紅樓夢(mèng)讀后感集錦[14篇]

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇1

　　又是一秋窗風(fēng)雨夕，煙雨迷蒙，轉(zhuǎn)瞬，紅了櫻桃，綠了芭蕉，不解蹤跡。只朦朦朧朧間，似聽見：

　　“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”寶玉悄問。

　　“誰(shuí)知她竟是個(gè)好人，我素日只當(dāng)她藏奸“黛玉低眉言道。

　　這個(gè)“她”又是誰(shuí)呢?原是那大觀園中艷冠群芳的寶釵。自黛玉同寶玉捧讀了《西廂記》后，有感而發(fā)，于行酒令時(shí)，無(wú)意說出了一句“良辰美景奈何天”，寶釵心知肚明，卻不告破，只私下里教導(dǎo)了一番。又于一日，陪黛玉解解悶，問問病情，同剖金蘭，令其極為感動(dòng)。

　　早先日子，釵黛兩人嫌隙極大。一是瑰麗大方的牡丹，一是清秀靈逸的蓮荷。四時(shí)如畫的大觀園，因她們的存在而春風(fēng)洋溢。單論才思，各有所長(zhǎng);可若論性理，同言黛玉孤傲自許，寶釵則知書達(dá)理。況木石前盟終不比金玉良緣，自是形同陌路。

　　黛玉一夢(mèng)只盼寶玉同己心，眾人明己意，無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜，總難自遣。寶釵則盼“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，一入深宮，寵愛一身，可奈何夢(mèng)難做主，亦隨緣一生。兩人雖詩(shī)詞同心，卻終隔一程山水。

　　秋，是萬(wàn)物更生的季節(jié)，是時(shí)候一語(yǔ)真情了�！澳闼厝沾�人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的`人，只當(dāng)你心里藏奸�！�…細(xì)細(xì)算來，我母親去世的早，又無(wú)姊妹兄弟，我長(zhǎng)了今年十五歲，竟沒一個(gè)人像你前日的話教導(dǎo)我�！镑煊衤市灾蹦c，足以打破多年隔閡，惺惺相惜。寶釵亦是感動(dòng)，說道：“我在這一日，我就與你消遣一日�！睉�(yīng)了黛玉之約，晚些再來。

　　只苦于天公不作美，負(fù)了二人的約定。夜雨昏昏，瀟湘無(wú)力，黛玉情知寶釵不來，取了本秋怨之詞，感其悲涼，故擬《春江花月夜》之格，作《秋窗風(fēng)雨夕》，讀之令人潸然淚下。不料寶釵又差人送黛玉些小東西補(bǔ)補(bǔ)身，黛玉又為極善感之人，心漸漸回暖，忙令丫鬟給蘅蕪苑的婆子賞錢打酒。

　　可再暖的茶終會(huì)變涼，再深的情也隨光陰失了味，這一切終是苦短的夢(mèng)。人生無(wú)常，寶釵是第一個(gè)不辭而別的人。黛玉雖是明白人，知“無(wú)立足境，方是干凈”，知一切如浮云過耳，可總難免悲切善感，不知所措。此一生便隨賈府共浮沉，“留得殘荷聽雨聲”罷!

　　黛玉不怨誰(shuí)，她這一生愛恨分明，也不過煙雨迷蒙，夢(mèng)醒，了無(wú)牽掛。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇2

　　《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)初中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的'情趣，瀟灑的文采……

　　這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。

　　不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對(duì)這本名著的感受。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇3

　　世上再無(wú)任何一部小說能夠和《紅樓夢(mèng)》一樣為眾多的讀者癡迷，為眾多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發(fā)了多少聯(lián)想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索，而《紅樓夢(mèng)》不僅僅限于此，而是更多地描繪了世間百態(tài)、風(fēng)俗人情和眾多小人物的辛酸。

　　“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”這句詩(shī)來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對(duì)于黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)黛玉對(duì)寶玉的愛是專一的，是不允許任何人插手的。

　　而寶玉，作為怡紅公子的他，是一個(gè)“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功名利祿如糞土，是一個(gè)與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入的人。但作者在他的身上寄托了對(duì)封建社會(huì)的不滿，對(duì)理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在著另一個(gè)人性的閃光點(diǎn)；那就是對(duì)下層貧苦人們的`同情，寶玉對(duì)待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態(tài)度，而是一種平等真誠(chéng)的態(tài)度。這也是相當(dāng)難能可貴的。

　　此外，《紅樓夢(mèng)》中也有其他的一些人物。比如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能干、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態(tài)，各種人物都刻畫得栩栩如生。

　　《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，沒有絕對(duì)的好人也沒有真正的壞人，這是不同與中國(guó)古代其他小說的特點(diǎn)。讀《紅樓夢(mèng)》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生動(dòng)形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。

　　《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)吸引人的地方就在于詩(shī)詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾�！倍嗝赖囊饩嘲�！《紅樓夢(mèng)》中黛玉寫的詩(shī)像她自己一樣委婉含蓄�！巴祦砝嫒锶�分白，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩(shī)中更多的是大氣，“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”

　　令人不禁惋惜的是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹并沒有完成全書，而僅僅完成了前八十回�！皻埲笔欠N美”，眾多的紅學(xué)家們研究揭秘《紅樓夢(mèng)》，而我也為這本書感到驚嘆。

　　說不盡講不完的紅樓，里面有許多值得自己學(xué)習(xí)的地方，每一句話都值得去仔細(xì)揣摩。然而這次匆匆讀完，已經(jīng)把我深深吸引住了。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，就在于它永恒的魅力。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇4

　　一個(gè)可悲的女子，韶華未盡，卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情，花落人亡，才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝，固步自封，終是山河破碎雨打萍......

　　其實(shí)，這段愛情本就不成立。

　　從陰陽(yáng)相生的角度來說，林黛玉乃是太陰，經(jīng)典的，黛玉葬花，正常人誰(shuí)干的出來?賈寶玉也算不上是“男人”，也不是他的錯(cuò)，畢竟天天泡在女人堆里，所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下，不正常的人湊到了一堆(這讓我一個(gè)正經(jīng)的大陽(yáng)光男孩看得極其難受)，柔柔弱弱的愛情，動(dòng)輒破滅，這讓我意識(shí)到，一股來自男人的陽(yáng)剛對(duì)這個(gè)世界有多么重要!

　　再者，林黛玉是寄人籬下，又顯得與世俗格格不入，其實(shí)就叫不守婦道，據(jù)我所知，在封建社會(huì)，女人就該老老實(shí)實(shí)地呆在家里孝敬父母，相夫教子，據(jù)說還要織布。林黛玉恰恰相反，恃才自傲，舞文弄墨，拈酸吃醋，經(jīng)常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道，尤其是在大家族里，就很不。好，尤其是林黛玉人際關(guān)系不好，沒人說媒，在古代婚姻，說媒妁之言是很重要的，不然就是私奔。(詳情請(qǐng)見《詩(shī)經(jīng)·氓》)然而賈寶玉，他。。。唉，豬隊(duì)友，不說了。最重要的一點(diǎn)，曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取，薛寶釵頗有城府，給她足夠的時(shí)間自然就能淘汰掉林黛玉。

　　但這段破破爛爛的愛情放在現(xiàn)在來講，卻是很甜美的。有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講，愛情最重要的是一起成長(zhǎng)。吵來吵去，分了又合，合了又分，分分合合中便是成長(zhǎng)。就像只有林黛玉把淚流干了，寶玉才知道怎么安慰她，在現(xiàn)在再看，或許這才叫美好。

　　小說的次線是封建王朝的衰敗史，四大家族，就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說，賈家經(jīng)歷了幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)之后才有今天的成就，然而繁榮昌盛過后，逐漸敗露富家子弟的`驕奢淫逸，爾虞我詐，內(nèi)部矛盾不可開銷�！冻瓩z大觀園》是《紅樓夢(mèng)》全書中最重要的內(nèi)容之一，它是賈府內(nèi)部種種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。這時(shí)賈家的輝煌已經(jīng)不在，府內(nèi)時(shí)以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂，本是最清凈的大觀園，到頭來也是一片腐朽，這也正應(yīng)了《易經(jīng)》中的一個(gè)道理，亢龍有悔!

　　總的來說，《紅樓夢(mèng)》是一部全方面的經(jīng)驗(yàn)之談，一本書，便是成長(zhǎng)的開始。

　　這就是一塊石頭帶來的傳奇。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇5

　　紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅(jiān)守之說。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧?kù)o、聰慧、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠(chéng)待人。她對(duì)黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認(rèn)為寶玉負(fù)心，不再與他有來往。這等真情，難怪黛玉說紫鵑妹妹比她從家里帶來的人都還要親上許多。

　　黛玉：提起“黛玉”這名字，我印象最深的就是《紅樓夢(mèng)》里黛玉初現(xiàn)，一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”，簡(jiǎn)直太靈了。黛是一種顏色，比青更深些，在國(guó)畫的寫意表現(xiàn)中常用到，國(guó)畫的山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰。現(xiàn)在有個(gè)很濫用的詞“溫潤(rùn)如玉”，許多人動(dòng)不動(dòng)就拿來作形容，實(shí)在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無(wú)比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶，它沒有棱角，只是默默守著自己的一片天地。這似乎與黛玉有時(shí)表現(xiàn)出的孤高尖銳的抗?fàn)幣c嘲諷有些出入，可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的，只是，還魂幽草誰(shuí)憐?

　　麝月：《紅樓夢(mèng)》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會(huì)聯(lián)想起一幅圖畫：清冷的夜空中綴著一輪明月，靜靜地如水一般，散發(fā)著麝香的香氣，令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的.才能，卻毫無(wú)襲人的野心、計(jì)較與嫉妒。她的穩(wěn)重不輸于襲人，而她的機(jī)靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹著發(fā)生的一切，走至終途。

　　晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開，暖陽(yáng)已至的感覺，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個(gè)少女，可惜造化弄人。“雯”是美麗的彩云，與秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點(diǎn)綴。

　　鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語(yǔ)的意味。這丫頭太識(shí)大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著去”。“鴛鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對(duì)比更讓人感到惋惜。這獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，削發(fā)以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無(wú)緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對(duì)了。真金不怕火煉，再煎熬的環(huán)境也不會(huì)有一絲屈服與妥協(xié)。好一個(gè)金鴛鴦!

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇6

　　說到《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都很熟悉�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，以賈。史。王。薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。

　　《紅樓夢(mèng)》的開卷詩(shī)讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”兩句詩(shī)，把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國(guó)古代的名著！

　　《紅樓夢(mèng)》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無(wú)功利心，同情心強(qiáng)，反對(duì)封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細(xì)心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強(qiáng)，蔑視高官權(quán)貴的林黛玉；穩(wěn)重隨和，野心勃勃，城府極深，極會(huì)拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的.是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病弱西子勝三分�！泵髅魇沁@樣一個(gè)妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼�！闭媸橇钊送锵�！

　　熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀園”；凄慘的“黛玉焚稿”。作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作�！芭�閱十載，增刪是十五次”就是這樣認(rèn)真的態(tài)度，成就了如今的杰作《紅樓夢(mèng)》。且看那金陵十二釵，就這么十二個(gè)人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結(jié)果！

　　《紅樓夢(mèng)》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的高度縮影。故事中的主要人物最后的結(jié)局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個(gè)風(fēng)光無(wú)比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會(huì)里的他們，悲慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下，我們則是無(wú)比的幸福，我們生活成長(zhǎng)在如此美麗的社會(huì)里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該持之以恒地勤奮努力，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)��?shí)現(xiàn)自己的美好理想。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇7

　　最近，我讀了《紅樓夢(mèng)》。這本書主要講了賈寶玉和林黛玉的愛情故事。

　　書中“滴不盡相思血淚拋紅豆，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭�！闭f的都是林黛玉。林黛玉才貌雙全，為金陵十二釵之首，卻很多心，整日想不開。有一次周瑞家的給賈府的姐妹們送花，由于順路，周瑞家的先把花送給了其他人，最后才把剩下的兩朵給了林黛玉。而林黛玉卻覺得是別人挑揀后不要的才給她�？吹竭@里我不禁感慨：這樣一個(gè)才華橫溢的女子竟如此自卑。林黛玉對(duì)于別人的話總是往不好的那一方面來想，結(jié)果就是天天吃不好睡不好，愁眉苦臉，以淚洗面。與其形成鮮明對(duì)比的是史湘云，她為人直率，大大咧咧，做事基本不思考。雖然史湘云有很多缺點(diǎn)，但是她活著很快樂。何必像林黛玉那樣自卑自憐呢？

　　有一次，賈母和大伙去看戲。賈母看完了戲，很可憐一個(gè)戲子，就多賞了她一些錢，轉(zhuǎn)頭對(duì)眾人說這個(gè)戲子很像一個(gè)孩子。眾人都點(diǎn)頭，但誰(shuí)都不敢說出口。唯有史湘云笑著直接說了出來，是像林姐姐。林黛玉認(rèn)為別人是在嘲笑自己像戲子一樣卑微，回去大哭了一場(chǎng)。當(dāng)時(shí)眾人并沒有惡意，只是實(shí)話實(shí)說，沒有別的深意。林黛玉太在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，而想不開。

　　我想起班上我的`好朋友小林。話說我們班的女同學(xué)都很手巧，編繩還會(huì)編花樣。于是我就去學(xué)了一套，然后興致勃勃地要去教小林了�？墒切×痔焐�手指笨拙，編出來的繩子，要么是打節(jié)，要么就是纏住了自己。我們都笑他�？伤�也無(wú)所謂，和大家一起嘻嘻哈哈。就這樣大家都很喜歡和他玩。像這樣豁達(dá)的人，活得就很輕松自在。

　　班上還有另一個(gè)同學(xué)小黃。因?yàn)樗�的口頭表達(dá)能力不是太好，說出來的詞句鬧出了一些語(yǔ)病。大家覺得很有趣，就忍不住笑出聲了。他會(huì)怒發(fā)沖冠，眼睛里布滿血絲，呲牙咧嘴，拿起自己的鐵鉛筆盒裝出要砸人的樣子�？此�這副模樣，全班立刻收住了笑聲，接著他就趴在桌子上痛哭起來。同學(xué)們都哭笑不得，忙去安慰他。只要有人笑，他便覺得是在嘲笑他，這樣誰(shuí)還敢和他談笑？

　　從林黛玉身上我明白了在生活中要做一個(gè)豁達(dá)開朗的人。當(dāng)別人說自己好話的時(shí)候，應(yīng)該謹(jǐn)慎謙虛，不能驕傲狂妄。當(dāng)別人和自己開玩笑，一笑而過就罷了。如果真有人惡意說自己，你狠狠還擊過后就可以了。活得陽(yáng)光快樂，不要沉浸在別人的評(píng)價(jià)里。整天猜想別人是不是在嘲笑自己，這種生活是根本沒有意義的。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇8

　　“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。”

　　世人就是我們，我是一個(gè)現(xiàn)代人，也請(qǐng)讓我以我的方式表達(dá)對(duì)世事的看法。我們活在大千世界從來不易。大人經(jīng)常說，我們生活的多好啊，那有什么痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過是一群猴子，一群動(dòng)物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生于書香世家，后半生則過著繩床瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對(duì)世事的感慨，于是，《紅樓夢(mèng)》便誕生了。

　　我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》也不過如此而已。世界在發(fā)展，人類在進(jìn)步，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境（這個(gè)環(huán)境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法。《紅樓夢(mèng)》中遍地都是這樣的例子，有為錢的鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個(gè)時(shí)代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的追求也不過爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個(gè)夢(mèng)一樣，就是為了一個(gè)利字。

　　世人并不癡，我們只不過是在做我們認(rèn)為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對(duì)情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過是我們認(rèn)為正確罷了，世事無(wú)常，索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福，為什么我不能按照自己的想法做，這沒有理由，I can do anything I want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過是個(gè)統(tǒng)治工具，它本身沒有錯(cuò)誤，是我們強(qiáng)加給它錯(cuò)誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個(gè)好東西。所以我們需要的并不是形式上的'禮儀，而是思想上的，假若每個(gè)人都知道這樣做是錯(cuò)的并能夠束縛住自己，世事也不會(huì)如此無(wú)償，再加上一個(gè)人能夠理解一下另一個(gè)人，這個(gè)世界也就不會(huì)如此千變?nèi)f化。

　　如此一來，就讓《紅樓夢(mèng)》成為歷史吧！世界要發(fā)展，因?yàn)槿祟愋枰�進(jìn)步，前事不忘，后事之師。我們所認(rèn)為的正確應(yīng)該符合大多說人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴社會(huì)的發(fā)展成度，所以所有的事情都應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)，我應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，笑納優(yōu)缺，努力進(jìn)步，包容他人。

　　不要覺得改變社會(huì)很可怕，社會(huì)由我們組成，它應(yīng)該屬于我們，否則紅樓夢(mèng)將會(huì)繼續(xù)在這個(gè)世界上演，社會(huì)應(yīng)該進(jìn)步。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇9

　　她，驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書，我被她深深吸引，她就是林黛玉。

　　她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌；她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛。從對(duì)她寄人籬下的憐憫，到對(duì)她出口成章的欽佩；從對(duì)她哭哭啼啼的厭煩，到對(duì)她病若西子的憐愛；從對(duì)她故作清高的憎惡，到對(duì)她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。

　　她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對(duì)于她來說，詩(shī)就是她情感和精神的寄托。讀著她寫的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷啊！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

　　她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯(cuò)過，為了報(bào)恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過，也許恨過，命運(yùn)的作弄，他和她彼此錯(cuò)過，只是過客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公，讓她臨死前都沒能看懂寶玉對(duì)她的愛有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長(zhǎng)久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的`巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對(duì)那樣一個(gè)污濁的世界？倒不如“質(zhì)本潔來還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。

　　《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛情為線索，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽。透過林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》，也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時(shí)所處封建社會(huì)的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而，正如封建社會(huì)必然走向覆滅，在那個(gè)時(shí)代，黛玉注定是封建社會(huì)的犧牲品。

　　終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇10

　　中華文化博大精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而中華經(jīng)典更是哺育了一代又代人的成長(zhǎng)。其中最為人們所熟知的經(jīng)典便是被人們合稱為四大名著的《西游記》、《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》及《三國(guó)演義》。這幾本經(jīng)典名著不論是書還是電視劇都深受人們喜愛。而我最喜歡從《西游記》和《紅樓夢(mèng)》了。喜歡它們不僅僅是因?yàn)闀�中�?nèi)容，更是因?yàn)樗麄兯�給我?guī)�來的影響。上起初我并不愛看《紅樓夢(mèng)》，媽媽買給我看都不看，卻未曾想過看完這本書的自己會(huì)為媽媽把我這本書賣了而傷心，直到自己存夠了錢又買了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書是因?yàn)橐痪洹皾M紙荒堂言，一把辛酸淚。"這本書看從內(nèi)容不多，卻完整的記錄了一個(gè)家族由盛至衰的`過程。

　　正因如此。我將這本書看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因?yàn)槿绱藦?qiáng)大的家族也衰落了，應(yīng)了那句盛寵必衰，還是因?yàn)橘Z寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道，次有《紅樓夢(mèng)》都會(huì)有新的體會(huì)因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》能讓讀者明白人生百態(tài)，能讓人們知道環(huán)境會(huì)造就人們的性格，性格影響你對(duì)一些事情的心態(tài)，林黛玉便是如此她因?yàn)轶w弱住入母親娘家，認(rèn)為自己寄人籬下，便成為了一個(gè)多愁善感的人正因?yàn)檫@多愁善感的性格使其因賈寶天娶她人而死，死前焚詩(shī)也所早含恨而終，傷心欲絕了。這本書中最讓人可惜的是賈。林二人之間的愛情而賈氏一族也隨著一人沒落了。書中也描繪了許多奢侈生活，這便是封建時(shí)代的生活。所謂由給入奢易，由奢入儉難可想而之賈氏一族人往后生活的艱難。

　　《西游記》我最先看的不是書而是動(dòng)畫片，可以說《西游記》陪伴了我整個(gè)童年。我先是看完了《西游記》的動(dòng)畫片，然后又讓媽媽買了有插畫的《西游記》的書，再后來又開始看《西游記》的電視劇等自己會(huì)拼音了字也認(rèn)得差不多時(shí)，又買了全是字的《西游記》由此何見我對(duì)《西游記》這本書的喜愛程度了。小時(shí)候愛看它是因?yàn)橄矚g孫悟空的能干及內(nèi)容十分生動(dòng)有趣，而現(xiàn)在我看到有志者，競(jìng)成的師徒四人。因?yàn)槲铱吹搅怂麄兊牟蝗菀�，歷經(jīng)九九八十一難，不畏艱險(xiǎn)，只為求取真經(jīng)。不論多難都朝著這個(gè)方向，在他們身上我學(xué)會(huì)了善良，知錯(cuò)能改。忠厚老實(shí)等等優(yōu)良品格。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇11

　　沒一會(huì)兒的功夫，黛玉都知道了王夫人的決定，其實(shí)襲人自己還不知道。院里沒人，湘云去找襲人，黛玉來找寶玉。寶釵平常是會(huì)避讓這樣的情形的，這會(huì)稍稍疏忽了一點(diǎn)，就被黛玉看見了。湘云這時(shí)候蠻貼心的呀。

　　蒙府側(cè)批：請(qǐng)問：此“怔了”是囈語(yǔ)之故，還是囈語(yǔ)之意不妥之故？安排寶玉說這個(gè)夢(mèng)話，是什么意思，故意讓寶釵聽的。寶釵是被囈語(yǔ)之意嚇到了吧，寶玉做夢(mèng)夢(mèng)到的是些什么東西啊。寶釵不會(huì)不知道寶玉的真正心思，夢(mèng)里話一說，更加篤定了嗎？

　　黛玉湘云對(duì)說了襲人將來的造化，她還不相信。

　　寶玉很是高興，似乎可以永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)在一起了。寶玉的占有欲，讓襲人不舒服，誰(shuí)能長(zhǎng)久的擁有誰(shuí)呢？我們之間終究只是一段關(guān)系，或長(zhǎng)或短，但不會(huì)陪你一生，一段旅程。需要讓自己成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)，自己是獨(dú)立完整的個(gè)體。當(dāng)然也是需要和別人的連結(jié)，但沒有這種關(guān)聯(lián)的時(shí)候，要能夠承受。

　　生死，似乎是避免不了的話題。誰(shuí)都無(wú)法逃脫的命運(yùn)。深深的想下去，死亡真的是令人害怕的東西。不知道要等到多少歲，才可能領(lǐng)悟死亡只是生存的另一面，它的存在讓人懂得克制。從心所欲，不逾矩，需要?dú)q月的積淀才能達(dá)到的境界。

　　襲人看的比寶玉通透，可憐癡兒尚未領(lǐng)悟。寶玉一概而論、以偏概全了，確有沽名釣譽(yù)之徒，也不乏死得其所的忠良名將。他只活在大觀園的女兒堆里，眼界和知識(shí)面還不夠廣闊，是需要一些不同的觀點(diǎn)的'沖擊，以闊思明路。

　　在女兒去之前自己走了，不看到百花凋零，不必悲傷。把眼淚都留給其他人，自己死而無(wú)憾。如何評(píng)價(jià)呢，不好說，你高興就好。蒙府側(cè)批：非齡官不能如此做事，非寶玉不能如此忍。其文冷中濃具意蘊(yùn)而。誠(chéng)有“富貴不能移，威武不能屈”之意。

　　齡官有自己的想法，按自己的性情，和黛玉有幾分相似，不像其他女孩子�！皬膩砦唇�(jīng)過這番被人棄厭”。

　　蒙府側(cè)批：此一番文章為畫薔而來，薔之畫為不謬矣。賈薔在哄她的時(shí)候，像極了寶玉哄黛玉，齡官的言語(yǔ)同樣像極了黛玉�！爱嬎N”的深意，正如黛玉的深情。各人得各人的眼淚，是深刻的領(lǐng)悟，比起二十二回里的“悟禪機(jī)”，這次是真悟了。情分不獨(dú)于你。

　　男女間曖昧的東西，要謹(jǐn)慎，尤其是貴族子弟。寶玉是敬重寶釵，怕“褻瀆”了她。湘云在家里過的不好，但無(wú)可奈何。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇12

　　紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷——《紅樓夢(mèng)》讀后感。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。

　　"滿紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說是一個(gè)宏大的成績(jī)！

　　在我看來《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的`悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大的選擇題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是心中獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。

　　賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡量將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。

　　悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。

　　魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。

　　不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手！

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇13

　　初次接觸《紅樓夢(mèng)》這本書，說實(shí)話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊(yùn)，含義內(nèi)容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語(yǔ)言，就會(huì)讓我覺得索然無(wú)味，再加上本身這種對(duì)取材內(nèi)容并不感興趣，所以在四大名著中，認(rèn)真看過的好像也只有《西游記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業(yè)下來，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩(shī)詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會(huì)認(rèn)真的品讀了。但《紅樓》能成為經(jīng)典也是有原因的，正如書中所說滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?讀過前十回后，在這里粗略有感。

　　《紅樓夢(mèng)》，原名為《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。至此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。

　　《紅樓夢(mèng)》在開頭直白的'介紹了故事的來源。一塊剩下的補(bǔ)天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點(diǎn)化而墜入凡塵歷練，投胎為賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補(bǔ)天石的僧道二人攀談，隱約間察覺什么，欲想深究，卻為南柯一夢(mèng)。抱女英連在門后逗弄卻遇瘋僧亂語(yǔ)，后因此結(jié)交了賈雨村，并覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以為嬌杏對(duì)自己有意。再一次酒醉之后，甄隱士得知賈雨村的抱負(fù)后，慷慨解囊?guī)椭�其進(jìn)京趕考。后賈雨村不告而別，看燈時(shí)又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點(diǎn)化出家。

　　賈雨村高中后，回鄉(xiāng)尋甄隱士報(bào)恩不得，便娶了甄府丫環(huán)嬌杏為妾。不料被參免罷職。家財(cái)散盡后經(jīng)朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之后，賈村雨與舊識(shí)聊起金陵賈府，有人報(bào)喜，可向林如海求得復(fù)職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海托付賈雨村護(hù)送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。

　　人物雖多，出場(chǎng)也看似雜亂。但實(shí)際上絲絲緊扣，句句相連。每個(gè)人都好像都是故事的主角，雖看似無(wú)用，但都默默的推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如那一僧一道，提點(diǎn)著眾人，點(diǎn)化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來無(wú)處報(bào)恩之時(shí)高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度;情節(jié)緊湊有序，扣人心弦。

　　紅樓夢(mèng)讀后感 篇14

　　讀《紅樓》，讀到最后滿心情節(jié)都退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。

　　看一脈而承的人勾心斗角，畫眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺——原來多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺(tái)上虛晃的一槍，猶剩看客嘆息不覺反倒顯得矯情了。

　　看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是愿在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個(gè)探春也是“親外”，這樣的勝負(fù)快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對(duì)她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對(duì)決有用，嫁個(gè)外番王爺更有用。過程和結(jié)果，細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人，誰(shuí)也無(wú)心照看一個(gè)“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現(xiàn)世的我們并沒有比多少萬(wàn)年茹毛飲血的先人更善良與更文明。

　　還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的`璉嫂子，持家?guī)啄�，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈著臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大，誰(shuí)放著軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰(shuí)有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫，幾場(chǎng)情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)。——誰(shuí)尚且不會(huì)自甘變作冰，又豈得是誰(shuí)做的女子呢？

　　浮生真的那么丑陋而可鄙么？看著金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳?zāi)共⒉欢�。�?dāng)下時(shí)，對(duì)于此種殘忍，我們斤毫年個(gè)默認(rèn)了。尋求解釋和出路，創(chuàng)造反駁以求開脫，從來都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際。

　　或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個(gè)世界上來的，而且是被分開來一個(gè)一個(gè)拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類之間天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系；或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。

　　讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統(tǒng)統(tǒng)都不是詞，它們已經(jīng)越過我們自身，抵達(dá)不能言說的真相。

　　而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來。