讀《大學(xué)》有感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《大學(xué)》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《大學(xué)》有感 篇1
這本書是蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基寫的。主要是寫“我”阿列克塞在童年、人間、我的大學(xué)時發(fā)生的事情。阿列克塞十分可憐，他十一歲喪父。來到外祖父家的他開始了流浪生活。
“外祖母”陪伴“我”度過了童年時期，但她一生悲苦�！巴庾娓浮毙愿癖┰辏�(jīng)常打“我們”很看重錢，最后精神失常成了乞丐。童年時的他不僅喪父還喪母了，不久外祖父討厭了他于是把他推到了人間。他就這樣結(jié)束了童年，走到了人間。人間的他去了“時肖鞋店”、東家、“善良號”輪船、“彼爾姆號”輪船、圣像作坊和市場工地工作了。我的大學(xué)時的他去洛山求學(xué)，為了填飽肚子加入了搬運工—流浪漢和無賴的隊伍里。
他還加入了秘密小組，還去了面包房。最后和巴里諾夫去了卡爾美克地區(qū)的'卡希庫爾—貝依漁場的一個漁民合作社開始了新的生活。阿列克賽的童年太艱辛了，向我們這么大的孩子應(yīng)該是在上學(xué)。而他不是流浪就是打工，我們以后要勤儉者約、保護環(huán)境，長大為祖國做出貢獻。
讀《大學(xué)》有感 篇2
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至于至善。每當(dāng)看到這句話就想起要做一個有道德，有理想，有所作為的人。最近又讀《大學(xué)》，對《大學(xué)》的感悟更加深刻。
《大學(xué)》給了我們一個做人的目標(biāo)：明明德，在親民，在止于至善。對于這三個要求每一項都如大山一樣讓人望塵莫及，把這些大山作為自己的追求也是未嘗不可。對于道德的要求，對于自己每天不斷變化，不斷更新的要求，對于自己不斷完善達到完善的要求，都是每個人應(yīng)該追求的。對于我來說我特別欣賞：《大學(xué)》里引用《盤銘》里的一句話：茍日新，日日新，又日新。如果我們每個人都有這樣的追求，每天的生活都會稍微變化一點，怎么會有年復(fù)一年的別來無恙？把每一天的一點點的出新，都當(dāng)成禮物一樣珍惜收藏。我也養(yǎng)成了一個習(xí)慣，每天早上寫下來今天要做的事情，每天晚上回顧一下今天的事情完成了嗎？這樣我就感覺時間不知不覺過得很充實，似乎連以前最喜歡的習(xí)慣——喜歡評論是非，得理不饒人等一些愛說閑話的習(xí)慣，慢慢的改變。因為感覺到了時間的`緊迫，感覺到了說著無意義的話就是浪費生命。我就由此改變了這個習(xí)慣，也許就是讓自己每一天能夠“茍日新，日日新，又日新”。
同時這句話讓我也改變了自己，以前總是害怕接受新的事物，也總害怕去改變自己，遇到問題了總是想著求助于他人。讀了這句話以后，我再遇到問題，自己先想辦法解決，解決了，不就是“日日新”了嗎？別人能夠解決的，為何自己不能想辦法解決的。也許這句話背后暗含的就是讓我們學(xué)會獨立思考，獨立面對生活的一切。當(dāng)我們能夠心態(tài)愉悅的把每一天遇到的紛紛擾擾的俗事能夠以“日日新”的態(tài)度去處理，也許就沒有了牢騷太盛。
達到至善也是每天不斷的完善自己總有一天會成為一個至善的人。到達至善之路坎坎坷坷，需要我們：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。如果能夠做到這些也許就逐步達到至善的境界了。也就是需要我們：能夠確立目標(biāo)，堅持不懈，不驕不躁平心靜氣，隨處安穩(wěn)，深思熟慮，最后就有所得。
當(dāng)讀到這句話的時候，我感覺慚愧，好像以前那個無目標(biāo)，不能堅持，焦躁不安，心神不定的，不三思而行的我又浮現(xiàn)在我眼前，經(jīng)過歲月的洗禮，我漸漸明白自己的錯失。以后用這個標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，先從每一天開始，確立目標(biāo)，堅持一天，不驕不躁，慢慢做好，遇到事情能夠深思熟慮，減少沖動的決定。然后逐漸再一個月的要求，再一年的堅持，其中堅持以及平心靜氣真的很難，但是仍然要克服自己思想中的“小我”，慢慢變成一個“大我”。
也許在堅持的過程會有懈怠，會有迷茫，會有堅持不下去的時候，我都仍然用：茍日新，日日新，又日新。來一遍遍提醒自己。
《大學(xué)》里面還有：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。對于普通的我而言，我對格物，致知，誠意，正心，修身這幾個方面尤為關(guān)注。
格物致知對于我來說就是對于自己從事的職業(yè)要能夠?qū)＞粯�，也能博觀約取。這需要不斷的更新自己的學(xué)習(xí)。如何格物致知這需要我用一生來回答，因為活到老學(xué)到老，我不知道答案在哪里，用一生來探索，也是其樂無窮。
我尤其看中的就是“正心”，也許長期以來總感覺心無處安放，總感覺自己的心定不下來，也不知道安放在哪里，沒有標(biāo)準(zhǔn)，總是言不由衷或者身不由己，也許就是沒有正心。
如何正心？就是不讓一些負(fù)面情緒（發(fā)怒，恐懼，好惡，憂患）左右你，反觀自己也是經(jīng)常被這些情緒所左右，遇到不順心的事情總是怨天尤人，遇到災(zāi)禍臨頭也總是惶恐不安，遇到自己喜歡別人不喜歡的也不能克制自己等，也許長期以來受到這些情緒的影響，心逐漸不正了，逐漸被情緒所控制，漸漸的越來越情緒化。做事情要日日新，同時正心也是如此，逐漸把負(fù)面情緒漸漸減少，讓正心逐漸顯露，或許就少了很少言不由衷或是身不由己。
同時正心還要明白：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。每個人能夠客觀的看待自己身邊的人尤其是自己的親人，能夠時時刻刻用旁觀者的眼光來看當(dāng)局者的人與事，需要的也是正心。不偏不倚，不偏不廢也許就是正心最好的解釋。
每個人的生活都離不開生活開支以及消費，如何讓自己的生活不斷活水來。讀了《大學(xué)》就明白：生之者中，食之者寡；為之者疾，用之者舒；則財恒足也。也就是讓我們能夠生產(chǎn)大于消費，間接告訴我們要勤勞致富，不要妄想一夜暴富，不勞而獲。
《大學(xué)》里面的精神財富遠(yuǎn)不止我提到的這些，每個人閱讀以后都有不同的體悟，只要能夠把這些體悟能夠身體力行，讓生活日日新，又日新，那么我們的生活就更加美好。當(dāng)我們每天變化，每個月變化，每年都變化，日新月異的變化，也許我們就逐漸到了至善的地步，就與凡塵俗世一些負(fù)面情緒告別，讓自己的生活更加清凈與平淡。
讀《大學(xué)》有感 篇3
《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》，這三本書相信我們都應(yīng)該知道吧！他們是由蘇聯(lián)著名的作家高爾基所精心編繪而成的�！案郀柣币粋�眾人皆知的人物 ，一個耳旁隨時聽見的一個名字，一個大名鼎鼎的人物，他通過對自己童年，少年和青年時期生活和命運的描寫，主動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長經(jīng)歷的坎坷，寫下了他們獨特的成長方式，而《我的大學(xué)》則就是在三部曲自傳小說其中之一的一部，也就是我即將而讀的一本書。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最卓越的一部，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富，小說用現(xiàn)實主義和熱情勇敢的生活態(tài)度的形式來征服了我們?nèi)澜绲淖x者，從中我們可以學(xué)習(xí)到許多我們并沒有經(jīng)歷過的一些事情，在他們遇到困難時是如何解決的，能激發(fā)我們成長中的毅力，讓我們了解無論什么狀況，有多么的艱難，我們也要想方法去克服，并且知道在這困難的身后不僅僅是我們一人的努力而克服的，而是靠我們共同的努力，學(xué)會隨時隨地為他人著想的一種思想方式。
這本書講著作者在13隨時便離開家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學(xué)，但他并沒有成功，而這個夢想則留在他的心底，夢想破滅后，為了生存自己而不得四處奔波勞碌，住“大雜院”賣苦力為生，與小市民和大學(xué)生結(jié)交朋友，他進入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”在這所大學(xué)里他與同行的人打交道，接受種種的生活考驗，受到了很多思想的教育和啟迪，對人生的`意義和世界的復(fù)雜性進行了探索，在那里做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計，而這種的艱難生活下，他依然能不斷地學(xué)習(xí)知識，不斷的看書，怎能不令人敬佩呢？
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就談不上做那些所謂自己的夢想，就像中國在清朝時期被整天無所事事，只求尋歡作樂的人統(tǒng)治者，這能不腐敗嗎？連日本這樣小的國家都能請略我們中國，可想而知當(dāng)時的政府是多么的腐敗無能��！且能得知中國的技術(shù)，知識能力，都如此的腐敗，可想而知只有自己強大，才能不被別人欺負(fù)。
讀了這本書讓我明白了很多的道理，知識是學(xué)不完的，只有我們愿意去學(xué)才行，自己學(xué)的才是真正的，別人強求的永遠(yuǎn)是不可能的……這本書讓我深有感觸。
讀《大學(xué)》有感 篇4
看完《邊城》，心里一直有個疑問。邊城還存在嗎？
去年寒假去過邊城的鳳凰原型。城市不大，但水系密布，沈從文先生的故居，也在這個小鎮(zhèn)上，每天都接受著游客的熙熙攘攘。與之并列，更好的是，另一個場景是一個富商的宅院。雖然不記得富商的名字，但我還記得文人故居的吸引力甚至不如二樓的小樓。然而，仔細(xì)想想似乎并不奇怪。商人關(guān)心的資產(chǎn)是現(xiàn)代人所渴望的。也許吸收金錢的味道比吸收思想更重要。
還記得當(dāng)時導(dǎo)游帶著驕傲的表情說的一句話:“來我們鳳凰，即使不去任何地方，也要去鳳凰酒吧看看�！半m然古城風(fēng)格古樸，河上的渡船和吊腳樓依稀可見邊城的美麗，但藏在古樸風(fēng)格牌坊下的卻是接連的酒吧。晚上，白天很少有游客的酒吧瞬間爆滿，嘈雜的電聲從混亂的小屋里涌出�！懊赓M戀愛”的品牌格外耀眼，扎在真正古城人的'心中�？赐暧X得，如果當(dāng)時的“茶洞”是這樣摸樣的話，《邊城》也不可能存在。
像鳳凰一樣，還有很多類似的時間。近年來，對最美麗鄉(xiāng)村的評價一直在進行中，但在評選結(jié)果出來后，大多數(shù)獲獎鄉(xiāng)村開始發(fā)展旅游業(yè)，只有少數(shù)人放棄了偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的想法。
周莊，不也是這樣被毀的嗎？在江蘇之旅中，我看到的不是水鄉(xiāng)，而是浮躁的城市。
鳳凰……空有百鳥之王的名字，但也跟著百鳥的樣子。
讀《大學(xué)》有感 篇5
每一本書、一段文字、一句話都有自己的道理，我們讀者要發(fā)現(xiàn)和挖掘這些隱藏的真理，牢記在心里，實現(xiàn)它們。
讀完《追蹤小綠人》這本書后，我也發(fā)現(xiàn)了一個讓我一生難忘、用盡的道理。它的故事是這樣的:一個小男孩的爺爺從外面撿起一個叫小曉的小女孩，她也是吃小男孩媽媽的奶長大的。后來小男孩爺爺?shù)睦吓笥褜m爺爺想把小曉帶回去養(yǎng)。小曉走的時候，小男孩的媽媽很舍不得，但最后小曉還是走了。
當(dāng)小曉回來時，他和小男孩和小男孩的家人唱了一首歌。一天晚上，當(dāng)他們唱歌時，小綠人也出現(xiàn)了。他們用清脆悅耳的嗓音唱歌。全家人都很震驚。他們找到小綠人的夢想實現(xiàn)了，興奮的語無倫次。
小男孩的.叔叔剛開了一家酒店，想讓小綠人幫忙招攬生意。每個人都不知道小綠人必須生活在樹木環(huán)境中，否則他們會不舒服。雖然小綠人知道他們會不舒服，但他們很容易同意。
小綠人剛工作了一會兒，就受不了房間里的煙味。最后，他們消失在煙味中，但小男孩的叔叔說，為了穩(wěn)定酒店的經(jīng)濟狀況，他們已經(jīng)到了工作時間，已經(jīng)回家休息了。
讀完這本書，我明白了兩個道理。首先，如果我們都照顧別人的孩子和父母作為親戚，世界上就不會有那么多的老人和孩子，也不會有那么多的危機。第二個是：無論誰應(yīng)該理解幫助別人的真相，文章中的小綠人知道他們不能這樣做，但為了幫助別人，他們也應(yīng)該嘗試，這就是幫助別人的例子。我們必須向他們學(xué)習(xí)！
讀《大學(xué)》有感 篇6
假期媽媽讓我讀一本書，是高爾基寫的《童年》。這本書讓我深受教育。和高爾基相比，我們是多么幸福啊！
高爾基出生在一個木工家庭。當(dāng)他5歲的時候，他的父親去世了，過著非常貧窮的生活。他和他的母親住在他祖父的家里。由于家庭貧困，他只能穿母親的皮鞋、外祖母的外套、黃色的衣服和寬松的腿褲。所有的`學(xué)生都嘲笑他。有些學(xué)生經(jīng)常給他起綽號。
與高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的都是我們自己的新衣服，有些還是名牌。想到這里，我不僅有點尷尬。因為條件這么好，我不知道祝福。我媽媽給我買了衣服。我還是覺得不好看，不舒服，又哭又鬧。
為了上學(xué)，高爾基去撿破爛。每當(dāng)他不上學(xué)的時候，他就拿著一個大布袋，走在街上，撿起一些破布換錢，但只有盧布收入的一半，1盧布只相當(dāng)于中國的0元.028571428714287元，可見他的生活有多艱難。如果他找不到破爛，他就不能上學(xué)。我們現(xiàn)在什么都不缺。我們過著張口衣伸手的生活。相比之下，為什么不加倍努力學(xué)習(xí)呢？
高爾基把別人對他的嘲笑變成了努力學(xué)習(xí)的動力。他努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，最終取得了優(yōu)異的成績，受到了老師的喜愛。
在未來，我將努力工作，簡單，自力更生，努力工作，努力學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時光，用實際行動回報老師和家長對我的期望。
讀《大學(xué)》有感 篇7
今天我讀了《清華大學(xué)學(xué)霸的作息表》，講的是關(guān)于清華大學(xué)學(xué)霸曬出作息表的事，讓我受益匪淺。
從清華大學(xué)生的作息表中可以看出，她們一天的作息情況。凌晨六點起床，06：40開始學(xué)習(xí)，晚上九點到凌晨一點都安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，可以說是爭分奪秒的都在學(xué)習(xí)。在展廳還展出了很多大學(xué)生的課堂筆記、作業(yè)、計劃等。字跡工整，思路清晰。
網(wǎng)友說：“優(yōu)秀的人比你還努力”“時間是公平的，每個人都有24小時，不同的方式造就了不同的人�！�
我看完之后有很大的感觸。每次上課前媽媽都讓我認(rèn)真聽講，認(rèn)真做筆記，書寫要干凈整潔�？晌覅s是聽不進去，平時上課的筆記記得亂七八糟，各種顏色五花八門。跟清華大學(xué)的哥哥姐姐們的筆記相比，讓我真的是自行慚愧。真的，學(xué)習(xí)沒有捷徑，真正的.成功，應(yīng)該一點一滴的積累，在學(xué)習(xí)上沒有什么事可以一蹴而就的。有些路，走過了就不覺得有多么曲折；有些苦，咽下了就不覺得有什么滋味；在外人看來，有些不可思議的事，當(dāng)事人覺得也沒什么。我也應(yīng)該向清華的哥哥姐姐們學(xué)習(xí)，現(xiàn)在開始努力，為自己重新做一份計劃表，振奮起來，用最快的速度奔跑！
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！表n愈的詩大概解釋了這一切。我要為明年的能考入理想的中學(xué)而奮斗！
讀《大學(xué)》有感 篇8
這一天，我去書店看書。當(dāng)我看到這本書時，我翻了幾頁，立刻引起了我的注意。我買了它，我回到家，饑餓地獨立起來。仔細(xì)品味“光”的奧秘。
這本書主要講的是光，讓我對光有了更深的認(rèn)識。其中一篇文章是這樣的：用一張紙、一把剪刀和一個手電筒，你可以創(chuàng)造出一個可怕的鬼影。首先，用剪刀把紙剪成鬼臉的形狀，晚上把燈掉下來。這時，房間變黑了。打開手電筒，放在地上，照在干凈的墻上，手電筒的光線必須照在墻上。把剪好的鬼臉放在手電筒和墻之間，然后墻上就會出現(xiàn)一個可怕的鬼。如果此時有人進屋，一定會嚇一跳。
最令人印象深刻的是短片《海市蜃樓》：它主要講述了光的折射原理。在沙漠中，當(dāng)人們迷失方向，缺水時，這是最困難的事情。當(dāng)沙漠中出現(xiàn)海市蜃樓時，光線可能會將池塘折射到沙漠中。當(dāng)那些迷失方向、缺水的人看到它時，他們可能會真的認(rèn)為它真的是一種水糖。當(dāng)那些人走近時，他們發(fā)現(xiàn)這只是一些圖像，這似乎是對那些人的一個大笑話。海市蜃樓實際上只是把遠(yuǎn)處的東西折射到沙漠中，而沙漠中的這些景物只是虛幻的，而不是真的'。書中說；當(dāng)光線在同一密度的均勻介質(zhì)中進行時，光的速度保持不變，它以直線的方向前進。然而，當(dāng)光線從這種介質(zhì)傾斜到不同密度的另一種介質(zhì)時，光的速度會發(fā)生變化，方向也會曲折。這種現(xiàn)象被稱為折射。事實上，無論是哪種海市蜃樓，都只能出現(xiàn)在無風(fēng)或風(fēng)力極弱的情況下。
讀完這本書后，我對光有了更深的理解。這是我們生活中必不可少的元素。如果沒有光的存在，我們就會陷入黑暗。綠色植物會因為無法進行光合作用而死亡，作物會大量死亡。空氣中的氧氣含量將無法再生，海洋中的浮游生物和藻類將死亡，人類和動物將不會幸免。從這個角度來看，光真的很神秘。
讀《大學(xué)》有感 篇9
多元智能教育理論是美國哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動覺智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。
多元智能理論引入且運用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強項，并充分發(fā)揮出來。第三是對學(xué)生采用多元評價的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個學(xué)生將來都能成才。
多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的`教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求�！盀槎嘣悄芏獭币笪覀冊谶M行學(xué)校課程設(shè)計時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設(shè)計的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學(xué)生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強項出發(fā)，促進學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。“通過多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
早在春秋時期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質(zhì)其實就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!
對每一位老師來說，只有在全面了解學(xué)生智能特點的基礎(chǔ)上，進行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強項，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現(xiàn)個性發(fā)展。中國有句俗語：人各有所長。放眼四顧，我們常常看到生活中有人工于運算，有人精于言談，有人長于舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達智能的一個好辦法是觀察他們在課堂上的“不規(guī)矩表現(xiàn)”：語言智能發(fā)達的孩子老愛說話;空間智能發(fā)達的孩子愛涂涂畫畫，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達的孩子善于與人交往;肢體運動發(fā)達的孩子愛做小動作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實是一種信號，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對性地改進教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實際，做到因材施教。
要真正做到因材施教，無疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對現(xiàn)有教材進行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說起來容易，做起來也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長的積極配合，給孩子一個良好的環(huán)境，多一點關(guān)心，多一份關(guān)愛。相信每個孩子都是最棒的!
針對以上的內(nèi)容，我們在以后的教育教學(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。
讀《大學(xué)》有感 篇10
近日，在網(wǎng)上讀到清華大學(xué)副校長施一公教授的一篇演講稿，他說，當(dāng)所有精英都想干金融，這個國家一定出了大問題。
拋開演講中的慷慨激昂之氣，和過分夸大的語病(所有一詞)，這句話確乃肺腑之言，可謂振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。
作為國際頂尖的科學(xué)家，用國士無雙，靈蛇之珠來形容施一公教授，絕非溢美之詞。就是這位一個有擔(dān)當(dāng)，有憂患意識的人說出口，話才顯得有分量。
但施教授也許礙于地位，也許礙于演講環(huán)境，話并沒有說透，說完，說露。
這個國家，這個時代出了什么大問題？我們不是有四縱八橫的高鐵，有GDP總量世界第二的大數(shù)據(jù)嗎？有數(shù)不清的世界五百強企業(yè)，還有能上月，能入海，能飛躍上萬公里的`東方系列嗎？等等…
這些只是浮在星空表面的煙云，璀璨浮華。但掠過表象，剩下的只是嚴(yán)峻的巖石，和濃郁的霧霾。
因為這個國家，人民，時代，缺少了理想，浪漫，詩意，信念，還有發(fā)自內(nèi)心的快樂。而變的世俗，現(xiàn)實，冷峻，功利，浮躁，急功近利。
觥籌交錯之下，璨綺繁華之后，光鮮亮麗之中，難掩蒼白落寞。
再回到施一公教授那句話，重做解讀。他說，他最想培養(yǎng)的學(xué)生，告訴他，我想進金融公司。還有，清華北大，70%的高考狀元，都想干經(jīng)濟管理，金融。而不愿意做基礎(chǔ)研究。
金融是啥？其實就是看得見，來的快的經(jīng)濟利益，能迅速變現(xiàn)成名車，豪宅，愛馬仕，LV，美女，勞力士，一身的名牌，和世人艷羨的成功眼光，掌聲，花環(huán)。
其實也不必苛求世人，都不是清淡的圣人，亦都是蕓蕓眾生，勞碌之輩。
但為啥施一公教授還要說，因為看見了社會，國家的弊病和導(dǎo)向偏差。
時代，是日新月異，變化是，光陰似箭，社會是殘酷現(xiàn)實。幾千年來的社會演化，從沒有像最近幾十年來這樣飛速，迅猛。
君不見，功能機時代的老大，諾基亞，幾年之中就被安卓，蘋果，扔到了歷史的故紙堆里，曾經(jīng)門庭若市的銀行，被微信支付，支付寶，余額寶沖擊的門可羅雀。
………這就是時代變遷。無論你是人中發(fā)騏驥的優(yōu)秀人才，還是平凡如初的普通人，在這個劇烈的時代，總要衣食住行，為阿堵物低頭。
于是，時代壓力，社會壓力，生活壓力，迅猛沖擊每人，無人能置身事外。
所以，國人變得冷峻，現(xiàn)實，鳳凰不為了歌唱，只為了炫耀羽毛。千里馬不為了奔跑，只為了槽中之草。
試問誰有擎天手，翻云覆雨，扭轉(zhuǎn)乾坤？鄧公去也，留下春天的故事。毛公走也，留下每天，凡俗奮斗渴望的“毛爺爺”。
這就是社會。作為國之基本的教育，承擔(dān)了什么？
遙想，西漢時太學(xué)，教育是傳授知識，研究各色學(xué)問，為其純也。隋唐開始科舉制度，為士人，平民打開了通天之門，無數(shù)的人才，蕩漾在歷史的天空。
宋朝的岳麓，應(yīng)天，白鹿洞幾大書院，雖然辦學(xué)理念各不同。但傳道，求仁，從德，經(jīng)世卻一樣，均反對教育為科舉仕進之用，利祿富貴之器，而強調(diào)格物，尋理，修身養(yǎng)性，齊家治國之途。
讀《大學(xué)》有感 篇11
讀完《童年》，我的心久久不能平靜。
書中的小英雄阿列克謝生活在一個令人窒息的黑暗世界里。然而，悲慘而凄涼的童年并沒有讓他沉淪，而是激發(fā)了他的士氣，讓他有勇氣成為一把劍。在成長的道路上。我最欽佩的是阿列克謝堅強樂觀的精神。
在祖父家，在黑暗中，阿列克謝被欺負(fù)，但他仍然很堅強。他敢于挑戰(zhàn)祖父的權(quán)威，鞭子不會讓他屈服，他既明智又有能力，在他很小的時候就可以自食其力，撿起街上的破碎來養(yǎng)活自己……
當(dāng)然，阿列克謝的童年自然有溫暖的一面。在祖母的照顧下，他感受到了家庭的溫暖。在“小茨岡”、“好事”等好朋友的.陪伴下，他感受到了友誼的價值和重要性！
在黑暗的日子里，阿列克謝仍然可以發(fā)現(xiàn)生活中存在的真、善、美。因此，正是這些東西讓它既堅強又樂觀，讓它再次遭受磨難，自食其力，同時仍能保持孩子的美麗天性。好奇心和求知欲也讓他更有愛心，樂于助人，同情心等等。但最終，由于阿列克謝的母親不幸去世，在祖父的勸說下，阿列克謝不得不獨自走向世界。
與阿列克謝相比，我很高興，但我并不珍惜它。我總是覺得一切都很無聊。讀完《童年》后，我真的知道了自己的缺點。我相信阿列克謝的啟示會讓我終生受益。
讀《大學(xué)》有感 篇12
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。我們的童年生活是豐富而又多彩;我們的童年生活是幸福而又充滿自由;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的'心在奮勇前進。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會大學(xué)”里學(xué)到了許多大學(xué)所學(xué)不到的知識。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。
在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長大后才被譽為科學(xué)界的天才。
人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺!
讀《大學(xué)》有感 篇13
往者不可諫，來著猶可追這是我讀完蔡元培先生的我在北京大學(xué)的經(jīng)歷后所發(fā)的第一感慨。我第一聯(lián)想到的是現(xiàn)在的教育，而非過去。
這往者是所謂的過去的大學(xué)教育，但我并不想去深究它的種種弊端，只希望從中借鑒些什么，受用于現(xiàn)在的教育。上世紀(jì)四十年代末，張東蓀說過這樣的話：中國接受西方文化雖只有短短近五十年，然而卻居然在思想文化界養(yǎng)成了一種所謂Liberal Mind（自由胸懷的素養(yǎng)）。這種氛圍在一些外國名校仍然存在，在今天的中國卻已經(jīng)是慢慢地消失了。還記得央視做過一期名為以求是知名的節(jié)目，求是是浙大的校訓(xùn)，然而浙大的某一位教授居然假造論文以求取名譽，其中涉及很多潛規(guī)則，多是放之任之。求是也就成了對現(xiàn)在大學(xué)最犀利的諷刺。
這些現(xiàn)實讓我們更有感于蔡元培的大學(xué)學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯的格言。
我覺得，這也同樣受用于高中教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個快樂的'過程。我總是這樣覺得。而這個感受也只限于某些短暫的沒有壓力地讀書的時候，讀自己想讀的，沒有重點考點，而現(xiàn)在的高中，總是片面追求幾個率。在拼命灌輸知識點的同時要求想深、想透，在將學(xué)習(xí)等同于每一次劃分三六九等的考試時要求我們熱愛它，這不是很可笑嗎？看看那些所謂的名校吧！還有幾個人會為了真理爭個面紅耳赤？考一所大學(xué)，是學(xué)習(xí)教育的終點，而讀一所大學(xué)，只是找工作，滿足物質(zhì)需求的保障，有多少人在大學(xué)四年里毫無長進。大學(xué)的意義何在？大學(xué)不該只是這樣的淺薄，高中教育也不該只是這樣急功近利。
面對分?jǐn)?shù)，我們無力也沒有能力去改變，只有匆匆適應(yīng)，忙個暈頭轉(zhuǎn)向。一圈下來，少了一顆孜孜不倦的心，不懂得欣賞，感知。只知模式，只知公式，感覺什么都像被套上了枷鎖，囫圇吞棗，味同嚼蠟。那些整天鉆進書海的人，多數(shù)是愛的分?jǐn)?shù)而不是書。
我們沒有時間，也早已沒有興趣去探究那些不在考綱之中的問題，早早地結(jié)束課程，日復(fù)一日地做著模擬試卷，除了應(yīng)付高考外，我不知道還有什么目標(biāo)。找每一個得分點，學(xué)會規(guī)矩呆板的答題步驟，我沒有任何思維火花，我沒有能力去創(chuàng)新。我知道，生活并不需要這些，它要的是一個自由，理性爭鳴的人。我知道，這不是教育的初衷。教育應(yīng)該是為了培養(yǎng)人才。人才不等于文憑，而是一個懂得學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)的人。這就是教育的良心，教育的歸宿。它應(yīng)幫助我們開拓心胸，而不是囿于模式；它應(yīng)幫助我們完善人格，而不是更加自私；它應(yīng)幫助我們懂得熱愛，而不是變得麻木。
讀《大學(xué)》有感 篇14
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓長達八年之久。之后她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。此時，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自我的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。+當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行……
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的`一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實的姑娘也是一種復(fù)活吧。
當(dāng)我打開這本書，我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活，人類最完美的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自我的這些完美的感情卻毫無所知。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒我們沉睡的心靈嗎?
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