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《人間失格》讀后感(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《人間失格》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《人間失格》讀后感1
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果你看不懂，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書(shū)在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說(shuō)教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的'經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂(lè)。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書(shū)一定要從中學(xué)到什么才是好書(shū)。我反而認(rèn)為在一本書(shū)中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書(shū)尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米詈蟮挠職�，為所有在未�?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們，留下了這樣一首挽歌。
《人間失格》讀后感2
人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評(píng)分最低的一本，然而然而當(dāng)初買(mǎi)的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書(shū)籍，翻譯閱讀上并沒(méi)有帶來(lái)不暢快。
一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。
因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對(duì)那個(gè)時(shí)代的文人小說(shuō)家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì)影響的眼鏡去看，也便使得對(duì)這樣的小說(shuō)或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒(méi)有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來(lái)。
那個(gè)時(shí)代陰陽(yáng)怪氣，慌亂矛盾表里不一社會(huì)思潮野風(fēng)一般，誰(shuí)都說(shuō)不來(lái)誰(shuí)是正確的，誰(shuí)都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來(lái)看個(gè)人，卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動(dòng)著一個(gè)社會(huì)的車(chē)輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開(kāi)出美麗和希望來(lái)才稱(chēng)呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎(jiǎng)。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的'近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無(wú)，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。
家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動(dòng)一些事情吧。
《人間失格》讀后感3
你永遠(yuǎn)不知道在一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來(lái)快樂(lè)的人心中有著怎樣的世界。
在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入，他毫無(wú)頭緒，不知怎么融入。
常有人說(shuō)他幸福，他卻總覺(jué)得自己身陷地獄。
于是他偽裝自己，做一個(gè)給別人帶來(lái)快樂(lè)的“小丑”，以此來(lái)維系與人類(lèi)的聯(lián)系。
他能騙過(guò)世人卻騙不過(guò)自己，于是在一邊逗樂(lè)的同時(shí)一邊痛苦著。
給人們帶來(lái)歡樂(lè)的那個(gè)自己并不是真的自己。
真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中，不會(huì)被人們所接受。
在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。
他醉酒，他沉湎藥物，他完全無(wú)法理解這個(gè)世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。
人間失格的意思是喪失了做人的資格。
在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的.時(shí)期，整個(gè)社會(huì)似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。
葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格。
書(shū)中有一個(gè)故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì)。
這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。
他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。
而我知道人間永駐希望。
《人間失格》讀后感4
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書(shū)的時(shí)候，看完書(shū)的簡(jiǎn)介，我有一種“我從這個(gè)世界路過(guò)”、“人間不值得”的感覺(jué)。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書(shū)告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。
讀完這本書(shū)，它黑暗、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的'投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜�，用自己的生命�?xiě)下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過(guò)，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
《人間失格》讀后感5
1.葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過(guò)于在意別人的看法，也許是缺愛(ài)導(dǎo)致的，我覺(jué)得有點(diǎn)討好型人格。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對(duì)人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來(lái)承擔(dān)的痛苦。
2.這本書(shū)應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒(méi)看到什么對(duì)于生的希望，只能說(shuō)如果最差的不過(guò)如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來(lái)看待生活，活著的意義就是活著本身，因?yàn)楸緛?lái)生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒(méi)有喪失做人的'資格，只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結(jié)局，對(duì)生活的失望還有羞恥感，對(duì)人性的要求太高了，所以惶恐不安。
3.再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái)，他肯定是有才華的，所以才寫(xiě)出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過(guò)于良善和敏感，但若非如此，又無(wú)法寫(xiě)出人間失格這類(lèi)悲觀到極致的作品，很矛盾。
《人間失格》讀后感6
人間失格寫(xiě)的是一個(gè)叫葉藏的人的一段人生。
小時(shí)候家境殷實(shí)，心靈孤僻，對(duì)于那些成人之間、甚至人類(lèi)之間的各種諂媚、陰暗、猜疑、嫉妒都憎恨，但是他選擇通過(guò)表演的方式來(lái)與這一切產(chǎn)生溝通，說(shuō)笑話，裝作一個(gè)幽默的人，因?yàn)樗靼�，幽默是與其他人保持正常的關(guān)系的`絕好途徑。
大概是童年時(shí)智商和情商都高于同齡人，主人公的心理早就已經(jīng)對(duì)于世界產(chǎn)生了失望的情緒，不免抑郁，繼而對(duì)于自己的成長(zhǎng)之路，完全找不到方向。
幾個(gè)女人完全改變了他的一生。
我不知道這是一種懦弱還是一種自暴自棄。總之，在我看這本小說(shuō)的時(shí)候，總是有這樣一個(gè)畫(huà)面浮現(xiàn)在我的眼前：一個(gè)帥氣但身材瘦弱的年輕畫(huà)家，出入在一個(gè)日本傳統(tǒng)小屋里，他與自己的妻子過(guò)分客氣，他用毒品和酒來(lái)麻醉自己的人生。
這看起來(lái)是個(gè)悲劇，可是我覺(jué)得，那個(gè)畫(huà)面里一定有明媚的陽(yáng)光。
不知道是不是一種反諷。
太宰治的文章有一種極強(qiáng)烈厭世的心理基調(diào)。
仿佛每一個(gè)人物都是兀自出現(xiàn)，但又好像合情合理�？傊胂蚰惚硎龅氖牵哼@里沒(méi)有希望。
而我看清了這一切，還是不想死去。
所以我還是得活著。
人間失格，突然想起一句臺(tái)詞：“生而為人，我很慚愧�！�
《人間失格》讀后感7
“我這一生，盡是無(wú)恥之事。”日本三大無(wú)賴(lài)派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫(xiě)到。
原文的標(biāo)題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。
對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的'安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。
看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《人間失格》讀后感8
書(shū)中雖是由故事構(gòu)成，但是讀起來(lái)卻讓人覺(jué)得在讀一個(gè)人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開(kāi)自己內(nèi)心的真實(shí)想法。有人覺(jué)得這是一本很陰暗，讀完會(huì)讓人難受的書(shū)。我卻不以為然，書(shū)中所記錄的個(gè)人內(nèi)心糾結(jié)和想法，其實(shí)是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過(guò)的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書(shū)，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會(huì)怎么樣。
我和主人公相似的地方是，我也經(jīng)常感覺(jué)周遭的一切都與我無(wú)關(guān)，也曾經(jīng)想在一天陽(yáng)光最燦爛的.日子結(jié)束這一生，但是走過(guò)來(lái)了。相信很多抑郁癥患者讀過(guò)這本書(shū)的，會(huì)覺(jué)得這個(gè)書(shū)描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒(méi)能像作者一樣表達(dá)出來(lái)，也希望所有看到這本書(shū)的人，要堅(jiān)信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。
看了這本書(shū)以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開(kāi)。
那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利，我這樣一根草，在這個(gè)世界的空氣和陽(yáng)光中是很難存活的。
我之所以感嘆是因?yàn)�，原�?lái)世界上，會(huì)有人跟我想法如此之像，即便是書(shū)中，原來(lái)大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著，我沒(méi)看過(guò)這段話，但是卻感覺(jué)這段話是我內(nèi)心的自白。但沒(méi)關(guān)系，每個(gè)人都會(huì)有低谷的時(shí)期，過(guò)了那道坎就會(huì)過(guò)去的，看完書(shū)，我覺(jué)得自己的生活其實(shí)沒(méi)這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。
《人間失格》讀后感9
最近讀完了太宰的《人間失格》。
葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過(guò)于在意別人的看法，也許是缺愛(ài)導(dǎo)致的，我覺(jué)得有點(diǎn)討好型人格。又因?yàn)樗乃嫉?敏銳和對(duì)人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來(lái)承擔(dān)的痛苦。
這本書(shū)應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒(méi)看到什么對(duì)于生的希望，只能說(shuō)如果最差的不過(guò)如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來(lái)看待生活，活著的意義就是活著本身，因?yàn)楸緛?lái)生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒(méi)有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結(jié)局，對(duì)生活的失望還有羞恥感，對(duì)人性的要求太高了，所以惶恐不安。
再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái)，他肯定是有才華的，所以才寫(xiě)出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過(guò)于良善和敏感，但若非如此，又無(wú)法寫(xiě)出人間失格這類(lèi)悲觀到極致的作品，很矛盾。
《人間失格》讀后感10
依舊是在火車(chē)上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開(kāi)通了之后，估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車(chē)，各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。
我在猶豫要不要寫(xiě)這本書(shū)的讀書(shū)筆記，或許不寫(xiě)，裝作沒(méi)有讀過(guò)才是最好的選擇。
閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書(shū)，也不是什么好的'自傳，若是我推薦的話，我會(huì)說(shuō)：“一個(gè)陽(yáng)光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫(huà)像一般（不對(duì)，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名），如同惡魔的低語(yǔ)一般，把人引誘至無(wú)路可退的境界。千萬(wàn)不要從任何的角度分析此書(shū)，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無(wú)功的，悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵谝婚_(kāi)始就被作者寫(xiě)就了的，讀這本書(shū)，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。
簡(jiǎn)明扼要的講，人的自我毀滅的傾向�？膳碌牟皇沁@種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒(méi)辦法左右。
我非常害怕詢(xún)問(wèn)自己這樣的問(wèn)題，書(shū)名為什么叫做“人間失格”，究竟誰(shuí)是“人間失格者”，這樣的問(wèn)題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書(shū)中的情節(jié)，是陷阱。
這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書(shū)架的最深處。
《人間失格》讀后感11
這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫(huà)，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽(yáng)到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。
很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。
如今第三次見(jiàn)到這本書(shū)，猶豫很久后還是毅然的`決定再會(huì)一次�？上В瑳](méi)有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺(jué)得有些不同。
葉藏從小討厭人類(lèi)，卻能舍棄自己討好人類(lèi)，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。
“我倒并不覺(jué)得可惜。我這個(gè)人，本來(lái)就沒(méi)有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺(jué)，但也沒(méi)有精力來(lái)與人抗?fàn)�，大膽主張自己的所有�?quán)，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過(guò)是我不敢去爭(zhēng)罷了，自己總是勸服不了自己。
困境總是對(duì)朋友的試探，堀木無(wú)疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無(wú)可奈何。我總是選擇相信，無(wú)法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。
葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。
《人間失格》讀后感12
一周的時(shí)間，讀完太宰治的這本書(shū)
很多人說(shuō)這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書(shū)，很多人說(shuō)這是一本充滿抑郁的書(shū)
但我卻從中讀出了不一樣的`味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。
先說(shuō)三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑，把想要的禮物從書(shū)換成獅子舞面具，還是長(zhǎng)大，成人，懂得世故以后那種完全沒(méi)有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。
手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。
另外，很多人說(shuō)，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望。
只不過(guò)，那種留于文字表面的絕望太過(guò)濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。
當(dāng)你讀完這本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫(xiě)自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個(gè)出名以后墮落的畫(huà)家，比如最后這個(gè)故事的父親。沒(méi)有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn)。
最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。
《人間失格》讀后感13
不得不非常遺憾地說(shuō)，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開(kāi)讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。
慢慢感知，書(shū)猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰�？磥�(lái)，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。
記得去年從圖書(shū)館借來(lái)時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅(jiān)持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見(jiàn)豬如何走”。這樣想著，僅僅開(kāi)了個(gè)篇，還是撂下了。
新年伊始，又把該書(shū)列進(jìn)書(shū)單，并特到新華書(shū)店采購(gòu)，只希望能靜下心來(lái)慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無(wú)法從麻木中自拔。一個(gè)認(rèn)為失去當(dāng)人資格的人去寫(xiě)人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？
開(kāi)篇說(shuō)�！拔以�(jiàn)過(guò)那男人的三張照片�！�
這三張照片從作者的描述上來(lái)看，幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。
這是作者對(duì)自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫(xiě)這些文字的時(shí)候，我猜測(cè)一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個(gè)文字里，使人趣味黯然。沒(méi)有哪本書(shū)令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的.簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺(jué)是對(duì)的，他原來(lái)是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。
這樣的書(shū)，不讀也罷。
《人間失格》讀后感14
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè)，居然不是冗長(zhǎng)的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。
不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書(shū)，大概不同階級(jí)的人看這本書(shū)會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。
對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的'想法來(lái)。
看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
《人間失格》讀后感15
“人的一生在追求什么”金錢(qián)，名利，長(zhǎng)生……相信答案會(huì)有很多很多，然而，有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫(xiě)了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的.痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
人的一生都在追求什么呢？
“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死�！笔呛笕藢�(duì)這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無(wú)賴(lài)派大師的評(píng)價(jià)。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為喪失了做人的資格。小說(shuō)從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說(shuō)。
《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
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