【精選】讀后感的作文集合九篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。以下小編為你收集了關于呼蘭河傳的讀后感作文，希望給你帶來一些借鑒的作用。
剛讀完呼蘭河傳的時候，我內(nèi)心是有點困惑的。呼蘭河傳并不是呼蘭河這個小城的傳記，它更像是作者的自傳，但它又不是自傳，因為他只記敘了作者孩童時期的經(jīng)歷，以及孩子眼中看到的呼蘭河這個地方的風土人情，并未完整記敘作者的生平，倒更像是作者的回憶錄，回憶小時候的呼蘭城和城里的人和事。我的第二個困惑是，作者詳細描述了她和祖父一起度過的快樂時光，也寫到了她的祖母，還詳細寫了他家的左鄰右舍，卻單單沒有寫他的父親母親。
呼蘭河傳全書共分7個章節(jié)，章節(jié)之間相對獨立。第一章從呼蘭河的冬天寫起，詳細描述了呼蘭河這個只有兩天大街的并不繁華的小城。從街上的鋪子路上的水坑，寫到巷子里的人家，寫出了呼蘭河的風土人情，雖然經(jīng)濟水平落后，思想觀念陳舊，但不失質(zhì)樸的風貌，作者也未用濃墨重筆褒貶，因此讀來還是頗有味道的。特別是孩子們窩老人的懷里看火燒云，看著看著就睡著了那一段，寫得特別親切和溫馨。
第二章講呼蘭河的民俗活動，什么跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，娘娘廟大會等等。然而，只有跳秧歌是為活人而不是鬼神預備的，其他都或多或少跟鬼神有關。這一章讀起來是很有趣味的。
前兩章都是在介紹呼蘭城，到第三章作者就開始講自己的祖父，這一段是我最喜歡的。在家里的大花園里，作者和祖父度過了許多無憂無慮的快樂時光。作者常常跟著祖父一起去花園里，祖父干活坐著就在旁邊玩兒。作者和祖父住在一起，祖父給作者念詩，做好吃的，作者偶爾也會戲弄祖父，想來作者和祖父的感情一定很好。
我本以為作者有個快樂的童年，可是她話鋒一轉，到第四章就不斷地說自己家很荒涼，園子是荒涼的，住的也都是些粗人，過著不知道希望在哪里的日子。第四章寫了院子鄰里住的各色人等，他們的日子過得都不容易，只有趕車的胡家似乎還算不錯，一年跳好幾回大神呢�？墒沁@跟荒涼有什么關系呢?
第五章講得是胡家的小團圓媳婦的故事，也就是童養(yǎng)媳，即使是看起來不錯的`胡家，也是很不圓滿的。這一章讀起來非常痛心，好端端的一個女孩兒就被折騰死了，實在讓人扼腕嘆息，封建迷信觀念真是害死人啊!祖父大約是知道那個孩子沒有病，可是也很難做些什么來改變。當整個群體都對某一種觀念深深認同的時候，這個力量是非常強大的。這股力量有時候是好的，比如說民族精神就是這樣一種力量，但是封建迷信觀念同樣也是這樣的一種力量，文革時候的那股破壞性的力量也是這樣一種力量。
在《呼蘭河傳》中，正是這樣一種力量殺死了小團圓媳婦。小團圓媳婦的死并不是一個人的過錯，而是大家齊力而為的結果，但是矛盾的是，大家都覺得自己是為了小團圓媳婦好。婆婆為她跳大神，抽帖兒，用各種偏方，確實花了不少錢;街坊鄰居也都好心想出這樣那樣的法子“救”小團圓媳婦。
讀后感的作文 篇2
角色游戲是幼兒喜歡的游戲之一，如何有效地指導幼兒的角色游戲，既發(fā)揮了幼兒的主動性，又能在合適的時間介入，一直困擾著我。帶著這樣的問題，利用暑假的時間，我閱讀了《和孩子一起跳舞——給幼兒教師的50封信》這本書，其中書中的第21封信，讓我得到了一些收獲。
首先，作者分析了幼兒游戲的幾個特點。如：游戲是幼兒內(nèi)在動機所引起的活動，游戲不受外來規(guī)則所約束，游戲是一種假象的活動，游戲中注重的是過程而不是結果。幼兒的這些特點是要告訴老師游戲的內(nèi)容要是幼兒感興趣的，游戲中可以與幼兒一起商討游戲規(guī)則，規(guī)則可以是靈活多變的，角色游戲就是開展一些模仿的游戲活動，游戲中幼兒只要自己所扮演的角色滿足了內(nèi)心的需要，就可以了。了解了幼兒的這些游戲的特點，在開展角色游戲時可以從這幾個方面來設計游戲。此外，教師在角色游戲中對幼兒的直接指導應當減少到最低限度，并不是指導，而是在游戲前教師要進行大量的工作來輔助和輔導幼兒。
其次，作者向我們介紹了一些角色游戲的指導原則。1．教師要為幼兒提供足夠的生活經(jīng)驗來充實幼兒角色游戲的內(nèi)容。可以通過講故事的讓幼兒從故事中獲得無法親身到的體驗，還可以帶幼兒去遠足、參觀社區(qū)等，這樣的活動擴大幼兒的生活經(jīng)驗，為幼兒進行角色游戲提供許多素材，教師要為幼兒提供回憶描述自己生活經(jīng)驗的機會，讓現(xiàn)實與幼兒的游戲更加的貼近。2．教師可以作為玩伴來參與幼兒的游戲。書中介紹了兩種方法，一個是自言自語，二是在情景中提問題。作者用兩個簡單的實例介紹了兩種方法的運用，效果也是比較好的，這些方法能夠很好的對幼兒的游戲情況進行“間接的指導”。3．教師要注意幫助幼兒記錄與總結角色游戲中的突出特點。我們經(jīng)常在游戲的講評環(huán)節(jié)完成這一點，通常教師在講評環(huán)節(jié)針對游戲中出現(xiàn)的情況用語言來總結，有的是幼兒說，有的.是老師來說，以直白說的形式來提煉幼兒的經(jīng)驗。但書中的作法則不同，它介紹的記錄方法有錄像、拍照、錄音、筆錄對話等等。通過這些形式讓幼兒重溫自己的活動，或者從其他幼兒的游戲中得到啟發(fā)。這些拓寬了老師的思維，讓老師知道在講評環(huán)節(jié)時不一定用語言直白的總結，用一些拍照、錄像的方式可能效果會更好，但前提老師要選擇有價值的部分呈現(xiàn)給幼兒，時間也不要過長。
雖然這本書沒有讀完，但在細細品味讀過的每封信時，真的每封信都想寫寫讀后感，如果教師發(fā)自內(nèi)心地向孩子傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。
讀后感的作文 篇3
賣火柴，賣火柴，誰要火柴！小女孩凄慘的叫賣聲傳遍大街小巷。盡管這樣，也沒有人來買小女孩的一根火柴。小女孩為什么要在大年夜賣火柴？那是因為她家里實在是太窮了�？纯葱∨ⅲ胂胛易约�，真是一個生活在地獄，一個生活在天堂。那位小女孩在寒冷的天氣中賣著火柴，而我呢？奶奶做著香噴噴的飯菜，媽媽讓我穿新衣服，家里演奏著和睦幸福的樂曲。
墻角里，小女孩一次次地擦燃火柴，幻想著溫暖的'火爐、香噴噴的烤鴨、美麗的圣誕樹、慈祥的奶奶。這對于可憐的小女孩，這些只是幻想而已，但這說明了小女孩的生活中只有寒冷、饑餓、痛苦和孤獨。她是多么渴望自己能像別的小朋友那樣，擁有自己應該擁有的一切啊！
雖然小女孩比我小幾歲，可是她那么小就能出來賣火柴了，我真是太感動了，如果我回到小女孩那個時代，我一定會買下小女孩所有的火柴，讓小女孩過上美好的生活，再讓媽媽幫小女孩買上好看的新衣，可是，這是不可能的事情，小女孩你放心，人們看你在那么冷的大雪天，而且在過年時出來賣火柴，他們一定會把你的火柴都買掉的。
讀后感的作文 篇4
寒假中，老師推薦我們讀了《做對夢想負責的人》這本書，當看到“地板上的尊嚴”這個標題的時候，我就覺得很吸引人，迫不及待想看，尋思著：地板上能有什么尊嚴��？讀完以后，我才知道這個尊嚴就是我們每個人的自卑情結。短文寫了著名的翻譯家傅雷小時候由于家庭清貧，有一次受邀去一位有錢的同學家玩，發(fā)現(xiàn)別人家的地板既高檔又閃亮，他怕踩壞地板賠不起，竟然連步子都不敢邁。而對比自己家巴掌大的地方，強烈的自卑感油然而生。在傷心的哭訴后，母親就告訴他：再漂亮的地板，也是被人踩的，不要自卑，要有尊嚴的活著，任何漂亮的地板都可以踩在腳下。傅雷在母親的教導下，終于成為了有名的翻譯家。讀完以后我感同深受，十分理解他的心情。因為在生活中，我也經(jīng)常會感到莫名的自卑。
記得有一次我去參加一個親戚的婚禮，其中有一個節(jié)目是邀請十幾個小嘉賓上臺表演，我本來不敢去，可是同桌的家人都鼓勵我，于是我鼓起勇氣登上了夢想中的舞臺，可是當四面八方的燈光向舞臺中央射來，四周響起相機的咔嚓聲時，我突然就腦中一片空白，情不自禁的啃起了手指，我手足無措不知該做些什么。主持人讓我們兩人一組手拉手一起走臺步，走到最前面擺個pose，然后轉一圈再回來。我排在最后第二組，看了前面幾組小朋友的精彩表演，大家的呼聲越來越高，而我卻越來越緊張。我的搭檔是個比我小的妹妹，可是看她很熟練的挽起我的手，昂首挺胸的就大踏步走了出場，而我卻只是被她拉著走，緊張的`忘了步伐的協(xié)調(diào)性，始終也不敢抬頭，只是看著腳尖，匆匆的往臺下四周掠過幾眼就趕緊再收回視線。勉強擺了一個姿勢，來不及笑又被妹妹拖著回頭了，反觀小妹妹一直非常淡定，挺胸收腹臉上掛著甜甜的笑容，一點不怯場，落落大方，這種反差讓我非常自卑，心里可郁悶了。大家的掌聲聽在耳中也覺得像嘲笑聲�；槎Y結束后，沒想到大家居然都夸我勇敢：說我第一次敢登臺表演了，以后要更自信些。聽了他們鼓勵的話語，我暗暗下定決心：我要趕走自卑，找回自信！
自卑不可怕，是金子總會發(fā)光的！同學們，氣餒的時候鼓勵一下自己，及時調(diào)整好自己的狀態(tài)，這樣才能遇見更美好的自己。讓我們以此共勉！
讀后感的作文 篇5
不知不覺中，我早已悄悄走入了《雷雨》，聽到了屬于那個黑暗時代的滾滾濤聲，心中不免思緒萬千。
周樸園，那個黑暗時代的一陣陰森的霧氣。他陰險偽善，像一只丑陋的水蛭緊緊地吸在了工人們的皮膚上，吸取著他們原本便不多的血液。他年輕時與侍女魯侍萍相愛，并且與侍萍有了兩個孩子。后來，他又為了金錢趕走了侍萍，娶了一個有錢人家的小姐。多少年后，當他與侍萍重新相逢時，他怕侍萍打亂他現(xiàn)在“美好”的生活，于是便威逼利誘侍萍，讓她不要再出現(xiàn)在周家，并裝作還是很想念侍萍的樣子，露出了一副虛偽的嘴臉。
他喪盡天良。他在哈爾濱包修公橋時，故意讓江堤發(fā)生事故，淹死了很多小工，以此獲得暴利去發(fā)展自己的事業(yè)，可他的外表卻裝作出一副慈善家的模樣。這一切正應對了繁漪的一句話：“你們的祖父，叔祖，同你們的'好父親，偷偷做出許多可怕的事情，禍移在別人身上，外面還是一副道德面孔，慈善家，社會上的好人物。”
周樸園的道德淪喪不禁令我深思。
康德說：世界上有兩樣東西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索, 它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和我心中的道德法則。連康德這樣的一位大家都將道德看得如此之重，可見，道德對于我們是多么重要。
古人喜愛梅蘭竹菊，家中也常種植梅蘭竹菊�？墒敲诽m竹菊哪一個不是品德高尚的植物呢？梅花孤傲潔白、青松翠綠挺韌、翠竹清新雅致、菊花堅強耐寒。古人如此喜愛它們，可見古人對道德修養(yǎng)的重視。
正如曾子所說的那樣：吾日三省吾身。
讀后感的作文 篇6
這幾天我讀了《會唱歌的.貓》這本書。它講的是：小貓二丫有兩個愿望，分別是幫助聾啞老人賣報，幫助小女孩依依喚醒成了植物人的媽媽。所以二丫拜鷯哥為師，學習說人話，終于，二丫幫助人們實現(xiàn)了愿望。
這個故事告訴我們：無論遇到什么難事，只要我們克服困難，就一定能成功。還告訴我們要熱心幫助別人，做善良的人�！坝枞嗣倒�，手留余香�！睅椭�，你也會得到快樂。
讀后感的作文 篇7
總有一些動人的事像種子一樣在我們心中生根發(fā)芽，總有一些優(yōu)美的旋律如一雙溫柔的雙手敲開我們緊閉的心門，總有一些人影響著我們的生活。細細感受，你能感受到親情中康乃馨的味道，你可體會到不同的愛。
感動童心的108個親情故事主要記敘了在108個家庭中分別有的一個故事，然而最后又會告訴我們108個道理，讓我們聞出108種與眾不同親情中康乃馨的味道，我們將在康乃馨中感受親情的溫暖。
父母是我們的守護神，他們不僅孕育了生命，更奉獻無私的'愛。在我們生活中處處都能感受出親情中康乃馨的味道。記得依次，因為老師讓我們買一本書，很難買，爸爸媽媽就一直陪我買，但是還是買不到，父母還是耐心地陪我一家一家地去買，最后還是沒買到，回來后爸爸又去網(wǎng)上找。其實，這本書是我的，應該我自己去買，但父母利用自己的時間，不辭辛勞陪我去買，我十分感動，從中也感受到親情中康乃馨的味道。
從高處遠望，那許許多多的沒燈火分別蘊藏著一個故事分別有各種親情中康乃馨的味道，其中一個就是你的。
讀后感的作文 篇8
讀了《男生賈里》這本書，我頗有感觸。
此書乃著名的作家秦文君所作，故事內(nèi)容生動活潑又不失哲理。一個個人物形象鮮明，生動活潑。
故事講的是賈里在中學時期的事情，有許多有趣的.事，內(nèi)容再此我就不多說了。
我感觸很深：難道人們?yōu)橐患∈露臣軙r就不能忍耐一下嗎？也許，坐下來，冷靜地分析一下事情的來龍去脈，倒比瞪著眼，插著腰來得實際。我的腦海中產(chǎn)生了許多問號：為什么人們這樣不珍惜友誼？我們這些四肢健全，頭腦發(fā)達的人為什么遇事總愛用武力來解決？其實，答案就在我們身邊。人們不珍惜友誼是因為城市里更多的人沒有用真誠赤熱的心去對待他人。愛用武力是因為每個人都堅決認為自己是對的，別人是錯的，無理論可談。若遇事能先冷靜一下，正所謂：退一步海闊天空，世界將更加美好!
讀后感的作文 篇9
即使是在如云的世界名家名著當中，奧斯丁同她的《傲慢與偏見》也不會遜色。奧斯丁的小說中沒有拜倫式慷慨激昂的抒情，也極少見驚心動魄的現(xiàn)實主義描寫。人們只是從她筆下那一場場的舞會，一次次的串門喝茶，一頓頓的家宴和一桌桌的紙牌，還有那些數(shù)不清的散步、閑談這些看來平凡而瑣碎的事中去認識她筆下的人物，去深人英國鄉(xiāng)間所謂體面人物的生活與交往。
幾幢鄉(xiāng)間小屋，三四戶人家，人物的活動空間是狹小的，但是伊麗莎白回答達西的問題或多或少代表了作者自己的看法:“可是人本身變化那么多，你永遠可以在他們身上看出新的東西�！�
是的.在這個小小的天地里，英國社會的階級狀況和經(jīng)濟關系盡在其中。小說中所描寫的羅新斯莊園的一次宴請便頗具特色�？α眨隆ぐ鼱柗蛉藘H憑著自己的家產(chǎn)便對牧師柯林斯先生呼來喝去，驕橫之形畢露。而可笑的是柯林斯表現(xiàn)得如此謙卑，為被邀請湊上一桌牌感到不勝榮幸，“他贏一次要謝她一次，如果贏得太多，還得向她道歉”，這個有趣的細節(jié)反映了當時教會對地產(chǎn)的依附。
《傲慢與偏見》涉及最多的`當數(shù)婚姻問題。作者始終把婚姻問題放在各種社會和經(jīng)濟關系中去考察，向人們展示了一個由具體的金錢數(shù)字，還有由經(jīng)濟地位決定社會地位的社會。是經(jīng)濟、數(shù)字左右著人們生活、命運，這對現(xiàn)實的揭露已經(jīng)是人木三分。
奧斯丁通過小說中的各種婚姻關系向人們表明，資產(chǎn)階級的婚姻無非是金錢交易、利益的結合�？铝炙古c夏洛蒂的結合采取了令人不舒服的純粹的、赤裸的交易形式。當伊麗莎白去看望夏洛蒂時發(fā)現(xiàn)，“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽”。這真是絕妙的諷刺，在婚姻帶來的樂趣中，恰恰沒有丈夫的位置。
通觀全篇小說，奧斯丁以輕松幽默的筆調(diào)、嘲諷的口吻對決定婚姻關系、社會關系等等一切人與人關系的物質(zhì)原因揭露得十分深刻，這使《傲慢與偏見》即便擺在世界名著之列也毫不遜色。
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