，高出地面三尺，象征天時(shí)、地利、人和，還有五口井象征金、木、水、火、土，三加五為八，把斗合在一起寓意才高八斗。全村略呈正方形，坐西朝東。為什么要坐西朝東呢，這是寓意紫氣東來，也就是說希望祥瑞降臨。東面寨墻正中建八字形重檐門樓，是芙蓉村的正門，選用八字是因?yàn)檫@也寓意才高八斗。兩邊稍遠(yuǎn)處開二小門，寨門內(nèi)建譙樓，可觀望四方。其余三面開五小門。讓我們一起走進(jìn)正門，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我往這邊走，我們先去看看宗祠�，F(xiàn)在請(qǐng)大家往這扇門的上方看，我們?cè)陂T上面的兩邊可以看到兩個(gè)圓圓的當(dāng)，中間是戶對(duì)，這就是所謂的門當(dāng)戶對(duì)，關(guān)于這個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的門是有講究的，在封建社會(huì)只有四品以上官員才有資格造這樣的門，那么這扇門叫做“光宗門”寓意子孫后代可以光宗耀祖。走過光宗門，我們看到的是宗祠，每年的二月初二，許多楠溪江的村落會(huì)演繹著豐富的楠溪江文化，我們這里就是祭祖，祭祖是一年中最熱鬧的一天，在外的分支子孫都會(huì)回到這里祭拜祖宗。祭祖這一天大家都會(huì)在這里看戲，關(guān)于看戲有這樣一個(gè)封建的禮教，就是男站中間，女站兩邊。這也顯示了在古代男尊女卑的思想。
大家往左邊墻上看，我們可以看到十八位大官的名字，這十八位就是被譽(yù)為“十八金帶”的高官，官位最大的就是最上面的陳夷行，官至南宋左宰相，相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院副總理。最值得我們一提的是下面倒數(shù)上第四位，他叫陳虞之是位進(jìn)士，官至秘書省�？奔鎳吩壕幮�。南宋末年，元軍南下，他曾上書皇帝準(zhǔn)備抵抗元兵，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治極為腐化，陳虞之被革職。后來，元兵南下直入溫州，陳虞之響應(yīng)文天祥的號(hào)召，"率族拒戰(zhàn)，困巖三載"，終因彈盡糧絕，率部跳崖，壯烈殉國。
芙蓉村也因此被元軍付之一炬，直至元順帝至正元年（1341）重建芙蓉村，開國皇帝將芙蓉村鏟為平地，元末君主卻又下旨重建我們芙蓉村，這是為什么呢，這是因?yàn)殚_國皇帝想統(tǒng)一中國，而元末君主是為了讓自己的臣子學(xué)習(xí)芙蓉村的十八金帶一樣對(duì)自己忠心�，F(xiàn)在請(qǐng)大家往上面看那塊白邊的匾額，這就是元順帝所賜，希望自己的臣子可以像這時(shí)陳虞之帶學(xué)習(xí)，效忠自己�，F(xiàn)在請(qǐng)大家往正中看這就是十八位大官的畫像，其中中間沒帶官帽的是始祖，大家看他們的'腰帶都有一根金帶，這就是皇帝為表彰他們的忠心而賜的。
我們到芙蓉村的模型展示館看看，現(xiàn)在陳現(xiàn)在大家面前的是芙蓉村的一個(gè)整體平面圖，大家可以看看，也可以研究一下村子里所有的道路和小溪的交匯是不是都成一個(gè)“丁”字形，這有兩種寓意，一種呢是希望全村人丁興旺，另一種是避邪用。大家往這邊看這就是當(dāng)時(shí)元順帝下旨重建芙蓉村的圣旨，這個(gè)圣旨不像我們?cè)陔娨暽峡吹降哪菢�，它是用石頭鑿成的，現(xiàn)在大家可以看看兩邊墻上的楠溪江古村落的攝影展。
現(xiàn)在我們到前面的博物管看看，大家看看這個(gè)笏，這個(gè)是古代權(quán)利的象征，古代上早朝官員們就把自己要奏請(qǐng)皇帝的事寫在上面，早朝后將上面的字擦去。在笏的旁邊是一個(gè)金印，這是總寶的印，總寶就是比元帥小一級(jí)的官員，據(jù)說有人突然受到驚嚇，拿這個(gè)金印去熬湯服用，驚嚇就會(huì)痊愈。有興趣的朋友可以看看中間的這頭白駒，據(jù)說白駒可以聽懂人話，但是不會(huì)講，古代打仗許多統(tǒng)帥都是用白駒作為自己的坐騎，像那個(gè)薛仁貴就是用這個(gè)來打仗的。大家是不是想知道白駒是傳說中的神獸還是現(xiàn)實(shí)中有的呢，據(jù)村支書介紹，當(dāng)時(shí)陜西電視臺(tái)副臺(tái)長來這里考察后告訴他，白駒是現(xiàn)實(shí)中有的，不過現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了，主要生存在陜西一帶。
請(qǐng)大家跟這我到下一個(gè)景點(diǎn)看看，現(xiàn)在我們看到的是“地利池”，池的前方是八仙過海的圖，寓意大家都可以像八仙過海那樣各顯神通，這個(gè)池是八斗里最低的一個(gè)池了。
好現(xiàn)在我們回到了原處，展現(xiàn)在我們面前的是五級(jí)臺(tái)階，它寓意步步高升，大家可以從這里走過去。我們往前看去這條街叫如意街，那么在我們的左側(cè)是一個(gè)迎賓臺(tái)，古代芙蓉村有許多的大官在外，每年回鄉(xiāng)祭祖時(shí)樂隊(duì)就會(huì)在這里迎接。在迎賓臺(tái)前面是高0.2米，面積2～3平方米的方形平臺(tái)，稱為"星"，在方形平臺(tái)這里我們的街向上拐了，這就是用于招財(cái)之用，大家記住，進(jìn)來我們要從五級(jí)臺(tái)階上，出去要從這個(gè)拐角走，這樣你才會(huì)步步高升，富貴如意。這個(gè)方形平臺(tái)是用來聯(lián)絡(luò)，解決民事糾紛用的。街的這邊是一條小溪，那么細(xì)心的朋友都會(huì)發(fā)現(xiàn)在迎賓臺(tái)后面的小溪向下拐了，為什么呢？大家猜猜，它寓意“肥水不流外人田”。大家先看看這個(gè)道路的交匯點(diǎn)，看看它是不是是一個(gè)丁字形。
這個(gè)水池叫做芙蓉池，這是一個(gè)大斗，芙蓉池兼具儲(chǔ)水、防旱、防火、洗滌等功能，其中防火是它最重要的功能了。大家往池中央看，我們可以看到一座亭子，這座亭叫做芙蓉亭。玲瓏的亭子托起高高挺起的翼角，又像一朵盛開的芙蓉花。它背后天際舒展著芙蓉峰，峰和亭的影子在芙蓉池里重疊。大家往這邊看，這座墻那邊便是芙蓉書院，那里教化過精通翰墨經(jīng)史的進(jìn)士舉人，也教化過為民族舍生忘死的志土仁人。跟著我進(jìn)去看看。
據(jù)村支書介紹芙蓉書院建于清乾隆年間，當(dāng)然也有人說它建于明代中期，這所書院相當(dāng)于現(xiàn)在的一所希望小學(xué)，這是一座封閉的內(nèi)院式建筑，整座書院格局正統(tǒng)，形制規(guī)整，由東向西，依次排列著泮池、儀門、杏壇、明倫堂和講堂。儀門前有旗桿一對(duì)，明倫堂前有3.2米寬，6.4米長的長方形杏壇。明倫堂和講堂都是三開間，進(jìn)深9米。明倫堂寓意明白倫理，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的青年具有教育意義，明倫堂后壁中央有供奉孔子的神龕，兩側(cè)掛有孔子的一些語錄，講堂后壁開有二扇窗子，通過后面一個(gè)很狹的采光天井來透光，以方便學(xué)子們學(xué)習(xí)。書院的南側(cè)有三開間的山長住宅，宅前有一個(gè)寬約12、長約50米的大花園，園內(nèi)有—道小門同講堂相通，這里也是學(xué)子們休息或嬉鬧的好去處。大家可以在這里休息一下。
下面我們?nèi)グ倭诌叢┪镳^參觀一下。大家先自由參觀一下，可以買一些紀(jì)念品帶回去。
好，接下來我們?nèi)タ纯从蛙嚒４蠹也虏逻@個(gè)大型的石器是什么用的，對(duì)是用來捻東西的，這就要用到牛，那么在捻之前我們就會(huì)把牛的眼蒙上，這是為了使牛產(chǎn)生一種一直往前走的假想，往后面的那個(gè)巨型的樹看看，這就是榨油用的，它是用楓樹做的，因?yàn)闂鳂洳灰组_裂，大家看看它紋理，對(duì)是螺旋狀的，在石磨里捻好后用稻桿包好，就放在這里榨油，技術(shù)不到家的話是不會(huì)使用的。這個(gè)巨型的油車距今已有400多年的歷史了。
最后我們參觀一下這里的古民居。
關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞2
天主教最早傳入重慶，可溯自清咸豐八年(1858年)。天主教重慶教區(qū)主教座堂若瑟堂，位于渝中區(qū)民生路，占地面積1700平方米，正中經(jīng)堂面積約500平方米，可容納1000余人。另有服飾、祭器物一間。
若瑟堂經(jīng)堂內(nèi)，兩排大柱托著乳黃色廳頂，華燈高懸，燭光交映。正中有彩塑耶穌、圣母、若瑟像，兩壁有十四耶穌苦修油畫像。陳設(shè)典雅華麗，氣氛莊重肅穆。
若瑟堂每個(gè)主日安排三臺(tái)彌撒。逢重大祭祀活動(dòng)，有千余教友來堂參加彌撒儀式。
1917年由法國神父孟東主持修建十字架鐘樓一座。鐘樓高36米，內(nèi)置吊鐘三口，大時(shí)鐘一座�？箲�(zhàn)時(shí)期，經(jīng)堂被日機(jī)炸毀，鐘樓無大損傷，1946年8月修復(fù)。
關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞3
雄渾夢(mèng)境——重慶武隆天坑三硚景區(qū)，屬中國國家AAAA級(jí)旅游區(qū)，中國國家地質(zhì)公園,國家戶外運(yùn)動(dòng)基地，,國家例為沖刺世界地質(zhì)公園的重點(diǎn)景區(qū)。億萬年的地質(zhì)裂變，造就出雄勁與磅礴的天坑與天生橋景致。武隆天坑三硚景區(qū)以其壯麗而獨(dú)特的“三橋夾兩坑”景觀稱奇于世：這里，山是一座橋，橋是一座山，橋連坑，坑接橋，洞生洞，三山生三橋，橋坑嵯峨險(xiǎn)峻，氣勢(shì)磅礴，景象萬千。世界最大天生橋群和世界第二大天坑群相映生輝，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，瑰麗壯觀。
景區(qū)內(nèi)武隆天坑數(shù)量眾多，深度與口徑在300與500米以上，是世界第二大天坑群，并擁有世界口部面積最大的.天坑 ——中石院天坑。而目前開發(fā)而能游覽的主要有兩個(gè)大型天坑——天龍?zhí)炜优c神鷹天坑。天龍?zhí)炜�，坑大如漏斗，坑底平坦而深長蕨草，大若兩個(gè)足球場(chǎng)，坑口似雪花凹凸，時(shí)有云霧繚繞。小溪潺潺蜿蜒流過，小蝦小蟹小魚撩起微波，動(dòng)靜相生，剛?cè)嵯嗳?神鷹天坑，因青龍橋東壁頂部酷如一龐然雄鷹欲展翅飛翔而得名，坑底樹深林茂，坑口平滑如蛋，人行其中，僅能坐井觀天。
在景區(qū)1.2公里距離內(nèi)，連續(xù)生成了三座天然石拱橋，即天龍橋、青龍橋和黑龍橋，三座橋高、寬、跨度分別在150米、200米、300米以上，是目前世界已發(fā)現(xiàn)的最大天生橋群。三座天生橋還各具形色——天龍橋，一橋兩洞，最具規(guī)模，并形象逼真，兩橋洞間立一巨大橋柱，且橋柱腰部如蜂窩般中空，四通八達(dá)，號(hào)稱七十二岔洞;青龍橋，高320米，是三座橋中最高峻的天然石拱橋，青龍橋橋洞型式妙齡少女翩翩起舞，令人浮想聯(lián)翩;黑龍橋，橋洞最長，形形色色，姿態(tài)各異的飛泉從洞壁，洞頂或飛流直下，或飄若舞綢，或沾滴如霧，使人叫絕不已。
兩個(gè)天坑與三座天生橋接連生成的“三橋夾兩坑”是景區(qū)最壯觀、最奇特的亮點(diǎn)，也是天坑三硚景區(qū)得以稱奇天下緣由所在，是地球上只有這里才有的壯麗風(fēng)光。因此而形成的坑與坑以橋洞相連，橋與橋以坑隔望的完美組合，構(gòu)成了世界上獨(dú)一無二的地質(zhì)奇觀旅游區(qū)。
天坑三硚，不僅橋連橋、橋生橋，更為稱奇的是“橋生洞”。仙人洞、龍泉洞、迷魂洞、七十二岔洞等四洞相通，洞洞藏奇，是天上人間與地下宮殿的又一完美組合，使景區(qū)達(dá)到了移步換景，觸景生情的理想境界。
關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞4
大家好，歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導(dǎo)游——廖璐瑤。
首先，我?guī)Т蠹胰⒂^解放碑。解放碑是重慶的標(biāo)志。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳瑯滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢，大街上、商場(chǎng)里、書店里、廣場(chǎng)上、小吃屋里……到處都是人，成千上萬、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無論是人還是車，都像是小螞蟻!但還是川流不息……
逛了繁華的解放碑，我們?cè)偃タ纯闯扉T。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長江，一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍(lán)色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱橋都。
重慶的夜景是公認(rèn)的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以游江觀夜景。每當(dāng)夜幕降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景臺(tái)，或者乘坐重慶著名的滿江紅游船，環(huán)游重慶市區(qū)，都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶，江中點(diǎn)點(diǎn)燈光，猶如閃爍的星星掉在水里，亦真亦幻!
重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的.山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來了都會(huì)給你留下深刻的印象。
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