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巴黎圣母院讀后感

時(shí)間:2023-11-13 07:55:35 讀后感 我要投稿

【優(yōu)選】巴黎圣母院讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編精心整理的巴黎圣母院讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【優(yōu)選】巴黎圣母院讀后感

  暮春時(shí)節(jié),泛著些許的寒意。燈火凄迷的夜晚,在一片寧靜之中,突然耳畔傳來了鐘聲。終身沉郁雄厚,打破了沉靜,撥開了夜色,叩擊了你的靈魂。那么你會(huì)想到什么呢?你是否會(huì)想起在一片黑夜里任由思緒馳騁穿過濃重的夜色,輕輕撥開歲月的迷霧,抵達(dá)15世紀(jì)的巴黎,聆聽一首雄壯的交響樂呢?

  世界上有沒有這樣的一本書,洋溢著濃厚的浪漫主義色彩,而且將這人世間人性的美好與丑陋展現(xiàn)的淋漓盡致呢?我想那便是雨果所著的《巴黎圣母院》了。作為一部成功的小說,《巴黎圣母院》在刻畫人性和道德的底線方面深深的震撼了我。可以說,這本書是洋溢著浪漫主義色彩的悲劇,字里行間洋溢著的悲傷仿佛能叩擊著你的靈魂,他用生動(dòng)的文字將人性的真善美丑鋪展開來,不禁令人深思…

  在我初次讀這本書的時(shí)候,只覺得枯燥,可如今,讀來卻有頗大的感觸,這不正表現(xiàn)了如今的社會(huì)嗎!我想,雨果為我們勾勒了一個(gè)龐大的道德牢籠。在宗教的方面,他用筆墨了表現(xiàn)人類的“七宗罪”:傲慢,貪婪,淫欲,暴怒,饕餮,嫉妒及懶惰。你看,傲慢無禮的紅衣主教,貪婪的小商販,貪念美色的軍官,暴怒的群眾,饕餮的孩子,嫉妒的主教…在15世紀(jì)的法國,在這個(gè)宗教統(tǒng)治搖搖欲墜的時(shí)期,暴露了很多的問題,最明顯的是關(guān)于人性的問題,道德的問題。小說表達(dá)了對人性解放的追求,對理性的追求。返回書中,只因艾斯美拉達(dá)是吉普賽人,他的小山羊會(huì)排字,就被稱為女巫”,還被禁止在河灘廣場賣藝,被審判時(shí)也因她是吉普賽人,在沒有確鑿證據(jù)的狀況下,就被教會(huì)判處絞刑。很多問題都并沒有十分明顯的表達(dá)出來,可以說小說的結(jié)局,是追求人性解放的吶喊,還未能完全撼動(dòng)這個(gè)腐敗的統(tǒng)治。嗯屬于這樣一個(gè)被歧視的民族的愛斯美拉達(dá),竟能在文學(xué)史上大放光彩,這也源于作者雨果的特殊青睞。想想看,作者是否在暗示在這兩種力量的對比上解放人性,追求自由微弱的光芒幾乎是在黑暗的壓迫中喘息的呢。

  這個(gè)我無法得知,但是我看到了一幅批判禁錮人性的畫面,這幅畫很大,整個(gè)歐洲大陸都包括在內(nèi)。看,那些生活在生社會(huì)最底層的乞討者,那些碌碌無為的小市民,那些奢靡無度的“上流”人士,那些盲目殺害無辜的劊子手…我看見,他們的面容隱隱約約都合并為一張由黑暗勾勒出的臉…

  在我看來,美即為美,丑即為丑,美又像是丑,而又不像是丑,而美又不為美,丑也不為丑。世間萬物看似平淡無奇,然而世間之理卻有理性和感性交織而成,并非順著人們的思想進(jìn)行,美丑同樣如此。丑就在美的旁邊,在這部小說里,就有著這樣一位女子,他的初次出現(xiàn)就如同女神降世,美的攝人心魄,美的讓人難以自持。費(fèi)羅洛自從見到他以后,就像影子一樣緊緊的追逐著她。她的美使人忘卻一切,甚至忘卻那邊正在上演的圣跡劇。上帝的光彩,宗教的靈光,此刻也只好為他而讓步。他驚艷逼人的容顏,令人心曠神怡的舞姿,總是令人過目不忘。她雖處于社會(huì)的最底層,在街頭賣藝為生,但她并沒有自暴自棄,而是積極向上,盡可能地活好自己。在封建教會(huì)和王權(quán)籠罩的夜幕下,她放射出了多么耀眼的光芒啊。多么像是在無邊無際的黑夜里那閃耀的星呀。她天真純潔,極富同情心,以幫助他人為己任。美麗的外表,崇高的心靈,使她成為巴黎流浪人的寵兒。就連在小說中,她也是作者極力要謳歌的人物,作者把她看成是至善至美的象征。愛絲美拉達(dá)活潑可愛善良,不反給讀者留下了深刻的印象,她的愛心,她的善良如同她的美,令人感動(dòng)不已。

  可是呢,在這本書中,恰有與這完美的相反。這是一個(gè)與愛絲美拉達(dá)形成鮮明對比的人物——奇丑無比的巴黎圣母院敲鐘人,可同樣呢,他也是震撼我的人物。這是一個(gè)常人無法想象到的缺乏于一身的可憐之人—卡西莫多。就因他外表丑陋,世人便將他丟棄在角落里,他置身于無盡的絕望之中?晌页蹩催@本書時(shí),卻因他撒旦的外貌,就認(rèn)為他是個(gè)壞人。你看,在他受刑之時(shí),自卑以及麻木是否充斥著他的內(nèi)心?仿佛,連炎炎的烈日也在嘲諷他…可就在這時(shí)呢,像無邊無沿的黑暗里出現(xiàn)了一道微弱的光,艾斯美拉達(dá)給處在絕望中的卡西莫多送來了水,以及關(guān)心和諒解。你看,艾斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌,在他口渴難忍的時(shí)候,在眾人無動(dòng)于衷的笑聲中,把水送到他干裂的嘴邊時(shí),卡西莫多干枯的眼睛里是否滾出了一大顆眼淚?全體觀眾是否為愛斯美拉達(dá)的行為所感動(dòng)呢?這個(gè)看似微不足道的舉動(dòng)卻溫潤了他內(nèi)心的貧瘠之地,那個(gè)荒蕪的內(nèi)心界。被世人所唾棄,所遺忘,可是卡西魔多又做錯(cuò)什么了呢?只因他外表丑陋嗎?將目光望向如今社會(huì),以貌取人的事實(shí)還少嗎?有多少人衣著華麗,內(nèi)心卻腐爛不堪?在這和善的光芒之下,他成為了真正的“人”。至少…在世人鄙夷他是個(gè)怪物時(shí),他仍堅(jiān)信他是個(gè)人。在愛斯美拉達(dá)即將被絞死的緊要關(guān)頭,卡西魔多救下了她。

  剎那間,他的行為如影片般在我的腦海中放映:他從絞刑架上搶過艾斯美拉達(dá)后,興奮的在鐘樓上的吼叫;他用種種方式擊潰幾千流浪漢圍攻圣母院時(shí)的堅(jiān)毅;望著自己心愛的姑娘被絞死在廣場上的那種瘋狂…看到了那個(gè)男人的虛偽與殘酷并殺了他,為自己的愛人報(bào)仇…這一系列一系列的近乎瘋狂的舉措,都是因?yàn)槟穷w純凈的心靈最美最愛最好的詮釋。美與丑就在這個(gè)丑陋的敲鐘人身上得到了最完美的升華。

  就這樣,美與丑,艾斯美拉達(dá),卡西魔多,以一場美麗與丑陋的邂逅,融合成了一個(gè)天使。閉上眼睛,在你的腦海里,是否,卡西莫多的敲鐘聲和艾斯美拉達(dá)的舞姿融合在一起了呢?我的心久久難以平復(fù)。

  簡而言之,《巴黎圣母院》讓我更加深入了解了在15世紀(jì)在那個(gè)法國社會(huì)的狀況,外表光鮮華美,錦衣華食,而內(nèi)在已腐朽,內(nèi)心早已粗鄙不堪。最諷刺的是當(dāng)年那些人性被壓抑的人,如今卻對我們叫囂著人道主義,這樣的話也許有些以偏概全,但請那些高喊尊重人選尊重人道的人,在指責(zé)他人之時(shí)先反觀一下自己。

  關(guān)于人性的討論是整個(gè)社會(huì)樂此不疲的話題,但是很多時(shí)候我們在社會(huì)往往中會(huì)感受到,我們在現(xiàn)實(shí)中往往挖掘到太多的冷漠,越寫下去只能讓我越感到陣陣寒意?梢哉f歲月的年輪在不斷轉(zhuǎn)動(dòng),文明在不斷前進(jìn),而人性這個(gè)“車輪”,卻始終止步不前,潛移默化這個(gè)詞是多么的貼切啊,一代代人在上一代的默默影響下,何嘗不是走著一條老路呢?

  一場美與丑的邂逅,一次關(guān)于人性的討論。美,就真的是美,丑,就真的是丑嗎?