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《物種起源》讀后感2篇
認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的《物種起源》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《物種起源》讀后感 篇1
“姐姐,你們家的幸福樹長(zhǎng)得怎么樣了?”“好著呢!還育出了‘小寶寶’呢!”“天哪!”我發(fā)出了一連串的怪叫。
其實(shí),之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹”是送給媽媽的節(jié)日禮物!可惜我不是一個(gè)好的“花匠”,幸福樹枯萎了!我請(qǐng)教了姐姐這位大世界的“花匠”一些小訣竅。房間里傳來了我們的對(duì)話:
“姐,你就說說唄!你怎么把幸福樹培育得這么好?有啥訣竅就傳授給我點(diǎn)吧!”
“嗯,好吧!”說完便丟給我一本書《物種起源》。
咦?這是什么意思!不教我就不教唄!打什么啞謎呀!
姐姐似乎看出了我的疑惑,笑著說:“你看看就明白了!”
我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭,不過我看了幾行就迷上了這本書。這本《物種起源》是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文寫的。他在這本書中提出了兩個(gè)理論:首先,他認(rèn)為所有的.動(dòng)植物都是由較早期、較原始的形式演變而來;其次,他認(rèn)為生物演變是通過自然選擇而來。
突然,我看到上面有一行字:把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周,能供給花木根部很多養(yǎng)分,對(duì)花木生長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。
咦?我家的“幸福樹”不是正缺少營(yíng)養(yǎng)嗎?于是,我照做了!
第二天早上,我頂著兩個(gè)熊貓眼看了看枯萎的幸福樹。突然,我的雙眼射出了一道光芒,我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹”的“腰板兒”十分挺拔!可葉子還是那焉焉的樣兒,但這可不是一口吃個(gè)大胖子的事情,得慢慢來。突然,我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒有了光澤,僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了!怪不得那桿兒挺得不得了,還散發(fā)著一股股靈氣,有一種大自然的味道。
也許那辦法真的有效!我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒,幸福樹滿滿的“活”了過來,我幸福地觸摸著它的枝葉,呼吸著它剛剛制造好的氧氣,心里比吃了蜜還甜呢!
后來,我們家還養(yǎng)了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物,都用了這種“蛋殼療法”來為他們“治病”!
對(duì)于世間一切生物來說,科學(xué)就在我們身邊!怎么樣?“科學(xué)藏在花草中”,名副其實(shí)吧!
點(diǎn)評(píng):
不僅能聯(lián)系生活真正有所感悟,而且寫出了文采,比如一些動(dòng)詞的運(yùn)用非常生動(dòng)傳神。這種讀后感令人愛不釋手。
《物種起源》讀后感 篇2
一個(gè)月來,我對(duì)《物種起源》進(jìn)行了持續(xù)的閱讀和研究,體驗(yàn)到了一種智力上的享受。達(dá)爾文理論的核心乃是“自然選擇”,這是一個(gè)雖不復(fù)雜,但易被誤解的概念。賴特在《道德的動(dòng)物》中對(duì)這個(gè)概念的概括很是到位,這里借鑒一下,“自然選擇”就是:如果在一個(gè)物種中個(gè)體之間存在遺傳性狀的變異,且某些性狀比另一些更有利于生存和繁殖,那么,前者就會(huì)在群體中(明顯地)擴(kuò)散開來,結(jié)果(顯然是)物種中遺傳性狀的總體表現(xiàn)發(fā)生了變化。達(dá)爾文就是利用這一模型,對(duì)生物世界的各種現(xiàn)象展開了解釋。自然選擇具有強(qiáng)大的解釋力,這一點(diǎn)只有親自看一看此書才能理解。這本書內(nèi)容豐富,值得探討的問題很多,這里僅談?wù)勎矣∠筝^深的幾點(diǎn)吧。
一、博物學(xué)。
這個(gè)學(xué)科有什么特點(diǎn),看看達(dá)爾文的著述就很明白了。對(duì)海量資料地把握,是我最為驚嘆的。博物學(xué)者的確很“博”,種植、養(yǎng)殖、觀察、考察,從家鴿的毛色到白堊紀(jì)地質(zhì)層的特點(diǎn),無一不知。在對(duì)大量感性資料的占有基礎(chǔ)上,博物學(xué)者們進(jìn)一步整理、歸納,提出了諸多理論。許多現(xiàn)代科學(xué)如地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等都產(chǎn)生自博物學(xué)。雖然現(xiàn)代學(xué)科劃分越來越細(xì),傳統(tǒng)博物學(xué)似乎已“日薄西山”。但是,博物學(xué)或者說一種跨學(xué)科研究的思想方法,對(duì)現(xiàn)代科學(xué)研究的影響依然很大。
二、大自然的“想象力”。
書中對(duì)某些動(dòng)植物有趣習(xí)性的描述讓我不禁感嘆自然選擇的神奇力量。大自然造就了如此“計(jì)劃周密”的行為,簡(jiǎn)直超越我們的想象。如第六章關(guān)于盔蘭屬植物“大水桶”的作用,真令人拍案叫絕。
三、達(dá)爾文謹(jǐn)審慎的學(xué)風(fēng)。
達(dá)爾文有理由為自己建立了這一解釋力強(qiáng)勁的理論而驕傲。但是,從書中我們看到達(dá)爾文并不自負(fù),他對(duì)自己理論的局限性有清醒的認(rèn)識(shí)并對(duì)所有質(zhì)疑者者表示了可敬的'尊重。如第九章“首次雜交不育性與雜交種不育性的淵源與原因”這一節(jié)中,達(dá)爾文寫道,“經(jīng)過再三考慮,我確定這個(gè)結(jié)果大概不是經(jīng)由自然選擇而來的”。達(dá)爾文的謹(jǐn)慎還表現(xiàn)在他對(duì)人類認(rèn)識(shí)局限性的承認(rèn)。他在第七章中對(duì)為什么與長(zhǎng)頸鹿親緣很近的動(dòng)物沒有長(zhǎng)出長(zhǎng)脖子時(shí),寫道,“正如對(duì)為什么人類過去有的事情沒有在這一國(guó)發(fā)生而在那一國(guó)發(fā)生這種問題,期望得到確切的回答一樣是不合理的!
本書的閱讀使我理清了許多之前模糊的問題,如進(jìn)化是否有方向,復(fù)雜性與適應(yīng)性等等。但是,在我理解了很多的同時(shí),產(chǎn)生的問題也越來越多。
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