學生讀后感11篇
當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的學生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學生讀后感 篇1
走進泰戈爾，我仿佛置身于云端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕著《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽�；ǖ姆N子，悄悄地落進了我的心里，偷偷地發(fā)芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。
“愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀”，這是泰戈爾對于愛的領悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。
對自然對生命的愛，是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲，婉轉動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，云霞的顏色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風光霽月中蘇醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的完美，用孩童般純凈透明的心述說著對自然的熱愛，引領我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質的世界。
母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情�！拔也挥浀梦业哪赣H，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從臥室的窗里外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，布滿了整個天空�！陛p輕地翻著泰戈爾的句子，如品著一杯香茗，自然而真摯的筆調，細膩而偉大的母愛，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空悲哀所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是為了什么？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！
對祖國的熱愛、對和平的向往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。“我的心悠然地隨著在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘，與世無關地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切�！蔽蚁胂笾└隊栐谏徎ê由戏褐�，靜靜地眺望著他的'家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤著印度的每一寸土地！“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼里找到它最后安息的床榻�！痹娙擞盟某錆M愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭，他深深地同情著受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他向往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由與和平的人民心底。
“我的愛會在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的期望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有著萬象之外的美，有著包羅萬象的博大胸懷。著手此刻，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震后，讓我們更是感到了這種博愛的力量！
泰戈爾，正如你的詩里所說的，“在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創(chuàng)作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
泰戈爾寫過很多的詩，泰戈爾詩集里包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。
《新月集》是泰戈爾在歷經人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經驗，借助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能夠說，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里到達了最好的融合。
泰戈爾在《新月集》中采用了三重的敘述視角：孩子，母親，詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩人自我的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作為社會人的個體身份主角的復雜性和多樣性，進而產生詩歌語言在情節(jié)敘述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化后人們認知事物的套版化思維的因索；它更多體現的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認知。
泰戈爾的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那里有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。
《新月集》中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金于珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，并不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣貌，便是想要乞求媽媽的愛的財富。”是啊，孩子來到這個世上，就是要媽媽的愛給他滋養(yǎng)，讓他長大，讓他成長。
在泰戈爾的詩集里充滿了愛，充滿了期望，充滿了陽光。
學生讀后感 篇2
古人云：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。而《學生手冊》就是我們在知識的瀚海中探索的燈塔、指南針和北極星。
當我第一時間拿到《學生手冊》，我很激動，而當我一口氣將《學生手冊》讀完后，更是心情久久不能平靜。是對知識的渴望讓我們走到了一起，是對知識的認同讓我們攜手相連，更是對知識的追求讓我們互幫互助、共同進步。
以下是我的感想:
一對學習
1．學習，永遠別忘記它。不管別人怎么說大學是個提高綜合能力的地方云云，如果我們學習失敗了，我們就什么也不是不排除意外，但我們考慮好了嗎？我們會是那個意外嗎？
2．如果我們四年內很少去圖書館的話，我們就等于自己浪費了一大筆財富，所以，常去那里，隨意翻翻都有收獲。
3．如果把上課不睡覺當做一種鍛煉并且我們做到了，那么，我們很強，而且記住，其實我們應該是這樣的，老師再差，也比學生強，因為他們是老師。
4．大學的競爭范圍是所有的大學生，所以，我們絕對不應該放松學習的。永遠不要嘲笑我們的教師無知或者單調，因為有一天當我們發(fā)現我們用瞌睡來嘲弄教師實際上很愚蠢時，我們在社會上已經碰了很多釘子了。英語一定要學好，但英語絕對不會是我們生活的全部保障，所以多學點東西可能有時會救命的。
5．只有學習瀟灑才可能一切瀟灑。但是只是可能，因為處世能力過分出眾而成功的人是有，但是我們必須牢記實力的價值。
6．很多事情當我們再回憶時會發(fā)現其實沒什么。所以，不管我們當時多么生氣憤怒或者別的，都告訴自己不必這樣，我們會發(fā)現其實真的不必。面對不公平的東西，不要抱怨，我們的不公平可能恰恰是別人的公平。所以，我們不如去努力的奮斗，爭取我們自己最合適的公平。
7．我們有足夠的理由佩服每天早起的人。不信的話，我們去做，做到后會發(fā)現有很多人佩服我們呢。
8．別迷戀網絡游戲。千萬別。
9．經常給家里打個電話，即使他們說不想我們。
10．永遠別渴望做個任何人都不得罪的人，有人反對有人支持然后自己做出決定才是精彩的人生。
二 對自身修養(yǎng)
1．多笑笑，會慢慢讓自己真的快樂起來。
2．每個星期一定要抽時間出來鍛煉身體的。好處多多。
3．在大學里堅持每天做一件相同的事，很能鍛煉我們。
4．好好利用在公共場合說話的機會，展示或者鍛煉，都可以。如果我們的個性讓很多人對我們敬而遠之，那么我們的個性是失敗的，個性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
5在大學里就開始訓練自己的冷靜力，這是一種能力。有大事時，能安靜并能快速想出辦法的人，很厲害。
6．后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以不要 后悔。
7.大了，成熟了，穩(wěn)重了，但是這和激情不矛盾，一種對工作和學習的沖擊力及持久力會 讓我們有特殊的魅力和個人實力。
8.大學是亞社會。所以，當我們上了高年級后，要讓自己有大人的形象，大一的孩子看到 我們，我們要能讓他們感覺到我們是他們的學長，我們很成熟。
9.應該相信一句話:沒有不可能的事情!真的沒有，只要去做，現在我們是學生，十年后 呢?二十年后呢?
10.大學可能有真實的愛情，但是不要因為別人都談戀愛而羨慕或者別的原因而在一起。
11.喜歡一個人，就勇敢的告訴他或者她，大學是學習的地方，但是我理解愛情的力量。追 求我們真正愛的人，只要自己認為值得，那就是值得的。
12.愛我們的.人，不管我們接不接受，我們都應該感謝對方，這是對我們和他們的尊重
三、對朋友
1.朋友，我們大學的朋友很可能就是我們將來事業(yè)的一部分。他們會幫助我們。但是我們 也應該讓自己有幫助他們的實力，所以，我們要努力，我們和我們的朋友會一起在將來打造 一個可能很輝煌的事業(yè)。很好聽是嗎?但是記住，我們們都要努力。
2.別為我們自己和別人下定論，無比重要。我們所看到聽到的可能只是一面，為這個失去 可能的朋友，很不值。
3.對陌生人，或者把對方當做一張白紙，或者把對方當我們的朋友，總之別當做敵人，即 使我們聽到再多的關于他(她)的不好的傳聞。
4.進入大學，就是一個新的環(huán)境，接觸新的人，我們的所有過去對于他們來說是一張白紙， 這是我們最好的重新塑造自己形象的時候，改掉以前的缺點，每進入一個新的環(huán)境，都應該 以全新的形象出現。 (南昌) 機電工程系
5.雖然班級的概念在大學并不明顯，但是也別忘記，我們的同學也是我們的朋友。 作為一名當代大學生，我們就應該有當代的思想與理論。為了以后成為我們國家的棟梁，我 們就必須做到有理想、有道德、有文化、有紀律。 志存高遠，堅定信念! 勤奮學習，自強不息! 誠實守信，嚴以律己! 明禮修身，團結友愛!
學生讀后感 篇3
看到了《創(chuàng)造適合學生的教育》這本書的簡介知道了“南馮北魏”， 魏書生老師多少還有些了解，聽過他的報告，看過他的一些教育理論的書籍，家庭教育的書籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書交流之機，能夠靜下心來讀了馮老師《創(chuàng)造適合學生的教育》一書，感受頗深。
全書共分9個主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長加選擇、享受講臺、自我提高、優(yōu)化學校文化和來自媒體的聲音。馮恩洪老師結合自己的教育工作實踐，對中國教育的現狀進行了理性思考，同時對中國教育的未來進行了展望，提出了很多有效的教學模式，并且從各個方面都詳細的介紹了如何去創(chuàng)造適合學生的教育。當然他是一名校長，我們不可能像他一樣進行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學到了很多東西,感受最深的有兩部分：
一是創(chuàng)造適合學生的教育部分。
馮老師指出：教育的目的是讓學生享受教育，教育的最高境界就是讓學生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學生，教育更有責任創(chuàng)造適合學生的教育。作為一名普通老師而言，我認為創(chuàng)造適合學生的教育關鍵是要研究學生、基點要落實在創(chuàng)造適合學生的課堂上。
創(chuàng)造適合學生的教育，關鍵是要研究學生，使教師告別以書本中心，走進以學生發(fā)展為本的教育變革新時代。我們要看到學生的個別差異，正確對待，只有了解學生才能教好書，育好人�？鬃咏逃龑W生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導，才使得他們成才。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能洞察學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學，教師的教和學生的學才是一種幸福和享受。
創(chuàng)造適合學生的教育，基點要落實在創(chuàng)造適合學生的課堂上。創(chuàng)造適合學生的課堂，就是盡可能改變滿堂灌的填鴨式教學，學生能講的讓學生講，經過啟發(fā)后，學生仍然存疑的`，教師才發(fā)揮畫龍點睛的作用。課堂上，讓學生主動參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務目標，讓各個層次的學生都得到有效發(fā)展�；仡欁约旱恼n堂教學，雖然也在努力開展分層教學，力求讓每一個學生得到發(fā)展，但每個班級學生確定，教材單一，課時較緊，很多時候是在趕進度，沒有辦法照顧到所有學生的需求。所以，創(chuàng)造適合學生的課堂已經成為我當下及將來亟需研究的任務。
二是關于教師自我提高、如何實現教師專業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們：在三尺講臺上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績。我們不但要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，第二條是經驗的積累。知識的補充需要讀書學習，經驗積累需要反思和總結。在此基礎上學會合作雙贏，做復合型的教師，你就會成功。
對照馮老師的告誡，反思自己在這方面的作為，感覺到自己有很大的差距。
首先在讀書學習方面，感覺自己做的很不夠。一是讀書少，二是只讀教育教學方面的書籍如《小學數學教育》，《小學數學教學設計》等。平時總感覺時間少，拿各種原因給自己找理由，現在想起來，如果把平時上網看新聞，嘮閑嗑等的時間拿來讀書，也能通讀幾部教育教學方面的理論著作了。總覺得自己現有的知識教個小學綽綽有余了，正是這種對自己滿足的心態(tài)，使自己變得懶惰。因此，在今后的教學工作中擠時間來讀幾本教育教學學理論名著，特別是要學習一些新的教育教學理論，并用來指導自己的實際教學活動，爭取用不長的時間，使自己的理論素質有所提高，同時學習一些專業(yè)知識，以便更好地教學服務。
其次是在積累經驗、學會反思方面做的很不夠。教學完成之后，再也沒有進行什么思考，也懶得進行經驗教訓的總結，所以幾乎沒有什么教學論文可言。對照馮老師的告誡，在今后的教學生涯中要要學會反思，經常性去反思自己的教學行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，勤反思，勤總結，總結成功的部分，反思失敗的教訓，一步步的完善自己，并超越自己。
在今后的教學中我一定要像馮老師說的那樣，真心關注每一位學生，因材施教，創(chuàng)造適合學生的課堂，努力激發(fā)學生的潛能，同時也多讀書多學習，提高自己的專業(yè)水平，更好地從事教育事業(yè)。
學生讀后感 篇4
網絡、電視等平臺的出現，讓許多人感受到潮流的魅力。然而，在午后恬靜溫暖的日光下，細細品味一部經典著作，也是一種難得的享受。
很多人都看過《西游記》的電視劇，那精彩的畫面一幕幕展現，扣人心弦。到了劇場高潮，時常令人贊嘆連連，拍案稱絕。不得不說，經典的亦或是新拍的《西游記》電視劇給許多人留下了深刻的印象，可以說是三代人的記憶。當我接觸到吳承恩筆下細膩的文字，發(fā)現其雖然不像熒屏一般予人視覺激烈的沖撞，但卻如行云流水，每一處皆藏著精彩，透著絕妙。
“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖下，朝游峰洞中。真是山中無甲子，寒盡不知年�！毙蜗笊鷦拥拿鑼懓咽锏某跏紶顟B(tài)刻畫得活靈活現，行走跳躍，飲澗泉，采山花，覓樹果……仿佛眼前就有這么一只靈動的石猴，予人無限遐想的空間�，F在的青年，多半與手機為友，電腦為親，少有一份閑情任自我思考，體會名作中奇妙的意境。
無論是粗看還是細讀，《西游記》的文字都經得住推敲。于細微處變化無窮，情節(jié)精彩處跌宕起伏。當我翻到《官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》這一章時，很難想到作者竟用如此丹青妙筆將哪吒和悟空的斗法描繪得使人真假難辨。“六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流，那一個蒙差來下界，這一個欺心鬧斗牛，斬妖寶劍鋒芒絕，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘艷，往往來來滾繡球�！彼坪跽嬗卸藳Q斗眼前，電光火石，刀劍相拼。
越往后讀，越能得到一種用言語無法說出的喜悅。悟空拜師學藝，大鬧天宮，直到終于走上正途，隨唐僧一道前往西天求取真經。這其中回環(huán)曲折，歷經艱險，不需我多說，幾乎人人耳熟能詳。
品讀一部經典名著，自己的心會慢慢沉淀，隨著情節(jié)發(fā)展在不覺中感受文字的妙諦，融入自己思考的.空間�！段饔斡洝分械娜宋镎凵涑龅恼芰�，恰恰是現實所需。
唐僧在取經途中，誠心向佛，從未改變。而現在有幾人在追求理想的過程中能做到像唐僧一樣的始終如一呢？又有多少人中途易轍，輕易就動搖了？說唐僧是偏執(zhí)也好，頑固也罷，逐夢路上我們需要像他一樣的堅持，才能達到理想的目標�？v然再多‘妖魔鬼怪’前來阻擋，也抵不住你堅韌的決心，向前的腳步。
八戒好吃懶做，但卻心地善良。浮躁的社會，人們的心里悄悄多了些許恐慌和急迫，少了一份溫暖和平靜�？粗先怂さ乖诘兀鈬藭灥乖谧�，我們首先不是伸出友好的雙手進行幫助，而是在游移不定，我能不能幫？我該不該幫？社會慢慢缺失了信任，抹煞了善良。也許多方面的原因讓我們受到了影響，但無論何時，保持一顆像八戒一樣的赤子之心，裝載善良，心才能確定正確的方向，揚帆起航。
沙僧略顯愚鈍，卻安于天命。反觀當下的求職者有著希望自己如鷹一樣高空騰飛的理想，但只有蛇一般爬行的能耐。理想與現實構成了強烈的反差，他們卻不甘于認命，眼高手低，永遠做著不切實際的夢。安于天命，是一種睿智，一種豁達，勇敢地看待平凡，把簡單的事情做好，這才是真正的不平凡。真正的智者安于天命，不被浮華所累。
孫悟空聰明絕頂，神通廣大。我們應該學習的是他身上的勇敢正直和樂觀自信，但許多人只學到了他的毛毛躁躁，不具耐心。其實悟空知曉天下，睿智過人的能耐才是我們應當踐行的，絕不是懷著一顆妄自尊大，好高騖遠的驕傲之心。
讀過這些文字，對人物性格才能有更深入的了解，愈能發(fā)現情節(jié)的妙趣橫生。平凡的文字在作者筆下串成篇篇精華，細膩的筆調下流淌著傳統(tǒng)文化的魅力。我們總是說自己很忙，沒有空閑時間放下手頭的工作通讀一部名家著作。然而，只要是真的有心，手執(zhí)書卷絕非一件難事，任書頁清香在鼻尖縈繞，心無雜念，精神集中在文字所傳達的思想上，實在是人生最愉悅身心的事。
人們總在各種屏幕和霓虹燈下不斷奔忙，手指在鍵盤上翩躚起舞，很少有人醉心于青燈白卷的享受。不知不覺，我們失去了太多，心被大量的瑣事占據，卻又顯得空空落落。這時候，我們僅僅需要在全面放松的狀態(tài)下，給予自己一個放飛的空間，在流溢的墨香中找尋內心的安穩(wěn)平靜。
讀一本好書，給我的不僅是在閱讀中獲得的樂趣，更能接觸到一種思想，一種名家的思想，啟發(fā)我去思考，去探索，發(fā)掘古籍名著中的妙義，這便是讀書的最佳感悟。
學生讀后感 篇5
選這本書寫讀后感，寫這篇讀后感，一定不會受到老師欣賞，這點我肯定！
韓寒被譽為８０后的代表人物，他所代表的是什么？是一種放蕩不羈的個性？是一種超世脫俗的感官？還是一種叛逆出格的精神？
都是，也都不是。韓寒所代表的是我們這個群體的觀念，這個群體的想法，只是他敢于用文筆表達，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實的情感。《三重門》這本書，是韓寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜讀一二，從它們之中，并不能確切地說得到了什么，獲悉了什么。看完《三重門》，并不像看完《霧都孤兒》后能感受到當時英國光怪陸離的一面；也不像看完《呼嘯山莊》后驚嘆人心的復雜險惡。而這本書，是一種現實，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說青年人不穩(wěn)重，浮躁，一點也沒錯，因為長者們走過的路確實比我們多了些�？墒�，我們這一代有我們的個性，有我們的思想，思想應該是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，可是令人厭惡的一面卻無法磨滅。
中國傳統(tǒng)理念中，家長為尊，師長為圣，他們的話就是至理名言，對于這些諄諄教導，我們本應無可非議全盤接受。家長說一，就是一，師長說二，就是二。而許許多多的家長，都有極強的虛榮心理，他們從小教會孩子，什么叫做謊言，謊言越是動聽，就越真實。新東方的郭將老師曾經告訴我們這樣的經歷，他說：“你們的家長是不是也是這樣，小時候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無比的詩，晚飯過后拉著你的小手到了鄰居面前說：‘你們看看，我家這孩兒多聰明，他過目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩，隨意瞄了幾眼，就會背了，來，孩兒，背給大伙兒聽聽。’背完之后，贊許聲如悅耳的鳥聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。作為家長的他們心里那個樂啊無法用言語形容，就好像中了百萬大獎，嘴里含著永遠不會化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩歌，日復一日干著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的'快感。”聽罷，我們都笑得前伏后仰，現在想想，感覺這笑話酸味兒濃得很，家長的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內心世界呢？怎能建立在孩子們的痛苦之上？可能舉這樣一個例子有點偏激，無論如何，家長是尊者，師長是圣人，這個觀念仍然會被中國傳統(tǒng)教育所堅持著，就好像一塊潰爛的肉，你無法阻止它繼續(xù)潰爛下去，最終愈演愈練。沒事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質不同了罷了。郭將老師十八歲就大學畢業(yè)了，屬于一個天才型學生，現在是博士生，可是他的成就，并非和學業(yè)成正比，并且曾經深受他學弟的欺騙，卻始終蒙在鼓里。那么，讓我們反思一下中國的傳統(tǒng)教育，中國的教育固然是嚴密的，是篩選智者的不二方法，可是應試教育方式，又怎能讓我們的國家富強起來，又怎會真正適合所有的學生？對我們的前途真的有利嗎？很多時候，我們無法靜下心來好好了解歷史，研讀名著，是因為理科題目不斷困擾著我們，禁錮著我們的思維。錯不在于我們，也不知在于誰的身上，又能責怪誰呢，大綱上的要求一直如此，又怎能隨意更改替換？那么剩下的，就只有無邊的習題，煩惱時的牢騷，失落時的哀嘆了。讀好書就一定能升官發(fā)財？非也，但你所能得到的機會會比在學習能力稍遜一籌的人多得多。這只能說明，中國的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學歷，而你的能力，你是否適合這項工作，都是之后考慮的因素。
在這個“俗”社會中，我們又能多說什么呢？說多了，會被人罵自視清高，不要臉，不說，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國的傳統(tǒng)道德美德，有失體統(tǒng)。所以學學韓寒，學學這叛逆的精神，寫點東西吧，寫給誰看？寫給要看的人看，不要看的人直接無視吧，反正總會有人要看的，除非你自己不當自己是個人，自己寫的作品，多多少少還是會自我欣賞的。我想，尊敬的師長們，也無法對韓寒多評價什么吧，他的《三重門》，就是比你寫過的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？無奈吧，師長們心里其實及其不希望我們接觸韓寒的作品，因為太叛逆，太違背現實的道德倫理觀了。韓寒的作品會不會成為經典，這還有待考證，我們無從定論。可是這樣的作品，卻實實在在地橫亙在我們這年代的文化中，任機槍掃射，原子彈接連炸裂，都無法摧毀這種異調文化。新概念作文一等獎可不是蓋的。同是一等獎獲得者的郭敬明，就沒有這么敢于吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動過后，十有八九也隨著腸胃的蠕動消化了。
我對郭敬明的文筆，也是佩服得五體投地，在下此身如若有此造詣，也不妄為一個有血有肉的人了。然而，我更多地佩服韓寒，和他的共鳴是不期而遇的，從沒看過有人敢這樣寫作，更確切的說，是在寫自己大腦思維的映照，說它們無聊，確實有點，可是它們真實，真的很真實。我們這個社會，有這么多不足，可是俗人們總喜歡睜一只眼閉一只眼，得過且過，正所謂，“槍打出頭鳥”，所以低調點，不是說“人在屋檐下不得不低頭”嗎？所以在掌握權勢，可以定你“罪名”的人面前，卑微地低下頭，夸張點就磕個頭吧，最好是磕響頭，若是腦袋上掛點血漬就更好了。
學生讀后感 篇6
《大學生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于20xx年9月1日華夏出版社出版，責任編輯是賈洪寶、霍本科 ；作者是現任長沙軟實力教育企業(yè)總裁，華中科技大學碩士，曾就職于中聯重科、新東方等企業(yè)。20xx年起在全國高校舉辦目標解析講座和軟實力演講1000多場，被稱為中國目標解析第一人，首次提出“個人軟實力”的教育概念；20xx年創(chuàng)辦中國第一家針對個人的軟實力教育企業(yè)。 《大學生的墳》自20xx年出版以來，立即在社會上引起廣泛關注，尤其在大學生中引起巨大轟動。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學生，他在《大學生的墳》里說道：因為我不是比爾蓋茨，沒有他那種天賦和技術專長；我也不是李開復，沒有他那比較好的起點和生存環(huán)境，作為和現在大學生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價值。同時，作為一個生在80年代、長在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現在的大學生更加沒有太大的代溝，因為確實我們都處在這么一個急劇變革的時代，我們都面對著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要創(chuàng)辦軟實力教育，他說：“幾乎大學生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內向、膽小、人際關系不好、表達能力不強、身邊環(huán)境墮落、選錯專業(yè)、考錯研究生、去錯公司??但經過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現，還有很多人在迷茫著我當年的迷茫，貧困著我當年的貧困，自卑著我當年的自卑，痛苦著我當年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實力教育。”所以作者覺得用他的經驗和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經驗和智慧匯集成目標學和軟實力，然后凝結成書；而他現在最大的愿望，就是早日將軟實力普及全國，
惠及全中國人。
該書主要是寫給那些上進但可能有點迷�；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的；本書圍繞令大學生們糾結、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應對方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競爭力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學的人都知道，尤其對于是正當大學生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學泛濫成災，在大學里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動力、沒有目標、安于現狀，這便是作者最擔憂的
大學生風氣，因此在其著作《大學生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當的指導。
很多大學生都說他們也想有動力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅持不懈，而《大學生的.墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動力的人，真應該去跟你父母生活一段時間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們怎么流血流汗，看看他們怎么忍受別人的白眼�！薄�...這些場景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會經常想起他們那些艱難的生活場面，這時我都會充滿動力�！� “很多人之所以一直都沒有幸福感，是因為他們沒有感恩的心” 。如果能夠體諒父母的艱辛，時刻有一顆回報父母的感恩的心，前進的動力還怕沒有嗎！《大學生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時刻拿來鞭策與激勵自己要奮進，要懂得知足感恩，，要切合實際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
對于來自農村的大學生，對于是“平二代”的我們，在大學里是沒有資格頹廢與墮落的。在改革開放30多年來，隨著經濟的高速發(fā)展，貧富差距拉大、特權階層增多等問題日益嚴重，“平二代”的社會資源越來越少，財富和社會資源已
經迅速聚集到少部分人手里，“平二代”已經沒有了未來發(fā)展的任何優(yōu)勢，“平二代”將真正淪為無產階級。與此同時的是，“平二代”的上升通道堵塞，“讀大學”一直是底層人士實現向上流動和改變自身命運的一種方式，但是近年來“平二代”憑借教育翻身的幾率變小，不僅表現在進入一線高校的通道變窄，而且表現在高校教育質量的下滑，因為大學教育質量的下滑，一方面幾百萬大學生找不到工作，另一方面企業(yè)招不到人才；這些可能都是“平二代”的我們很多人都沒有意識到，或者還沒有清醒地知道的，因而劉興奇的這本《大學生的墳》給現代的“平二代”們給予揭示與警鐘，讓我們認清自己，認清這個社會甚至這個世界，讓我們清醒地知道自己，我們沒有頹廢墮落的資格；
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當的指導。正如華夏出版社評論：他的作品會促進當代教育者們進行深刻思考，并將對當代大學學風建設起到巨大的促進作用。
學生讀后感 篇7
寒假期間，我閱讀了《問題學生診療手冊》一書。該書由北京教育科學研究院基礎教育研究所退休教師王曉春所著，書里總結了許多常見的學生問題，針對這些問題，作者作出了科學的分析、分類以及解決方案，結合案例給我們指出了切實可行的參考意見。全書分為三個部分：總論、專題研究、案例�？傉摰牟糠种饕U述什么是問題學生和問題學生的幾種類型，并詳細解說每種類型的特點。專題研究部分則以專題形式總結了一些問題學生的常見問題，并加以分析。比如：頂撞老師、經常性遲到、同學沖突、不注意聽講、不完成作業(yè)、馬虎、偏科、說謊、早戀迷戀網絡等等。而案例部分主要選取作者在網上幫助教師答疑的片段，明確該采取的措施，既實用又透徹，讓人受益匪淺。
其實，但凡你從事教育工作，總能遇到幾個“問題學生”。老師往往要把一半，甚至更多的精力花在他們身上，然而收效甚微。在他們面前，常用的管理方式如表揚、批評、評比等通通沒有效果，老師只能暗自嘆息、生悶氣。而這本書傳遞給我們的智慧，顯然為老師撥開云霧，指明方向。
首先，許多老師對于問題學生的認知不夠準確。問題學生并不是指存在問題的學生。王曉春老師認為學生差不多都有問題，因為愛玩，懶惰不就是人的本性么？如果試圖去改變每一個有問題的學生，那么班主任只會疲于奔走而沒有任何收獲。那么區(qū)別在哪里呢？有問題的學生可以定位為問題較輕，并且可以通過常規(guī)管理手段解決；問題學生則是問題較嚴重，需要個案診療。有了明確的區(qū)別，在班主任處理問題時也有了判斷的標準。
其次，無論遇到任何事情先究其原因再思考做法，也就是先問為什么再想怎么辦。作為年輕教師的.我遇到問題學生第一反應便是想該采取什么措施呢？然后去網上收集各種小妙招，一招不行再來一招，簡直是病急亂投醫(yī)，一點用都沒有。在書中，王曉春老師打了一個通俗易懂的比方，就好比人們生病，有些病不嚴重，自己買點非處方藥吃了就能夠痊愈；有些病則需要上醫(yī)院看醫(yī)生開處方藥才能解決。后者就是問題學生，這才有了書名中的“診療”二字。所以，對待問題學生要先知道病因，再對癥下藥。王曉春老師結合自己的教育經驗，分析每一種問題學生的類型，探究原因，為什么學生會出現這一問題？通過閱讀這本書，一目了然。比如說“行為習慣型問題生”，這類問題生往往有一大堆壞習慣，簡直讓人看了處處不順眼，幾乎一言一行都需要糾正。當他們屢教不改時，教師容易誤以為他們成心搗亂，其實不然。好比戒煙的人不久復吸，只是控制不住自己罷了。而凡屬習慣問題根源都在家庭，需要讓家長配合調整，幫助孩子進步。
然后，冷處理未嘗不是一種解決方法。王曉春老師給出的我們面對和處理問題學生的上策、中策、下策等三種解決思路，其中被他定位成“上策”的是——把問題生晾在一邊，全力以赴帶領全班同學前進，不去刻意關注和教育問題生。乍聽之下，仿佛是在逃避，但細想來，上策絕不是不負責任，反而是在考驗教師的教學能力和教學智慧。因為回歸到教師的身份，最本質的不是管理者而是教育者，最好的處理就是通過更高超的教育智慧，教學組織能力去優(yōu)化班級環(huán)境，讓這個環(huán)境間接作用于問題學生，實現他們的個體治療。這種通過集體帶動個體，影響個體，讓問題學生自愈的方式更加高明。
最后，教師要有一套具有個人風格的問題診斷學。王老師說：“教師最好每個人腦子里都有一套具有個人特色的問題診斷學，這種教師，就可以稱為研究型教師了�！辈粩嘌芯孔兓膶W生群體，因人而異，不斷研究和琢磨，才會更好地教育好學生，也會更好地幫助學生。處理起來也就更得心應手，更加科學合理。此外，在研究問題學生時不難發(fā)現，問題學生教育復雜繁瑣，單單憑借班主任一人的力量，未免強人所難，如果想要更好地實現問題學生的轉化，在個體診療的階段，還要善于運用各種教育資源。教師只是問題學生處理和轉化的其中一個環(huán)節(jié)。對于輕度問題學生，或者問題的初發(fā)階段，教師，尤其是班主任應該是診療的主體。但現實教學中，并不是每次教育都會起效，很多班主任都有與問題學生斗智斗勇的血淚史，當我們發(fā)現，自己的教育漸漸對這些孩子失效的時候，要懂得去求助其他的教育途徑，比如說學校，比如說家長。家長，不是教育問題學生的王牌，但可能是教師探究問題學生背后成因的重要環(huán)節(jié)。問題學生之所以成為問題學生，與家庭情況、家庭教育往往有著千絲萬縷的聯系。在問題學生的教育中，班主任與家長之間只有合力才能幫助學生變化成長，如果互相抵觸針對，可能事倍功半。
正如李鎮(zhèn)西對這本書的評價：這本書就像是教育智慧的“百寶箱”，陪伴如我一般的青年班主任成長。作為教師，我們要努力調整管理的方向和方法，學習王曉春老師從不同的角度，分析和探討問題。未來我會努力彌補自己的不足，爭做一名智慧的班主任，更好地幫助學生。
學生讀后感 篇8
《經濟思想的力量》，一本將近400頁的書，可以總結為一句話：自由市場可以創(chuàng)造更多的財富和帶來更大的幸福。
作者馬克史庫森列舉了美國的醫(yī)療保障計劃、社會保障計劃、歐洲的福利制度、印度政府對經濟的過度干預等等的例子，論證政府干預市場的結果是巨大的經濟損失，與此相對的，他對智利的社會保障私有化和香港的經濟自由度表現出極度的欣賞。
作者偏愛供給學派的理論，極力反對凱恩斯的經濟模式，反對政府大規(guī)模地干預經濟運行，提倡經濟自由、市場化、私有化、低稅率等經濟模式。
“管得越少的政府，就是管得越好的”，這句話可能是這位經濟學家篤信的。美國的社會保障計劃的章節(jié)，我發(fā)現，我們平常認為正確無誤的政策，其實帶給我們的是損失。中國也有中國的社保體系，參加社保的公民需要每月向社保體系投入規(guī)定比例的資金，雖然在未來的會計的賬面上，我們可能會得到比投入量更大的收益，但是，我們失去的是把這筆資金投入到能獲得收益大得多的投資的機會，在經濟上，我們是損失的。而印度和香港的對比也告訴我們，自由市場和私有化，常常是解決經濟難題的好方法。
低稅率是小政府的體現，也是作者希望看見的。我在另外一位經濟學家曼昆的《經濟學原理》中了解了“剩余”的概念，知道稅收會使總剩余減小，即使連同政府收入加入總剩余，也會造成無謂損失。就個人而言，低稅率意味著更多的自由支配的收入，意味著以更低的價格買到同樣商品。我覺得，中國在政府支出方面嚴重缺少管理，大量的稅收被浪費，沒有人愿意因稅收把多付的錢用在不合適的地方，低稅率至少可以讓每個個人少付一些被浪費的錢。
盡管《經濟思想的力量》的確給了我很多很寶貴的思想，但是它的某些部分我不能完全認同。
首先是我開頭認同的私有化的社會保障。從總體來看，市場化的確可以給社會總體創(chuàng)造更多的財富，這我并不懷疑，可是，這個結論的'前提是，每個人都是理性的�，F實生活中，不能理性理財的人占據的比例，我想，沒有少到可以忽略的程度，假如社會保障私有化了，而我們當中的某些個人保障計劃破產的人，應當怎樣度過難關呢?我認為以來慈善行為是不可靠的，書中并沒有解答社會保障私有化可能帶來的這個問題。
另外一個很大的問題，作者似乎混淆了概念。他認為在自由經濟下，富人更富了，窮人也更富了，證據是窮人用上了以前富人才能用的奢侈品。我認為，富人們和窮人們是否比以前更富了，不在于他們財富的絕對值是否增加了，而在于他們的差距。人們所說的富人更富，窮人更窮也并不是指窮人的財富比原來少了，而是指窮人和富人的財富差距增大了。我很認同作者關于“向富人征更多的稅不能帶來繁榮”這個觀點，不過，我認為在不向富人征更多稅的同時，有一個我認為很重要的、幾時回阻礙經濟發(fā)展的事，是給窮人脫離窮人階級的機會。只是機會，不是實質的援助。很可惜，作者沒有提及怎樣使窮人獲得這樣的機會。我認為，在自由市場的模式下，“馬太效應”會越發(fā)明顯，企業(yè)競爭可能會演變成壟斷，而壟斷對經濟的破壞可能比稅收還要大。作者崇尚的自由市場，似乎不能解決某些問題。
自由市場給我們解決很多問題的方向，只是可能有時候會失效。事實上，我們的政府的干預明顯多于我們實際需要的�？赐辍督洕枷氲牧α俊�，我不時思考，到底怎樣的自由和政府才是好的組合呢?我的腦海里，出現了NBA這個詞。我認為NBA的模式是十分值得參考的，前提是，官員要像NBA的管理人員一樣，個人收益和經營收益密切相關。NBA聯盟，作為管理機構，權力無比強大，從修改規(guī)則到強行阻止球隊的行為，它想對任何一支球隊做任何決定都可以，但是，聯盟極少動用它的權力，更多的情況是，它讓球隊自行決定他們的決策。另外一個很重要的制度，是選秀制度。選秀制度使戰(zhàn)績糟糕的球隊得到一次增強實力的機會，選秀制度與工資帽制度一起發(fā)揮作用，使NBA在幾十年間沒有一支球隊保持優(yōu)勢，也沒有一支球隊一直是弱旅，充分的競爭下，NBA的籃球水平和收益迅速增長。與NBA球隊的普遍盈利不同，由自由競爭發(fā)展到現在少數球隊瓜分獎杯的歐洲足壇，很多球隊不能為老板賺取利潤。
自由市場并不是像作者所描述的那樣完美，不過，我們的政府也的確大了點，當今的階段，我希望我們還是盡量聽市場的。
學生讀后感 篇9
讀完《賞識你的學生》一書，心中感慨萬千。本書《前言》主要介紹了希臘神話故事《皮格馬利翁與雕像》和羅森塔爾的“期待效應”實驗，提出了賞識教育，并期望每個教師都能夠賞識自己的學生;接下來七章各有一個醒目的標題：《我交給你們一個孩子》、《老師，您聽我說》、《每個人都是天才》、《一生的感謝》、《就這樣被你感動》、《師心深處》、《恨，鐵就能成鋼嗎?》。分別從家長、學生、教師、旁觀者、專家五個角度描述了我們的教育生活，教會了我們欣賞。
讀完此文，對于“賞識教育”，也頓時有了一種豁然開朗的感覺。突然之間我的腦海里憶起了著名教育家陶行知先生的關于四顆糖的故事
陶行知先生某天看到一名男孩正想用磚頭砸同學，將其制止后，責令其在規(guī)定時間到辦公室。當陶行知回到辦公室時，發(fā)現那個男孩正在等他，便掏出一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我準時�！�
接著又掏出一顆糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手了，說明你很尊重我。”
這個男孩將信將疑地接過糖，陶行知又掏出一顆糖給他：“據了解，你打同學是因為他欺負女生，這說明你有正義感。”
這時那個男孩哭了：“校長，我錯了。同學再不對，我也不能采取這種方式�！碧招ｉL又掏出第四顆糖：“你已經認錯，再獎勵你一顆。我的糖分完了，我們的談話結束了�！�
多么睿智而高明的語言!多么令人欽佩的教育方法!我想再也沒有任何的辦法能達到這樣的一個教育效果了。在這里，“賞識教育”得到了淋漓盡致的表現。我不得不感慨大教育家的風范!
賞識一個人是如此的簡單!對皮格馬利翁效應與羅森塔爾效應我們都很熟悉。但是我卻沒有想到，只要一個肯定的眼神，不經意的一聲贊揚，對學生一個欣賞的手勢，甚至一個微笑，都會起到不可估量的作用，我完全被震撼了。
看完全書后，我更深刻地認識到要想使賞識教育得到成功，不應該是一種“逢場作戲”，整天把“你能行”“你一定會成功”“你真棒”等一類的語言掛在嘴上，而是應該從內心真正地期待學生、鼓勵學生、相信學生，給學生寬容和理解，這應該是一種發(fā)自內心的希望，真誠的相信和愛護!
這確實是一本有著深遠教育意義的教材。書中一個個鮮活的事例，讓我們在親歷書中人物的悲喜中，感受著由于老師的出現使在困境中掙扎的孩子看到了希望的歡欣。讀了這本書，我重新認識到：“賞識教育”的作用不可估量。所以，我們呼喚“賞識教育”，更呼喚對學生的真愛。教師不僅要有淵博的知識，滿足學生的需求，而且要有博大的胸襟，寬容、關愛、理解學生，走進學生的心靈，用愛和呵護融化學生心中無形的壁壘。尊重學生，理解學生，相信學生，關心學生。
“每個人心靈深處的信念，都存在著一種能量場，如果你從未懷疑過自己的學生或孩子會成為一個優(yōu)秀的人，那么他會從你信念的能量場中接受到你的這一信息，并且又會把這一信息變成他的奮斗動力”。這就是期待的力量，就是愛的力量，而這就要求我們去賞識學生。“賞識”就是愛的付出。“賞識”是一種充滿人情味、充滿生機、價值巨大的教育方法，它對當前提高國民綜合素質，提倡人性化、個性化教育，培養(yǎng)富有想象力和創(chuàng)造性的人才有著積極的現實意義和深遠的歷史意義。有位心理學家說過：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。老師要用欣賞的目光看，用賞識的語言說。不論什么孩子，他們身上有缺點，也有優(yōu)點，要善于發(fā)現他們身上隱藏的美好，它會激起孩子無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，增強他的自信心，鼓舞他大踏步地前進，不斷超越，不斷走上成功之路。
而我們有意無意把賞識融進我們的教學中時，我們這些教師才會真正走進學生的心靈，才會讓學生信賴我們，和我們同悲喜，我們的努力也才會真正有意義。
我想：賞識學生，教師的工作才會覺得很快樂，而能被賞識的學生，就會成為歌唱的花朵!要想成為好老師，就要賞識你的學生。
所以，賞識你的學生是多么重要啊!激發(fā)起我們教師的愛，讓教師出于愛來工作，不要僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽瑹釔蹌e人的'孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待學生，欣賞學生每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。用愛的付出，撐起一個個快樂的生命，我們也會發(fā)現，原來付出也可以如此快樂!
所以，要賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。教育是人與人心靈的對話。教育是會心的微笑，教育是輕輕的問候，教育是理解和信任的眼神。真正的教學中的對話，發(fā)生在對話雙方精神上真正的相互回應與相互碰撞中，發(fā)生在雙方認知世界的真正融合中，而不是發(fā)生在學生把你當“訓導員”的心態(tài)中。不管學生之間有著怎樣的天差地別，作為老師都應該看到他們的美麗，用心愛他們，欣賞他們，讓他們成為老師的一朵朵美麗的花朵，燦爛地開放在我們的生命中。
學生讀后感 篇10
第一次讀《青春之歌》這部小說是在進入大學一個月后。在郭曉春老師的課上，這部小說被小郭老師多次提到，并且對它的評價頗佳。我想，既然是這么好的一本書，我應該好好去看看。所以，我把這部小說認真仔細地閱讀了一遍。當時看完這部小說后，我并沒有太多的感觸。我并不覺得它有什么令人動人心弦的地方，只覺得書里面的那些人物是那么的不真實�，F實生活中不可能有這么英勇的人，并且還是個女人。
再次閱讀這部小說是在寒假期間，因為在家中無所事事，以至于產生了無聊的情緒。因此。我又再次拿起《青春之歌》這部小說來看，這一次卻從中品出不同的韻味來。
生活在二十一世紀的人們似乎很難體會到當年的革命先烈們戰(zhàn)斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對秋瑾這些烈士一無所知。事實上，那個時代離我們并不遙遠。依稀地，身上還留著那個時代的傷痛。可是，那個時代的精神卻離我們遠去了。
有些人說，我們有些事情是不能選擇的。比如說我們的父母是誰，我們生活在什么時代等等。我們可以說我們有權選擇我們的生活，但事實上有時候我們身不由己。林道靜他們那個時代的人想要和平，想要過上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現實是殘酷的，他們必須要過那種居無定所、膽戰(zhàn)心驚的生活。
再一次的細細品味，我領悟到了林道靜對黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情；領悟到他們那一群像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國熱情；領悟到了那個時代動蕩的轟轟烈烈的時代風云。在那個動亂不安的時代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當然，林道靜不是一天就能成為一個革命戰(zhàn)士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個小知識分之而已經過了艱苦磨練和改造的過程，她身上逐漸具有崇高的'無產階級信念和旺盛的革命熱情。在經歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實踐中變得堅強，政治上也逐漸成熟起來。
能堅持著自己的堅持，是林溢靜的感人之處每當我讀到她入獄時受到非常人所能忍受的折磨后依然堅持著自己的人生理念，堅持革命道路時我深感到自己以前知識的膚淺因為小說里一個個鮮明的革命人物一個個地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構的故事情節(jié)也能讓人為之震撼。
一位哲人曾經說過：“如果一個人戰(zhàn)勝了孤獨寂寞，他就可以戰(zhàn)勝一切其實，在哪個戰(zhàn)爭的年代，革命戰(zhàn)士們面臨的最大的敵人是孤獨，當時，由于革命是事業(yè)被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業(yè)往往是在秘密進行著。剛開始從事革命的人們大多是沒有戰(zhàn)友的。因為這種舉動不變世人所理解，把他們當成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認，因此他們覺得他們在這個世界上是孤立著的。
這種孤獨其實在他們看起來并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢想的戰(zhàn)友們。有戰(zhàn)友們的支持和鼓勵就足矣。但是當僅有的同伴也不相信你。不理解你時，才是世界上最可怕的孤獨正如《霧~魚~電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個世界拋棄了因而痛苦萬分。《青春之歌〉中的林道靜也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當時敵強我弱的情況下，對入黨人員的考驗是非常嚴厲的，最苛刻的一項是要忍受常人不能忍受的孤獨，林道靜在入黨前遇到過很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點點地摸索前進的道路。她堅持著，堅持孤獨地走下去，她相信未來她不會是孤單一個人。
在入黨后，她積極地在北京大學策劃革命活動。在此期間，由于叛徒的挑撥離間，她最好的朋友與她反目成仇，與她為敵所有人都攻擊她，侮辱她，將她當成叛徒，這些困難她都挺過去了，這需要多大的勇氣�。「锩睦砟畎殡S她左右，所以她并不覺得孤單。勇敢地向前。
那個時代讓你擁有戰(zhàn)勝孤獨的勇氣，那個時代讓你奮勇向前，那個時代讓你停不下來。他催著你向前，向前、、、、、、這就構成了一曲獨特的青春之歌，這支歌它歌頌勇者，這支歌它趕走寂寞，這支歌它催人奮進，只要你還有一點青春的氣息，它就能燃燒起革命的熱情，這種熱情支持著無數英列，他們哪怕在死神面前就算犧牲也永不后怕，致死不渝。
這本書也讓我感到，在當今社會中的我們，也應該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現在我們的生活中，因為現在家家戶戶多數是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發(fā)的走向未來！
學生讀后感 篇11
《我的教學生涯》讀后感黃蘭萍今年暑假，我拜讀了斯霞老師的《我的教學生涯》。讀著讀著，我仿佛看到了她正在教室里眉飛色舞地講課，仿佛看到了她正在認真地給學生輔導功課，還仿佛看到了她正在耐心地給學生疏導情緒。讀著讀著，我漸漸明白了教育的靈魂和真諦，那就是——愛。如果不是緣于對學生的那份熱愛，有哪位教師能做到70年如一日地研究教法？有哪位教師能做到90高齡了，仍經常從家步行到學校，看看書，看看孩子。斯霞老師是一位充滿童心的母親。她了解學生從了解學生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。還了解孩子的興趣、愛好、特點，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學前教育情況，以便因材施教。
了解了孩子的一切，才能有的放矢地去關懷他們。記得她要教一年級了，在孩子們還沒來報到時，斯老師就會拿著學生的名單，一家一家去家訪，了解孩子的個性特點，有什么喜好，所以當斯老師在開學時見到孩子們時，她對他們已經非常熟悉了。斯霞老師70多歲時和孩子們玩老鷹捉小雞、幫孩子們甩長繩。老師的幸福感來源于她至大的愛。她曾經說：“一切成功的教育都必須基于愛，借助于愛，歸結于愛。教師要發(fā)自內心地關愛學生，賞識學生�！�
她懂得師愛是教育的“潤滑劑“，是進行教育的必要條件。當教師全身心地愛護、關心、幫助學生，做學生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學生的信賴，學生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個學生。學習好的要愛，學習一般的要愛，學習差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實的也要愛。我漸漸明白了教育的靈魂和真諦，那就是——愛。斯老師的教育人生，如果用一個字來概括，那就是“愛“。有了“愛“，她就有了無限的精力、無限的才能、無限的事業(yè)動力。她的“童心“、“母愛“，在教育領域閃爍著恒久的光華。
在《我的教學生涯》中，斯霞老師還強調：“為人師者，特別是小學教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以，學校無小事，教師無小節(jié)�！边@是多么貼切的總結，這是多么深刻的認識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。斯霞老師的教學經驗是豐富的、是得心應手的。孩子教得那么活潑聰明，教學效果那么好，是出自她對教育事業(yè)的深情厚愛，勇于探索，敢于實踐；是在她的長期教學實踐中，刻苦鉆研，勤學苦練，積累了許多寶貴的實踐經驗，掌握了教學規(guī)律。尊重兒童，教學民主。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是斯霞老師無私奉獻愛心的.典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，都有老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。學校、學生成了她生命不可缺少的部分；她的生命也與學校、學生融合在一起。她將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
教師與學生雖然處在教育教學過程中的不同的地位，但在人格上應該是平等的。這就是要求教師不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權力污辱學生；理解學生要從青少年的心理發(fā)展特點出發(fā)，理解他們的要求和想法，理解他們幼稚和天真；信任學生要信任他們
的潛在能力，放手讓學生在實踐中鍛煉，在磨練中成長。只有這樣，學生才能與教師縮小心理距離，學生才會對教師產生依賴感，用愛心培育孩子對集體，對他人的愛�！白鲆惠呑有W老師”，這是斯霞老師一生最大的滿足、最大的自豪。正是憑著這一腔執(zhí)著情懷，斯老師在學校找到了自己人生的坐標，在教育教學中找到了無窮的樂趣，在學生中找到了生命的價值。
這本書是斯霞老師工作55年的教育成果。
其中斯霞老師的“識字教學觀”，讓我對小學語文識字教學中的疑問茅塞頓開，對識字教學又有了進一步的理解，識字教學理論又上了一個新臺階。斯霞老師畢生從事小學教育，教書育人嘔心瀝血。上世紀50年代，她對小學低年級的字、詞教學進行過系統(tǒng)的實踐和總結，并創(chuàng)造出“字不離詞、詞不離句、句不離文”的教學方法，大面積、高效率地提高了識字教學質量。現在想一想自己的識字教學方法，學習生字時雖然教會了學生識字的方法，但是卻忽略了“字不離詞、詞不離句、句不離文”的方法，讓學生為記生字而學生字。
現在，我要把這個識字方法貫穿到我的教學中來，那樣學生學習起來會事半功倍的。斯霞老師撥動了我愛的心弦，激起了我對愛的向往和追求。我知道，我永遠都站不到斯霞老師的高度，但我會向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對待事業(yè)，對待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關愛，都像“媽媽關愛孩子一樣”的關愛學生。如果學生是小草，就引導他去裝飾大地，如果學生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。俗話說：做一件好事容易，一輩子做好事難。斯霞老師說：“為人師者，特別是小學教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。
所以，學校無小事，教師無小節(jié)�！蔽抑溃芯拷虒W不能是一時興趣，關愛學生更不可以是心血來潮，而是要滿腔熱情，持之以恒。我將以斯霞老師為燈塔，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸；我將以《我的教學生涯》為鏡子，帶著滿懷的愛意，溫暖孩子的心房。我堅信：生命有了這份愛，有了這份滋養(yǎng)，就會更加快樂地成長。
【學生讀后感】相關文章：
學生的讀后感02-24
學生簡愛讀后感08-07
學生的簡愛讀后感08-16
學生讀后感范文09-27
簡愛學生讀后感07-11
學生簡愛的讀后感08-07
學生讀書的讀后感07-18
關于學生讀后感08-23
優(yōu)秀學生讀后感12-19
青銅葵花學生讀后感09-11