河南的導(dǎo)游詞

　　作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的河南的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

河南的導(dǎo)游詞1

各位游客朋友：

　　大家好!

　　歡迎來到陳家溝參觀游覽!陳家溝文化旅游區(qū)位于河南省溫縣城東5千米處的清風(fēng)嶺上，南水北調(diào)中線依傍而過，南有焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連，北有焦溫高速于長濟(jì)高速相交，地處中原經(jīng)濟(jì)區(qū)核心區(qū)，是河南省文化旅游核心區(qū)的中央，優(yōu)勢(shì)明顯，交通便利。

　　陳家溝文化旅游區(qū)因太極拳而馳名。太極拳始創(chuàng)于明末清初，300余年來，經(jīng)過陳氏族人和太極拳愛好者的傳承和發(fā)展，逐漸衍化成陳、楊、吳、孫、和等諸多流派，在全世界150多個(gè)國家或地區(qū)廣泛傳播，習(xí)練者達(dá)3億之多。2006年，溫縣成功申報(bào)陳氏太極拳為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2007年，溫縣被中國武協(xié)、民協(xié)正式命名為“中國武術(shù)太極拳發(fā)源地”“中國太極拳發(fā)源地”和“中國太極拳文化研究基地”，2008年，完成了太極拳申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。2014年，成功榮獲國家AAAA級(jí)景區(qū)，獲批全國第三批歷史文化傳統(tǒng)村落，太極拳博物館獲批全國科普教育基地。

　　各位朋友，陳家溝文化旅游區(qū)主要景點(diǎn)有：太極拳祖祠、祖林、楊露禪學(xué)拳處、陳照丕陵園、東大溝習(xí)武場(chǎng)、太極拳博物館、中華太極拳文化園以及待建和在建的名人故居、大皂角樹造拳處、國際太極拳文化交流中心、太極學(xué)院、太極養(yǎng)生旅游基地等，總占地20多萬平方米。自1992年第一屆國際太極拳年會(huì)成功舉辦以來，每年來陳家溝尋根問祖、拜師學(xué)藝、健身養(yǎng)生，感受博大精深太極文化的游客絡(luò)繹不絕，陳家溝景區(qū)已成為國內(nèi)外太極拳愛好者及游客心中的`太極圣地。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是歷代宗師紀(jì)念館，它是為紀(jì)念太極拳歷代宗師所建。紀(jì)念館的前面塑建有太極拳鼻祖陳王廷的銅像以及歷代太極拳宗師的碑碣，碑碣上刻有歷代宗師的簡(jiǎn)介，這是中外太極拳愛好者為紀(jì)念太極宗師們的所鐫立的。楊露禪大師學(xué)拳處坐落在青峰嶺下，電視連續(xù)劇《太極宗師》所講述的故事就發(fā)生在這里。楊露禪正是在這里拜陳長興為師，并獲得武當(dāng)張三豐秘傳拳譜的。拳譜堂是太極拳祖祠的主要建筑，該堂坐北朝南，堂前有太極拳始祖陳王廷銅像，左右兩側(cè)分別矗立著“武”“德”兩通青石碑。大殿正中央豎立著八面經(jīng)幢，正面墻上是太極演武圖，大殿左右陳列著太極拳械兵器，東西兩側(cè)山墻上是太極拳套路壁畫。

河南的導(dǎo)游詞2

各位游客朋友：

　　大家好!

　　歡迎大家來到焦作溫縣陳家溝景區(qū)參觀游覽。我是此次焦作溫縣陳家溝景區(qū)的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解焦作溫縣陳家溝景區(qū)。

　　陳家溝，是民間六式太極拳之一的陳式太極拳發(fā)源地。位于河南省焦作市溫縣城東5公里處的清風(fēng)嶺中段，原名常陽村。明洪武年間，山西澤州人陳卜遷至該村，因村中有一條南北走向的深溝，隨陳氏人丁繁衍，該村更名陳家溝。

　　陳家溝也稱為陳溝，移居后即以陳卜為第一代。該行政村隸屬溫縣趙堡鎮(zhèn)，距縣15分鐘車程，交通方便。

　　我們剛剛提到陳家溝是陳式太極拳的發(fā)源地。陳氏第十六代陳鑫在他寫的《陳氏太極拳圖說》序中寫到：“始祖陳卜，耕讀之余，而以陰陽開合運(yùn)轉(zhuǎn)周身者教于孫以消化飲食之法，理根太極，故名太極拳�！�

　　另外，陳氏第十八代陳績甫在他寫的《陳氏太極拳入門總解》一書中說：在陳家溝西十華里處有一座叫清風(fēng)嶺的名山，多匪，常襲擊掠奪村莊，管家苦于無法逮捕。早就精通太極拳的陳卜憤然而起，從村中招募數(shù)百人，親率他們攻入賊窟，賊遂被平。從此之后，來學(xué)拳者日多，在村中設(shè)“武學(xué)社”，從而太極拳得到了廣泛開展。

　　對(duì)陳卜創(chuàng)太極拳說，考證家們持否定態(tài)度的居多。但考證家張唯中在《武壇》發(fā)表的《重振國術(shù)武藝，發(fā)揚(yáng)中華文化》一文中，引用了河北省高陽縣人傳授長拳的李從吉先生的談話。李說：“我雖原籍河北省，但遠(yuǎn)祖與陳氏一族一樣原來都是山西省洪洞縣大槐樹村的居民。據(jù)先祖?zhèn)冋f，那個(gè)地方每到舊歷正月在廟前舉行武術(shù)大會(huì)，頗為盛大。另外，把祖?zhèn)鏖L拳的技法和姿勢(shì)，與陳家溝十三勢(shì)長拳和戚繼光《紀(jì)效新書?拳經(jīng)捷要篇》的三十二勢(shì)的圖解等一一對(duì)照起來看，連名稱都大多相同。因此，可以認(rèn)為所有這些都是宋太祖長拳流傳下來的。”

　　另外，唐豪、顧留馨在《太極拳研究》中也指出：在1936年山西洪洞縣出版的《忠義拳圖稿本》(樊一魁編)的這本書中，技法和名稱都與陳家溝傳下來的拳書相同。

　　陳家溝有令人敬仰的陳式太極拳歷代宗師紀(jì)念館，有享譽(yù)國內(nèi)外的陳家溝武術(shù)館，有充滿傳奇色彩的楊露禪大師學(xué)拳處。其中，歷代宗師紀(jì)念館是為紀(jì)念太極拳歷代宗師所建。紀(jì)念館的前面塑建有太極拳鼻祖陳王廷的銅像以及歷代太極拳宗師的碑碣，碑碣上刻有歷代宗師的簡(jiǎn)介，這是中外太極拳愛好者為紀(jì)念太極宗師們的所鐫立的。

　　在陳家溝武術(shù)館，可以一覽當(dāng)代太極拳師的風(fēng)采。在武術(shù)館大廳的四面墻壁上，可以看到當(dāng)代太極拳名家以及后起之秀的展板。其中當(dāng)代太極拳大師、陳氏十九世太極拳傳人陳小旺，曾多次奪得全國太極拳、太極推手冠軍，以其精湛的武技折服武林。與他相鄰的是當(dāng)代太極拳大師、陳氏十九世傳人、全國武術(shù)十大名師陳正雷;以及與陳小旺、陳正雷并稱為“四大金鋼”的王西安、朱天才，他們個(gè)個(gè)身懷絕技，人人身手不凡，傳拳授藝于五湖四海，名聲遠(yuǎn)播于世界各地。

　　楊露禪大師學(xué)拳處坐落在青峰嶺下，楊露禪常常攀上青峰嶺頭，藏在樹叢中向下面的武學(xué)園內(nèi)獵看傳拳情景，并在門前空地上練習(xí)，電視連續(xù)劇《太極宗師》所講述的故事就發(fā)生在這里。楊露禪正是在這里拜陳長興為師，并獲得武當(dāng)張三豐秘傳拳譜的。之后，太極拳又逐步演變出全國有代表性的“楊、武、吳、孫”等諸大流派。

　　除此之外，陳家溝還是比較有名的文化遺址。2004年4―12月，在南水北調(diào)中線穿黃工程基本建設(shè)中，河南省文物考古研究所對(duì)焦作市溫縣陳家溝遺址進(jìn)行了考古勘探和發(fā)掘。共揭露面積4950平方米，清理出龍山文化、兩周時(shí)期和漢代灰坑480余座，各個(gè)時(shí)期墓葬55座，龍山時(shí)期壕溝2條，東周時(shí)期陶窯8座，出土和修復(fù)了陶、石、骨、蚌、玉、銅、瓷等不同質(zhì)地的文物300余件，取得了階段性成果。

　　龍山文化遺址出土遺物主要是陶器，有少量石、骨、蚌器和螺螄殼。陶器以泥質(zhì)灰陶、夾砂褐陶、夾砂灰陶為主，也有少量的夾蚌褐陶、泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)紅陶等。紋飾有豎籃紋、劃紋、弦紋、方格紋等，素面陶也占有一定的比例，器形主要有深腹罐、小罐、?足、豆、甕、圈足盤、折腹盆、缽、器蓋、器座等。石器有石鏟、石斧、石刀等。骨、蚌器主要是刀、鐮、鏃。西周墓葬共發(fā)現(xiàn)5座，均為長方形豎穴土坑墓。墓內(nèi)填土多為紅褐土，在T36M11填土中還發(fā)現(xiàn)一具狗骨架。墓葬均為單人一次葬，并且都有木質(zhì)單棺，葬式為仰身直肢和仰身屈肢，骨架保存較好，只是M32的墓主人缺失右臂。5座墓葬全部都有隨葬品，大多放在頭部，以鬲、簋、豆、罐等實(shí)用器的不同組合為主，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有生泥坯制成的豆、簋、三足器等冥器，還有少量長條形蚌飾、小銅飾、玉?殘片等。有趣的.是，在M11的人骨架上部，特別是胸前發(fā)現(xiàn)有大量小螺螄殼，似為有意擺放。

　　東周時(shí)期遺存最為普遍，分布于整個(gè)遺址，出土物也最為豐富，發(fā)現(xiàn)的主要遺跡有陶窯、墓葬、馬坑、灰坑、居穴等。東周墓葬發(fā)現(xiàn)38座，全部是長方形豎穴土坑墓，形制一般不大。距坑口深0.3米處發(fā)現(xiàn)馬2匹，頭均朝東又昂首向北，側(cè)臥且脊背向南，四肢伸直，南北并列，而北部的一匹壓在另一匹的四肢上。從馬匹的擺放及其姿態(tài)來看，可以確定是死后擺放的。在坑的西部，馬骨架的后面，還有較大的空間，但沒有發(fā)現(xiàn)任何輪輿的痕跡。

　　漢代遺存在該遺址中也有發(fā)現(xiàn)，主要分布在中部與東部，個(gè)別探方內(nèi)堆積有地層，其他的多為灰坑和水井等跡象。值得一提的是T76H197，坑壁上部較為齊整，下部外擴(kuò)成袋狀，底部近乎圓形。灰坑內(nèi)出有2層獸骨，上層距坑口深1.8米，中間的比較集中，也最凌亂，可以分辨出的有2具較為完整的狗骨架和3個(gè)狗頭骨，其他的骨頭相互疊壓，分不清個(gè)體，北部也有一具較為完整的狗骨架，四周還有零星的狗頭骨和牛肢骨、牛肩胛骨;下層獸骨距上層0.96米，較之上層更為密集、雜亂，沒有完整的個(gè)體，只發(fā)現(xiàn)2個(gè)馬頭骨、2個(gè)羊頭骨、1個(gè)狗頭骨以及大量的馬肋骨、馬肩胛骨、馬脊椎骨、羊下頜骨、肢骨等�？觾�(nèi)填土中出有不少漢代磚瓦片、飾有花紋的空心磚塊和燒土塊、蚌殼片，也夾雜有龍山時(shí)期的籃紋陶片。

　　關(guān)于焦作溫縣陳家溝景區(qū)的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。

河南的導(dǎo)游詞3

各位游客朋友：

　　大家好!

　　各位請(qǐng)看，碑廊兩邊分別雕刻有“端、敬、公、正、仁、義、浩、勇、忠、信、誠、德”十二字。古人云：練拳先修心，習(xí)武先重德，這十二個(gè)字就是太極拳門尊十二嚴(yán)，從做人、做事、為國、為家，對(duì)每個(gè)太極拳習(xí)練者所提出的基本要求，也是練好陳氏太極拳所具備的首要條件。請(qǐng)看這是“太極陰陽石”是一塊純天然的玉石，此石為南陽玉石，看似一分為二，實(shí)為渾然一體。再請(qǐng)看，太極廣場(chǎng)演繹了太極分陰陽，陰陽生四象，四象生八卦的過程，同時(shí)該廣場(chǎng)的太極圖也是世界上第一大的太極圖。

　　太極拳祖林亦為陳氏祖林，陳氏先祖陳卜、太極拳始祖陳王廷及歷代太極拳名師的墓寢皆安于此。整個(gè)祖林碑石林立，蒼松翠柏，是國內(nèi)外太極拳愛好者尋根問祖、祭祀拜謁的重要場(chǎng)所。

　　拳階三重門代表了太極拳習(xí)練的三個(gè)階段：分別是招熟、懂勁和神明。這也標(biāo)明太極拳的習(xí)練是一個(gè)循序漸進(jìn)、長期堅(jiān)持的事情。

　　太極十三式雕塑區(qū)，展示的是太極拳的`八種手法勁路和五種步法，暗示太極十三式腳踏五行，手舞八卦，展現(xiàn)了人和大自然的相融相通、是天人相應(yīng)、天人合一的最高境界。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了中國太極拳博物館，它位于溫縣陳家溝，是全國最大的太極拳專題博物館，也是第一座國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，建筑面積近5000平方米，展覽線長1000余米。整個(gè)建筑采取了“外閣內(nèi)館”的格局：外觀是一座具有傳統(tǒng)民族風(fēng)格的八角形五層閣式建筑，里面則是博物館，共分五層，下邊四層分別以兩儀堂、四象堂、文修堂、三省堂命名。館內(nèi)展示著太極拳從孕育、產(chǎn)生、衍變到發(fā)展的各個(gè)階段的資料和文物器具。

　　各位請(qǐng)看，“黃庭經(jīng)”回音壁背面有三個(gè)大字：精、氣、神，集中體現(xiàn)了氣功的精髓，也就是太極拳的精髓�；匾舯诘那懊媸屈S庭經(jīng)的全部內(nèi)容，站在回音壁前產(chǎn)生的回音大小可以反映出太極拳習(xí)練者功夫的深淺。

　　太極演武場(chǎng)位于太極拳文化園內(nèi)，竹林掩映，琴聲裏襲，高山流水，拳影綽綽。溫縣陳家溝景區(qū)為豐富景區(qū)文化內(nèi)涵，增加游客的參與性，特推出太極拳、械及推手的武術(shù)表演。每天四場(chǎng)，供游客免費(fèi)觀看。

　　太極拳文化交流中心占地98000平方米，總投資5億元，建設(shè)面積7.22萬平方米，主要用于國際性太極拳文化研究交流表演和比賽，主要建筑有文化交流中心、演武廳、文化資料館、名師武館、接待中心和服務(wù)中心等。