高中生讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的高中生讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中生讀后感1
我的心事流連于你的眼眶，你不懷好意的收起眼簾，慘無(wú)人寰地覆滅我的世界。但我卻以淚滴的形式掠走你眼底唯一的溫存。親愛(ài)的，你說(shuō)，最不可理喻、最無(wú)法原諒、最不能回絕的正是自己。
我從來(lái)未曾懷疑，自由的陽(yáng)光來(lái)不及眷顧自己。做你想做的，這并不是多么由衷的定義。獨(dú)立行走，這是我苦苦追尋終而不獲的姿態(tài)。
描寫(xiě)自由呢，過(guò)去，是用鮮血鑄就的悲情戰(zhàn)歌；現(xiàn)在，是由欲望編織的巨碩魔網(wǎng)；未來(lái)，是拿人性拼湊的文明碎片。歷史的自由是一筆骯臟的交易，以少數(shù)人的平等換取多數(shù)人的暴政。任何修飾都掩蓋不了本質(zhì)，回溯自由之路開(kāi)辟的艱辛，我們能做的只有好好的珍惜和把握。畢竟，我們更傾向于接受身著休閑便裝的自由而非身披冰冷鎧甲的自由。
不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。而當(dāng)你某一天身陷茫茫人海感到無(wú)所是從的時(shí)候，所有的方向都變得虛無(wú)縹緲，這樣的你是該多么迫切地渴求攀巖到更高的支點(diǎn)，看清周遭一切擁擠背后的'柳暗花明。這時(shí)的你才知道，只有站得更高，才不至于把自己的自由拱手相讓與那些步履匆忙的腳，然后飽含絕望去拾掇那被踐踏一地的累累傷痕。
描寫(xiě)生活，是一個(gè)永遠(yuǎn)為人所津津樂(lè)道也永遠(yuǎn)為人所揣摩不透的話題。像咖啡一樣苦澀，像果珍一樣酸甜；像白酒一樣蟄辣，像開(kāi)水一樣清冽；像牛奶一樣黏醇，像可樂(lè)一樣激情。所有的比喻，或明麗或黯淡，都源于我們對(duì)生活從始至終的熱愛(ài)。
之所以明麗，是因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了如何去自由地生活，如何讓生活更自由。之所以黯淡，是因?yàn)槲覀冋`會(huì)了自由是生活的囹圄，生活是自由的牢獄�！澳憧梢詣儕Z我的自由，但不能剝奪我對(duì)自由不死的夢(mèng)想；你可以摧毀我的美好生活，但不能摧毀美好生活的無(wú)限向往�！边@是對(duì)“我不能改變環(huán)境，但我
可以改變心情”的另一種詮釋。我們心馳神往的幸福能在這里找到最好的注腳。
那種常常對(duì)別人的自由生活充滿(mǎn)痛感的人，把“得不到的才是最好的”奉為人生信條，在嫉妒與仇恨當(dāng)中惶惶不可終日。埋葬了自由，扼殺了生活，以充滿(mǎn)靈性的血肉之軀欣喜地來(lái)到這個(gè)世界，曲藝掏空人性的枯骨殘骸遺憾地離開(kāi)這個(gè)世界。
需要我們明白：我們沒(méi)有權(quán)利去干涉別人的自由生活，也沒(méi)有權(quán)利放棄自己的自由生活。
一切都將離我們而去，只有那漂泊流浪的靈魂最終會(huì)回歸于自己。
高中生讀后感2
暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛(ài)不釋手，連連贊嘆。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的.整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。在我看來(lái)，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：
一、向往自由 孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié) 小說(shuō)中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往�，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！薄段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見(jiàn)《西游記》的問(wèn)世，在我國(guó)的神話創(chuàng)作史上是一個(gè)奇跡，對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸�？傊�，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對(duì)唐僧忠肝義膽，對(duì)猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無(wú)畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅(jiān)持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書(shū)竟然給我?guī)?lái)源自?xún)?nèi)心的激勵(lì)和無(wú)窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著之一。
高中生讀后感3
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨，高中生讀后感：讀家后的感想�！都摇分械闹匾宋镉X(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周?chē)囊磺羞�不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”，讀后感《高中生讀后感：讀家后的感想》。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的`激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛(ài)情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛(ài)情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送……
巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫(xiě)梅，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳，我心里充滿(mǎn)了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)�，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史�！�
高中生讀后感4
作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作，《茶經(jīng)》集結(jié)了中國(guó)古人對(duì)茶文化的詳細(xì)認(rèn)知，推動(dòng)了一代又一代茶文化的發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)千年文明古國(guó)，禮儀之邦，崇尚禮節(jié)。中國(guó)有句民諺：無(wú)茶不成禮，中國(guó)茶文明傳達(dá)的是純，雅，禮和茶道的精神理念，傳播的是人與自然的交融，啟發(fā)人們走向更高的生活境界。正因?yàn)樗拇嬖冢缃竦牟璨懦蔀榱酥袊?guó)人日常生活中不可缺少的一塊兒。誦讀茶經(jīng)，最開(kāi)始僅僅懷著泛讀目錄何須細(xì)品的心態(tài)，然而復(fù)雜的文言文給了我機(jī)會(huì)去細(xì)致的品嘗，也給了我?guī)?lái)了一個(gè)震撼的茶的世界。
《茶經(jīng)》共三卷十篇，“一之源”考證茶的起源及性狀�！岸摺庇涊d采制茶工具;“三之造”記述茶葉種類(lèi)和采制方法;“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿;“五之煮”記載烹茶法及水質(zhì)品位;“六之飲”記載飲茶風(fēng)俗和品茶法;“七之事”匯輯有關(guān)茶葉的'掌故及藥效;“八之出”列舉茶葉產(chǎn)地及所產(chǎn)茶葉的優(yōu)劣;“九之略”指茶器的使用可因條件而異，不必拘泥;“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過(guò)程繪在絹素上，懸于茶室，使得品茶時(shí)可以親眼領(lǐng)略茶經(jīng)之始終。
茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪，引用原文“凡酌置諸碗，令沫餑均。沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑，細(xì)輕者曰花，如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生;又如晴天爽朗，有浮云鱗然。其沫者，若綠錢(qián)浮于水渭，又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫，番番然若積雪耳。《荈賦》所謂“煥如積雪，燁若春艸敷”，有之”。說(shuō)實(shí)話自己關(guān)于茶的知識(shí)有限，想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪，沫餑在水面飄然輕舞，別有一番滋味。在我看來(lái)，中國(guó)式的茶，應(yīng)該是一種古老悠然的享受：那畫(huà)卷中的白衣飄飄的女子，一把油紙傘，婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖，輕盈的在荷葉間曼舞，不帶走一絲漣漪，朦膿的雨絲是天然的細(xì)簾，給少女多了一份神秘與期待。這時(shí)輕輕端起手中的茶杯，杯蓋輕蹭，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟�，聞著鼻尖�?mèng)幻般的清香，喝茶，淡淡的苦澀似乎成了人間極樂(lè)，生活之美不過(guò)如此。
“茶香寧?kù)o卻可以致遠(yuǎn)，茶人淡泊卻可以明志�！边@句話露出的是陸羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松，不再浮躁。甚至在品茶的一剎那，還可以真的淡泊明志。明白了自己的志向，尋求到了真正需要的東西�！耙饪诳�，就喝湯水;要排憂解悶，就喝酒;要清醒頭腦，就喝茶。”
品茶，品人生。
高中生讀后感5
活著，是轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，是永恒不變的悲涼。活著，絲毫不華麗，它走在平凡之路上，呈現(xiàn)著它獨(dú)有的魅力�；钪�，簡(jiǎn)短而普通的詞語(yǔ)；活著，宇宙中渺小生物的真理。平凡之路，永遠(yuǎn)延續(xù)。
在《活著》這本書(shū)中，主人公福貴生在中國(guó)革命的艱難時(shí)期，在他的一生中，親人接連逝去，生活困苦難熬，但在最后，在那一抹斜陽(yáng)里，福貴牽著自己的老牛，在夕陽(yáng)下留下了簡(jiǎn)短而又深刻的背影，來(lái)詮釋活著的治理與真諦。
在福貴的一生中，美好的時(shí)刻很少。年少的輕狂與余生的悲涼似乎并無(wú)兩樣。曾思索：人活著究竟有何意義？這樣的人生有什么可期？隨著時(shí)代的演進(jìn)，億萬(wàn)人相繼死去，福貴的一生又能代表什么？但這就是活著，這就是活著的哲理�；钪�，仿佛就是那么平凡，那么微不足道。
那么福貴為什么在只剩下他一人的情況下仍選擇活著？為什么世界上還有那么多人選擇堅(jiān)持？我想：是因?yàn)槭篱g的美麗，是為了不白白來(lái)這世上走一回，是為了不負(fù)自己，不負(fù)自己的生命。
然而，由于時(shí)間的朦朧，給活著蒙上了一層美麗的色彩，讓人們期待活著，期待七情六欲，期待時(shí)間的演進(jìn)，這也許就是活著的魅力�；钪拿利悾且�?yàn)槟且活w顆沸騰的心，是因?yàn)�，平凡中的美麗�?/p>
窮極一生，但厚你驀然回首時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，活著不過(guò)是一場(chǎng)黃粱夢(mèng)，最后剩下的，只是一抔黃土，但是我們永遠(yuǎn)不會(huì)后悔走這一遭，就像福貴，到了最后當(dāng)他牽著老牛時(shí)，懷著怎樣的.心情呢？我想他經(jīng)歷了人世間的悲歡離合以后，心中應(yīng)該多了一份淡然，多了一份嫻熟。是啊，無(wú)論是多么偉大的人物，當(dāng)他走到了人生的盡頭時(shí)，應(yīng)該也會(huì)有同樣的心情吧。但在這心情里，又該有一份不舍，對(duì)生命的不舍，對(duì)平凡之美的不舍。
所以，無(wú)論人生何其悲涼，我們也要堅(jiān)強(qiáng)的活著，不要對(duì)自己的一生后悔，我們要以最美的態(tài)度，去全力以赴的面對(duì)，小小的人，在小小的宇宙里，因此綻放著無(wú)與倫比的美麗，讓人留戀，讓人癡迷。
活著，看似只是生物繁衍生息的產(chǎn)物，看似只是渺小宇宙中的一小份子，但它卻是宇宙孕育的奇跡，散發(fā)著它獨(dú)有的魅力。沒(méi)有了活著，就沒(méi)有了一切，沒(méi)有所有美麗的瞬間，所以，請(qǐng)?jiān)试S我再次強(qiáng)調(diào)：讓我們努力活著吧，用奮發(fā)的精神，去面對(duì)這場(chǎng)奇跡！
“少年游蕩去，中年想崛起，老年做和尚。炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱。我知道黃昏正在轉(zhuǎn)稍瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露堅(jiān)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著兒女，黑夜召喚著晝的來(lái)臨。”
走在平凡之路上，一樣美麗。
高中生讀后感6
一部人類(lèi)心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人――莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿(mǎn)了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的.命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深?lèi)?ài)的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！惫防滋刈鳛橐粋�(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
高中生讀后感7
這本書(shū)寫(xiě)于一千年前，日本一個(gè)女貴族寫(xiě)得讓皇家消遣的書(shū),類(lèi)似上官婉兒寫(xiě)了一部書(shū)給武則天看的意思,作者名叫紫式部, 號(hào)稱(chēng)日本的《紅樓夢(mèng)》,但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的愛(ài)情故事為主線，間或有家族興衰，源氏物語(yǔ)讀后感。這本書(shū)我看得一唱三嘆，迂回曲折,看著看著著急知道結(jié)局,就一目十行的翻著往前看,越過(guò)看了,又覺(jué)得文筆實(shí)在優(yōu)美,后悔沒(méi)有好好欣賞,就折回去重新細(xì)細(xì)看來(lái),如此反反復(fù)復(fù),復(fù)復(fù)反反.此書(shū)頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格,閱讀本身就很怡人.有審美的愉悅感.
我花了一個(gè)月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說(shuō)類(lèi)比較吸引人的書(shū)，就會(huì)腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個(gè)角度來(lái)看更說(shuō)明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買(mǎi)了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類(lèi)的,有點(diǎn)費(fèi)腦子,那對(duì)我來(lái)說(shuō)就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。
在看的過(guò)程中,我思考了一下,不是出于愛(ài)國(guó)情結(jié),客觀的說(shuō)源氏物語(yǔ)的確比紅樓夢(mèng)要差一點(diǎn)的,首先從筆力而談,高下力見(jiàn),源是細(xì)膩婉約,紅卻是深郁秀美兼具,就內(nèi)容來(lái)說(shuō),源書(shū)主要是三代男主人公的感情史,中間的知識(shí)點(diǎn)就是寫(xiě)情詩(shī)時(shí)的詩(shī)詞,大部分就是那種什么排句,(沒(méi)有這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí),所以可能說(shuō)的不對(duì))類(lèi)似中國(guó)的對(duì)聯(lián),兩句兩句,真的比咱們的唐詩(shī)宋詞元曲是萬(wàn)萬(wàn)不及的,里面涉及的'知識(shí)點(diǎn)也多是衣服薰薰香,宴會(huì)時(shí)的樂(lè)評(píng)舞評(píng),出家的習(xí)俗,佛具的知識(shí),日本貴族我感覺(jué)出家的特別多,當(dāng)年看一休哥的時(shí)候,感覺(jué)他出家完全是被黑惡勢(shì)力迫害的,可憐死了,看了這本書(shū)才明白,日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng),皇帝一退位,出家,皇后妃子(日本叫女御，更衣,尚伺什么的)皇帝一不行,也出家,貴族家的夫人啊什么的也是死了一半,出家了一半.可我感覺(jué)咱們紅樓夢(mèng),醫(yī)藥,飲食,詩(shī)詞,服裝,建筑,宗教無(wú)一不包.看了一部書(shū),就學(xué)了一堆東西.還是中國(guó)人實(shí)在啊.
我想了一下,這就如同日本人的料理,半天上來(lái),咱們一看,幾片魚(yú),兩片菜,一小碗湯,但是日本人就那么切一切.擺一擺,實(shí)在是清爽好看,日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感,線條清晰明麗,讓人感覺(jué)生命的優(yōu)美與詩(shī)意,咱們的紅樓夢(mèng)就是滿(mǎn)漢全席,美侖美煥.讓人感覺(jué)到生命的華美與滄桑.
這的確是一本好書(shū),在閱讀的過(guò)程中,一直讓我體會(huì)到一個(gè)字”美”,能把文章寫(xiě)得如此之美,讓人感覺(jué)如在初春細(xì)雨蒙蒙中,漫步在綴滿(mǎn)淡紫色花朵的花徑之間,真是不錯(cuò).
高中生讀后感8
在很久以前我就很想讀《平凡的世界》這本書(shū)了，終于在最近有了些閑暇時(shí)間來(lái)拜讀此書(shū)。從來(lái)沒(méi)有哪一本書(shū)讓我如此癡迷。讀它，感想好多，可真要寫(xiě)讀后感，卻又真的不知道怎樣去落筆，很害怕自己的拙劣的文字表達(dá)不出真實(shí)情感。
在這部著作中，苦難和奮斗、平凡和偉大是主題詞，而貫穿其中的是親情、愛(ài)情。講述了一些平凡人的奮斗歷程。孫少平是我最佩服的角色。
“我雖平凡，但絕不平庸”。這是孫少平的吶喊。聽(tīng)到這樣擲地有聲的吶喊，我不禁為自己的人生設(shè)想感到慚愧，同樣是熱血青年，想法卻有如此大的差距！我的設(shè)想是平庸的，是毫無(wú)志氣可言的'！其實(shí)內(nèi)心是不甘平庸的，但殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我不得不低頭認(rèn)輸，這與孫少平面對(duì)現(xiàn)實(shí)的坦然與豁達(dá)相比，真是無(wú)地自容。
面對(duì)困境，孫少平能很有氣魄地說(shuō)：“事情出來(lái)了就按出來(lái)了的！”因?yàn)樗钪霸谶@個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的事都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)”，而我面對(duì)困境，要么退縮，要么抱怨，卻不懂換個(gè)角度思考，讓自己擺脫煩惱�！按笞匀徊还苋耸篱g的喜怒哀樂(lè)，總是按它自己的規(guī)律循序漸進(jìn)地變換著一年四季”，這是無(wú)法改變的，既然無(wú)法改變，就要學(xué)會(huì)接受，學(xué)會(huì)忍受。
最深刻的是他對(duì)苦難的理解和對(duì)工作的態(tài)度。對(duì)苦難他這樣理解：不要害怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。命運(yùn)總是不如愿，但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是快樂(lè)。
幸福，或者說(shuō)生存的價(jià)值，并不在我們從事什么樣的工作，在無(wú)數(shù)艱難困苦中又何嘗不包含人生的幸福。對(duì)勞動(dòng)，他這樣看待：只有努力工作，才能叫人尊重；只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大，不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造的勞動(dòng)者。多么深邃的理解��！這些話語(yǔ)對(duì)我的人生觀，價(jià)值觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
孫少平的為人極大地鼓舞著我，讓我懂得：只要不怕困難，有頑強(qiáng)的毅力，任何困難都不會(huì)把我們難倒。我非常敬佩他，在今后的生活和學(xué)習(xí)中要時(shí)刻以他為榜樣。
此書(shū)更讓我明白，在這平凡的世界中，平凡人的一生，要有正視苦難的勇氣，有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自身中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)，這樣的人生將不會(huì)平凡�，F(xiàn)在我不再抱怨自己平凡，因?yàn)槲夷軌蛘J(rèn)識(shí)到平凡的生活是偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)，提醒自己保持一顆平凡的心！
高中生讀后感9
在滿(mǎn)天的星星中而機(jī)會(huì)就是偶爾出現(xiàn)的一顆流星，掠過(guò)天空，來(lái)的快，去的也快�！蹲畲蟮柠溗搿肪椭v了這么一個(gè)道理。
古希臘大學(xué)者蘇格拉底讓弟子們?cè)邴湹乩镎活w最大的麥穗，他們挑挑揀揀，但都不滿(mǎn)意總是認(rèn)為機(jī)會(huì)還很多，最后兩手空空的弟子們才如夢(mèng)初醒的事。揭示了這樣一個(gè)道理：人的一生仿佛在麥地中行走，也在尋找那最大的麥穗。有的人見(jiàn)到顆粒飽滿(mǎn)的麥穗，就不失時(shí)機(jī)地摘了，有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中這個(gè)才是實(shí)實(shí)在在的。
自古以來(lái)，能成大事者都為善于抓住機(jī)會(huì)之人。中國(guó)古代的有一位叫毛遂的門(mén)客就是善于抓住機(jī)會(huì)的人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)包圍了趙國(guó)的邯鄲。在趙國(guó)危急時(shí)，趙國(guó)只能讓人去楚國(guó)，請(qǐng)楚國(guó)出兵一起攻打秦軍，這需要二十位門(mén)客跟著一起去請(qǐng)求楚國(guó)幫助。最后還差一位，毛遂看見(jiàn)這個(gè)機(jī)會(huì)便自薦，因?yàn)樗苷f(shuō)會(huì)道平原君就同意了他一起去。到了楚國(guó)，平原君不管怎么勸楚王，楚王也不答應(yīng)。毛遂一看這樣不行，他馬上將寶劍架在楚王脖子上并說(shuō)明了道理，楚王害怕了只能同意。幾天后楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙，秦軍終于退兵�；氐节w國(guó)后他們待毛遂為上賓。人們都感嘆道“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。”毛遂靠自己的果斷挽救了趙國(guó)，也使自己名垂千史，是呀，只有學(xué)會(huì)把握眼前的機(jī)會(huì)才不至于一無(wú)所獲。
每個(gè)人都想要一步登天，但這是不可能的，只有抓住眼前的'機(jī)遇，才能一點(diǎn)一點(diǎn)走向成功之路。就說(shuō)彼得弗雷特吧，他曾經(jīng)盲目地跟隨淘金潮，妄想一夜暴富。幾個(gè)月之后也沒(méi)有淘到一點(diǎn)點(diǎn)金子，面對(duì)坑坑洼洼的土地，他失望了。就在他即將離去的前一個(gè)晚上，下起了傾盆大雨，一下就是三天三夜。雨終于停了，彼得走出屋子發(fā)現(xiàn)不一樣了，坑坑洼洼的土地被雨水沖平整，還長(zhǎng)出了綠茸茸的小草，他頓時(shí)意識(shí)到這塊土地很肥沃，于是他抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，決定用這塊土地種花來(lái)賣(mài)給別人裝飾客廳。他把自己全部精力在培育花苗，不久田地開(kāi)滿(mǎn)了無(wú)數(shù)朵美麗的鮮花，受到了眾多人喜愛(ài)，最后他終于成功了。他就是因?yàn)樯朴谀_踏實(shí)地的抓住眼前的小機(jī)會(huì)，讓夢(mèng)想成了真。可見(jiàn)，追求可以遠(yuǎn)大，但適當(dāng)在特殊階段放低要求，取得一個(gè)一個(gè)小成功，逐步向大成功邁進(jìn)，這才是王道。
“機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)�！睆埦琵g說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，我們生活中，是否抓住了機(jī)會(huì)？在復(fù)習(xí)前因?yàn)樨潙匐娨�，浪費(fèi)了一次復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)；寫(xiě)完作業(yè)，因?yàn)槊詰俾?huà)，浪費(fèi)了一次背英語(yǔ)的機(jī)會(huì)；上課時(shí)，因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，浪費(fèi)了一次學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)……
人生的目標(biāo)是永無(wú)止盡的。沒(méi)有最好只有更好，只有把握住身邊的每一次機(jī)會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)的干好每一件事，我們才能有所收獲。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，緊緊抓住小機(jī)會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)小財(cái)富，慢慢鑄就大成功。
高中生讀后感10
貝多芬說(shuō)過(guò)這樣一句名言：命運(yùn)扼住了我的咽喉，但是我絕不向它屈服。我覺(jué)得《平凡的世界》中的孫少安就很符合這句話。他是一個(gè)平凡的苦命人，卻擁有著一顆敢于對(duì)抗命運(yùn)的不平凡的心。
孫少安的家境并不富裕，隨著他的弟弟妹妹的.相繼出生家里一天比一天窮了。在他六歲那年，他不得不暫時(shí)告別兒時(shí)的玩伴，開(kāi)始了一個(gè)農(nóng)村孩子的第一堂主課——?jiǎng)趧?dòng)。八歲那年，正是他們家最困難的時(shí)期，只好搬出了田家圪垴，去金家灣借了一口窯。這時(shí)候，田潤(rùn)葉開(kāi)始在村中讀小學(xué)并叫他也去上學(xué)。他這才明白過(guò)來(lái)：如果他繼續(xù)去砍柴，就一輩子都要在山里勞動(dòng)了。為了擺脫命運(yùn)的束縛，他和潤(rùn)葉去懇求父母讓他去讀書(shū)。無(wú)奈之下，他們只好同意了。
可是，命運(yùn)的魔爪并沒(méi)有放過(guò)他。上完兩年高小，家中已無(wú)力支持他繼續(xù)讀書(shū)，加上他的弟弟妹妹也要上學(xué)又是一筆不小的開(kāi)支，他又回家務(wù)農(nóng)了。
時(shí)間一年年過(guò)去了，他成了家，也擁有了孩子。一個(gè)巨大的問(wèn)題擺在了孫少安的面前：一家子人吃不上一頓飽飯�！盃�包”一樣的家庭，苦命人這次并沒(méi)有屈從命運(yùn)的安排，他想起了在鎮(zhèn)上聽(tīng)到的“承包制”，不僅讓參與的人人人吃飽飯，還能有余糧。一下決心，干！他擬定了一份合同并交了上去，正當(dāng)他滿(mǎn)懷期待之時(shí)，命運(yùn)又給了他一個(gè)大嘴巴子。他被懷疑為復(fù)辟資本主義，還好并未實(shí)行，他也因此逃過(guò)一劫。
一段時(shí)間過(guò)去了，新政策頒布了，生產(chǎn)責(zé)任制落實(shí)到每村每戶(hù)，孫少安家中光景也好了起來(lái)。此時(shí)少安有如果只是屈從命運(yùn)守著一畝三分地，他就會(huì)面朝黃土背朝天干一輩子農(nóng)活，家庭只能是管飽肚子。命運(yùn)之神向他伸出了手。
少安去城里找了份拉磚的工作，手中也有小兩千的積蓄了。他看見(jiàn)磚瓦銷(xiāo)路好，便開(kāi)了一口燒磚窯。他的生意越做越紅火，燒磚窯也又開(kāi)了好幾口�？墒撬匆�(jiàn)雙水村的其他村民卻還是窮得一清二白，惻隱之心蠢蠢欲動(dòng)。擴(kuò)建，他去銀行貸了一大筆款，買(mǎi)進(jìn)新的大型機(jī)器，招收村民二十余人。命運(yùn)仿佛看不慣他，又給他當(dāng)頭一棒：燒窯的師傅是個(gè)水貨，資金都打了水漂。他背負(fù)著村民的指點(diǎn)、罵名和巨額的債款臥薪嘗膽。終于，功夫不負(fù)有心人，他向朋友借到了一筆資金，他的磚廠東山再起了！
這就是孫少安，命運(yùn)一次次向他出手，可他并沒(méi)有妥協(xié)，更沒(méi)有屈服！他靠自己的勤勞和雙手創(chuàng)造出了自己的一番天地�！拔颐挥商臁�！我們將近人生的一道分水嶺，為何不像孫少安那樣拼一把？為自己而拼！為關(guān)心你的老師、同學(xué)、家人而拼！更是為祖國(guó)的富強(qiáng)而拼！讓我們一起竭盡全力拼一次，不向命運(yùn)屈服，不負(fù)韶華，青春無(wú)悔！
高中生讀后感11
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目�，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了�？晒舛檬召I(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的'突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買(mǎi)酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也�！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買(mǎi)人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
高中生讀后感12
“很久以前，有一棵善良的蘋(píng)果樹(shù)，它幸福的生活著，原來(lái)它的幸福源于一個(gè)小男孩，自從見(jiàn)他那天起它就全身心的愛(ài)上了他，讓它十分高興的是男孩每天都會(huì)來(lái)到樹(shù)上摘蘋(píng)果，與其他的小朋友們一起在樹(shù)間捉迷藏。時(shí)常玩累了還會(huì)靠在他的‘腰間’休息！時(shí)光飛逝，在快樂(lè)的陪伴下，男孩一天天長(zhǎng)大了，與此同時(shí)他對(duì)樹(shù)的要求也越來(lái)越高，年輕時(shí)他將所有的果子都摘下來(lái)賣(mài)掉，只留下光禿禿的樹(shù)枝，中年后他又突發(fā)奇想，砍下了從小深?lèi)?ài)他的蘋(píng)果樹(shù)。如今，曾經(jīng)的男孩變成了老人，而曾經(jīng)的蘋(píng)果樹(shù)只留下了一個(gè)枯矮的樹(shù)樁，而蘋(píng)果樹(shù)還是一如既往的愛(ài)著他，但它能做的只是讓老人坐在它的樹(shù)樁上好好休息……
看了這個(gè)故事，不由得想到了我的生活，我覺(jué)得我自己就像故事中的小男孩，在父母搭建的溫暖搖籃中長(zhǎng)大，對(duì)每日可口的`飯菜、真切的問(wèn)候似乎已經(jīng)習(xí)以為常，卻少有想過(guò)父母付出的意義，久而久之便覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義。而父母就像故事中的蘋(píng)果樹(shù)，從我出生的第一天開(kāi)始就對(duì)我呵護(hù)備至，他們付出的時(shí)候沒(méi)有想過(guò)索取，只是在默默的無(wú)私奉獻(xiàn)�？吹竭@里我突然想，也許照顧孩子是每個(gè)父母應(yīng)盡的義務(wù)，但是他們也許可以過(guò)得更加輕松一些，因?yàn)樗麄兛梢圆挥迷诿ν炅藛挝粡?fù)雜的工作后，還拖著疲憊的身體挑燈夜戰(zhàn)的為我輔導(dǎo)功課；他們可以不用在難得的周末休息時(shí)間，去帶著我學(xué)習(xí)聲樂(lè)；他們可以不用即使再忙再累也要回家為挑食的我做上可口的飯菜；其實(shí)很多事情他們本可以不用做……但是十幾年來(lái)，對(duì)與我的成長(zhǎng)，他們一步也沒(méi)有落下，他們始終像故事中蘋(píng)果樹(shù)一樣滿(mǎn)足我們“豐富多彩”的需求。
也許有人會(huì)問(wèn)，他們?yōu)槭裁催@么做，他們不累嗎？其實(shí)我問(wèn)過(guò)我的媽媽?zhuān)骸皨專(zhuān)闾焯爝@樣不累嗎？”我媽說(shuō)：“媽不累，媽很幸福�！蔽蚁胄腋５姆绞接泻芏喾N，有的人以索取為幸福，有的人以孜孜不倦的付出為幸福，我們的父母就是這樣，但是對(duì)于年少的我們不能無(wú)動(dòng)于衷，雖然我們不能為他們分擔(dān)工作上的煩惱，但是我們可以不讓他們因?yàn)槲覀兊膶W(xué)業(yè)而分心；雖然我們還沒(méi)有到工作賺錢(qián)的年齡，但是我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始起學(xué)著勤儉節(jié)約；雖然我們暫時(shí)干不了重活累活，但是我們?cè)谕瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)后還可以干一些力所能及的家務(wù)，其實(shí)我們可以做的還有很多……
親愛(ài)的朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！我們?cè)僖膊挥盟说慕o予無(wú)動(dòng)于衷，用自己的愛(ài)去感恩的回饋身邊的每一個(gè)人。愛(ài)父母，你會(huì)慢慢感受到“百善孝為先”的道理；愛(ài)老師，你會(huì)慢慢體會(huì)到“一日為師，終身為父”的情懷；愛(ài)朋友，你會(huì)收獲“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的別樣人生。
高中生讀后感13
將駱駝與祥子聯(lián)系在一起，我有我的理由：祥子有駱駝背一樣起伏的人生，駱駝?dòng)信c祥子一樣的逆境。他們都在努力奮斗著——為生存，一個(gè)只是普普通通的駱駝，它只帶著叮當(dāng)做響的鈴兒；另一個(gè)只是平平凡凡的來(lái)城里闖蕩的農(nóng)民，他只帶著一份質(zhì)樸與執(zhí)著。
老舍先生用并不刻意的幽默語(yǔ)言來(lái)形容這一場(chǎng)悲�。�
僅有18歲的祥子的不幸迫使他來(lái)到城里去拉車(chē)。
不，我想不應(yīng)該用“迫使”來(lái)形容祥子，祥子似乎非常樂(lè)觀，雖然老舍先生并沒(méi)有提到，但是祥子那一股十足的干勁，他沒(méi)有一點(diǎn)怨言，足以讓我感受到這點(diǎn)。
他想憑借自己的力氣，拉上自己買(mǎi)的車(chē)�！八詾檫@只是時(shí)間的問(wèn)題，這是必定達(dá)到的一個(gè)志愿與目的，絕不是夢(mèng)想�！�
如果我沒(méi)有再繼續(xù)讀下去，他堅(jiān)定的信念一定促使我相信：他一定能夠得到他夢(mèng)寐以求的車(chē)子，過(guò)上“吃飽穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了堅(jiān)韌不拔的精神，和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，這些這是成功所需要的，也正是我們青少年要學(xué)習(xí)的：一個(gè)人連最起碼的夢(mèng)想都沒(méi)有，更何談努力，更何談成功。
但是我錯(cuò)了，祥子也錯(cuò)了，他的執(zhí)著，讓任何人都不想阻礙他單純的夢(mèng)想。祥子站在老北京里面，他不知道老北京被權(quán)勢(shì)，金錢(qián)蒙上一層陰影。
就原諒這個(gè)天真的祥子吧。但是不能夠原諒的是那些只在乎權(quán)勢(shì)、金錢(qián)的人，他們釀成的惡果，居然連自己都不知道。
可悲？可笑！
祥子真的不容易，在整整的3年中，他沒(méi)有染上吸煙，喝酒，賭博。也許是因?yàn)樗珡?qiáng)的善良的本性吧。那一份執(zhí)著，終究有了結(jié)果。他攢夠了100元，買(mǎi)上了屬于自己的車(chē)。
也許有時(shí)候追逐夢(mèng)想的執(zhí)著能夠抵制所有妨礙成功的因素吧？！
整整的三年��！整整的100元��！祥子激動(dòng)的幾乎要哭出來(lái)。
新車(chē)讓他的干勁更足了，即使有官兵的存在。他的魯莽讓他的新車(chē)夢(mèng)成了泡影——他的新車(chē)子被官兵拉走了。
我們不能錯(cuò)怪祥子的魯莽，那些官兵憑什么拉別人的'新車(chē)子？
恨？痛恨！祥子還想再買(mǎi)一輛車(chē)子。
多可愛(ài)的祥子啊，失敗了，從頭再來(lái)，他不會(huì)被困難打到，他只會(huì)因?yàn)槭艿酱煺鄱訄?jiān)韌。跟著官兵跑的那些日子，讓他恨足了官兵。終于在一個(gè)夜晚，槍聲使軍營(yíng)混亂了起來(lái)，祥子趁勢(shì)逃走，還牽走了三只駱駝。
逃亡的路是多么漫長(zhǎng)啊，畢竟只有他一個(gè)人，還要牽上三只駱駝。疲倦，孤獨(dú)，寂寞讓祥子感到迷茫。前方的路究竟還有多遠(yuǎn)？但是這一切并沒(méi)有將祥子打垮，祥子再用最后的一點(diǎn)力氣撐著，撐著……直到看見(jiàn)了村莊。
我想，是堅(jiān)強(qiáng)的毅力讓祥子勇敢的活了下去，不然，不知現(xiàn)在祥子是否還在路上暈頭轉(zhuǎn)向。在我的努力中，光憑信念與理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多的還需要付諸于行動(dòng)，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，才會(huì)有動(dòng)力。
高中生讀后感14
用了兩天的時(shí)間讀完作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于xx的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的`那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌�，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)�，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
高中生讀后感15
一句“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”把我?guī)нM(jìn)了要遙遠(yuǎn)的三國(guó)時(shí)代。那是復(fù)雜的軍閥生活深深的把我吸引住了。時(shí)間飛逝，我只花了幾天就把他讀完了。當(dāng)時(shí)有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，既有蜀國(guó)強(qiáng)大的喜悅，又有蜀國(guó)衰敗的失落
我佩服諸葛亮。他是智慧的化身他憑自己的材智是劉備得到三分之一的天下，關(guān)于他的故事已是家喻戶(hù)曉，如“草船借箭”“空城計(jì)”“六出祁山”等，他的`事跡就像天上的繁星一樣，數(shù)也數(shù)不完，每顆都炫耀奪目我除了佩服他的智慧外，還佩服他的忠心。記得劉備在托孤之時(shí)說(shuō)：“若此子能扶則扶之，若此子無(wú)才，君可自取”，當(dāng)時(shí)諸葛亮就跪在地上說(shuō)：“臣無(wú)以能及陛下知遇之恩矣”，最后諸葛亮六出祁山，直至累死軍營(yíng)之中。只是我對(duì)他既有佩服，又有惋惜。
我佩服曹操。他被說(shuō)的奸詐無(wú)比，其名言就是：“寧教我負(fù)天下人，勿教天下人負(fù)我”。但我并不這樣認(rèn)為，由于我的經(jīng)驗(yàn)推斷，曹操是一位能詩(shī)歌賦，具有遠(yuǎn)大理想的軍事家和詩(shī)人。其謀慮在三國(guó)中少有敵手，他曾進(jìn)擒呂布滅袁術(shù)，敗袁紹破劉表，討張繡等等事跡不可勝數(shù)。其詩(shī)賦也是一流，《觀滄海》等已選入了我們的語(yǔ)文課本，，《孟德新書(shū)》更是軍事家必讀之書(shū)，我佩服曹操，佩服他的才華和軍事才能，可能他有時(shí)是很自私，但這都是統(tǒng)治者的毛病。
我佩服劉備。佩服他一生的經(jīng)歷，它能從一個(gè)鄉(xiāng)下小孩成長(zhǎng)為三國(guó)之一的蜀國(guó)的統(tǒng)治者，這不全是他一個(gè)人的功勞，也有他的朋友的功勞，但其中主要原因是劉備的仁慈厚德和他識(shí)人的本領(lǐng)。同時(shí)也有他獨(dú)特的待人之道。記得在白帝城托孤之時(shí)劉備曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“馬謖這個(gè)人不能大用�！苯Y(jié)果在北伐時(shí)，諸葛亮大用此人，導(dǎo)致第一次北伐失敗。還有一次，在趙云救阿斗之時(shí)，當(dāng)趙云把阿斗遞給劉備，劉備隨手把阿斗拋開(kāi)，這讓趙云感動(dòng)了一生。我佩服劉備，佩服他的識(shí)人才能。
我佩服孫權(quán)。他的相貌是我佩服的原因之一。碧眼紫須，他的治國(guó)之道則和劉備、曹操不同，孫權(quán)是出于真心的，有一次，他的手下周泰為保孫權(quán)出險(xiǎn)境。身受多處傷，待回營(yíng)時(shí)，孫權(quán)當(dāng)著文武百官面前，為周泰解下衣服，數(shù)他身上的傷疤，有幾處，就敬他幾杯酒，最后，周泰被她灌醉，當(dāng)時(shí)孫權(quán)的眼眶都紅了，文武百官無(wú)不感動(dòng)。我佩服孫權(quán)，佩服他對(duì)手下處于真心的愛(ài)。
從東漢末年至西晉初年，多少英雄事跡留芳百世，隨著“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，給我的閱讀程序畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。
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