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讀《閱讀是教師最好的修行》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《閱讀是教師最好的修行》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《閱讀是教師最好的修行》有感1
最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。時而勾勾劃劃，時而停停想想，時而會心一笑。教師離不開閱讀，讀什么書很重要�；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。
1、人們語言能力的提高，很多時候不是靠掌握語言規(guī)則，而是靠語感，朗讀是培養(yǎng)語感的重要渠道。朗讀既是理解文本的主要方式之一，又能給人以美的藝術(shù)享受，甚至影響人的一生。
感悟：語言學(xué)習(xí)的規(guī)律都是相同的，不過每種語言都有自己獨特的地方。 語言是一種約定俗成，規(guī)則是后人總結(jié)出來的。語言學(xué)習(xí)也應(yīng)該遵循這樣的規(guī)律和過程，接受--觀察模仿--練習(xí)--運用。如果語言學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)語法開始的'話，將會抹殺很多孩子的語言興趣的。
2、當(dāng)師生融為一體時，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕松而有效。-----《做一個學(xué)生喜歡的老師》
感悟：教師的職業(yè)倦怠是非常普遍的現(xiàn)象。固然與收入和壓力有關(guān)，更主要的原因在于很多教師在工作中中喪失了真我，像是一個裝在套子里的人，天天帶著面具生活，在學(xué)生們面前裝樣，那肯定不會快樂幸福。對一個老師來講，課堂上的自我越接近現(xiàn)實生活中的真我，就會越幸福。
親愛的老師，你有勇氣在課堂上展現(xiàn)真實的自我嗎？
3、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。----第56號教室的文化場。
感悟：我們常常將學(xué)生成績的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
4、如果孩子們不能學(xué)著好好讀書并且喜歡閱讀，那么這個孩子在其他方面發(fā)現(xiàn)成功和幸福的機會就很小。....有學(xué)困生的困難就是不能順暢地閱讀。-----第56號教室的文化場。
感悟：嚴(yán)重同意。讀寫能力不僅僅決定學(xué)業(yè)能夠成功，還決定著未來的生活質(zhì)量。家長和老師如果攜手把孩子培養(yǎng)成了終身熱愛閱讀的人，家庭教育和學(xué)校教育就獲得了巨大的成功。若想領(lǐng)先于他人，先從學(xué)習(xí)閱讀開始。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)一定要趁早。
5、只有學(xué)生自愿自覺地參與到學(xué)習(xí)中來，才能達到預(yù)期的教育目的。
6、語言既能使人文明，也能使人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。-----教師和學(xué)生說話的藝術(shù)
感悟：語言是一把利器，可以傷人，也可以成就人。說什么，怎么說，何時說都是值得注意的細節(jié)。
讀《閱讀是教師最好的修行》有感2
最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。
第一輯教學(xué)即創(chuàng)造，精選10篇有關(guān)課堂和學(xué)生成長的書籍，其中包括有隊教學(xué)技術(shù)的研究，有對教學(xué)方法的探討，有對教學(xué)本質(zhì)的理解，有對教學(xué)本質(zhì)的理解，有對教師價值的探索，有轉(zhuǎn)化學(xué)困生的經(jīng)驗，有整體提升教學(xué)質(zhì)量的策略。通過這一輯的學(xué)習(xí)，讓讀者清楚的認識到教師是改變課堂、提升課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。其中的“如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂”這一篇給了我很大的啟發(fā)，時代的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的迅速普及讓學(xué)生不再單從老師的教中接觸到新知識，在數(shù)字時代的課堂中教師和學(xué)生都對學(xué)習(xí)充滿期待，教師只需要把學(xué)生需要掌握的知識點繪制成一張“地圖”，讓學(xué)生清楚點的認識到自己的起始位置，以及他們要到達的目標(biāo)位置在哪里。在他們對自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有比較清楚的認知時他就能對自己的行為作出預(yù)判，從而選擇合適的路徑合適的平臺向目標(biāo)靠攏，完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時在課堂的教學(xué)中需要教師轉(zhuǎn)變教育觀念，在課堂細節(jié)上多下功夫提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
第二輯教育即生活，強調(diào)教育與生活的密切聯(lián)系。每個人都不能脫離社會生活，有社會生活有教育，人受教育不為了別的，而是為了更好的生活。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，親子問題、家校問題等都是繞不開的話題，教育就是要幫助人們正確認識和處理這些問題。其中的“怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)”一文讀完讓人覺得豁然開朗，指出信息在進入大腦之后有98%的信息會被淘汰，只剩下2%的'知識被大腦感知。由此看來由學(xué)生的自我系統(tǒng)來主導(dǎo)學(xué)習(xí)就顯得尤為重要了，學(xué)生從“要我做什么”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁胱鰡帷痹龠M一步升華為“我會怎么樣”的過程；現(xiàn)在的很多老師經(jīng)常會用一些外在的獎勵去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，但是如果把這個外在獎勵運用得不恰當(dāng)?shù)脑捒赡軙a(chǎn)生許多負面的影響，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，因此建議適當(dāng)減除外在獎勵，設(shè)法激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，推動學(xué)習(xí)者干勁十足的去完成任務(wù)。
第三、四輯分別為學(xué)校即社會與理論支點。第三輯突出說明學(xué)校就是孩子的社會。學(xué)校一方面要為孩子提供豐富的接觸真實社會的機會，另一方面要變革當(dāng)下的學(xué)校教育生態(tài)，讓學(xué)生愛上學(xué)校，在其中健康快樂的成長。明確起點，高期待、擁有選擇的自由、喜劇課程、扁平管理等。第四輯強調(diào)理論依據(jù)，精選出9位教育名家的著作，從教育的各方面探究不同層面的教育問題，包括哲學(xué)層面的一般性教育原則以及從實踐中歸納得到的教育教學(xué)策略。
第五輯指出變革即未來。立足當(dāng)下展望未來，更多的是結(jié)合當(dāng)下的教育形勢及日趨成熟的計算機技術(shù)，列舉慕課，微課，翻轉(zhuǎn)課堂等一系列的新穎學(xué)習(xí)模式，結(jié)合專家構(gòu)建的教育體系的思考和研究，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，思考以及互聯(lián)網(wǎng)時代的教育方式的探索等方面進行解析總結(jié)，分析以后可能發(fā)生的改變，發(fā)人深省。
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