讀書(shū)是教師最好的修行讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)是教師最好的修行讀后感，歡迎大家分享。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感1
對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，對(duì)于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義，書(shū)中涉及的內(nèi)容于我而言實(shí)乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說(shuō)：“教了47年的書(shū)，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對(duì)教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書(shū)，致力于對(duì)孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯，一個(gè)具有好奇心，孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語(yǔ)言能力的提高，很多時(shí)候不是靠語(yǔ)言規(guī)則而靠語(yǔ)感。朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費(fèi)了大量的.時(shí)間訓(xùn)練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達(dá)的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個(gè)法寶�？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽m令不行。”于永正老師在教學(xué)過(guò)程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書(shū)，字都寫(xiě)的工整認(rèn)真，沒(méi)有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動(dòng)時(shí)，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無(wú)形，大教無(wú)痕。于永正老師總是通過(guò)自己的一言一行，影響著學(xué)生。正所謂“”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
相信當(dāng)我們學(xué)會(huì)運(yùn)用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí)，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個(gè)挺直腰板的教師。
中國(guó)的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單�！叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個(gè)左右腳分開(kāi)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)堂堂正正的人呢？有人說(shuō)：“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的使命和職責(zé)，要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū)告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人？1。教師要善于獨(dú)立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。吳非說(shuō)：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)；面對(duì)教參，不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)他會(huì)立刻匍匐在地；教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書(shū)本，才能夠在教學(xué)中對(duì)所教內(nèi)容提出新的見(jiàn)解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨(dú)立思考的學(xué)生才會(huì)慢慢多起來(lái)。2。教師要有自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志，是教師的教育思想，個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)技巧在教學(xué)過(guò)程中獨(dú)特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個(gè)具有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長(zhǎng)的學(xué)生，自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個(gè)愛(ài)閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅(jiān)持不懈的閱讀是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家，教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程，實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即“讀書(shū)—底蘊(yùn)—教學(xué)”，從讀書(shū)到底蘊(yùn)是積淀的過(guò)程，從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過(guò)程。由此我們不難看出，閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要，閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書(shū)，才能擁有源源不斷的知識(shí)源泉，才能做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華，才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。
在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過(guò)程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感2
作為教師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但是，倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”
看完本書(shū)后，更是同樣的感受。現(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
1、了解是教育的前提。
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨。教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸。教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
2、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
3、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。
只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的'。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
4、別讓童年在信息時(shí)代消逝。
身在教育前線的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
5、讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。
由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。
一個(gè)好讀書(shū)的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問(wèn)題少。古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。
閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。
只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。
讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
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