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西游讀后感
品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的西游讀后感，歡迎閱讀與收藏。
西游讀后感1
有師引領(lǐng) 方成正果——讀《西游記》前五十回后的聯(lián)想之一
在巫老師的引領(lǐng)下，我們通讀《西游記》原版已近五十回。原先我總以為孫悟空是天生地造，神通廣大，無所不能，讀至今日，我有了新的感悟：孫悟空不是生來就有如此大的本事，而是在老師（師父）的引領(lǐng)下，通過自己的努力，才有了后來的成就。
孫悟空的啟蒙老師（第一個師父）菩提祖師教會了孫悟空七十二變，傳授給他：“筋斗云”，一個筋斗十萬八千里。還給他提名了名字“孫悟空”，從此孫悟空上天入海，變化莫測，斬妖除魔，名振四海。他的`第二個師父唐僧不僅借“金箍兒”規(guī)范了他的言行，還讓他開山劈路，沖鋒陷陣，使他在妖魔鬼怪的打斗中增長了智慧和才干，在與磨難的抗爭中增添了勇氣，信心和毅力。因此孫悟空是在師父的引領(lǐng)下終成正果。
古今中外任何偉人，名人，科學(xué)家在他們?nèi)〉贸删秃�，都要感恩曾�?jīng)教育過他們的老師，是各個階段的老師為他們鋪就了成功的階梯。我們離成功還很遠，還有許多的路要走。但是我們從一，二，三，a,o,e到現(xiàn)在能夠徜徉于學(xué)習的園地，較深奧的數(shù)學(xué)難題，我們敢面對；幾百字的文章，我們能輕松而就；就連原版《西游記》讀后，我們也能談?wù)勼w會，寫寫感悟，這其中不都傾注著老師的心血和汗水嗎？我現(xiàn)在就已知道要感恩老師，因為只有他們的引領(lǐng)下，我們才能沿著知識的階梯，一步一個腳印地走向成功。
一分為二看八戒——讀《西游記》前五十回后的聯(lián)想之二
讀原版《西游記》已過半，總有點為豬八戒抱不平，想為他說幾句話。因為作者的偏愛，孫悟空的表現(xiàn)極為優(yōu)秀，他的魯莽，任性，我行我素的弱點不僅被掩蓋，有時還被看成是英雄作為。而展示給讀者的豬八戒卻不是懶就是饞，不是貪婪，就是好色，豬八戒果真沒有有點嗎？不！讀至今日我已敢下結(jié)論：豬八戒實有許多的優(yōu)點。
我認為觀世音菩薩之所以選中豬八戒加入這個取經(jīng)團隊本身就說明她看中了八戒的長處。事實上豬八戒在西行之中不僅也敢于沖鋒陷陣，出力流汗，而且很多次解救了師父。第三十一回中，孫悟空被逐回花果山，是豬八戒明知上山要受辱，仍忍辱負重，義激猴王，請回孫悟空，解救了唐僧。第三十八回中，又是豬八戒明知有晦氣，仍從八角琉璃井中背回了真國王，還原了真相，又解救了唐僧。類似的情況還有很多，而且豬八戒的“呆”，“逗”的性格經(jīng)常鬧笑話，也活躍了西行團隊的氣氛。所以一分為二的看八戒，他的確有許多優(yōu)點，否則到了西天他怎么能成正果，有了“南無凈壇使者菩薩”的名號。
聯(lián)系對豬八戒要一分為二，我還認為再優(yōu)秀的學(xué)生也會有缺點，再差的學(xué)生也一定有長處。我們都要一分為二看別人，一分為二看自己；都要揚長避短，防微杜漸；都要銳意進取，勤奮向上。這樣我們就都能取得“正果”。
西游讀后感2
《西游記》是明朝時期寫的一本的神話小說，雖然是一本神話幻想類的作品，卻依舊被后世的人們認為是一本具有相當高水平高藝術(shù)的著作，更被人與其它三本作品共稱為中國四大名著，可見《西游記》這一作品的優(yōu)秀程度了。相信我們現(xiàn)在的孩子學(xué)生們了解西游記大部分都是通過電視劇版《西游記》的，劇版也是相當優(yōu)秀的一步作品，我就是通過劇版才對這一部作品產(chǎn)生濃厚的興趣的，所以我就在小學(xué)的時候，從學(xué)校的圖書館借來了這本書。
當我看到拿很厚的一本書時，感到十分地震驚，這么厚的書籍，我只是再看金庸寫的小說才看進去過。而這是一本古代的.小說，我能夠看進去嗎？當我翻開后，我就知道這是對我胃口的一本書，我借的這一版本是翻譯成現(xiàn)代白話的版本。書的開篇就是一首詩，寫的十分地磅礴大氣，一種仙味撲面而來，給人以想象，瞬間讓人激發(fā)了閱讀的興趣。
一心向善的唐僧，立誓要到一路往西邊走，到達傳說中的西天取來經(jīng)書，教導(dǎo)大唐的百姓要善良。書里面的唐僧是這一個團隊里面的智慧擔當，發(fā)揮著頭腦一般的作用，充當著頭腦的作用。雖然一路上因為“吃唐僧肉可以長生不老”這一說法，而引出了絕大部分的困難，但是他依舊是在這遙遠的取經(jīng)路中，指引方向的人，也是因為有了他的教導(dǎo)，其他三人才能取經(jīng)結(jié)束后得以成佛。
而武力最為強大的孫悟空，完全滿足了我個人心中對英雄的形象幻想：。書里的孫悟空桀驁不馴，勇猛強大，在取經(jīng)的路上，許多的妖怪和困難都是直接或間接通過孫悟空才能解決的，是典型的武力擔當。孫悟空雖然是武力強大的一個形象，但是又是一個知道在遇到在自己解決不了的事時，會去求助他人，這是我覺得我應(yīng)該學(xué)習的地方，我有時候遇到困難的事情時，總覺得我自己就能夠解決，寧愿自己死扛也不愿意問別人，這是一個非常錯誤的做法，通過這里我知道了尋求外力有時候也是一種智慧！
書里面的豬八戒雖然貪財，卻有知道節(jié)儉，知道要有一定的儲蓄，不然在取經(jīng)途中按照唐僧的做法一路上早就餓死了；懦弱卻有勇敢，在很多時候總是怕事，但是在大家遇到危險的時候，它也是會想盡辦法去救大家；愚蠢卻有聰明，看似矛盾的說法，卻有十分的真實，在書里大家都說它“憨”、“呆子”，可是他又卻常常用自己的形象來取悅大家，增加了許多的樂趣，在遇到孫悟空解決不了的問題時他有好幾次提出了很好的解決辦法，可以說是大智若愚了。而這個團隊中的三師弟沙僧的話，則是真的憨厚老實，看起來這群人里面只是做挑行李這種打雜的事情，看起來默默無聞，卻又一直在做著實事，不會像豬八戒那樣經(jīng)常發(fā)牢騷。這告訴我以后做事情要低調(diào)，不能做出一點樣子出來，就去大聲宣揚。
《西游記》說是一本瑰寶，真的不過分，在寫出一個好故事的同時，還能夠反應(yīng)當時的社會背景，充滿了爛漫主義色彩，值得大家去看一看欣賞一番。
西游讀后感3
假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬險，行程十萬八千里，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事，幾百年來，為無數(shù)的世人所傳頌，也為眾多同學(xué)所熱愛。這篇小說中，最令我喜愛的人物是孫悟空。
孫悟空，是一個被想像出來的形象，他保留了猴子的本性，如愛動、頑皮、易急易躁，而且被賦予了許多可貴的品質(zhì)。他勇敢，當所有猴子對水簾洞都望而卻步的時候，他自告奮勇，率先進入水簾洞，成了猴王，他有情有義，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，幾次趕走悟空，但是悟空依舊惦念師徒的情誼，唐僧有難時，他定會前去相救。但是，能夠造就他這一切的優(yōu)秀品質(zhì)的，卻是他最讓我欣賞的一點——知錯能改，愿意聽取別人的建議，讓自己變得更優(yōu)秀。
曾經(jīng)的孫悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，讓一心向善的唐僧很是無奈。就比如開始取經(jīng)的時候，師徒四人還沒有沙和尚的.加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚時，對他們充滿了敵意的沙和尚自知打不過他們，便躲在河底不愿意出來，悟空也明白自己不善水，就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下，激怒了沙和尚，沙和尚一躍而起沖出水面，可是，好戰(zhàn)的悟空太過急躁，還沒找準時機就當頭一棒打向沙和尚。
沙和尚此刻身體還沒完全沖出水面，一見孫悟空的棒正朝自己揮來嚇得“哧溜”一聲，溜回了水底。孫悟空太過急躁，不懂得把握時機，這讓八戒的辛苦功虧一簣，妖怪沒能捉成，反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著實令人惋惜。但是，吃過這次虧以后，孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰(zhàn)野牛陣的時候，聯(lián)合村民、士兵提前做好準備、做好人埋伏，然后才引誘野牛陣來包圍區(qū)，最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細心的計算了，野牛陣趕來的時機，籌集了足夠的人力，一次又一次地排演，才得以完勝。他從一個魯莽而急躁的人變得這樣，細心考慮事情周全，多么令人震撼呀！
那么，造就這一切的原因是什么呢？顯而易見的是，孫悟空這是想更好地保護師父。換句話說，讓他變得更優(yōu)秀、主動改掉自己的缺點的原因，是他想更好地完成自己的目標，他正是在朝那個目標奮勇前進。朋友，你的缺點是什么呢？你的目標又是什么呢？如果你有時會丟三落四，那就攜帶一個小本子記錄所需要的東西吧；如果你審題不仔細、做題粗心大意，那就學(xué)著圈畫關(guān)鍵詞仔細并分析題目吧。如果你想當一個作家，那就多練習寫作，并好好修改自己的作文吧；如果你想當一個畫家，那就多練習繪畫，并請教美術(shù)老師，修改自己的畫作吧。每個人都有缺點，每個人都有目標。朋友，讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點、完善自身的不足，讓自己變得更優(yōu)秀，并朝著目標，努力前進吧！
西游讀后感4
合上書，我長舒一口氣，心中的歡喜難以言表，長達兩個月，我終于將《西游記》收入囊中。
兩個月前，我還殊不知自己將會和這位新朋友見面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開始讀了起來。
不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書寫的簡潔明了，而且生動有趣，沒有過多的修飾詞，反而讓人讀著有種輕松舒適的感覺。而這本書身為中國四大名著之一，獨具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩了。
小詩每一回都有，并且有長有短，大多描寫的是人物、景物。有的雖描寫一個人物，用到了很多篇，最顯著的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭斗，開始時，三人總要先自夸一番，本是幾句簡單的話語，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧；拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤�！�
文中刻畫的人物都細膩生動，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內(nèi)無人不曉；豬悟能則是最愛吃的了，不管那次齋飯，作者都不會忘了他，總是把他的吃相描寫的淋淋盡致；老實又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強上幾分；一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅定，任憑誰怎么勾引或阻攔，只有一個念頭，取經(jīng)。
最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉(xiāng)，但他們還會與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。
《西游記》這本書是由吳承恩寫的。《西游記》也是我國古代四大名著之一，我非常喜歡這本書。
這本書中，我最喜歡的故事人物是齊天大圣——孫悟空了。因為他的本領(lǐng)很大，可以七十二變、翻筋斗云……還能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有時候?qū)O悟空也會犯錯誤，如在“闖龍宮喜得金箍棒”、“齊天大圣大鬧天宮”等章節(jié)。所以說，我們不但認真學(xué)習科學(xué)文化知識，掌握更多更大的`本領(lǐng)，才能多做好事，多做有益祖國和人民的事。
唐僧非常善良，經(jīng)常因為熱心腸而被妖怪迷惑或者上當。由于孫悟空有時候不聽師傅的話，導(dǎo)致師傅的誤解，比如在“孫悟空三打白骨精”等一些章節(jié)中，因為唐僧的誤會，孫悟空被趕回了花果山。所以說不僅要為人善良，更要明辨是非，懂得真善美。
我最喜歡《真假美猴王》這個故事情節(jié)，因為兩個一模一樣的孫悟空實在是打得難解難分，實在是太精彩了。還好最后有如來佛祖，不然確實分不清哪個是真哪個是假。所以說，生活和學(xué)習中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，碰到很多困難和妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難。但他們四人團結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，取得了真經(jīng)，成功地回到了大唐。這個故事還告訴我們，只要認定了目標，不怕困難，大家團結(jié)一起努力，就一定能成功。
西游讀后感5
“敢問路在何方？路在腳下...”每當這一首家喻戶曉的歌曲在我耳畔響起時，就不由得將我拉入《西游記》這本書中�，F(xiàn)在重讀這本書，有一種兒時讀書不知其中味，再讀此書已是書中人的感覺，讓人回味悠長。
每個人的心里都住著另一個自己。有時他像孫悟空一樣勇往直前，敢作敢為；有時他像豬八戒一樣，遇到困難便想放棄，半途而廢，打退堂鼓；有時他像沙和尚一樣任勞任怨，不辭勞苦。想到這里我不由得想“表揚”下自己，原來自己可以這么多愁善感，這么多的角色自己都可以勝任。
可是生活里的我們，可能最不多思考的就是唐僧這個人物了。他可以是活在套子里的人，他可以是喋喋不休的人，他可以是慈眉善目的人，他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會到了真正修成正果的人，他們的.付出是從量變到質(zhì)變的過程，導(dǎo)致最后的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，而八戒被賜為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，是因為：要想成為什么人，全憑自己的努力和堅持。不得不說孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧，盡管師徒之間也有分歧，但是退一步講，倘若沒有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化，孫悟空恐怕還是一個不知天高地厚，到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險阻，困難重重，依然勇敢面對，堅持！你可以說他是教條主義的化身。孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，疾惡如仇，毫不手軟，就算失敗也不放棄，堅持！所以只有他真正的成長了，變化最大而修得正果。沙僧，無論擔子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅持！而八戒，雖然師傅有事便會想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會打退堂鼓回高老莊！這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣，在工作中半途而廢是不可能享受成功的；遇到困難要勇敢面對，要向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，要不達目的誓不罷休。
現(xiàn)實工作中，每個人都需要一種堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，像孫悟空一樣學(xué)會成長，活在條條框框中并不是壞事，相反會讓我們少走很多彎路，而且還要感謝生活中那些唐僧，幫助你成長和進步。
人活著就是為了解決困難，逃避不是辦法，知難而上，才是生命的主旋律，置于死地而后生，往往是解決問題的最好手段。
讀懂一本書容易，但是要做到書中成功人物那般地步，就需要幾年甚至幾十年的堅持不懈。若是沒有堅持，半途而廢，那么離成功就是十萬八千里！所以只有堅持到底，才能實現(xiàn)自己的追求。
西游讀后感6
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬里……”提及《西游記》，腦海里定會浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細觀全書，八戒也有不少缺點。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當真碰到妖怪、遇到危險時，他又有勇無謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點，仍深得唐僧信賴，甚至于偏愛于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場合，很會調(diào)節(jié)氣氛，總是對別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動不動擺出拒人千里的架勢。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機。因為貪戀白骨精的美色，所以在大師兄打死白骨精后，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無辜平民百姓。唐僧向來心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點釀成大禍。足以見得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點，加以利用，取得了信賴，才使計謀得逞。
明朝第一奸臣嚴嵩看上去面慈目善，實則極為奸詐。為了早日飛黃騰達，曾撰寫《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
然而，出來混的總是要還的。豬八戒再富有心機，一旦真碰上妖怪，他便難當大任，還得去求助被趕走的師兄來救場。嚴嵩也是如此。他沒有領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力，執(zhí)掌大權(quán)期間，舉國上下腐敗成風，因而被徐階取而代之。徐階情商極高，懂得見機行事，他與嚴嵩共事十余年皆小心翼翼不出差錯，并且他有自己明確的理想目標：匡扶社稷，救濟百姓。所以，當他推翻了嚴嵩，成為首輔，辛勤執(zhí)政，明朝開始恢復(fù)繁榮生機……
古時，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實就是堅持自己內(nèi)心不變，追求對外的多變圓通�？梢�，古圣先賢們對待為人處世的態(tài)度，早已達到了空前的'一致。
左右逢源，能取得一時之成就，卻無法取得最終的成功。最后的勝利，是屬于那些始終堅持、不忘初心的人。也許他們有許多缺點和不足，但他們有自己的做人原則，有自己的道德底線。所以，不要認為耍點小聰明就能混日子，只有憑真正實力才能敲開成功的大門。
西游讀后感7
寒假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。這本書講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人一起去西天拜佛求經(jīng)的故事。一路上他們奮勇向前，用智慧和勇氣克服了九九八十一難，并最終在西天靈山雷音寺取得真經(jīng)。書中刻畫了既善良又軟弱無能的唐僧；既樂觀聰明又勇敢頑皮的“美猴王”孫悟空；既可愛又世俗的豬八戒以及既忠厚又本分的沙和尚，他們的形象深深地印在我腦海之中。
在所有的故事之中，我最喜歡的是《平頂山收服金銀角》。這個故事講述了唐僧四人來到平頂山，豬八戒等人先后被金銀角大王抓走。孫悟空心想金銀角大王的實力和自己旗鼓相當，如果有紫金紅葫蘆、羊脂玉鏡瓶、七星寶劍、芭蕉扇、幌金繩等幾件寶物的助陣，他們的法術(shù)就會超過自己。于是，心生一計用假葫蘆換了紫金紅葫蘆和羊脂玉鏡瓶兩樣真寶貝，削弱金銀角大王的戰(zhàn)斗力。然后變成老母親進洞和兩個妖怪戰(zhàn)斗，當自己被金銀角發(fā)現(xiàn)收進葫蘆時，便使用分身術(shù)，真身變成了一只飛蟲趴在瓶口，想辦法逃出葫蘆。最后，孫悟空用計引金角大王和銀角大王出來，大戰(zhàn)一場，戰(zhàn)勝妖怪，收回寶物，還給了太上老君。
合上書本，腦海中頓時浮現(xiàn)出一幕幕孫悟空在取經(jīng)路上運用自己的智慧和依靠執(zhí)著的堅持戰(zhàn)勝諸多妖魔鬼怪的.場景。我時時在想：要是孫悟空面對這些妖怪，一味只是蠻斗，而不避其鋒芒，揚長避短，肯定會以失敗告終；或者他找不到克敵制勝的方法就馬上放棄，也不能保護唐僧去往西天最終取得真經(jīng)。
學(xué)習上也類似：比如數(shù)學(xué)，遇到難題，一定要多嘗試一些解題思路，解不出來不能死鉆牛角尖，靈活的思維有時會豁然開朗；語文碰到比較難背的課文，首先不能放棄，同時也要結(jié)合自己對課文的理解，通過場景聯(lián)想找到一種適合自己的記憶方法，往往就能事半功倍。
回想起自己學(xué)習過程中的點點滴滴，也是如此。
記得有一次，我做了一道求無重復(fù)數(shù)字的四位偶數(shù)有幾個時，我嘗試直接從四位偶數(shù)的個數(shù)著手。做了一會兒，發(fā)現(xiàn)做不下去了。我頓時沒了思路，但我努力地繼續(xù)想，仍百思不得其解。正在這時，我的救星出現(xiàn)了。媽媽看我抓耳撓腮的樣子，微笑著提醒我：“如果四位偶數(shù)的個數(shù)很難求，是不是要換個角度思考，先求出四位數(shù)的個數(shù)，然后求出四位奇數(shù)的個數(shù)，那兩個相減四位偶數(shù)的個數(shù)就能得出來了。”我按照媽媽的方法試了一下，果然很快地把正確答案算出來了。就像故事《平頂山收服金銀角》告訴我們的道理一樣：針對不同的問題采取不同的方法，有效的方法加上一份堅持，問題就會迎刃而解。
《西游記》故事寫得精彩，同時又告訴我們很多道理。書中的每一個故事都深深吸引并啟發(fā)著我！
西游讀后感8
從小到大，不管是在小人書、電視劇還是在原著中，我最鐘愛的角色從來沒變過，那就是齊天大圣孫悟空。或許是吳承恩對孫悟空的偏愛，讓這個角色在《西游記》書中大放異彩。
一開始，他，石猴出世，一鳴驚天，連玉皇大帝都感受到了異動，可謂是天驕之子。石猴又以身試“險”，闖進水簾洞，受群猴擁戴，自立為美猴王。這時的他意氣風發(fā)，少年姿態(tài)盡顯�？墒菂浅卸髟趺纯献屩鹘蔷瓦@樣登場呢？美猴王一出世便禮拜四方，無師自通這些禮節(jié)，可見他雖然有一身的傲骨，但還是一位翩翩少年，禮義俱全。接著，他便于群猴相遇，表示著猴王已經(jīng)進入了社會當中。在這片天地中，當然也有需要闖一闖的事情。水簾洞躍然眼前，群猴都不敢上前，猴王卻毫無怯意，這時猴王又說:“人而無信，不知其可�！泵摽诙龅恼撜Z道德，可見這猴子可不是口中的猢猻呀！猴王一躍來到了寶地水簾洞中，這時候的他雖然初出茅廬，但已然是一個領(lǐng)軍者，如果猴王在那一瞬退縮了，那么這花果山水簾洞就無人知曉了。在原著中寫道“花果山福地，水簾洞洞天”，這一看就是一處仙人的洞府，里面空閑了很久，但是卻一塵不染，這就是悟空的主角光環(huán)了，又有之后，帶領(lǐng)猴子們上洞府，被眾猴稱為“美猴王”。不愧是孫悟空，一出世就是一個王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩兒們無憂無慮的生活在傲來國中，直到一個老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孫悟空是一個傲視眾生的神猴，死后居然也會被閻王管著，悟空從此踏上了他的成長之路。這個猴王也開始了自己歷練的過程，原著中提到過悟空為了找到一位仙長，歷經(jīng)了十幾年的漂泊，去過無數(shù)的地方，終于在一座勝似花果山的'仙山上遇見了菩提老祖，悟空便拜菩提為師。學(xué)藝的過程暫不細表，但是在這一章的最后，菩提老祖卻讓悟空不要說自己是他的師父。這也表明了菩提老祖是一個得道的高僧（相當于一個成功人士），他可以預(yù)知到悟空將來會大鬧天宮，惹來禍事，以悟空的性格或許真的有一些狂傲，他只看到了這個世界的冰山一角，后來悟空被壓在五行山下，也是他年少輕狂的后果。
如果說悟空在被壓到五行山下前是一個未經(jīng)世事狂傲的年輕人，那么西游的降妖除魔，就是在鍛煉悟空的心性，悟空有神通，但是距離成功有更為重要的一步，鍛煉心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成長，或許在經(jīng)歷了那么多風風雨雨后，悟空不止是年齡上的增長，也壓下了心里面那一團老是想與人爭斗的火焰。
作為一個人，本領(lǐng)是最其次的，尤為重要的是心性和品行。悟空講義氣，懂禮儀，尊師長，勇敢又喜歡真實；而心性是悟空原本最欠缺的東西，現(xiàn)在的悟空才是穩(wěn)重、鎮(zhèn)靜的中年人，但是不管哪個階段，孫悟空的嬉笑怒罵和不斷前行總能給讀者以愉悅和撫慰。
西游不僅是打怪升級的游戲，真正有所考驗的人心。不能狂躁，不能沖動，不能貪吃，每一次的妖魔來襲，都有著特殊的含義，所以西游這本書要細細地品讀，在字里行間才能體會到為什么它是一本名著，為什么它是一本千古流傳的巨著!
西游讀后感9
《西游記》雖然沒有《三國演義》的豪情壯志，沒有《滸傳》的兄弟情義，也沒有《伊索寓》深淺出的哲理，但是它膽的想象、奇特的妖魔、變幻窮的法術(shù)深深地吸引著我們。毫無疑問，《西游記》是部極其成功的說，其今仍為津津樂道，淵源流傳。其中最成功的部分，便是對物的刻畫與描寫了，之所以成為舉輕重的化瑰寶，這部分當然不可或缺，在此，我談一下閱讀的感受。
全文應(yīng)分為三部分，哪三部分，：“第部分為七回，寫孫悟空出世直到鬧天宮，第部分為回，寫如來說法，觀訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第三第百回，寫悟空皈依佛門，與豬戒，沙僧共同保護唐僧西天取經(jīng)，路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第部分鬧天宮乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，看不厭的戲劇。塑造了位神通，武藝強，不懼強權(quán)，敢于爭的故事，也因此成為了很多中的英雄。第部分寫悟空皈依佛門，思想上有很轉(zhuǎn)變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣，此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九八難，終成正果，其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令津津樂道的.話題。
《西游記》的情節(jié)引勝，塑造的形象更是栩栩如，塑造的最為動，傳神的就是靈蹦出的齊天圣孫悟空，它上天地，精通武藝，是數(shù)讀者崇拜和效仿的對象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個性的載體，吳承恩渲染和鑄造的孫悟空上的精神與個性，也正是作者想引起們的思考和傳遞的思想情感。孫悟空最先在花果占稱王，取名“美猴王”，桀驁不馴的他，去東海龍宮得到“如意箍棒”。去陰曹地府，把名字從死簿中勾銷，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了皇帝，被天兵天將緝拿，可這兵卒，怎可捉得齊天圣，最后是被太上君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，鬧天宮，弄得天宮仰馬翻。
桀驁不馴，敢于反抗的個性，想必是每位讀者對孫悟空的第印象，吳承恩所在的社會，數(shù)的民都活在深熱當中，民與統(tǒng)治者的盾益激烈，孫悟空是正義的化，是民勇于反抗的精神寄托；讓們學(xué)會對現(xiàn)在的社會制度的思考，不膽怯，敢爭，所謂王權(quán)富貴，深宮別院，亦不過是封建君主維護統(tǒng)治的具罷了，在遇到不公，正義缺席之時，勇于掄起拳頭，挑戰(zhàn)權(quán)貴，維護公平與正義，這種反叛精神正是作者想告訴們的，也是作者想讓每位讀者產(chǎn)共鳴的。這桀驁不馴，膽敢鬧皇帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓五指，戴上緊箍咒，懷著碧丹護送唐僧西取經(jīng)呢？這也是吳承恩在西游記想告訴們的另種精神——我抑制與我修煉。
“猴奮起千鈞棒，宇澄清萬�！保段饔斡洝返恼芾碡S富，也是它引數(shù)墨客反復(fù)品讀的魅所在，塑造勇于反叛，敢于抵抗的個性，但也要學(xué)會我修煉與克制，在修煉中塑造和完善我的個性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個應(yīng)該學(xué)會和發(fā)揚光的品質(zhì)！
西游讀后感10
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋�，那些引人入勝的故事讓人讀起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
書中重點講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記中學(xué)生讀后感2
這學(xué)期我讀了許多的書，其中我最喜歡的就是由明代著名小說家所寫的《西游記》原著。
在這本書中我印象最深的就是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王這一章節(jié)。這篇講得是一個白骨精的妖怪，一變村姑，二變老婆婆，三變老公公去騙唐僧的故事。但幸好機智的孫悟空戳穿了白骨精的詭計，以保住了唐僧。因為白骨精的奸詐，唐僧的不辨是非和豬八戒的挑撥，最后使唐僧氣憤的將孫悟空趕回了花果山。
對這篇故事印象最深刻是因為，看完這一章節(jié)后，我非常想揍豬八戒和唐僧。因為孫悟空如此救他們，卻受到這般對待。但在后來我也仔細想了一想，這不能怪唐僧，要怪就要怪豬八戒。因為豬八戒是因為一己私欲而挑撥師徒的關(guān)系的'，而唐僧卻是因為他肉眼凡胎不分黑白才趕走悟空的。
在整本書中，我最討厭的就是豬八戒，因為他好吃懶做，一旦師傅被捉，他就想著要回高老莊，并且他就像上面所說的，經(jīng)常挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系。較之而我最喜歡的就是沙僧。因為他為人忠厚老實，從來不說孫悟空的壞話。其中我最敬佩的人當然是孫悟空，因為他為人正直勇敢，所以我從小的夢想就是能像孫悟空那樣，除惡務(wù)盡，讓天下太平。
這本書真的是非常的好看，如果你心動了，那就趕快和我一起去讀這本《西游記》原著吧！
西游讀后感11
吳老先生的《西游記》，是神話小說中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認的事實。我并不想XXX*這個事實，只是想在此事實之上，談?wù)勎覍O悟空的一點個人看法。
孫悟空這個角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細細道來。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里�！保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看，他簡直就有點“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的'包圍戰(zhàn)斗，甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。
但我們必須同時看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當年反抗天宮的立場。后來，當觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協(xié)助唐僧“修成正果”時，這個曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時經(jīng)常被唐僧念動緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而后來，唐僧念動緊箍咒的次數(shù)卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當中途唐僧趕悟空走時，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個一副“奴才相”。一個緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個有斗爭精神的英雄，又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個時代的矛盾吧。
當然，我不否認孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個真實的孫悟空，一個并非超凡的孫悟空。
西游讀后感12
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞……”這是電視劇《西游記》的主題曲。說起我的啟蒙讀物，當然是《西游記》，小時候，我看了無數(shù)版本的小人書和動畫片，百看不厭；大一點后，我看了86版《西游記》；現(xiàn)在六年級的我，又迷上了文言文版的《西游記》了。無論是什么樣的《西游記》，都讓我受益匪淺，我甚至自己也開始續(xù)編西游記的小故事了。
這部由明代小說家吳承恩書寫的西游記是中國四大名著之一，講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧西天取經(jīng)的故事�；ü降南墒挟a(chǎn)下一只石猴，后來那石猴自封為美猴王，又到菩提老祖那學(xué)了一身的功夫，被賜名為悟空。孫悟空學(xué)了本領(lǐng)后很是猖狂，奪走東海龍宮的金箍棒，自稱為齊天大圣，又大鬧天宮。在太上老君的煉丹爐中煉成火眼金睛，最后被如來佛祖壓在五行山下。他被觀世音菩薩點化，和豬八戒沙僧保護唐僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
在師徒四人中，我最喜歡的是堅定不移、慈悲為本的唐僧。而這個人物是有歷史原型的，就是唐朝的玄奘法師，他為了宣揚佛法，經(jīng)過兩年的徒步旅行，到達印度佛教中心取得真經(jīng)。后來回歸大唐宣揚佛法，是個雄才大略的法師。而小說中的唐僧因為是取經(jīng)人，妖怪們又都想吃他的肉長生不老。所以經(jīng)常遇到危險。每當遇到困難的時候，他總是堅定信念，總是想著徒兒們會來救他，而不會像豬八戒一樣貪生怕死。每當有女妖怪或女子想和他成親時，他總是斷然拒絕。因為唐僧明白，自己作為取經(jīng)人是不可以半途而廢的，應(yīng)該堅持不懈，方能取得真經(jīng)，修成正果。在我們的學(xué)習中也是如此，碰到數(shù)學(xué)附加題，我總是請教父母和老師，自己看也不看，想也不想。后來看了西游記，感受了唐僧持之以恒的精神，我再碰到附加題時，我總是先自己思考解答，實在不懂再請教。因為我明白，做題目不能只看結(jié)果，重要的是思考過程，以后在練習和考試中碰到相似的'題目才能解答出來。
在徒弟三人中，我也喜歡機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空。他有著七十二種變化，一雙火眼金睛。孫悟空把一身好功夫用在刀刃上，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔。讓師父平安，也讓百姓們安居樂業(yè)。生活中，我希望自己也和孫悟空一樣，要把學(xué)過的知識用在刀刃上，而每當同學(xué)們遇到不會的題目，我也會耐心的講解給他們聽。
“敢問路在何方？“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習就和取經(jīng)一樣，有無數(shù)的知識在遠方等著我。西天的路程其實不遠，就在我們自己的腳下。當然，沒有一個人能把所有的經(jīng)取回來。世界一直在變，竭盡全力就好，不必做個老頑固。正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞�。我希望自己在我未來的日子里，也可以和他們一樣，披荊斬棘，勇往直前！
西游讀后感13
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙�？创藭鴷r，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關(guān)注那位默默地馱負唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個青春的`少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個青春漫長的打磨，不斷認識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實踐、拼搏和付出（馱負圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認識。他身上有很多可以被學(xué)習的優(yōu)點，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅守在自己的崗位上”……
再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游讀后感14
我看了一本名叫《西游記》的書，里面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。
他從石頭里出來不久，他就交到了不少朋友，他們發(fā)現(xiàn)了瀑布，朋友們說誰敢進去看看，而且沒事的回來，就拜他為王，孫悟空進去了，并發(fā)現(xiàn)了，里面根本沒有水，還有一座石板橋，孫悟空上了橋頭，它看到了很多石頭做的家具，出來后告訴了猴子們，猴子們知道了，就和大圣住在那里，孫悟空就這樣成了猴子們的大圣。
孫悟空也經(jīng)過很多的經(jīng)歷，比如：像菩提組師學(xué)習本領(lǐng)，后來因為一件事兒，被趕了回來，偷吃王母娘娘的蟠桃會和偷吃太上老君的金丹，差點兒都沒命了。
后來，孫悟空被壓在了五行山下，還是唐三藏取經(jīng)時路過救了他，于是，孫悟空就跟著師傅一塊去取經(jīng)了，而且孫悟空在身邊時時刻刻的保護著師父的安全。
因為孫悟空當了唐三藏的徒弟，所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個法名，叫：孫行者，所以，孫悟空也被稱作孫行者，第二本的.里面有唐三藏，收了豬悟能和沙悟凈。
剛開始，孫悟空聽一個高才說要捉妖精，孫悟空就幫他捉妖精，他變成了一個太公生女兒的模樣，然后，變成了本來的樣子，最后豬不能知道了，他是取經(jīng)的，就讓孫悟空帶他去見取經(jīng)的人，悟空讓他把這個洞燒了，他真的把洞燒了，然后，他就成了唐三藏的第二個徒弟，唐三藏又給他取了一個法名叫：豬八戒。
有一次，他們過河，但他們過不去，因為沒有船，盒里有一個妖怪，他非常去想去搶唐僧，所以因為這樣，豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對著妖怪打，可是，他們一開始打，妖怪就鉆入水中去了，他們沒有辦法打，孫悟空，只好去找觀音菩薩，后來，他們才知道，這個妖怪是要和他們一塊去取經(jīng)的：沙悟凈，唐僧為他落了飯，看著樣子，很像一個和尚，所以唐僧又給沙悟凈起了一個法名叫：沙和尚。
最后他們?nèi)〉媒?jīng)，洗去了凡胎，都成了佛，令人高興的是，孫悟空已經(jīng)成了佛，所以腦袋上不需要金箍了。
我覺得孫悟空很善良，雖然師傅經(jīng)常念緊箍咒，但他知道自己的身份，不管師父誤會了他，念緊箍咒，當師父一有困難，孫悟空從沒有沒救的時候，而且，我還感覺的孫悟空還是一個有仁有義的猴王，雖然被師父趕走了一次，但還是跟豬八戒回來救師父了。
孫悟空還很聰明，眼睛一轉(zhuǎn)就可以想出一個好點子，還有一次他偷吃仙丹，聰明的她馬上意識到自己惹出了比天還大的禍了，所以趕緊逃了，我覺得他的聰明善良，有仁有義，這三點需要我們學(xué)習，要是我們是孫悟空，估計師父一念緊箍咒，我們就不干了，而是真孫悟空呢，他一定會救師傅的。
西游讀后感15
書頁完全打開的一瞬間，視線曾有一瞬間的模糊。憶起記憶深處那一個個鮮活的人物，那一個個驚心動魄的故事，那曾有的歡笑……《西游記》帶給我太多太多了。當眼前的書本逐漸清晰，我又看到了那群可愛的伙伴，機智勇敢又有些任性的大師兄——齊天大圣孫悟空；貪吃貪睡又勇猛無比的二師兄——天蓬元帥豬八戒；老實敦厚又盡職盡忠的三師弟——沙和尚沙悟凈；神龍下凡又護主心切的白龍馬；虔心向佛又慈悲為懷的師父——唐僧……一個一個的閃亮登場，還不止呢！別忘了總是救人于危難之中大慈大悲的觀世音菩薩；任憑孫大圣如何使神通也逃不出其手掌心的如來佛祖；陰險狡詐的白骨精；驕縱任性的紅孩兒；一身蠻力的牛魔王……�。∧敲炊嗟娜宋镆幌伦榆S然紙上，帶領(lǐng)我開啟了我的仙魔奇幻之旅。
說到令我印象深刻的人物，就要數(shù)“潑猴”孫悟空和“呆子”豬八戒了。
無論是“亂蟠桃大圣偷丹”還是“五行山下定心猿”都生動形象的描寫出了孫大圣一開始的放蕩不羈；“尸魔三戲唐長老”又或是“孫行者三調(diào)芭蕉扇”又展現(xiàn)出齊天大圣的本領(lǐng)高強。總之，作為《西游記》的絕對主角，本領(lǐng)通天的孫大圣總是以勇敢頑強的形象展現(xiàn)在讀者眼前的。然而我們卻也能在“孫行者大鬧五莊觀”和“圣僧恨逐美猴王”感受到孫悟空的任性的一面。有人說，《西游記》最大的藝術(shù)成就，在于創(chuàng)造了孫悟空這一獨一無二的典型的藝術(shù)形象。的確，孫悟空天性頑皮，神智超越，心高氣傲，神通廣大。他熱愛自由，不受約束，英勇無畏，勇于反抗。他熱情活潑，富于幽默，不乏同情心，而且見解深刻，是《西游記》思想的代言人。
對了，還有另一位傳奇人物呢！本書最可愛的人物，好吃懶做的二師兄豬八戒。從“高老莊行者降八戒”和“禪師吞餐懷鬼孕”中，八戒就是一不折不扣吃貨，但是他也有勇猛的一面，無論是“半山中八戒爭先”或是“豬八戒義激美猴王”還是“豬八戒助力破魔王”都顯示出了這位看上去傻乎乎的二師兄機智過人的'一面。有人評價八戒是“勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾”但我卻認為，他在唐僧，悟空的不斷訓(xùn)誡下，他也在艱難地前進著。他的形象更接近普通人，平凡而極富真實性，讓人覺得親切。
當然身為中國文學(xué)四大名著之一的《西游記》所塑造的人物形象遠不止他們兩，各類的仙各種行色各異的妖，三天三夜也說不完。更不要說那些奇思妙想的仙魔故事了�？傊段饔斡洝返膬r值是無法估量的，一切盡在不言中。想要體驗我的仙魔之旅，翻開西游記吧，我相信它會帶給你不一樣的精彩！