我與地壇讀后感(精選15篇)
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的我與地壇讀后感，希望能夠幫助到大家。
我與地壇讀后感1
這篇散文或許包含著一些作者的無奈與凄涼，但史鐵生卻用他的筆，描繪出了他內(nèi)心中對于生活的感恩，或許是應(yīng)為他的殘疾的身體，又或許是他的不屈，他表達(dá)出了他在對于生活的感恩中前行的步伐。
感恩生活中的坎坷。作者從青年時，便在公園中用手搖車“散步”，以至于幾乎每處他能到達(dá)處，都留下了車輪印。作者青年時，便雙腿殘廢，起初，生活中充滿了無奈與絕望，他希望從地壇中找到解脫。他想到了死亡，但他沒有，他認(rèn)識到了生命的可貴，認(rèn)識到了磨難為他帶來的。正是如此，是坎坷與磨難成就了史鐵生，這位不屈的作家。是生活，給了他如此多的磨礪，正如海倫·凱勒，是失明激發(fā)了她對生活的渴望，對光明的追求，她依舊感恩生活。這都是生命中不可缺少的�；蛟S沒有史鐵生那般的痛苦磨礪，但生命中不可缺少坎坷。這也正是我們所要感恩的，是生活中的種種鍛煉，使我們感知、了解、適應(yīng)這個社會，讓我們了解到人生的真諦，是生活中的坎坷讓我們有機會一展才華，激發(fā)出生命中的潛力。
生活的坎坷，值得感恩。感恩生活中的溫馨。史鐵生的生活中，他對他的母親有種復(fù)雜的情感，他不愛張揚，不曾有過多顧忌，但他的母親卻一直理著他，他的母親十分了解作者僅僅二十多歲便失去行走能力的痛苦，她沒有責(zé)備作者偶爾爆發(fā)的脾氣，總是無言地幫作者準(zhǔn)備著出門的物品。是啊，作者在年輕時，不曾想過這親情的溫馨，而當(dāng)他從痛苦中走出時，卻為時已晚。
作者寫了那一對相伴散步十幾年的夫妻，或許是出于羨慕。在生活中，何時沒有感覺到溫馨？父母的悉心照顧，甚至于是不停的`嘮叨，又何嘗不是一種溫馨？正是生活中的點點溫馨，讓我們看到了世界的美好，有了前進的動力，正是這些不易察覺的溫馨，推動了你我奮斗的步伐。是這生活的溫馨，值得我們感恩。感恩生活中的多彩。正如作者寫的，生活是多彩的，那一對攜手散步的夫妻，那日日高歌的青年，那總是不得意的長跑者，甚至那智障的女孩和呵護他的哥哥……這不都是生活所賦予我們的多彩的世界嗎？這大千世界中，有多少令人深浸于其中的奧秘之處，每個人都有自己的世界。正是這生活的多彩，讓我們體會到世界的復(fù)雜，體會到歷史的悠長，讓我們憧憬未來。是生活的多彩，讓我們體會到人生的意義，感受到生活的各個方面，讓我們不禁贊嘆自然的偉大。正如生活的多彩，人生也是多姿多彩的，而這人生也是要歸于生活的多彩與豐富。這多彩的生活，值得我們感恩。
學(xué)會感恩生活，同時也是學(xué)會了感恩生命。生活值得我們感恩，因為是生活帶給了我們磨礪、溫馨、多彩、快樂……在對生活的感恩中，我們一步步成長，看到了社會的內(nèi)涵，要感恩生活，是他讓我們看到了生命的價值，看到了人生的美好。正如史鐵生寫得那樣，他要感恩命運為他帶來的，不僅是一雙殘廢的腿，還是對生命的不屈，對于人生的感悟。體會生活，感恩生活。
我與地壇讀后感2
七月，自母親做完手術(shù)后，我便讀起史鐵生的文章，從《我與地壇》開始，很奇怪，為什么《我與地壇》會成為我的淚點，是對生命意義的崇高敬畏嗎？是對經(jīng)歷人生磨難后的堅強感悟嗎？或許都不是，應(yīng)該是心底最不愿觸碰的，關(guān)于對母親的愧疚，對母親獨有的超越生死的情懷。
看到先生在文章中不斷表達(dá)對母親的追悔莫及，便覺得我與母親在一起的時光有種壓得人喘不過氣的緊迫感，看到母親的無微不至的呵護時。想想現(xiàn)在的母親在我面前就像一個害怕犯錯的孩子一般，與我相處時太過小心翼翼，不禁反思自己的行為給母親帶來怎樣的擔(dān)心、悲傷和心灰意泠。
多年前，讀到《秋天的懷念》不以為意。那時，老師點我讀課文，讀到最后“咱們娘倆一塊兒，好好兒活，好好兒活……”班里調(diào)皮的男生哄堂大笑，格外不好意思，現(xiàn)在想來，那時的我們是多么的可笑，現(xiàn)在再次捧起《秋天的懷念》，更多的是難以抑制的潸然淚下。有些書，不是我們讀不懂，而是沒有相同經(jīng)歷的感同身受，沒有曾經(jīng)悲痛的歲月沉淀，永遠(yuǎn)都是模棱兩可的看看。
有幾年的時間，我始終無法從父親離去的悲痛中走出來，甚至責(zé)怪到母親，為什么當(dāng)年不給父親找更好的醫(yī)院，可能不會有后面的意外。父親成為我們之間苦大仇深的話題，多年來，我們之間從未談及過“父親”這一話題，父親離去的那些日子，我總會一個人坐在院子里整夜的發(fā)呆，或者走在無人的大街上，我一直覺得母親不知道我的消極，直到，母親做完手術(shù)后，我們促膝而談，聊起“父親”這個沉重的話題，她說：“當(dāng)時她看到我一個人悲痛的走出家門時，害怕我晚上會出去想不開，我一個人行走在街頭時，她也曾緊跟我的'步伐，卻又想辦法不讓我發(fā)現(xiàn)，先生說：“有我車轍的地方，就有母親的腳印”與我而言是不是：“有我踏過的每一塊磚，都留下母親顫抖的身影”，那時母親與我相處，總是小心翼翼，如履薄冰，同時又不想傷及我的倔強。這之后，我才回想媽媽在我每一個傷心的不眠之夜到底經(jīng)歷怎樣的擔(dān)憂，她和我說的時候，我真的哭了，好像心中有什么東西被點燃了一樣，火勢蔓延，來勢洶洶，淚水蒙住雙眼。
相比較我而言，最痛苦的應(yīng)該是她，可她什么都不說，還要承受我的不解和冷漠，就像先生文章中的一句話：“兒子的一切困難，在母親那里都是加倍的”。人世間最偉大的應(yīng)該就是母愛，我們都應(yīng)該懂得親情。
現(xiàn)在，我覺得我很幸運，我和母親都從悲傷中熬過來了，手術(shù)后，母親的身體恢復(fù)的很好，我開始感恩上蒼，我想關(guān)于母親這一情懷，應(yīng)該可以解釋，為什么讀先生的文章能產(chǎn)生共鳴的原因，讀一段哭一段，一直哭到讀完文章，但是先生沒有我這么幸運，他比我悲哀。當(dāng)他第一篇文章發(fā)表時，想與母親分享時，母親已經(jīng)不在了，這樣卑微的祈求，這一生都無法實現(xiàn)。
其實在先生的《我與地壇》中，不僅僅寫母愛，還有夫妻之間的恩愛，社會工作者之間的敬愛，凡此種種，皆以愛的名義，闡述生命的意義，他以溫情的文字，教會我愛母親，教會我堅強，教會我善待生活。涕泗橫流應(yīng)該是小孩子該做的事情，現(xiàn)在長大了，該去做一些有實際意義的事情，說是彌補，不如說是陪伴吧！
我與地壇讀后感3
人都是有一定壽命的。并且人必然要生，那必然要死。可以看出，生與死是相互依存，就像連體嬰兒一樣，無法單獨生存下去。既然你已經(jīng)知道你必然會生，也必然會死，那你何必去思考自己將來怎么死的。要知時候一到，壽命將盡，誰也無法抵抗。
那么，生與死，又究竟是什么？生，根據(jù)在字典里的解釋，我可以造一個不一定對的句子：你生了也生了。這該作何解釋？第一個生，是出生的意思；而第二個生，則是生存、活的意思。死，自然好解釋，就是（生物）失去生命，自然就是死了。
如果自己來解釋，那么生與死并沒有一個定義，每個人都有自己的解釋。那么，我認(rèn)為生與死則是人一生必經(jīng)的磨難，或者說是是必須經(jīng)歷的兩個過程。史鐵生認(rèn)為生是交給一個人的事實，而死是順便保證的結(jié)果，是一個盛大、必然會降臨的節(jié)日。
“有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的�！蔽蚁耄瑒偝錾娜耸股呀�(jīng)變成了一個事實，但他還不會明白生與死的概念�？墒牵倳灸艿姆纯顾赖耐{，這是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，則是他們已經(jīng)沒有缺憾，看透一切，又怎么會怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禪者說：“不可求死，也不用怕死，對死亡要存有感謝的心，因為死亡能使自己放下此生千萬種的責(zé)任，帶著一生的功德，迎向一個充滿著希望和光明的生命旅程。”
人生如夢。生是夢的開始，死是夢的結(jié)束。但夢怎么樣全靠你自己的定奪。有誰知道，我們?yōu)槭裁匆?/p>
其實，生命的意義就是活著。人的出生就是為了活著而活著。如果你不是活著的，那么又何來生一說。如果你沒有活著，也就沒有生。沒有生，何來死？所以，生命的.意義，我們?yōu)槭裁匆�，�?dāng)然是為了活著而生，為了活著但卻不得不死。這亦是人的宿命。
其實啊，人這一生不過一瞬，而這就是生與死的過程。而生與死自無定義與道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的對話，至今令我記憶猶新：
“蟲子，你說我會不會死？和那只小狗一樣？”
“流點鼻血就會死？你以為生命像花瓶一樣脆弱？”
“我一直都以為，我正在死去�！�
“所有的生命都會死去，有生就有死，這并不可怕�！�
“如果結(jié)局一定是死，為什么我們還要生？”
“生命是因死亡而美麗的，人生是因遺憾而完美的�！�
生與死的關(guān)系并不可怕。生命是因死亡而美麗的。
人既然能生，必然就是老天要讓他在這世上留下點什么來�；钪灰欢ㄊ菫榱烁赡臣虑椤５阋瞿臣虑椋捅仨氁钪Ｈ松鸵欢ㄓ兄约旱睦硐耄菫楹尾怀眠�活著去完成它？我們正在活著，也正在死去。那之間是有過程的，有過程就必有時間，有時間你就可以完成它。
所以，暫時不用考慮人生的生與死，而是把自己充實好了，使自己始終處于一個飽和豐富的境界。
那么，生亦無憾，死亦無憾。
我與地壇讀后感4
看到眼前自己準(zhǔn)備的一摞書籍，還是不由自主選擇了著名作家史鐵生的《我與地壇》這本書。第一次讀他的作品是在小學(xué)四五年級，父親訂閱的《青年文學(xué)》雜志上一篇描寫作者在陜北農(nóng)村插隊生活的短篇小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，感情真摯，娓娓道來，令人回味無窮。所以記住了他的名字，以后又陸續(xù)讀了他寫的一些書�！段遗c地壇》以前讀過多次，但每次閱讀都能給人帶來溫暖，力量和思索。
《我與地壇》是作者二十一歲那年，身體出現(xiàn)問題，下肢癱瘓，生活出現(xiàn)重大改變時，在一座廢棄的古園中對自己人生所發(fā)出的感慨和思索。作者以地壇作為寄托自己情感和發(fā)泄情感的地方，同時也是他思考人生的一處佳境�！暗貕x我家很近�；蛘哒f我家離地壇很近�？傊�，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方-五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿�！彼w驗到了更多的.人生痛苦，但他依然在命運中掙扎，找到了一座古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻感受每個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值，他思考死與生，殘缺與愛情，苦難與信仰……
“誰又能把這世界想個明白呢?世上的事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?”
作者思考著自己的逆境，他還在思考自己親人所受的痛。初始并沒考慮到母親所承受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)過時間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無奈。“三十歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已離開我整整七年。獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但我只準(zhǔn)備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，我閉上眼睛，想:上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答:她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過�！�
《我與地壇》作者用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。許多美好的事物只可意會不可言傳。人生如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思索……失落、煩躁、穩(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)品味人生。
我與地壇讀后感5
史鐵生是我最喜愛的作家，沒有之一，我深刻地記得他是2020年的最后一天去世的。聽到他去世消息的那一刻，我仿佛感覺像是失去了親人一樣，眼淚在眼圈里打滾。這個暑假重拾他的一系列作品，眼睛再一次模糊，不僅僅是感動，更是感同身受。是啊，作品就是讀者與作者的心靈對話。
史鐵生的每一部作品幾乎都充滿著對生命的叩問，對命運的思考貫穿其所有創(chuàng)作。史鐵生毫不避諱對生、死、命運、信仰、苦難、愛進行終極探索，他的作品以對生命的熱愛和對人生應(yīng)有的信念深深地觸動了每一位敬愛他的讀者的心。
史鐵生先是雙腿殘廢，然后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，兩三天就要做一次透析來維持生命，一生受著病痛的折磨。在史鐵生看來，殘疾和愛是人類的重要組成部分，愛也是史鐵生的寫作主題之一，愛也讓史鐵生去思考生命的意義。史鐵生的苦難是從延安插隊開始的，但他并沒有一直怨憤，反而學(xué)會了感恩。怨憤在史鐵生的生命里逐漸減少，直至沒有；愛，卻在史鐵生生命里逐漸地增強。
在史鐵生那里，感受到最強烈的應(yīng)該是母愛了吧！母愛是普遍偉大的存在但又是獨特的。正如但丁所說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚�！睙o論是在《合歡樹》中想盡一切辦法醫(yī)治兒子的雙腿的母親形象，還是在《我與地壇》中，在偌大的地壇里艱難地尋找兒子的母親形象，在史鐵生那里，都已定格成苦難的母親，活得最苦的母親。因為“兒子的不幸在母親那里總是要加倍的�！痹谏⑽摹段遗c地壇》中，史鐵生用他那最清新、最樸素、最干凈的文字表達(dá)了最深切、最感人的母愛之情，更表達(dá)了他對母親的.深深懷念和無限的自責(zé)與后悔�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”在史鐵生那里，母親已成了他生命中的結(jié)，他這樣寫道：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！痹谏⑽摹肚锾斓膽涯睢分�，母愛讓那個心境狂躁的兒子，那個從未真正理解母親的兒子，那個最終在母親一去不復(fù)返中得到活的啟示的兒子，最終決定遠(yuǎn)離死亡嘗試活下去，正如作品中所說的那樣要好好活。”母愛是史鐵生在面對殘疾的路上感受到的最深刻的愛。正是因為這種深刻的愛，堅忍的母親，讓史鐵生體悟到了生存的意義，即要好好兒活，好好兒活。堅強的拼搏下去就是在成就生命的意義，就是在回報母親。
此刻，我又想起了我的婆婆，因為意外在2019年去世。在重癥監(jiān)護室里，我知道她很想活下去，她緊緊拉著我的手，不愿我離開。她也是個苦難、一生沒有享過福的母親。也讓我想起了因飛機意外墜毀而留下妻子和3個女兒的科比。還有暑假期間的河南大暴雨以及持續(xù)的疫情，讓我們明白，平安健康比什么都重要，就是好好活著。其實我們還可以讀到史鐵生要傳達(dá)的另一層意義：時間不等人，我們要好好珍惜眼前人，對于父母親人，更是要好好關(guān)愛。
我與地壇讀后感6
今天，我拿到了一本新書，史鐵生寫的《我與地壇》，讀了其中的幾篇，我感觸很深，比如一直伴隨著史鐵生成長的一棵老樹；一個“樂趣多多”的幼兒園；一個不能忘懷的童年伙伴。
其中讓我印象深刻的就是“樂趣多多”的幼兒園。
在史鐵生的筆下，幼兒園是一個戰(zhàn)火烽煙四起的地方，一定有叛徒和俘虜?shù)纳碛埃运偸茄b病，不愿意去幼兒園。但是也有慈祥忙碌的兩個老太太，“她們與一般的老太太的確不同，臉上的每一條皺紋里都涌現(xiàn)著天真。”
這讓我想起了我的幼兒園時光，那是也有今兒不和你玩，明兒不和你玩的小矛盾，也有那慈祥的幼兒園老師，這種種事情令我不能忘懷。當(dāng)時，我像個假小子，為了滿足自己，自己發(fā)明了一個“有趣”的游戲：“假扮”。當(dāng)時很流行奧特曼（一個動畫片）講的就是和壞人打來打去，而我非常喜歡，就開始假裝自己是奧特曼去打壞人，并要求當(dāng)時的好閨蜜小清，去一起當(dāng)英雄——這樣回想起來，原來我從小就有一個英雄夢呢！
史鐵生的老樹長在自家院子里，而他人已經(jīng)搬走了。我也會想起我自己的老房子。剛出生時，我在浦西住了2年，雖然已經(jīng)很難回想起大部分事兒，但聽我媽媽說，我們小區(qū)外只要走個幾分鐘就有個廣場，我也記著我們家周圍的“便利”。雖說很多人都喜歡住在：只要一出門就有很多家小吃，隨便走走就有一個廣場的小區(qū)。但在我看來，這地方盡管便利，但過于嘈雜，我內(nèi)心并不喜歡。直到后來我們搬去了仁恒，這個小區(qū)我非常喜歡，主要就是因為我的朋友幾乎都住在這里，一點不孤單，并且離我的學(xué)校近還不是很吵。在我的腦海中，仁恒綠樹成蔭，有高高的樓層，難得一見的游樂沙灘，湖邊隱約可見的會所，以及孩子們玩樂時瘋跑的腳步聲，笑聲，打鬧聲。這里是一個安靜又充滿活力，令人放松的家�，F(xiàn)在的家才是我夢想中的家：他的安靜充滿魅力，可以讓我靜心學(xué)習(xí)甚至發(fā)呆，學(xué)習(xí)累了可以看看窗外的綠色放松身心。
史鐵生有一個好朋友叫八子，他們一起看著一毛錢的電影，誰知，趕到時，電影已經(jīng)開始放映，便用了這一毛錢買了香腸吃。我也有一個好朋友，叫智涵，我們一起吃過冰棍，一起去過迪士尼，一起放學(xué)回家，無論是學(xué)校的還是家里的瑣事我們都無話不談。后來我去了另一所中學(xué)，但我們還是時常見面。在新的學(xué)校里，我感覺我再也找不著這樣的'好朋友，和新同學(xué)在一起，我們聊天開玩笑，卻很少能夠感受到真正的信任和了解。越這樣，我就越懷念和她一起的時光。這種感覺就像史鐵生和八子一起面對面鼻子幾乎碰著鼻子吃香腸的感覺：“人一生很少有機會吃到這么好吃的東西�！本拖裎乙簧茈y再次交到這么好的朋友。
“對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。”雖然現(xiàn)在的我很少回到以前的家，但每當(dāng)回想我住過的地方，擁有的朋友，我都會覺得很滿足，整個世界也跟著我回到了童年。
————shenyt
我與地壇讀后感7
我隨史鐵生進入古老的地壇，感受他一生的沉浮。
剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻；古柏愈見蒼幽，野草茂盛自在，古園廢棄卻也落得一身沉靜。
相信地壇也曾有輝煌的時候吧，雕欄玉砌，門可羅雀；可浮華褪去，繁華斂去，它已不在富麗堂皇。當(dāng)欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它也許會慶幸荒蕪帶來的坦蕩。
自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般源源不斷地向它輸送一份踏實與滿足。
地壇如此，人亦如此。日出是成熟，日落是沉潛。
史鐵生那時二十多歲，他在最狂妄的年紀(jì)失去了雙腿，從此不再意氣風(fēng)發(fā)，鮮衣怒馬。幸好幸好，還有地壇。它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了，它歷盡四百年的滄桑，專程為了等他。那天他搖著輪椅，緩緩進入了地壇，方才窺見園中不息的生機：蜂兒飛在半空，螞蟻疾步而行，雨燕放聲高歌，草木競相生長。如此，是他記憶中地壇的情感與意蘊。
地壇滿地亮起月光，而他在思考著生與死的問題，常常一坐就是幾個小時。終于有一天，他抬頭凝望月亮，于書中寫：“死是一個必然會降臨的.節(jié)日�！笔堑�，人生碌碌，榮枯有數(shù)，得失難量，死是不可以避免的。唯一能做的就是立足當(dāng)下，去追去闖，將生命釋放于大地長天，遠(yuǎn)山滄海。
“由誰去充任那些苦難角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的的幸福、驕傲和快樂？”
“就命運而言，休論公道�！币痪�，已道明一切。
命運是不公平的，它給你帶來了苦難，卻贈予他人幸福，于是你只好在干吃等死，埋怨著老天的不公，說對生活失去了所有的希望。但同時，命運也是公平的。歷經(jīng)苦難的人，將比一生走在坦途上的人多出一份坦然，灑脫與淡泊。這些都是命運饋贈給你的財富�。∪缤貕话�，一切經(jīng)歷會沉淀為你的氣質(zhì)。無需言明，你由內(nèi)而外都散發(fā)著光芒，熠熠生輝。
當(dāng)母親的背影轟然倒塌，呼吸聲戛然而止，猝然離開兒子，結(jié)束了一生。那個任性、哀怨、壞脾氣的兒子才幡然醒悟。甚感凄涼悔恨，可又有什么用呢？想挽回想致歉卻回天乏術(shù)。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。這大概是世間最遺憾最無能為力的事了吧。
親情是世間最純粹最令人動容的情感，是我們無需追尋就已得到的一切。為何要將利劍對準(zhǔn)親人？我們常對陌生人報以善意的微笑，卻常將身邊最親近的人，惡語相向，大吼大叫。
史鐵生在地壇中領(lǐng)悟了人去樓空，客走茶涼的真諦，洋洋灑灑的文字溢滿了他從容的生命毅力，燃起了無限的激情與力量。他毅然決然地拋棄一切頹廢與不甘，將所有的情感藏在文字之下，優(yōu)美的文字是對生命的掙扎與超越；失去雙腿，用文字站起。他也有著一腔溫?zé)�，用文字拉回了在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣喚醒了他們對生活的向往，讓他們嘆道“人間值得。”
史鐵生終究是幸運的，上帝看他在失去身體的支撐點后，贈予他一座園子，一個精神上的棲息地，心靈上的避難所。使他在滿園彌漫的沉靜光芒中，看到時間，看到自己的身影；讓他參悟愛的謎題；讓他懂得生命誠可貴。
祭壇石門的落日，寂靜的光輝平鋪的那一刻，地上的坎坷都被映照的熠熠生輝。
十五年的堅持，十五年的風(fēng)吹日曬，使地壇與他融為一體。他已不在地壇，地壇在他。
我與地壇讀后感8
關(guān)于此書，我想從三個點來跟大家分享。
一、三個問題
如果細(xì)讀這本書，你就會發(fā)現(xiàn)，史鐵生整本書都在追問三個問題：1、要不要去死？2、為什么活著？3、為什么寫作？
不過在書中，他也都給出了答案：1、要不要去死？書中寫到：“死是一件不必急于求成的事，是一個必然會降臨的日子�！睆拇司湓捴�，我們可以感覺到他感嘆命運的不公，不過后來又釋懷：生死只是一個循環(huán)罷了。頗有一種：蟬鳴八日，向死而生的味道。
2、為什么活著？書中寫到：“如果時間沒有苦難，每個人都健康漂亮，會怎樣？沒有差別的世界就像一灘死水，一片沒有肥力的沙漠。所以必須有人接受這種苦難。”
3、為什么寫作？從書中我們不難看出，自從他雙腿癱瘓后，體力活干不了，找不到工作，但是頭腦比較靈，就開始了寫作。
其實用一句話就可以概括這三個回答：死是必然，活著只是一種方式，寫作是一種無可奈何卻又令人心懷感恩的途徑。
二、他與母親
在一個人最春風(fēng)得意的年華，上天跟他開了一個動真格的玩笑，導(dǎo)致他精神出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機。對母親的態(tài)度變得暴躁起來。書中有一個細(xì)節(jié)寫到：“母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。”當(dāng)時的他總是沉浸于自己的悲痛之中，從來不顧及母親的感受，他也不會去想那些空落白天后的黑夜，那些不眠黑夜后的白天，母親又是怎樣過來的'？如果說史鐵生的輪椅壓過每一寸地壇，那他母親的腳印，就輕踩過地壇的每一寸土地。
直到他的母親去世后，他才恍然大悟：“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親著想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世界上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是加倍的。”
三、跑步者
史鐵生在地壇的日子里，他也交到了很多好朋友，其中有一個拉人力車的男人，愛好就是跑步，第一年參加北京環(huán)城馬拉松，跑了第15名，但是他對自己充滿著信心；第二年跑了第4名，大街的櫥窗上只展示了前三名的照片；第三年跑了第7名，櫥窗里只展示了前6名的照片；第四年跑了第3名，櫥窗里只展示了第一名的照片；第五年跑了第一名，櫥窗里卻換成了所有人的合影，他在里面很難找到他自己；直到第六年，他跑了第一名，同時也打破了記錄，教練找到他說：“可惜啊，我要是10年前發(fā)現(xiàn)你就好了！”
是不是很可笑？是不是很諷刺？可是熱愛本身就是意義啊，重點不在于別人知道你是誰？而在于你知道自己想要什么？然后去努力！
此文通篇都沒有在強勢的要告訴我們什么道理，更沒有要我們怎樣怎樣。只是通過史鐵生先生的自身經(jīng)歷和其對生活哲學(xué)的思考，將地壇呈現(xiàn)在我們眼前，仿佛與他對坐笑談一般。
如果說讀完此書非要收獲什么道理，那大概就是：生活中有許多遭遇與悲哀，是我們無能為力的，我們不能指望沒有困境，但是絕不能讓困境扭曲掉我們的靈魂與智慧！
我與地壇讀后感9
很久以前，還不懂頭發(fā)要吹干才能入睡，坐車睡覺不可以吹風(fēng)，室內(nèi)要通風(fēng)多曬曬太陽，來大姨媽不可以洗頭。似乎這些很微小的生活常識，大人并不注重，在很小很小的時候，父母對我的教育一直都是，你要做什么，不準(zhǔn)做什么，似乎一切的一切都是規(guī)定好的。后來讀了些書，書上說如果這樣做會邪風(fēng)入體，慢慢會形成風(fēng)濕體質(zhì)，腦袋會常�；杌栌�。
所以，我覺得，書對我的某種意義，該是人生導(dǎo)師。
比如最近看的這部。還是花了蠻多時間啃這本史鐵生寫的《我與地壇》。分了兩部分讀，第一部分先讀關(guān)于地壇的，讀完消化消化，過一陣子再讀后半部分的“關(guān)于童年青年故鄉(xiāng)等的回憶”。相比較第一部分，我更為喜歡第二部分的內(nèi)涵，跟余華路遙寫作的故事背景一模一樣，都是舊社會文革時期的產(chǎn)物，因著對那段歷史的癡迷，所以讀起來不僅熟悉，甚至到動情之處就不由自主的鼻子酸了起來。
《我與地壇》第一部分圍繞了地壇一個場景，來描繪一個春夏秋冬，時間更替，然后我跟其他人在這里的一些時段性變化。
21歲是一個什么樣的年齡�。棵珴蓶|正當(dāng)恰同學(xué)少年意氣風(fēng)發(fā)，趙匡胤踏上沙場開始傳奇一生。如果用一個狀物語形容，該是用“烈性寶馬”最為貼切了，是正要準(zhǔn)備人生最為朝氣蓬勃的時期，結(jié)果史鐵生偏偏在這個年齡遇到了最壞的命，癱瘓了。
不是玩笑，而是真的在最美的年紀(jì)截肢了，以后都不能站立的癱瘓�？倳�，那個只能以輪椅度日的史鐵生，倒底是以怎樣的勇氣，是有多大的希望才能讓他試著跟世界好好相處�？戳诉@篇似乎懂了些什么。
史鐵生跟地壇的淵源是因為可以來這里思考一些事情，一個安靜的獨處又蠻有風(fēng)味的地方，而這篇筆墨在描寫他母親的地方很多，全部小說也幾乎都有講母親的，關(guān)于父親的幾乎沒有幾句，所以這部分還是比較溫情吧，講了一些關(guān)于在地壇的所見所聞。
剛開始品第二部分的.時候，腦子里突然閃現(xiàn)這么一句話，“猛然發(fā)現(xiàn)文字的妙趣，是即使事隔多年，還是能從字里行間讀出那百年間那片土地所發(fā)生過的溫情故事�！�
其實這部分前邊還有一部分是關(guān)于醫(yī)院的，我想省略，直接講最重要的一部分，也就是“史鐵生的記憶系列”?。這部分很容易讓人動情，跟大冰的寫法一模一樣，就是把身邊人經(jīng)歷的事寫出來，史鐵生寫的人物大都生活在1979年代左右，那時候還有“姨奶奶”存活，打地主啊，破四舊，三年自然災(zāi)害啊等等一些近代史實。
有因為出身拒絕“天仙妹妹”?而同鄉(xiāng)下妹子結(jié)婚的知識分子，也有因為出身被人一輩子看不起抬不起頭的老奶奶，甚至還有因為紅衛(wèi)兵兒子鞭打自己的母親等等一些真實故事�？傊�，這部分的內(nèi)容很沉重。
希望我們可以珍惜現(xiàn)在來之不易的生活吧，那個年代真是活著都是一個問題。
最后就是，我與地壇里邊兒還有關(guān)于生命意義的探討。比如其中有一章是專門描寫假設(shè)給他人設(shè)計命運，你會如何設(shè)計？大致意思就是生命不可能都是一帆風(fēng)順，總會給你一些缺點啊遺憾什么的�？傊�，《我與地壇》是一本好書吧。
我與地壇讀后感10
作者史鐵生向我們展現(xiàn)人生中的缺憾，簡單的言語中蘊含深刻的人生哲理。
人生中的快樂和痛苦，是生命“舞臺”上的“演員”是人生中不同的“戲”。人生的結(jié)局不僅僅是死�？赐噶巳松慕Y(jié)局使我們感到人生的短暫，它的不可以重來，我們只不過是匆匆過客。結(jié)局改變不了，過程還是可以改變的。
第一，思考生命是人生的一劑良藥。
《我與地壇》中“……去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的.心魂” 。這是思考人生的習(xí)慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動的人生。我們應(yīng)停下腳步看看自己的人生軌跡，思考自己的人生，不斷矯正自己的人生方向。
第二，豁達(dá)不等于無為。
豁達(dá)并不等于追求無所作為，平平靜靜�！段遗c地壇》中那個美麗女孩，一位愛長跑的朋友卻不能得到條件很好地發(fā)揮出應(yīng)有的價值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？”“……要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢？”面對一些不完美的事物時，應(yīng)看到有一些是無關(guān)緊要的，就將其當(dāng)作是世界上一種簡簡單單的存在著的一種特點吧。過分計較反而不利于問題的解決，還不如換一種平和的心態(tài)來看萬事萬物。
第三，怎樣看待命運？
“于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲與快樂？”既然存在，就得處理好人生問題，還有分析問題的根源及解決方法。對比叔本華對命運的描述：“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊，而屠夫正在一旁虎視眈眈，心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時候，沒有人會想到命運此刻已為我們準(zhǔn)備了種種不幸與痛苦：疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡，這些往往不期而至�！笔聦嵣希\的一些組成部分是改變不了的，但痛苦與空虛并不是人生的常態(tài)。命運是可變的，我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進一步，叔本華將人生中的不如意視為人生的常態(tài)，說欲望實現(xiàn)以后是空虛，痛苦和空虛是人生的常態(tài)。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產(chǎn)生的。我贊成作者的“人性的本質(zhì)是欲望”這個觀點。控制自己的欲望就是控制自己的人生。“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)”。追求什么該有個度。主宰命運的力量大多數(shù)還是自己的力量，欲望能夠推動自身的發(fā)展，但過猶不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實，每一件東西都會有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入觀察生命，觀察的所得，應(yīng)該服務(wù)于我們的發(fā)展，而不是阻礙我們的發(fā)展，這是我們每個人都應(yīng)該好好處理的問題，以使我們的思考發(fā)揮最好的作用。
我與地壇讀后感11
“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�！弊x罷《我與地壇》，我能感覺到史鐵生以殘疾之軀渡過充實人生，其中飽含了他對人生的感悟和對親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著作者心靈深處的情感。
“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！眻@中凋零蕭瑟的景象出現(xiàn)在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國文人自古以來都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現(xiàn)了不服輸?shù)木�，他堅強的崛起，豁達(dá)坦蕩。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，他看到自己的身影。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當(dāng)他一天到晚耗在園子里看著來來往往的行人，心中該是多么的難受啊�？墒撬部吹搅藵M園的草木競相生長，看到世界自然萬物生機勃勃。我相信他心中一定充滿了希望。反觀我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對自己的一切努力都抱著失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢？下午我出門時，卻發(fā)現(xiàn)他已用竹子編好了一個雞籠的底座。爺爺見我出來了，忙擦了擦臉上的汗水，一個勁的沖著我笑。
我不知為何突然臉紅起來，忙把頭扭過一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢？就因為幾次考試分?jǐn)?shù)不理想，遲遲不能從失敗中走出來，整天唉聲嘆氣的。我看著自己小腿光滑緊致的皮膚，一個本該陽光向上的少年，卻藏著一顆自甘消極的心；而一個年過八十，肌肉松弛的老人，卻懷著一顆熾熱的心，這多么令人無地自容啊！
“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，而盡歷風(fēng)霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛，就是一場經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤的.玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對兒子的愛！這樣的母親，融化了史鐵生的苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲鳴的午后，鳥兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見如此呢，承受來自生活的巨大壓力，肩負(fù)教育子女的重?fù)?dān)，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應(yīng)當(dāng)慶幸母親安在，及時行孝。
地壇中既有蟲鳴鳥叫，也該有蕓蕓眾生。一對老夫婦，一個唱歌的青年，女教師，長跑運動員，弱智的女孩，他們給作者鼓勵和感動，而我想在作者心中，無論幸運或者不幸，他們都已得到作者最真摯的祝福了吧。相信作者在這里已找到了生命的意義，并堅強地走了過來。
我與地壇讀后感12
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，作者給讀者呈現(xiàn)的中心思想是其20xx年來坐著輪椅在地壇上思索的人生結(jié)果，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。樸實的情感、真誠的人生感悟深深地觸動了讀者的心。
初讀這篇文章時，我就被作者那樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊綿長的哲思所深深地打動。于是，當(dāng)我靜下心來再讀這篇文章時，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅苦勵煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。
在書中，我能感受到地壇是史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木�。不在遭遇中倒下，而是堅強�?崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。對地壇寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
有些事情發(fā)生得實在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地擺在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡時卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會吃不消的。
但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨自面對著殘垣斷壁、破瓦殘轉(zhuǎn)時，有一個人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里的這個人，注定是活得最苦的母親。
當(dāng)他的小說第一次獲獎時，當(dāng)他的生活又一次點起希望的燈火時，她卻猝然而去，仿佛她來到這個世上只是為了替兒子擔(dān)憂。正如作者所寫到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼��！正可謂“慈母手中線，游子身上衣”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現(xiàn)自己的理想，母親都一定會默默地支持著，無私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處！
讀完《我與地壇》后，深刻地了解到作者的堅強不屈和母親的愛，作者的事跡使我感動不已，才知道了什么是愛的力量。
我與地壇讀后感13
我想，凡是知道史鐵生的人，也都知道那個破舊但安靜的地壇。那是一個給史鐵生療傷的地方，雖然沒能讓他重新站立，但卻讓他的心靈飛翔。那夕陽的余輝，殘敗的房屋，生機盎然的野草，搖頭晃腦的小螞蟻，葉子上滾落的露珠，鍛煉的老人，頑皮的孩童……漸漸地?fù)崞搅耸疯F生的狂躁，漸漸地催生了一篇篇耐人尋味的文字，進而漸漸地感染著每個喜歡史鐵生的讀者。
我們，是否也需要一個地壇？
有句話說，每個人都是折翼的天使，不完美是必然的，經(jīng)受一些苦難也是必然的�；蛟S我們沒有生理上的殘疾，能說能笑能走能跳，可是又有誰能肯定自己沒有心理上的疼痛？變速的生活節(jié)奏，像心律不齊的心臟，不能保證每根血管都有充足的營養(yǎng)。巨大的生活壓力就業(yè)壓力學(xué)習(xí)壓力，讓我們的呼吸也變得急促，是不是有的時候會變得狂躁？是不是有的時候總覺得自己丟失了點什么？是不是很想找一處安靜的地方暢快的呼吸？
是的，我們需要一個這樣的地方，盡情地放松心情，為心靈排污，也為心靈加些動力。在這方面，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如史鐵生先生幸運，擁有一個安靜的可以自由出入的大院子幾乎是不可能。這個時候，就讓我們在自己的心靈上開辟出一間小屋，供自己休息吧。
這間小屋，必須有的是，一些安靜的溫暖的文字。詩書的作用不僅僅是黃金屋和顏如玉，它是一段帶著晨露的臺階，一端連著黑夜一端系著光明，踏著它，可以迎接紅彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，會給人帶來無窮的力量。腹有詩書也不一定追求華美的氣質(zhì)，只為尋那一縷吹面不寒的楊柳風(fēng)，吹走煩躁，塑造我平和如湖水的心靈。
這間小屋，最好栽培一些花草。佛說一花一世界，一樹一菩提，當(dāng)我看著親手打理的花花草草，總是欣喜于它們帶給我的力量。記得有一次從路上撿到一段10厘米左右的太陽花的莖，把它插在了疏松的土壤中，原以為它會奄奄一息，卻沒想到幾天后它綻放出一朵玫紅色的太陽花，那是生命的.倔強，觸動了我心靈最深處的那份堅強。我承認(rèn)我不是一個合格的護花使者，一次次我的這些小花小草們面臨生活的絕境，可是他們又一次次給我展示生命的力量。都說養(yǎng)花怡情，我卻從中吸取著生命的營養(yǎng)。
這間小屋，要有季節(jié)的變化時空的延伸。生機盎然的春日，要及時備一份春泥作為滋養(yǎng)；烈日炎炎的夏日，要隨時擷取一縷清涼；碩果累累的秋天，要儲存天高氣爽的心境；白雪皚皚的冬日，要隨時吸收溫暖的陽光。
在這間小屋里，我們要時刻反省。要對自己擁有的一切懷有一份感恩與感動。不要抱怨生活的不公平，上帝總是在關(guān)一扇門的時候打開一扇窗，就像他收回了史鐵生先生的一雙腿，卻讓他以紙為船以筆為槳，在文學(xué)的浩瀚中盡情沖浪。
是否你還帶著傷？不要怕，愈合了就不會再痛。讓我們手握一把陽光，在上帝說不的時候也能擁有溫暖整個世界的力量。
我與地壇讀后感14
地壇，一個飽經(jīng)蒼桑，有著四百多年歷史的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨目進了這園子，一個人孤獨地療傷，一個靜靜地觀察著這世間，一個人躲在暗處窺探著生與死。此時的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛長跑的朋友也跑不動了，兩個曾經(jīng)這么絕望的人都漸漸平靜下來，命運弄人，可作為人，總要抱幾分希望面對明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。
命運對一些人是如此不公，而史鐵生卻選擇接受。無差別便不成世界，苦難怎要有人來承擔(dān)，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當(dāng)命運決擇誰來承擔(dān)苦難，是沒有道理好講的，休論公道。正如那個拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對別人的嘲笑與玩弄，最終只能無言地回家。坐在輪椅上的史鐵生在無奈中嘆息：既然無法消除苦難，那便接受吧，在苦難中尋找救贖。時間似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結(jié)于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫下：死是一個必然會降臨的節(jié)日。
小樹苗長成參天大樹，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰也不能改變的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴雨中的古園，石門中的落日，冬天雪地上孩子的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時而有人穿過，過后又沉寂下來，蜂兒、螞蟻、瓢蟲，這些和史鐵生一樣不明白為什么來到這世上的小昆蟲在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說，你站在橋上看風(fēng)影，看風(fēng)影的人在樓上看你。史鐵生走過的軌跡，每一條車輪旁都會在不久之后出現(xiàn)一排足印。史鐵生獨自在自己的世界靜默著，他的母親在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔(dān)擾，無奈與痛苦的'目光，一直追尋著史鐵生。面對兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內(nèi)心接觸，正是因為理解兒子所以時時刻刻地?fù)?dān)心著，無言地呵護著。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而不親待。當(dāng)史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著一件事：母親已經(jīng)不在了。默念著一句話：母親已經(jīng)不在了。恍惚中心里才有些明白，母親再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認(rèn)的肯定，是內(nèi)心對現(xiàn)實的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽畫下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時而其中一人不來了，史鐵生為此懸心，正應(yīng)了那句話：死是一個必然會降臨的節(jié)日，但這么長的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么美好，這么令人留戀。
既然死不容錯過，那便活出點精彩，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當(dāng)輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨又驕傲地起舞。
史鐵生用余下的生命書寫文字，文字也延長了他的人生。
我與地壇讀后感15
最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己.對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘.他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義.只要細(xì)心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的'一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起.因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神毒藥.地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過.春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍，機智還有什么光榮那?要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終于走出來了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證.我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫照之后，給了我很大的鼓勵.我認(rèn)識到，既然上帝造就了我，那么這個世界中一定有我充當(dāng)?shù)慕巧�，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的快樂?
作為一個健康的人，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?
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