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《月亮與六便士》讀后感(精選15篇)
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《月亮與六便士》讀后感1
他在生活中總是痛苦地和各種各樣的困難做斗爭，但我也明白大多數(shù)在世人看來很可怕的事情，他根本是不在乎的。斯特里克蘭和大部分英國人不同，他絲毫不講究享受，他從不為經(jīng)年累月寄身于破落的房間里而煩惱，他不需要周圍擁有許多漂亮的玩意兒。我想他肯定注意不到我最初去找他時那個房間里的墻紙是多么的骯臟。他不想要坐在舒服的.扶手椅里，他確實覺得坐在堅硬的餐椅上更為舒服。他吃東西的胃口很好，但不在意吃的是什么；對他來說那無非是食物，都是為了緩解饑餓的痛苦才吞下去的；在沒有食物的時候，他似乎也能忍饑挨餓。我聽他說曾經(jīng)有六個月他每天就靠一片面包和一瓶牛奶度日。他的言談舉止俗不可耐，但又毫不追求各種聲色犬馬的東西。他并不將身無長物視為艱難困苦。他這種完全追求精神愉悅的生活方式真叫人難以忘懷。
從倫敦隨身帶來的少量錢財耗盡之后，他并沒有垂頭喪氣。他沒有賣過畫，我想他其實也不想賣，他著手尋找某些能賺點錢的活計。他用故作幽默的口氣對我說，他曾經(jīng)給那些想要領(lǐng)略巴黎夜生活的倫敦人當(dāng)過導(dǎo)游。這份職業(yè)很對他那冷嘲熱諷的脾氣，再說他對這座城市幾個聲名狼藉的街區(qū)也是了如指掌。他跟我說他會接連好幾個小時在馬德萊娜大道[插圖]上走來走去，希望遇到英國來的游客，最好是喝得酩酊大醉的那種，那些人渴望能見識各種違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。走運的時候他能賺到不少錢，但他那身破爛的衣著最終嚇壞了觀光客，他再也找不到敢于冒險將自己托付給他的人。然后他機緣巧合找了份翻譯專利藥品廣告的差事，幫助那些藥品在英國的醫(yī)療行業(yè)打開知名度。某次罷工期間，他甚至還當(dāng)了粉刷房子的工人。
《月亮與六便士》讀后感2
《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友推薦。
對于“月光”，對于“六便士”，我想我們應(yīng)該仰望崇高的月光，追求崇高的理想，在這條路上不顧一切的追求和努力，任何時候我們準(zhǔn)備開始，都將不會認為是遲到的。我想我們不應(yīng)該為世俗的東西所牽累，“六便士”是需要的，但是我們面對他們，應(yīng)該時刻保持理性�！傲闶俊敝荒茉谀愕纳钪姓紦�(jù)很小的一部分，他支撐著你仰望月光。而月光，是你在未來生活的動力。同時我們也應(yīng)該有著追求生活的激情去面對一切想要的欲望，月亮也好，六便士也好，生活才不會一帆風(fēng)順，我們要有勇氣面對自己最真實的想法，也要懂得適可而止。
我們平常人可能一輩子都是這樣的人，追求優(yōu)秀，崇拜優(yōu)秀。毛姆正好點出了我們追求的所謂優(yōu)秀的真實含義，即他人的認可。然而很多時候他人的'認可并沒有什么卵用，除了父母之外又有多少人能夠真正認可你呢？他們是不是在夸獎你的成功的同時也在嫉妒你，或者輕蔑地在心里說聲不過如此呢？即使是將來相伴的伴侶，在確定相互之間的關(guān)系之前，是否也會對對方是否與自己相配，是否帶出去有面子，是否拿的出手與朋友們進行炫耀進行判斷呢？這些我們都不知道。我們拼命不甘心的奮斗所取得的一切，可能只是他人茶余飯后的笑料，或者只是成功引起了本來在這個世界上與自己不想干的人對自己的注意。
仔細想想這些真的有意義嗎？所以我看到這些以后，想到的還是要活得輕松開心一些，多在乎一點父母，尊重他們一些，少在乎點外人的認可，對所謂的成功學(xué)雞湯也是敬而遠之，開始以自己的想法行事，盡量讓自己活得更加快樂！
《月亮與六便士》讀后感3
不是天才，依然自由勇敢�！}記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來在一個小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實。
如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個問題指引著我讀完了這本書。
克蘭德在決定學(xué)畫時，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因為畫得開心，他作為一個證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個人都有自己的生活，自己長大的環(huán)境，自己渴望實現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時我們的'愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負此生。
理想是一把雙刃劍，你要實現(xiàn)勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。
上帝賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數(shù)普通人，披著一個理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說不是一種幸運，人最終都要歸于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》讀后感4
月亮是理想，六便士是物質(zhì)生活，二者可共語，也可分開而論。但我確實沒有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開，以致于我對他充滿了憤怒、厭惡與不解，只是最終是不可名狀的敬佩。
美，給漫不經(jīng)心的人順手拾撿，失去了尊嚴；美，字用得太濫跟千萬個不值一提的俗物共用一名，也喪失了尊嚴�？赡堋懊馈钡脛澐謧�等級，像這樣按筆畫“一筆，兩筆……九筆‘美’”，而這個等級，在每個人自己心里。斯朱蘭所追求的美可能真美，但我無法理解更做不到。他對任何都不屑一顧的樣子，真的好討打。而他對病魔的不屑以至最后不屑一顧一把火燒掉他的一切，先是震驚，再是敬佩。
我可能抓住了中心思想，但我還想說說我喜歡的細節(jié)。
“愛情中的傲氣只是因為你其實更愛自己�！睍翰徽摰驴藢ζ拮訉ψ约旱谋撑阉鞯姆磻�(yīng)到底是因為愛還是因為自卑，或是二者共驅(qū)，他已然沒有了傲氣。愛情當(dāng)中互相有愛（劃重點）的兩個人總有一個更愛對方，而另一個其實是更愛自己的，或許這樣的愛情才走得更遠。（德克對妻子的愛只是一廂情愿罷了）
“自己用情既深，對方不能不報以深情�！庇薮乐翗O的幼稚觀點。倘若對方毫無同情之心，感恩之心，何來深情？就算有，又何以見得深情即愛情？
“生活保障的滿足，家財在手的驕傲，受人寵愛的'快樂，有家可歸的欣慰”確是舒適安逸，我可能有點自私，但好像缺了什么，我大概真的有愛吧�。ㄋ悴簧蠠o私，怎么說也是隱藏得很好的自私：柔弱感、保護欲、善待和取悅對方的沖動）
說這些，都源于，我是一個俗人。
《月亮與六便士》讀后感5
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”
斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿，事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，突然拋下所有，遠走他鄉(xiāng)，只為在陌生城市，做自己熱愛的事。
他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動，從另一個側(cè)面磨練了他對藝術(shù)的感知力以及堅定夢想的信念。他對家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑，然而對自己熱愛的藝術(shù)（畫畫）有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。
時光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的.相遇，才讓他徹底停留下來。這是一座古老而美麗的島嶼，在那里，他娶妻生子，同時創(chuàng)作了很多偉大的作品。
以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書的故事梗概。個人覺得，理想和現(xiàn)實、崇高與卑賤，在這部小說里體現(xiàn)的淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對現(xiàn)實生活粗俗麻木，同時也具有無人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。
在大多數(shù)情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術(shù)家，他的瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因為那是上帝在人間投下的影子。（藝術(shù)家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）
讀完整本書，似有所感，很慶幸，自己沒有因為生活過得平庸，而去隨波逐流。也沒有因為心存夢想，而選擇離群索居的生活。
做自己最喜歡的事，過自己想要的生活。夢想和現(xiàn)實，精神與物質(zhì)，并非對立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨特的生命意義來。
《月亮與六便士》讀后感6
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書，一定也會認為這是這本書里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認為男主思特里克蘭德是一個偉大的畫家，盡管男主當(dāng)時還沒有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸說下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主，過了很久，男主終于好了。
這里你肯定認為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫，錯！他不但沒有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開，把自己的家留給了他們！
這里就更氣了！一個愛的無私，另外兩個心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！
更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫裸畫的.道具。真是個渣男！后來他丟下他妻子跑了！沒錯，他跑了！絲毫沒有愧疚之意！�。『髞硭�言之鑿鑿，他只是恰好需要一個畫畫的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說施特略夫和他妻子感情并不好！因為施特略夫見到了他妻子最窘迫的時候，是在那個時候接納她的。
這個男主實在實在是個渣男鼻祖無疑了，但他確實又是一個追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個時候都不想辯證看待問題了，這個施特略夫是不會看人嗎？一個人再有才華沒有人品只會成為禍害呀！
這本書雖然是毛姆的代表作，看到這里說實話有點不想看了。
《月亮與六便士》讀后感7
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮�！�
銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走�？梢哉f他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。 在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時,他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰。司朱蘭就是那個終其一生在追逐星辰的人。
我們一看到書名，可能就會感到疑惑：為什么是這個名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時候，覺得它充滿了神秘感。我對它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就分別象征著現(xiàn)實和理想�！�
毛姆說：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想。我們的`生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。”
汪國真有詩歌說：“有一個未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對于主人公來說，就是那個能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。
本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力，善于剖析人的內(nèi)心世界，讓讀者品味人物的性格與特點。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。
《月亮與六便士》讀后感8
毛姆在書中對人性的復(fù)雜有著深刻的解析與描述。
斯特里克蘭那份對藝術(shù)的理想追求的堅毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與議論，擯棄遠離文明社會，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅毅追求確實讓人敬佩。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內(nèi)心的追求而幾乎傷害每一個人，包括善待他的人，這實在難以讓人喜歡。他的堅毅與那種‘絕世而獨立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。
當(dāng)然，每個人都有選擇生活方式的權(quán)利，也可以選擇做人的'方式，沒有誰的生活方式就一定是好的，也沒有誰做人的方式就一定是對的，是好的。好與壞的界限不過也是人類從原始狀態(tài)到現(xiàn)在文明社會的過程中才出現(xiàn)的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個道德標(biāo)準(zhǔn)因為從出生便開始往我們的腦子里灌輸，所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的這個道德標(biāo)準(zhǔn)時，我們便難以接受，認為這就是不好的，不對的，事實上我們無法說清對與錯。所謂的對錯不過只是建立在文明社會的道德標(biāo)準(zhǔn)上。如果沒有這個道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們怎么才能說什么是對什么是錯呢？
這世上大多數(shù)的人都是平凡人，無法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認為這有什么不好，人正因為有七情六欲、善惡美丑、喜怒哀樂，有現(xiàn)實的追求，才能稱之為人，才算完整？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會缺少別樣的精彩？
這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨獨特而又不凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個出現(xiàn)在世間的人，都一定都會有他存在的意義吧。
《月亮與六便士》讀后感9
最開始接觸毛姆，是通過大家最熟悉的《月亮與六便士》這本書，書中那個不顧世俗的思特里克蘭德激發(fā)了無數(shù)人對于生命意義的思考。帶著這份思考，又買來毛姆先生其他的作品拜讀，最喜歡的便是《刀鋒》這本書。該書講述的是參加第一次世界大戰(zhàn)歸來的年輕人拉里，在目睹了戰(zhàn)爭時代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后，開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。
書中特立獨行的拉里，毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。這份追尋在我這個普通人看來比《月亮與六便士》里的思特里克蘭德更接地氣，但卻更能觸動內(nèi)心最深處的軟肋，因為我們太多人沒有勇氣像拉里這樣直面內(nèi)心，不顧世俗的評價標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)劃自己的人生，且從一而終，矢志不渝。像作家七堇年的詩那樣：凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。
毛姆先生的筆觸冷靜、客觀，書里的角色他并不給予直面的評價，但我們?nèi)阅茉谶@樣冷靜的背景下代入其中，找到每個角色所折射出存在于我們身上的人性。當(dāng)讀到伊莎貝爾用各種世俗的標(biāo)準(zhǔn)“規(guī)勸”拉里不要每天“晃膀子”時，我仿佛看到了自己很多次侃侃而談地去勸解身邊的'家人或者自己的學(xué)生，想著自己為別人操碎了心，怎么他就是不知道我是為了他好呢。殊不知，每一個人都有自己的所求，不論是哪一種追求，只要是它是在法律允許內(nèi)的，只要為這份追求奮斗努力，我們便不必不自覺地站在“上帝”的視角去評判。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長存于天地間。
愿我們都能行走在刀鋒之上，懷揣著最真的初心，按照自己的所有盡力而為，把自己追求的事情做到極致，做一名現(xiàn)實的理想主義者！
《月亮與六便士》讀后感10
“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮�！蔽恼乱浴拔摇睘榈谝蝗朔Q敘述斯特里克蘭追求夢想的一生。斯特里克蘭是一個追求夢想的理想主義者，47歲的他忍受不了倫敦家里妻子的折磨和工作的枯燥乏味，逃離了倫敦，跑到巴黎生活。隨之遇到了斯特羅夫，畫家斯特羅夫看到斯特里克蘭身上的天才氣質(zhì)，在妻子蘭琪。斯特羅夫出軌斯特里克蘭的時候，他出于愛才和愛妻子，成全了他們兩人，甚至騰出家讓他們居住，卻不知，蘭琪一開始的愛只是占有的'愛，當(dāng)她得不到斯特里克蘭的時候，自殺，斯特里克蘭對此事以及斯特羅夫的話無動于衷。而“我”對斯特里克蘭無情無義冷漠的心態(tài)產(chǎn)生厭惡，對他不再關(guān)注。直到有一天，輾轉(zhuǎn)良久，得知斯特里克蘭在南太平洋的島上患上麻風(fēng)病死去。又重新，追溯斯特里克蘭的足跡，“我”循著斯特里克蘭可能走過的路，一路上打探他的消息，獲悉斯特里克蘭與真愛愛塔和無憂無慮的家人，過上安寧快樂的晚年生活，這時，不幸降臨于他的身上，患上了麻風(fēng)病，因為土著居民出于恐懼的心理，時不時咒罵、驅(qū)趕他和他的家人。歷經(jīng)滄桑的斯特里克蘭，面對這些旁人的污言穢語，依舊保持著對畫畫的執(zhí)著，不顧世俗的眼光。文章前半段說他拋棄家庭、拋棄熱心幫助他的朋友的時候，我真的特別厭惡他的自私冷漠，后面才了解，無人理解內(nèi)心的真正需求、環(huán)境的改造以及內(nèi)心的呼喚讓他做出了逃離的決定，隨之，對他產(chǎn)生同情之感。這是一本我一看到開頭直接想看下去的小說。今年年度看到的最好的一本小說。
《月亮與六便士》讀后感11
前段時間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對這個人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。
這幾天，單位來的來，走的走，圍城啊，里面的人想出來，外面的人想進去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫的滿是掙扎。
40多歲，我會在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時候，拋棄家庭事業(yè)，獨自一人去學(xué)畫畫，哪怕他畫得并不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有夢想，對比我這條咸魚，真的太閑了。
40歲以前，斯特里克蘭是一個普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫畫，自私到了極點，對，完全就是以自我為中心的人，對妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個人，還是會有這么多人喜歡，唉，這真是個瘋狂的`世界。
羨慕那些不顧一切追求自己所愛的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實想想也沒什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢，你得養(yǎng)活自己啊！怪這個社會，不給人機會，那還是有那么多人把握住了機會。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險，做不到拋棄一切，就學(xué)會勇敢承擔(dān)吧。
《月亮與六便士》讀后感12
英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現(xiàn)實之間的距離。
人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事�！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒�！�
只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時的`奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。
在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著天空�！�
我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。
《月亮與六便士》讀后感13
一直以來讀完書，就在腦子里隨便想想就完了，懶得不愿寫書評，所以思緒一直是亂的。
很多時候翻開一本書開始看的時候并不知道里面有多精彩，于是遇見精彩的時刻內(nèi)心就有多喜悅。
開篇引入是從藝術(shù)家的妻子開始的，讀的時候完全不知道最重要的人物是她的丈夫，而且整本書的主角似乎都不是藝術(shù)家，卻又在“我”和與他接觸的人說的話發(fā)生的事中，讓他的性格和形象承現(xiàn)在眼前。這樣的設(shè)計正是我喜歡的地方，而且有趣的是，作者是用“我”來敘述的，“我”又在書中有趣而真實地分析了各個人物性格和這個世界，我們看的時候會跟著他思考，自己也會去想。誰說一本好書不是一件精美的藝術(shù)品呢。
看似是一個離經(jīng)叛道的故事，卻又讓人感動、震撼，又覺得神圣。畫家對他的理想，藝術(shù)追求，從沒有失去勇氣。從沒有人可以真正擺脫別人的眼光看法，不計較得失，不在乎自己做的事日后真的會給自己帶來益處，他真正掙脫了枷鎖。一個執(zhí)念，一個信仰，就是一輩子。他用生命最后的時間，把他對這個世界的理解，他所知道的秘密，創(chuàng)作、表達在畫的'世界里，通過作者的敘述，我們好像真的看到了那幅驚世駭俗的畫，但又揭不開它隱藏的秘密，因為畫家最后高傲又輕蔑地毀了那個我們永遠不會知道的世界。
雖然是外文翻譯，我是在讀完整本最后看的翻譯者導(dǎo)讀，他說看到最后熱淚盈眶，由此可以看出翻譯者翻譯時會相當(dāng)用心，也確實翻譯得很好，很多時候詞美又貼近中國文化，很多注解也很有意思。但是透過這些依然能感受到原作家不一般的文采。
《月亮與六便士》讀后感14
我對這本書有一種本能的敬畏感，因為作者寫著毛姆兩個字，只有身為學(xué)渣的同類們才能明白這種感受。那種所有聽不明了的名人名言總有毛姆的一席之地。本能的敬畏，還因為那些繞口的外國名字。
斯特里克蘭，我難得的記住了這個外國名字，讀完之后，我甚至懷疑我是不是也是一個怪人，因為我完全能理解斯特里克蘭的一切行為。不在乎別人的眼光——與我何干。
我相信很多人都有兩個相悖的想法——不顧一切追尋理想，還是腳踏實地賺取面包。斯特里克蘭選擇了前者，我選擇了后者。我并不認為這有什么可恥，面包和理想同樣偉大。真的只能感嘆，小說畢竟是小說，斯特里克蘭有一個虛榮的太太，現(xiàn)實生活里，可能就是個溫柔的太太，斯特里克蘭估計就要背上更多罵名了。
我和主人翁一樣，不怎么在乎別人的`眼光的。每次在與母親的“催婚辯論賽”里，即使我說服了母親，她總是以“人們應(yīng)當(dāng)這樣”來綁架我。對啊，為什么要在乎別人的看法?這件衣服好看，可只有自己知道穿著舒不舒服。親戚說這套房子這兒好，那套房子那兒好，可掏錢的并不是他們。倉促的結(jié)婚了，要接受后果的，也是自己。為什么要在乎呢?不外乎是道德綁架罷了。在不妨礙到別人的程度里，我盡量的隨心而欲。當(dāng)然，其他人也別企圖要來妨礙我。這一點我十分認同斯特里克蘭。
我是個心里有遠方，但愿意活在茍且的人，沒那么大的勇氣，完全的破釜沉舟。矛盾。奔著理想去，很多都不可預(yù)知。奔著生活去，又做不到卑躬屈膝。
在讀到斯特里克蘭填滿壁畫的小屋時。我竟然有點熱淚盈眶。替他高興，為他感動。舍棄了那么多(或者對他而言這不涉及到舍棄)，有成果是多么的令人感到幸運和幸福�；蛟S還有一丟丟的羨慕。
《月亮與六便士》讀后感15
本書的主人公思特里克蘭德死了。像梵高等死后成名的畫家一樣，他活著的時候不被世人理解，死后才成為傳奇。在被當(dāng)成墮落的無法理解的瘋子之前，他在倫敦擁有一個世俗認可的完滿家庭，是個“完全沒有藝術(shù)細胞、極其無聊”的銀行職員。在某一天他突然拋妻棄子，去了巴黎，成了別人口里忘恩的負心漢。當(dāng)大家猜測這個平日里規(guī)規(guī)矩矩低調(diào)的人，是不是被什么狐貍精拐走，帶著這個疑團追隨作者的腳步，慢慢揭開思特里自我覺醒的半生。
思特里拋棄了原本安逸的家庭，住在巴黎最破舊最骯臟的街區(qū)，挨餓受凍，縮在自己的小天地里跟油墨色彩打交道，跟美撕咬纏綿，創(chuàng)作出一幅幅別人看不懂也賣不出幾個便士、甚至他根本不打算用來換錢的“垃圾畫”。離開倫敦后的第一個沖突在于，思特里借助在一個畫家朋友家，讓別人的妻子愛上他并因為得不到他的愛自殺，拆散了一個家庭后毫無自責(zé)感。女人？安逸？他不需要的。
而最后一個沖突在于，為了找到心中的藝術(shù)田園，他離開巴黎去了馬賽，而后又輾轉(zhuǎn)到偏遠的小島塔希提，跟一個當(dāng)?shù)氐呐⒔Y(jié)了婚生了子。難道在這個階段，他又需要家庭的安慰了嗎？并沒有，他說這個女人可以給他提供畫畫的材料，并且對他完全沒有所謂“需要承擔(dān)責(zé)任”的.要求，最后他得了麻風(fēng)病死去，病死的小屋四壁畫出了伊甸園的幻境，這讓之前不屑一顧的醫(yī)生發(fā)自肺腑夸他是個天才，而臨終遺愿他讓妻子一把火燒了這幅大作。熊熊大火燒毀了讓世人瞠目的藝術(shù)以及失明1年散發(fā)著腐臭味的思特里。他在這個世界留下的痕跡終于在這一次被洗白了，可憐的思特里被上帝收回天堂去了。
前半段作者在對思特里的觀察和相處中刻畫了一個極其刻薄無恥的男人，后半段作者從很多人的口中打聽思特里的晚年，逐漸改觀了自己當(dāng)初的看法，作者本身也在自覺，這點也非常有趣。故事大概就說這么多，大家可以自己去看看。
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