名人傳讀后感11篇(精華)
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的名人傳讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
名人傳讀后感 篇1
他們是人類心靈的引路者，他們是人類心靈的啟迪者。他們追求人生的真諦，是無(wú)尚崇高和勇武的英雄。 ——題記
翻開這本嶄新的《名人傳》，我心懷恭敬和喜悅。當(dāng)那行云般流暢的文字在在我眼里一行行地走過(guò)，當(dāng)那潔白的紙張一張張地從我手里流走，我內(nèi)心包含震撼與敬佩。那是怎樣的歲月，怎樣的的年代，在主人公的生活中，在如此悲慘卻又憤慨的內(nèi)心，一天天的過(guò)去。
1796年，是貝多芬悲慘命運(yùn)的開始，是他承受常人所不能及之痛的開端。作為一名音樂(lè)家的貝多芬，就在那一年，雙耳失聰，一天天地嚴(yán)重。本就身體不好的他，內(nèi)臟也在一天天地?fù)p壞，自己的摯愛(ài)也離開了。但是，堅(jiān)強(qiáng)如他，擁有鋼鐵般不屈意志的'貝多芬，化痛苦為力量，在那憤懣的心中如洪水般的音符，就這樣涌動(dòng)出來(lái)，化為了一首首不朽的名曲。“惟其痛苦，才有快樂(lè)”。這是羅曼羅蘭對(duì)貝多芬一生的概括，是貝多芬人格魅力和堅(jiān)強(qiáng)意志所在。即便聽(tīng)不見(jiàn)掌聲又怎樣，掌聲自在人心，美的魅力永遠(yuǎn)不會(huì)逝去!
貝多芬所做的樂(lè)曲在我耳邊回蕩，在我腦海中縈繞……
勇者無(wú)畏無(wú)懼，米開朗琪羅就是這樣一位勇者。雖然他出身名門望族，但是家庭絲毫沒(méi)有給他帶來(lái)一絲溫暖，總是有理由來(lái)奪取他的財(cái)產(chǎn)。他的祖國(guó)被侵略被剝削和壓迫。他的“共和主義”理想破滅，為了生存只能依附于教皇，終身為教皇效力。不可否定，他膽小、懦弱、自私自利。在《名人傳》中，羅曼羅蘭表示了理解與同情，但又一點(diǎn)不剩地寫了出來(lái)。其實(shí)，這些弱點(diǎn)就如惡魔。米開朗琪羅的一生就是在與惡魔的對(duì)抗中度過(guò)。他直面人性弱點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，并為之頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑢?shí)屬不易。在一次又一次失敗的逆境中，逆風(fēng)前行，不屈服于惡魔。結(jié)局是成功還是失敗，并不重要。那種巨浪撞擊磐石，如滴水打擊石塊般的意志和精神，是英雄本色!“不以成敗論英雄”，就算失敗又怎樣，只要自己真心實(shí)力付出過(guò)，就是好的。雖然米開朗琪羅有許多缺點(diǎn)，但是他的藝術(shù)是偉大的，是無(wú)尚崇高的。世俗的偏頗，時(shí)代的不容，使他在晚年成為“孤獨(dú)患者”。1564年3月18日，星期五，這位藝術(shù)天才與世長(zhǎng)辭了。或許，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一生信奉上帝的他又回到了上帝的懷抱。
“幸福的靈魂，對(duì)于他，時(shí)光不再流逝。”但是他的藝術(shù)作品與世長(zhǎng)存。
仁者，悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長(zhǎng)河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活，為百姓人民的利益著想，是“行的高標(biāo)”。在他的一生中自我分析與否定數(shù)不勝數(shù)，在一次次的內(nèi)心掙扎與折磨中，在與內(nèi)心孤寂的斗爭(zhēng)中，他勝利了嗎?無(wú)人知曉也無(wú)人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來(lái)詮釋“真”、“善”、“美”，他是人類心靈的啟迪者和引路者，是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰(zhàn)爭(zhēng)中，他首先想到的是那些無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，這不也是英雄本色?!他樂(lè)觀積極，永不言敗，話雖不多但做的不少。為了貼近農(nóng)民，他放下身段與他們一起干活，一起承受同樣之苦，這就是托爾斯泰，一位“行的巨人，做的高標(biāo)”!
“明知世界冰冷，也要盡力的燃燒，為了美和愛(ài)去承受苦難�！边@是托爾斯泰的信仰，也是人們靈魂深處一句令人深省的話。
心靈的啟迪者，羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書中他的精辟話語(yǔ)，對(duì)人物內(nèi)心的描寫和面面俱到的仔細(xì)，無(wú)不顯示出他的文采�；蛟S是經(jīng)歷了太多的世事滄桑，寫出的文字才如行云流水般順暢。他對(duì)書中三位人物的贊美與敬仰，顯而易見(jiàn)。書中的每個(gè)字，都有著濃濃的感情。
他們都是藝術(shù)家，以自己的方式來(lái)引導(dǎo)人們的心靈。貝多芬的樂(lè)曲、米開朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章，都是人們的模范，讓英雄的精神永垂不朽，為一個(gè)又一個(gè)“迷路者”領(lǐng)路。
向貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭，致敬。
名人傳讀后感 篇2
“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！边@是20世紀(jì)法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無(wú)意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時(shí)代的英雄，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?/p>
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向，他深刻的了解名人的抗?fàn)幘袷强梢哉鸷橙祟愋撵`，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。“確實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！笔鞘裁粗С种惗喾�？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的'精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)�！稄�(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感 篇3
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，然后貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自我國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒(méi)有自我的'理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自我樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的職責(zé)感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選取明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬狀況完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是十分的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自我已經(jīng)擁有的一切，包括自我的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描述中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自我的信仰。
名人傳讀后感 篇4
音樂(lè)家。藝術(shù)家。文學(xué)家。三個(gè)巨人。忍者永不言棄
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要堅(jiān)持，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美啊!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的吶喊。
從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考當(dāng)中，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)中，他終于開始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)的寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》等等……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)毅力，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍际莻ゴ蟮娜撕陀忻娜恕?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)當(dāng)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的一句話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”勇者無(wú)所畏懼米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路;他沒(méi)有放棄，而一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!米開朗琪羅一生的.作品沒(méi)有失敗只有成功。
仁者悲天憫人有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，需都的怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰，永遠(yuǎn)都在人們的心中。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)。……這是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！蓖袪査固┰�(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼男袆�(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。他們的這些精神正是我們需要的，我們也應(yīng)該像這三位偉大的巨人學(xué)習(xí)。
名人傳讀后感 篇5
“他是一個(gè)真正的藝術(shù)家，也是一個(gè)高尚的人。他遠(yuǎn)離塵世，走著一條不尋常的路。他是這樣活的，也是這樣死的……”
貝多芬，這位享譽(yù)全球的藝術(shù)家，一生中經(jīng)歷了多少磨難，遭受了多少打擊�。矚q時(shí)，可怕的天花差點(diǎn)要了他的命，在母親的悉心照料下，他才躲過(guò)了死神。３歲時(shí)，他慈祥的祖父又遠(yuǎn)離人世間，從此，貝多芬的父親沉醉于酒桶之中，晚上回來(lái)又打罵貝多芬。到了15歲，貝多芬更是背負(fù)著養(yǎng)家的重?fù)?dān)。17歲，他又失去了心愛(ài)的母親。到了三十一歲時(shí)，可憐的貝多芬?guī)缀跏裁炊悸?tīng)不到了！
相對(duì)于他的悲慘命運(yùn)，貝多芬傳奇的一生更是值得人驚嘆！他在三歲時(shí)開始學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴。1778年3月26日，貝多芬舉辦了自己的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，那時(shí)，他還不滿8歲！而他不滿15歲時(shí)，就已經(jīng)可以指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)了。18歲，貝多芬就成為了一個(gè)知名的作曲家！在他以后的歲月里他的音樂(lè)天賦更是表現(xiàn)得淋漓盡致，先后創(chuàng)作了《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《大提琴鳴奏曲》、《英雄交響曲》、《莊嚴(yán)彌撒》和我們都熟悉的《月光鳴奏曲》（又名《月光曲》）等世界千古絕唱。
讀了《世界名人傳記——貝多芬》使我感到很快樂(lè)。我不僅從中獲得了許多知識(shí)，讓我了解了貝多芬。還讓我從中悟出了許多人生哲理。
——矢志不俞是人生走向成功的動(dòng)力。俗話說(shuō)：“有志者，事竟成�！必惗喾业囊簧菑哪ルy中走過(guò)的，人生的荊棘一再狠狠地刺他，而貝多芬，卻始終沒(méi)有放棄他的'理想，而是在一次又一次的失敗中不斷地爬起來(lái)，不斷地向人生輝煌的頂點(diǎn)邁進(jìn)！
——天賦＋努力，是人生駛向理想彼岸的雙槳。貝多芬，從小就受到音樂(lè)的熏陶，很小就顯現(xiàn)出了他獨(dú)特的音樂(lè)天賦，他8歲就開辦音樂(lè)會(huì)，15歲就能指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)，18歲就成了知名的音樂(lè)家。相對(duì)于他10分的天賦，更是付出了12分的努力！他六歲就經(jīng)常練琴到午夜，他平時(shí)練琴都練得手發(fā)燙！正是因?yàn)樨惗喾也粌H有超人的音樂(lè)天賦，而且有超出常人的努力和付出，才最終成就了這位杰出的音樂(lè)家。
——不斷地磨練是嚴(yán)寒的人生路上抵御嚴(yán)寒的棉衣。貝多芬一生中不管在愛(ài)情還是在事業(yè)上，都遇到了許多挫折，然而，這些挫折并沒(méi)使他灰心，反而更加激發(fā)了他，《月光曲》就是他在經(jīng)歷了愛(ài)情的失敗后的佳作。
這些道理不是隨便說(shuō)說(shuō)，他們還幫過(guò)我的大忙呢！
有一次，石老師布置了一道非常難的題。只告訴我甲乙兩車兩次相遇的地點(diǎn)距離分別是28千米和60千米，還告訴我兩車相向而行，到站后立即返回，求兩站的距離。麻煩哪，這里面有太多的未知條件了，如：甲乙兩車的速度，相遇時(shí)間等等！我左思右想，可還是沒(méi)有辦法，怎么辦呢？明天就要交作業(yè)呀！
我望著窗外的傾盆大雨，正準(zhǔn)備放棄之時(shí)，心里靈機(jī)一動(dòng)： 抄答案�？伞鳛橐粋�(gè)好學(xué)生，抄答案，好象有點(diǎn)不道德吧！但，我這個(gè)題實(shí)在想不出來(lái)呀！不抄吧……明天可能會(huì)罰站；抄吧……自己的良心又過(guò)不去。就在我內(nèi)心交錯(cuò)矛盾的時(shí)候，我突然想起了貝多芬！貝多芬在那樣的環(huán)境下，依然是那樣的努力，那樣的矢志不俞，那樣的經(jīng)得起挫折！可我呢，遇到一點(diǎn)困難就低下了頭，貝多芬對(duì)我的教育難道是白教育的嗎？不，絕對(duì)不是，我一定要把這道題解出來(lái)！
想到這里，我心中好象燃起了火一般的斗志——一定要解出這道題。我努力回想老師以前教給我的方法，有啦！我連忙畫出一個(gè)線段圖，按照題目的要求一步一步來(lái)。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，題目做出來(lái)啦！我真高興啊！我真快樂(lè)�。�
讀了這本書，讓我感到萬(wàn)分快樂(lè)，因?yàn)樗嬖V了我一些會(huì)令我受益終身的道理！
名人傳讀后感 篇6
走在圖書館人物傳記的書架旁，尋找著自己感興趣的書。突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)名字：莫泊桑。當(dāng)時(shí)，腦海中對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅存在于高中語(yǔ)文書上學(xué)到他的文章《項(xiàng)鏈》，以及文章中主人公悲慘的遭遇。便抽出來(lái)看了看，出乎意料的是該書的風(fēng)格確實(shí)別具一格。寫一個(gè)外國(guó)人的傳記竟然用的是豎排繁體字，并且從后往前讀。或許，這就是一種親切感，對(duì)于學(xué)歷史的我來(lái)說(shuō)，看到具有古色古韻的事物總是莫名的喜歡。而當(dāng)我真正讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)不僅風(fēng)格，還有書里的故事都讓我很喜歡，很受益。書里對(duì)莫泊桑一生的經(jīng)歷做了簡(jiǎn)單的敘述，我從中了解到他的性格，他拜師學(xué)習(xí)的勁頭等等。而這些歸結(jié)為一點(diǎn)就是一種堅(jiān)持，一種熱忱，一種毅力！
莫泊桑的一生可謂短暫而輝煌，四十三年的醫(yī)生，他給后人留下了一大筆財(cái)富，而這些財(cái)富的形成，我認(rèn)為主要有兩點(diǎn)原因。一是有良師益友的教導(dǎo)指引。如路易·布耶和居斯塔夫·福樓拜。布耶一開始是指導(dǎo)他寫詩(shī)，也正是在寫詩(shī)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了福樓拜。他們兩位總是鼓勵(lì)莫泊桑，無(wú)論好與不好，都會(huì)耐心的教導(dǎo)他。莫泊桑在小說(shuō)《皮埃爾和若望》的著名序言中，寫到：兩個(gè)人，通過(guò)他們純樸而又明智的教誨，給了我永遠(yuǎn)奮進(jìn)的力量。福樓拜對(duì)莫泊桑慈父一般的友誼與日俱增。可見(jiàn)這兩位老師給莫泊桑的幫助是無(wú)法言語(yǔ)的。而我們今天的學(xué)習(xí)同樣需要老師的指引，因此我們應(yīng)多與老師交流，與老師探討自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，這樣會(huì)更有助于邁出自己的康莊大道。
當(dāng)然任何人的成功都是內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件，莫泊桑也不例外。他那與生俱來(lái)的對(duì)文學(xué)的天賦雖然可以幫助很多，但更重要的是莫泊桑自己的努力與堅(jiān)持。莫泊桑豐富的經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了較多的素材。小時(shí)候的他向往大自然，尤其是海灘，被母親洛爾叫做“脫韁的小馬”，經(jīng)常與漁夫等人在一起。雖然他出身貴族，但一顆善良的心讓他與下層人民同樣是伙伴，而且還幫助他們。當(dāng)然，也有家庭不和諧的畫面給小莫泊桑的心靈留下了深深的烙印。尤其是父親的浪蕩，與母親爭(zhēng)吵，還給母親要財(cái)產(chǎn)等等。在他的短篇小說(shuō)《堂倌，來(lái)一大杯！……》中，莫泊桑以第一人稱描寫了“我”所目睹的由經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引起的家庭悲劇的一個(gè)場(chǎng)面，而這其中對(duì)“我”的心理活動(dòng)刻畫得特別細(xì)膩和真切。事實(shí)上，父母離異的往事給莫泊桑的刺激是如此的強(qiáng)烈，以致他一直有一種慘遭遺棄的孤零之感。這些都直接反映在他的小說(shuō)創(chuàng)作中。這些經(jīng)歷不僅給他提供了豐富的素材，同時(shí)也帶給他一種無(wú)形的力量，就是要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。他參加普法戰(zhàn)爭(zhēng)，感到上層政客們的虛偽與無(wú)能，這些都激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。首篇小說(shuō)《羊脂球》的巨大反響更增加了他的信心，也為他以后的成功鋪開了道路。但是疾病的折磨對(duì)他卻造成巨大的打擊，一開始的偏頭痛越來(lái)越強(qiáng)烈，他為了寫作總是堅(jiān)持著，忍耐著，直到后來(lái)自己出現(xiàn)了幻覺(jué)，而這也成就了他的一篇小說(shuō)《奧爾拉》。這篇小說(shuō)中的“我”總是看到自己的'幽靈，吮吸自己的活力，所以為了殺死幽靈最后只能自殺，這種荒謬得想法可以體現(xiàn)莫泊桑被痛苦折磨的程度之深，但就是這樣還依舊堅(jiān)持創(chuàng)作。莫泊桑親眼看到弟弟被送到精神病院，內(nèi)心痛苦卻無(wú)能為力，他要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)給弟弟治病，安慰母親，可見(jiàn)他心里的巨大壓力，這也加重了他的精神分裂。最終他也患上了精神病，于1893年7月6日病逝于精神病院。就這樣一個(gè)偉大的文壇巨匠隕落了，消失了。但他留給我們的精神財(cái)富會(huì)越來(lái)越輝煌，散發(fā)著他亙古不變的光芒！
從他的身上我看到了努力后的成功，堅(jiān)持后的美麗。所以，無(wú)論何時(shí)，我們應(yīng)讓自己的心變得更強(qiáng)大，相信在堅(jiān)持一下，便會(huì)有奇跡發(fā)生。而莫泊桑一生的孤獨(dú)也給我們留下深刻的思考。孤獨(dú)不一定空虛，我們可以讓寂寞用知識(shí)填充，而不是一味的落寞�；蛟S每個(gè)人都有這么一段空虛落寞的時(shí)光，如何度過(guò)就要看自己的選擇。我們可以像莫泊桑一樣堅(jiān)強(qiáng)，如死神一般堅(jiān)強(qiáng)！
這就是孤云野飛的才子給我的感受，也希望我們每個(gè)人都能從莫泊桑身上學(xué)到一種堅(jiān)持!
名人傳讀后感 篇7
一杯香茗，一盞明燈，一本《名人傳》。
強(qiáng)者無(wú)畏
竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。 ——貝多芬
貝多芬的童年是黑暗的，艱苦的，但是卻磨練出他奔放獨(dú)立的天性。從他的父親逼迫他學(xué)習(xí)鋼琴演奏到他開始到各地演出賺錢，深受病痛的折磨，但他以頑強(qiáng)的意志克服重重困難，不向厄運(yùn)低頭。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，并與他相互交流，相互學(xué)習(xí)。然后，他又拜海頓為師，專心學(xué)習(xí)音樂(lè)。當(dāng)他在音樂(lè)上取得小有成就時(shí)，災(zāi)難再一次降臨到他的頭上，貝多芬的聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退。失聰對(duì)一個(gè)普通人而言，只是失去了一部分的世界，但對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，就相當(dāng)于失去了整個(gè)世界。在別人眼中，貝多芬是多么得不幸��！可是，在我的眼中貝多芬的人生之路上雖被上帝關(guān)上了一扇大門，但也為他打開了一扇窗，他曾想過(guò)放棄，放棄音樂(lè)，放棄生活。在他經(jīng)過(guò)一夜又一夜的深思熟慮之后，他又重新振作起來(lái)了！他以頑強(qiáng)的毅力在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，完成了他這一生最精致的音樂(lè)巨作：偉大而凄婉的《月光奏鳴曲》恢弘而絢爛的交響樂(lè)《命運(yùn)》《田園》，他還創(chuàng)作出長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典作品《第九交響曲》因?yàn)檫@部作品，貝多芬成為了神一樣的人物，《歡樂(lè)頌》成為了人類歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)不滅的和平明燈。
貝多芬的一生可謂是酸甜苦辣咸，五味兼?zhèn)�。但是他面�?duì)坎坷挫折，始終保持著一種無(wú)所畏懼的精神。深深啟示我們無(wú)論面對(duì)怎樣的`困難，都不要被厄運(yùn)阻擋去路，勇敢面對(duì)生活！
忍者無(wú)懼
愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！组_朗琪羅米開朗琪羅的一生并不像貝多芬一樣遭遇著種種不幸，但他在精神上受到的打擊卻比貝多芬更受折磨，孤獨(dú)伴隨了他一生，無(wú)妻無(wú)子的寂寞生活，又因?yàn)槲魉雇⒌墓こ趟辛艘粋�(gè)病態(tài)的軀體，但他依然堅(jiān)持著內(nèi)心的那團(tuán)希望之火。他那不屈不撓的精神值得多少人敬佩呀！他是天才，但是卻受到教皇的束縛，教皇的藝術(shù)總監(jiān)博拉曼特極為妒忌，他唆使教皇要求米開朗琪羅不修陵墓，強(qiáng)求他去畫西斯廷教堂天頂壁畫，米開朗琪羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》，舉世驚嘆！他的雕塑作品《大衛(wèi)》使用一塊久被棄置的名貴石材雕刻，可見(jiàn)米開朗琪羅為其花費(fèi)了多少心血，才雕刻出這尊完美的英雄巨像�；蛟S這對(duì)于米開朗琪羅而言，《大衛(wèi)》是他尊嚴(yán)和意志的化身。在他晚年之時(shí)，他還一直攜帶著痛苦創(chuàng)作自己不滿意的作品。直到1564年2月18日午時(shí)，這位把無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)的雕塑家無(wú)聲的離開了世界。
米開朗琪羅孤獨(dú)了一生，他追究藝術(shù)的那種執(zhí)著和真誠(chéng)深深的感動(dòng)了我，他就是一位孤獨(dú)的英雄！
仁者無(wú)敵
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——托爾斯泰
托爾斯泰，這位偉大的小說(shuō)家，他從小生活在社會(huì)上層，擁有金錢和地位，可是他卻對(duì)社會(huì)底層的貧苦人群深表同情。他因?yàn)椴幌б磺凶非笳胬�，被教�?huì)開除了教籍。但他用那強(qiáng)有力的筆，寫了一部部的文學(xué)著作《童年》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》……到了晚年82歲高齡時(shí)，托爾斯泰真正告別貴族生活，他選擇了離家出走，但因該染肺炎，與世長(zhǎng)辭。他死后，自己的墳?zāi)骨皼](méi)有墓碑，更無(wú)墓志銘，甚至連托爾斯泰的這個(gè)名字都見(jiàn)不到。托爾斯泰的一生，不禁讓我為之感嘆！
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，他甘愿放棄自己的一切，付出生命的代價(jià)去追尋信念和真理，不愧為“俄羅斯文學(xué)史上空前絕后的大師”！
《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息，貝多芬的頑強(qiáng)，米開朗琪羅的忍耐，托爾斯泰的仁慈，他們都在書寫著傳奇，同時(shí)也在警醒著我們，在人生的路途上，不后退，不放棄，有一顆奮斗、頑強(qiáng)之心，就能走向人生的巔峰！
名人傳讀后感 篇8
蕓蕓眾生一世不過(guò)幾個(gè)十年，放在人類文明的歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間。太多人與事成為這條永不停止的長(zhǎng)河中的一粒沙石，一滴水珠。我無(wú)法一一列舉那些令人銘記的名字，也不可能說(shuō)完，所以只是選了一本集合三位不同民族英雄的書——《名人傳》來(lái)介紹。
中國(guó)有句古話叫做“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！�，可能正是三位人物的人生總結(jié)吧。
“心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾曳_《名人傳》，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他的童年黑暗的讓人難以想象；原來(lái)他因?yàn)楦赣H的逼迫而一度厭惡音樂(lè)；原來(lái)他的人生有著戲劇化的跌宕起伏……羅曼羅蘭評(píng)價(jià)‘他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天’更使我看到了一個(gè)與命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的貝多芬。
貝多芬，是與音樂(lè)劃上等號(hào)的。憑借自己的努力與領(lǐng)悟能力，他盡全力去完成自己的音樂(lè)夢(mèng)想。可何奈上天在這時(shí)用最冷酷的方式澆熄了他心中熊熊燃燒的斗志之火。我無(wú)法想象貝多芬在聽(tīng)不見(jiàn)他所熱愛(ài)的音樂(lè)時(shí)的恐嚇、暴躁甚至是絕望……這種打擊不亞于一個(gè)神槍手成了盲人。
他失去了音樂(lè)——就像是發(fā)狂的野獸。即使是這樣，他依舊沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的追求，這也是我最佩服他的。鎮(zhèn)靜之后的貝多芬，比以前更懂音樂(lè)，因?yàn)樗怯蒙パ葑�，用生命去譜寫樂(lè)章。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅
如果說(shuō)貝多芬的暴躁是外界的壓力所致，那么米開朗琪羅的脾氣就是自身的傲骨所帶來(lái)的副作用。出生于一個(gè)富人之家，在那個(gè)封建的社會(huì)，雕塑是受人歧視的。他的家人又怎么會(huì)放任他去做這等‘?dāng)拈T楣’之事呢？因此，他的雕塑之路遇到了許多的阻礙。但是他的堅(jiān)持，是出乎所有人意料的，他用堅(jiān)持證明了自己的理想。
不管是他人的挑撥離間，或是上流社會(huì)異樣的目光；不管是艱苦的創(chuàng)作，或是被誤解的苦悶。他都只用一個(gè)冷峻的背影來(lái)面對(duì)。毫無(wú)疑問(wèn)他是自負(fù)的，但是他本身的光輝太過(guò)耀眼，所以他是有資格來(lái)自負(fù)的。
為了完成一幅西斯廷天庭畫，他無(wú)休無(wú)眠，幾乎付出了所有的精力。視力受損無(wú)法正�？礀|西不說(shuō)，就連身體也因長(zhǎng)時(shí)間仰頭而變得畸形。腦中想不出那一副骨骼嚴(yán)重錯(cuò)位的軀體，唯一證明的，他愛(ài)雕塑。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
他的存在對(duì)于俄國(guó)的文壇來(lái)說(shuō)，是一種救贖，被譽(yù)為‘俄國(guó)革命的一面鏡子’可見(jiàn)在整個(gè)俄國(guó)的發(fā)展上也有他的一席之地。事實(shí)上，他對(duì)革命的支持并不是因?yàn)樗錾碡毧�，希望借此改變自己的生活。相反的，出身貴族的他，在物質(zhì)生活上是充裕的，大可不必如此費(fèi)周折。
我不懂他的文字，但我看得出字里行間流露出的對(duì)貴族的厭惡之情。他的剛硬無(wú)法適應(yīng)這個(gè)日漸腐敗的社會(huì)——縱使他是得益者。幼年成了孤兒，他步入社會(huì)是很早的，按理說(shuō)他的.身世，他的文學(xué)，應(yīng)該成為一個(gè)天之驕子，可因?yàn)橄嗝�，他陷入了深深的自卑。與貴族、上流社會(huì)的周旋已經(jīng)讓托爾斯泰心力交瘁。我們不能說(shuō)那是‘身在福中不知�！�，因?yàn)檫@種想法代表的本質(zhì)是托爾斯泰高尚的靈魂。
在文學(xué)中，在家族間，托爾斯泰彷徨了多年，終于在老年時(shí)堅(jiān)定了自己的追求與目標(biāo)。毅然放棄家產(chǎn)的繼承權(quán)，離開了那個(gè)令人窒息的房子。雖然后來(lái)客死途中，但是他留下的一篇篇不朽之作與抗?fàn)幍木�，激�?lì)著一代又一代的人。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)當(dāng)全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。讀著他們的故事，我們可曾感到慚愧？可曾感到來(lái)自他們對(duì)生命的熱情？或許我們無(wú)法于他們相提并論，但是至少……我們應(yīng)該做到不愧對(duì)自己，不愧對(duì)人生。在自己的生命里，留下絢爛的色彩——哪怕只有一筆。
名人傳讀后感 篇9
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的'藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感 篇10
《名人傳》這本書是法國(guó)作者羅曼羅蘭寫的。本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記，描寫了一個(gè)是音樂(lè)家。一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。她們雖然是各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上。她們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造變現(xiàn)真善美的..
《名人傳》所感讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。 《名人傳》就是許多人口中等說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋
《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過(guò)，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品，而獻(xiàn)出一生的精神力。貝多芬用苦痛寫作樂(lè)曲的與性命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛(ài)的胚珠，而對(duì)人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來(lái)1
沒(méi)有就沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)，他們這些個(gè)英雄的姿勢(shì)是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤，就象飆風(fēng)風(fēng)，不斷地吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。他們從來(lái)沒(méi)有就不不愿說(shuō)苦痛，而事情的真實(shí)情況上，他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想像的，他們堅(jiān)決相信只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子:“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息!”羅曼.羅蘭以前說(shuō)過(guò):“我不曾想過(guò)這本書(《名人傳》)會(huì)很快地傳流開來(lái)。那一個(gè)時(shí)刻，法國(guó)幾一百萬(wàn)的`人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號(hào)。這訊號(hào)，它們從貝多芬的音樂(lè)入耳見(jiàn)達(dá)。這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬(wàn)萬(wàn)尋求自由和對(duì)抗者的形象，他早已在那里面找到達(dá)自個(gè)兒的身影，這本小冊(cè)子，由一個(gè)無(wú)名的我寫的，從一家無(wú)名的店鋪里出來(lái)，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了�！贝_實(shí)，這本書不是為了學(xué)本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對(duì)于那一些然而于平凡的人來(lái)說(shuō)，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒(méi)有光華、沒(méi)有福祉，伶俜斗爭(zhēng)一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒(méi)情趣的勞動(dòng)，這些個(gè)都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災(zāi)難者，它們也是對(duì)抗者，從它們身上，它們看見(jiàn)人的總稱神魂之花最濃艷的2
兩朵--正義與自由。這些個(gè)人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的痛苦:或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無(wú)名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個(gè)痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行。 《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰(shuí)又能保障自個(gè)兒身邊的人不會(huì)變成每人敬佩的著名人物，所以每一個(gè)著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧!只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個(gè)兒也會(huì)在無(wú)認(rèn)識(shí)的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。
名人傳讀后感 篇11
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木褙惗喾胰小奥返戮S希羅·馮·貝多芬”貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的'聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等身體一天不如一天盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。