《活著》讀后感[精品15篇]

　　當閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《活著》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《活著》讀后感1

　　昨夜西鳳凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

　　流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。

　　留下一分鐘思考，人生的目標是什么？留下一分鐘領悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細細咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……

　　著名哲學家馮友蘭將人生境界分為四大類：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。而現(xiàn)在的我們涉世未深自然是屬于最低境界－－自然境界中的人，不論干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚的心靈，落進了痛苦的軀殼。漫無目的的尋尋覓覓，人生的意義是什么？懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。

　　知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亞歷山大·辛德勒說過：我們的雙手會枯萎，我們的肉體會消亡，然而我們所創(chuàng)造的真善美將與時間同在，永存不朽。這是創(chuàng)造的永恒，也是人生的真諦。付諸行動吧，要相信，一切皆有希望，每個人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會泯滅不會淹沒。那么我們應踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅定信念，探索我們?nèi)松�的意義吧，即使脆弱也帶著思想思考。

　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，眾里尋他，驀然回首，景然躍目。

　　追逐著前進，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的.尋找令身心疲憊不堪。

　　靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時即刻地舞蹈－－人生不會暗淡，可以這般綻放光輝。

　　值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。人生可以如此蛻變，依舊精彩。

　　生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重擔，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們怎么可以不珍惜呢？生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。

　　尋覓久遠，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因為它有時就在我們的面前，只不過我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。

　　王國維的事業(yè)三境界使我從《人為什么活著》中領悟到人生也如此的三境界。獨上高樓，衣寬不悔，眾里尋他，燈火闌珊。

《活著》讀后感2

　　第一，對于那些覺得死比活著快樂的人，我想他們看過這本書就覺得。富貴死了可能會更幸福，更舒服，更快樂，很多很多的更。但是我卻覺得活著就是為了活下去，即使你沒有希望，即使你沒有別人那么幸福，那么舒服，那么快樂，很多的那么那么，但是鞋只有穿的人才知道適不適合，舒不舒服，喜歡不喜歡。喜歡死的人去死吧，喜歡或者的人活出自己的天，自己的地吧。人總喜歡給其他生物加些感情色彩，包括給其他人，覺得竹子，那么有骨氣，覺得蘭花那么君子，覺得蒼松那么俊挺，覺得熊貓憨厚，覺得狗狗誠實，覺得人殘忍，羅列下去，能有很多，但是這些都是物體要表現(xiàn)的自己么，竹子表達過它有骨氣么。還是人覺得而已，狗告訴你他誠實了。還是人把狗的特質(zhì)叫做誠實。我們總覺得別人多幸福，覺得別人多悲催，那只是你腦子的生物反映，他們多悲催，他們多幸福，你不知道，你也不懂，你只是覺得如果把你放在他們的位置，你會幸福，你會悲催而已。多想想自己，因為你不是那么容易能懂一個人。

　　第二，生死離別，是一個人一定要經(jīng)歷的，或者自己先走�；蛘邉e人先走，我們不會一起來，也不會一起走。但在我們還能看到對方，還能照顧對方的時候，我們要努力付出。對朋友也好，對愛人也好，對親人也好。算算你每一天付出了多少。他們喜歡么，明天你又要怎樣付出他們才能更開心，你的內(nèi)心又會更舒坦。生死，都是那么的不可預計，快樂悲傷從來不等誰，不為誰而快一分，慢一刻。當你想要追求，就努力吧。因為明天你可能就。。。

　　第三，時間，最難以捉摸的手。富貴經(jīng)歷了他爹，他女人，他女兒，他兒子，他女婿，他外孫的離世。。這不只是痛一個字能形容的，更不能拿失戀來比較。而現(xiàn)在的男人，女人最痛苦的事情大多都是失戀二字了了。那只是一個和你幾年，十幾年的人。。難道他們比和你一起幾十年的人還讓你無法釋懷，無法解脫么。。富貴每次的苦楚，時間這只手一定是慢慢的調(diào)慢發(fā)條，讓富貴或默默痛苦，或流淚，或嘶喊，或咆哮，或慢慢的爬起來，或重重的摔倒。但是他還活著即便是他最后的親人走了，他也依然的活著，只身對抗時間之手的捶打，即使趴下也依然蓄力爬起。再苦，再難，再悲慘，都像一個巨人孤獨的對抗，孤單的轉(zhuǎn)身抽泣，但每滴淚水都更堅定他對抗下去的意志。時間走過，往事種種就是一段或酸，或甜，或苦，或辣，或咸的'文字。原來時間的手只是再考驗我們，讓我們更明確自己的路，自己真正要的路。

　　第四，最后陪富貴的是一直上了年紀的牛。他們相依為命，富貴很坦然，很淡然，很悠然的活著。雖然身邊只有一只牛，再無其他親人。但是富貴還是在務農(nóng)，用自己的力量活著。用自己的行動，告訴人生活著只是為了活著。他沒思考過為什么要活下去，但他依然和他的牛一起賺錢，吃飯。只是為了活著，活下去。當然也許他也想過，我不知道罷了。太多的事情太復雜了。以至于我們找不到答案，但是跟隨自己的本性走下去，未嘗不是一條很好的路。人的一生就是錯，對，循環(huán)的過程。能想明白的要想，想不明白的就讓時間的手告訴我們答案吧。

《活著》讀后感3

　　要說“活著”這個問題，說尖銳也尖銳，說平和也是平和的，關(guān)鍵在于我們是否在合適的時候重視它。我們是否考慮過自己為什么要活著，還是終日忙碌，盲目的.過著日子，不給自己的人生一個合理的定位，我想，這應該需要我在成長過程中不斷完善的，現(xiàn)在還無法下定論�；钪�，不僅是一種生存方式，更應該是一種對未來永不停止的追求，至于追求什么，怎么追求，就讓簡單真實的生活不斷給予我答案吧。

　　肩頭披著太陽撒下的細碎陽光，心中感受著太陽播下的溫暖，種下屬于我自己的希望，我愿如一個不倒翁，珍惜著生活對我的厚愛。

　　僅此便幸福。

《活著》讀后感4

　　《活著》是作家余華的代表作之一，這本書揭露了一個叫福貴的人的一生。

　　福貴雖然歷經(jīng)磨難，但他是幸運的，年輕時享受過，落魄了之后，多次徘徊生死之間，朋友戰(zhàn)友先后離去，他還能回到家中，與妻兒團聚。后半生妻兒一步步先他而去，留他一人在世上孤苦，但在精神世界里，他是一個勇敢的'強者，任何磨難都不足以擊垮他，他沒有因為重重打擊而倒下，而是帶著那頭老牛，繼續(xù)生活。

　　一個人從出生開始就是不容易的，單單活著都不容易，要想活得好更是難上加難；生活從來不會以你希望的方向發(fā)展。經(jīng)歷過苦難后，才明白其實這才叫生活。

　　人生會遭遇許多事情，其中很多是難以解決的，這時心中被盤根錯結(jié)的煩惱糾纏住，茫茫然不知如何面對，如果能靜下心來處理，很多問題都會迎刃而解。面對任何事情需要保持一顆安定的內(nèi)心，有些事情只有在經(jīng)歷過之后才會理解，才會蛻變超然，看待善惡一視同仁，用一顆慈悲的心和同情的目光環(huán)顧世界。

《活著》讀后感5

　　說來慚愧，身為一名文院學子，我看過的主流文學作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能。花了兩個半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。

　　余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。

　　故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。

　　福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。

　　而余華真正的.殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。

　　有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學放學割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。

　　“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽�！�

　　有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。

　　所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道�？赐耆�文，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應該是這樣的！但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。

　　于是感動之余不免有一絲慶幸。慶幸歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。慶幸之余又是羞愧，福貴那樣苦難殘酷的生活都沒有打垮他的意志，就算生活只剩下他和那頭也叫福貴的牛他依然活得樂觀，反觀自己，不愁吃穿，親朋好友俱在，一旦遇到一點點不如意便怨天尤人，痛斥命運的不公，為賦新詞強說愁�？赐耆�文之后再次想來，真是慚愧到無以復加。這種生活狀態(tài)，真的能夠說是一個具有健全人格之人的生活狀態(tài)嗎？

　　人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。

《活著》讀后感6

　　如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚;一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

　　——三毛

　　暑假一次在書城轉(zhuǎn)悠選書，一位剛參加完高考在店內(nèi)打工的高中生向我推薦了余華的作品《活著》、《第七天》，便買來拜讀。讀完特別感受到作家余華善于對死亡，殘酷，陰暗進行冷靜、細致的描寫，“用文字制造疼痛”�？此�的文字，也許多年以后你已經(jīng)忘了他的情節(jié)，可是他的文字帶來的那種直撮心底的疼痛感是無論多久依然清晰地的!

　　余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品�！�

　　讀完此書，心情是沉重的。這本薄薄的題為“活著”的小說，一路走來，卻充滿著死亡，悲傷，苦難。主人公福貴不曾得福，未有富貴。兒子，妻子，女兒，女婿，外孫相繼離去，只剩下他，和一只同樣風燭殘年，同樣叫做福貴的老牛，在夕陽下相伴而去的背影。千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受千鈞的重壓，它沒有斷。合上書，回想福貴的一生，不禁慨嘆：人僅僅是與萬物一樣的物質(zhì)存在，其本身沒有任何意義。

　　也許，《活著》不是當今最杰出的一部現(xiàn)實主義作品，但薄薄的小冊子一旦翻閱起來卻尤感滯重�？傆心敲匆恍┘毠�(jié)，不經(jīng)意間就會打動你!福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。我喜歡微笑著讀福貴與老牛的對話：“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行啊�！逼鋵嵾@不過是老人編出來的。多叫出幾個名字去騙牛，老牛聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦�！袄先索詈诘哪樤陉柟饫镄Φ檬�分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道�！�

　　命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的.至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖著的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運，也賦予了他一種沉重的責任，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選擇了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的責任。

　　命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能干的好妻子，無怨無悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。

　　“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪回。我想，這便是活著吧。

《活著》讀后感7

　　人總是不能從心底接納無常。目睹他人興盛時，輕謔以對，自詡看破世事；自己繁華時，卻癡想世事永恒，人事亙古。我們總是洞悉了別人的無常，又蔑視了自身的幻滅。福貴，是你讓我繁復的心激不起雜亂的漣漪，是你讓我不再控訴人世的不公、命途的不平，是你讓我開始學會簡單地為自己活著。

　　福貴，我不禁幻想你在破屋前逝去的.模樣，你的內(nèi)心深處一定會被曾經(jīng)霸道地占據(jù)，曾經(jīng)的荒謬莞爾后倏然長逝，彌漫心田的是不可磨滅的華生枯寂的苦難，那是你一生最寶貴、最真實的記憶。包含一生歷經(jīng)的晶瑩淚滴滑眶而出，隨即被塵世的無常所淹沒。滿帶笑容的你闔目而去，任由我憑吊罷。

《活著》讀后感8

　　《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。

　　少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩�，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

　　中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

　　老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛的人，老來卻是無牽無掛，和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自己一步一步走過來的，不管是對是錯。他說：“這就是命。”他唱響了“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！庇靡痪渥猿皻w結(jié)了自己的一生。

　　福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

　　福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

　　我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的`日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

　　耕牛活著，就得拖起耕犁，忍受風吹日曬，一步一步往前邁;駱駝活著，就得踏上沙漠的征途，忍受風沙和饑渴，一步一步向前走;人活著，就得忍受現(xiàn)實，現(xiàn)實不盡人意，你若無力改變，就必須得受著。福貴被拉去當壯丁時，想著遠方的那個家，死里逃生活著回來了，我們在不盡人意的生活中也要牢記著心中的信念，為著信念忍著，看淡物喜幾悲，忍住現(xiàn)實的坎坷，活著，好好活著。

　　身為一個剛步入高中的學生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。

《活著》讀后感9

　　讀書這種事情，真是逼不得。缺少這種自發(fā)能動性，書中即使真的有黃金屋或顏如玉，也是枉然。跨年那兩天讀了兩本書，不妨談談。

　　第一本是麥家的《人生海�！罚�第二本是余華的《活著》。

　　我是先讀完《人生海海》的，花了兩個晚上，正好從20xx年讀到20xx年，讀完又馬不停蹄把《活著》重溫了一遍�！痘钪�》讀起來快，一是字數(shù)上少于前者，二是讀過一遍，對書中的人物及情節(jié)還有一些殘存的印象，上一次讀還是20xx年，昔日挑燈夜讀的場景，今時歷歷在目，諷刺的是上學時我最討厭看書。

　　兩本書放在一起讀，有種更全方位的感受，上校和富貴的命運雖截然不同，但其生活的那個年代卻相差不遠。在同一個年代里，兩個人物的命運與時代的命運交融參雜在一起，從中感受到的除了活著不易外，更加體會到人與環(huán)境的緊緊相連。如水與魚之間的關(guān)系。所以說一部民族的歷史，也就是一群人的歷史。

　　在我媽那輩的認知里面，由“家國”觀念主導，認為沒有國即沒有家，我不反對這種觀念，畢竟靠著這種觀念，在近代史中，在關(guān)乎民族存亡之際，起到了一定的作用。她們那輩受到的教育是把國家比喻成一個大家庭，因為家庭中有愛的成分，把國家視為母親，自己就能沐浴在母親的庇佑之下。而隨著社會進步，過去的家庭結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，家族式的小集體轉(zhuǎn)化為社區(qū)，街道辦事處，本來是靠宗親相幫的事情，被國家機關(guān)取代。我媽那輩的思想里存在家國情懷，認為這是國家母親的恩愛。但在我看來，這是社會進程的自然變化，這變化的背后有著某種力量，使出這股力量的是某些人，他們信奉著他們的思想。所以，國家不過是一個大的單位，它跟家庭相比，是不存在什么自然而然的愛。

　　這是從國到家的俯視角度，而從家到國的仰視角度來看，即從個體到集體的'角度來看。個人與集體的關(guān)系，也就舉重若輕。個體在時代洪流中，一方面要接受生為人的無常，另一方面也要接受來自集體的裹挾。小說中對應的那個年代，我們能夠顯而易見個體命運是如何被集體思想所摧毀的，但是放到大的層面來看，他們的犧牲常常無人問津。這也就是我看小說，看到人物悲慘命運時的感動來源。我感動，并不是因為他們大無畏，我感動是他們面對這樣的命運時，全盤接受，沒有悲天憫人，而是繼續(xù)去活著，去愛著。

　　在余華的雜文集中，我看他談到《活著》，他說：活著只是為了活著本身，而不是為了活著之外的任何事物。余華把活著看作是一種本能，一種生物體為了延續(xù)下去的竭盡所能。我把這稱為是一種勇敢，一種高貴的品質(zhì)。不是視死如歸，也不是忍氣吞聲，而是對命運的反抗。上校也好，富貴也罷，他們沒有在某一個夜晚覺得命運坎坷，從而走向結(jié)束的道路，這或許就是有血有肉，有情感的人類最為特別的地方。他們依舊嬉笑怒罵，用生命去感知生命，用時間去體驗時間。他們的命運并不燦爛，如同一道頃刻間就會坍塌的危墻，而在危墻之上，在磚與磚的縫隙之中，在那狹窄之地，依舊盛放著艷麗的花朵。

　　人身上的韌勁常常體現(xiàn)在他面對危難的時刻，活著才有可能贏。這是一句挺雞湯的話，但事實不正是如此嘛！

《活著》讀后感10

　　活著，是一個充滿了力量，充滿了希望的詞語，但是其中也包含了諸多的無奈與辛酸。正如余華的《活著》講述了一個老人福貴波折、坎坷的一生，為了生存的斗爭。而當時中國動蕩的歷史背景也給這個故事平添了一抹哀怨與凄苦。

　　一個底層人民在風口浪尖是希望的，僅僅是活著，簡單甚至貧窮卑微的活著。

　　這本書以悲傷為主基調(diào)，斗爭的烙印，恐懼的圖景，生活的騷亂從頭至尾貫穿整部作品，展示了老人福貴的一生坎坷，同時也反映出當時中國社會的轉(zhuǎn)型，發(fā)展帶給底層人民的動蕩與混亂。

　　讀《活著》是一個十分殘忍的過程，讀到老人身邊的人一個一個的離去時，仿佛能感覺到他由最初的傷心痛苦，再到彷徨無奈直至最后麻木的轉(zhuǎn)變，這位看似堅強的老人的心其實早已被傷得千瘡百孔。

　　終于，只剩他一個人在這世上茍延殘喘，所有親人都已離去，獨留他一個人在這世態(tài)炎涼的世界苦苦掙扎，只有老牛陪伴著他，在歲月的荒流里，時光的隧道中，默默前行。

　　為什么老牛會被福貴選中？而福貴又為什么會買下這頭老到甚至馬上要死去的牛？或許是因為同情，或許是想救老牛一命，但是我更傾向于老人福貴在看到老牛的.時候在老牛身上看到了曾經(jīng)的自己，與老牛產(chǎn)生了一種惺惺相惜的共鳴。

　　對于福貴來說，他大概是最痛苦的人，親眼看著所有親人一一離去，親人與這世界訣別，自己卻無能為力，最絕望的不是自己離開，而是看著別人離開卻只能表示無奈。但是，他又是最幸運的，親人都已離世，皆由自己親手埋葬，自己孤身一人，在世上無牽無掛，沒有牽絆，就算哪天就去世了，也算是沒有遺憾了。

　　“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！薄痘钪�》以環(huán)境描寫作結(jié)，給人深刻的思考，歌頌了活著的力量。這是一部悲劇，它的結(jié)局同樣也是沉痛的。

　　讀這本《活著》，讓許多人潸然淚下，書的風格讓我們與福貴同甘共苦。好運垂顧他時，我們欣然微笑，當他被厄運打擊，被生活壓力壓得抬不起來頭時，我們黯然垂淚。

　　福貴其實早已看穿這世界、這命運，所以，在一個明媚的下午，他選擇云淡風輕的說出這段坎坷而并不算幸福的經(jīng)歷。

　　活著到底是什么，這個問題也許并沒有答案，因為每個人的理解不同，有人認為只要活著就好，不必要求太多，有人認為活著，就要活得精彩，平庸的活著不如痛快的死去，有人認為活著就有希望，就有前進的動力，我的答案是什么，我自己也不得而知。

　　作家只為自己而寫作，只為內(nèi)心而寫作，讀這本書，能夠在書中與另一個自己相遇，遇見那個未曾謀面的自己，遇見那個最本真的自己。得到自己最想要的答案，品味自己的人生，思考著自己的“活著”。

　　悲劇總在不經(jīng)意間到來，接踵而至，猝不及防讓人無法喘息，但只要充滿希望，不放棄，一定能守得云開見明月，當你看見面前的陰影時，你要明白，那是因為你的背后有陽光。

　　復雜的世界里簡單就好，《活著》的世界，活著就好。不必爭搶太多，簡簡單單，活著。

《活著》讀后感11

　　翻開書之后，才知道電視劇《福貴》是根據(jù)這本書來的，才恍然大悟。本來想著，看了電視劇，就不用再來了，可是當讀了一會兒，我便放不下了，用一天的時間連著讀完了。

　　首先，確實有很多和電視劇不一樣的地方，電視劇多了一些情節(jié)和改動，不過大致還是一致的。然后，讀書和看電視劇的感覺是不一樣的，看電視劇就讓自己定格在人物當中，電視劇怎么演就怎么看，而看書的過程，讓自己多了想象，多了理解。最后，通過整體的故事，不緊了解了福貴的個人生活，而且了解了中國當時的情況，受益匪淺。

　　從福貴這一生的`經(jīng)歷中，有喜有悲，到最后，看到了他對人生的太多，經(jīng)歷之后有傷心，最后卻坦然放下了一切。在如此大悲大喜面前都能如此，對于我們來說，還有什么好抱怨的呢，有什么可以接受，就有什么可以放下。喜怒哀樂在事情出現(xiàn)之后表現(xiàn)出來很正常，但事后不放下，就是對自己的欺騙。

　　最后，想感嘆一聲，活著就好。勇敢的面對自己，不要欺騙自己。

《活著》讀后感12

　　從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。

　　小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往�？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。

　　當然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現(xiàn)實給予的無聊和平庸�！�

　　《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的`死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。

　　“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關(guān)于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。

《活著》讀后感13

　　一個花甲老人，一頭老牛，兩個進入垂暮的生命，相互陪伴，將那塊古板的田地耕得嘩嘩作響，這位老人一生經(jīng)歷坎坷，目睹了親人的離去，他向我們闡述了活著的意義——珍惜。

　　人生苦短，總會經(jīng)歷一些坎坷。但我們要堅持自己的的信念，堅強、樂觀地挺過去。故事中的老人在那炮火相交的戰(zhàn)場上心想著自己一定會活下去，心想著自己的的家人，才保住了自己的性命。現(xiàn)實生活中，我們只有堅持才有實現(xiàn)自己夢想的希望。如果每個人都輕言放棄，那么誰還會成功？每個人都會有著不同于別人的經(jīng)歷，于我們學生而言，面對一次考試失利就開始懷疑自己的能力，懷疑自己的人生，那我們還要怎樣面對社會這片汪洋大海上的風浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它會使我們的羽翼豐滿，足以翱翔于藍天。

　　每個人都會遇到困難，但是不要忘記還有愛我們的家人在背后支持著我們。正值青春期的少年總會厭煩父母的嘮叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母給予我們的是他們無私的愛，每晚放學后，校門外總會有等待孩子的家長；每棟樓房里總有等待孩子回來的父母。推門而入，餐桌上擺放的水果是他們精心為你準備的，當12點的臺燈還在發(fā)著微弱的光時，他們總會擔心的過來查看，勸你早點睡，以免傷著身體。我們獨自出門時父母總會打來電話詢問，看你是否習慣，是否開心。這邊的我們可能早已進入夢鄉(xiāng)，但他們卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠，這是因為他們對我們牽腸掛肚。

　　一件件的事，都是如此的平常。這里面無一不包含著父母的愛。只是每位父母的表達方式不同而已。

　　活著，就要目睹著身邊的人一個接一個的離去。我不喜歡這種別離的滋味，它不是短暫的分開，而是永久的分離。人的一生在別人的陪伴下總會感到短暫，充實。若只剩下我們一人，那將是多么的漫長，空虛。所以珍惜現(xiàn)在與父母行處的時光，他們對我們的愛是我們最寶貴的財富。活著，就要懂得父母不是我們的仆人，隨從。他們完全可以對我們不管不問，但出于本能，他們不會，也做不到。雖然我們是正值青春期的少年，心中不免有團狂躁的火，但是我們?yōu)楹尾荒軐W著收斂起自己的.沖動。要知道，我們隨口說出的一句“好煩”都會如一把刀刺痛他們的心。

　　這就是我們的父母，一個一心一意想讓我們幸福的人。我們難道要讓他們像“家珍”一樣病入膏肓才知道痛惜，直到他們像“有慶”一樣離去了才知道后悔嗎？

　　活著，理應學會珍惜，不僅是父母，還有朋友。

　　所謂朋友，并非那些和你一起吃喝玩樂之人。真正的朋友，就如同每天早上的鬧鐘，即便你對它又愛又恨，可就是離不開它。真正的朋友，從不在乎你的錢財、地位，只是一心和你相處，幫你分擔；真正的朋友，并不是在你困難時用戲謔的眼神看著發(fā)生的一切，而是盡自己所能幫助你度過難關(guān)。這，才是我們該擁有的朋友。

　　是��！父母不可能陪伴我們走到最后，也只有身邊的朋友可以做到。他們和我們的親人一樣，是我們一生中最寶貴的財富。

　　活著，并不是漫無目的地度過這一生。從現(xiàn)在起，開始珍惜你身邊的人和經(jīng)歷，一切還來得及。

《活著》讀后感14

　　頭一次看到一個作者，為自己的一本書寫了五個序，加了許多的外文版評論摘要，封底又選了張捏著煙卷留著小分頭蹙著眉張著嘴的半身照片，為什么要這樣那？我感覺余華在寫作過程中是痛苦的、煎熬的，可當他咀嚼自己作品時，他又是恃傲的、自喜的，余華自序里也說過自己，他明確感受著自我的`分裂，就如文中福貴講述自己苦難經(jīng)歷的同時，又充滿著幸福和快樂。

　　《活著》，對與錯，好與壞，幸福與痛苦，快樂與悲傷，辯證著的哲學。

　　我想起了以前，夜晚看到有老人在翻動垃圾桶，我每每會很同情，以為老人很貧苦。可慢慢的，我會想到，當老人撿到了比較好的所謂廢品的時候，他應該會很高興；當老人賣掉積累的廢品拿到相應價值鈔票的時候，他也應該很高興；當回到家，酒燙好，端起小酒盅，瞇起眼，嘬一口酒，孫子或?qū)O女趴在腿上依偎在身上的時候，他應該是幸福的。

　　生活，是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。

《活著》讀后感15

　　人活著，是為了什么？

　　周國平說：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅定的認識，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。

　　因為極難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。

　　這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。

　　在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因為他成了佃戶，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生；經(jīng)歷了自然災害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老�！靶疫\”地活著。

　　在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語）。

　　“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內(nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動�！薄�—小說中的描述。

　　作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�

　　他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。

　　讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福�！彼�能忍受的力量，來源于她心中的光明。

　　沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的.親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責任與心中的愛。

　　而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。

　　很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

　　在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。