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傳播學(xué)概論讀后感優(yōu)選【6篇】
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的傳播學(xué)概論讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳播學(xué)概論讀后感1
我的專業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)管理。事實(shí)上，我仍然對(duì)我的專業(yè)感到困惑。每當(dāng)有人問(wèn)我將來(lái)能做什么，我都不知道該怎么回答。下一學(xué)期我們要學(xué)《傳播學(xué)》老師讓我們回去看一本與傳播學(xué)有關(guān)的書(shū)并寫(xiě)自己的讀后感。
說(shuō)實(shí)話，我并沒(méi)有真正參與其中，因?yàn)槲艺娴牟幻靼�，但我仍然有信心把它學(xué)好。
第一次接觸它我就感到困惑，我問(wèn)自己什么是溝通？傳播學(xué)對(duì)我們有什么作用呢？一系列的疑問(wèn)出現(xiàn)在我的腦海里。
其實(shí)我對(duì)它的認(rèn)識(shí)是從傳播學(xué)總論開(kāi)始的。我知道傳播起源于20世紀(jì)初，形成于20世紀(jì)40年代，繁榮于20世紀(jì)中后期。傳播科學(xué)的基礎(chǔ)在美國(guó)。美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景為傳播學(xué)的產(chǎn)生提供了一個(gè)適宜的實(shí)踐土壤。
20世紀(jì)40年代興起的信息論、控制論和系統(tǒng)論為傳播科學(xué)提供了必要的概念、模型和方法。與此同時(shí)，政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、新聞學(xué)、符號(hào)學(xué)等諸多學(xué)科的彼此滲透，則大大豐富了傳播學(xué)的研究?jī)?nèi)容。我發(fā)現(xiàn)，傳播學(xué)雖然很寬泛，有點(diǎn)空洞，但仍然很豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面。
我想，研究學(xué)習(xí)傳播學(xué)的確可以讓我們有很大的提升。
在傳播學(xué)研究現(xiàn)狀方面我了解到在對(duì)傳播的重要問(wèn)題進(jìn)行**的眾多學(xué)者中，政治學(xué)家拉斯韋爾、社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德、社會(huì)心理學(xué)家霍夫蘭、心理學(xué)家盧因的成就最為突出，他們被稱為傳播學(xué)的四大奠基人。施拉姆在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了傳播學(xué)的體系和框架，使之成為一門獨(dú)立的學(xué)科。雖然我對(duì)這些人不熟悉，但我非常欽佩他們。
正是因?yàn)樗麄�，溝通才�?huì)建立起來(lái)，并給我們的社會(huì)帶來(lái)一些變化。在當(dāng)代學(xué)說(shuō)紛呈、流派林立的傳播學(xué)界，有兩大最有影響的學(xué)派。一個(gè)是以美國(guó)為中心的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派，另一個(gè)是以西歐為中心的批判學(xué)派。
它們?cè)谘芯糠椒�、研究方向和研究�(jī)?nèi)容上有很大的差異。但我覺(jué)得無(wú)論是哪一個(gè)學(xué)派它們均有各自存在的意義。只有傳播學(xué)派內(nèi)部的百家爭(zhēng)鳴，才能更好地推動(dòng)傳播學(xué)派的進(jìn)步。
我在想什么時(shí)候我們中國(guó)也能出現(xiàn)一種甚至是多種研究傳播學(xué)的學(xué)派，也讓我們中國(guó)人能在傳播學(xué)上有所作為。
一位專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，溝通實(shí)際上是一個(gè)信息流通的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程很復(fù)雜。如果僅用理論闡述的話，困難很大，難以把握。而模式則能清楚地顯示傳播的本質(zhì)和規(guī)律，因此，模式化研究是傳播學(xué)研究的一大特色，傳播研究的許多重要成果最終都是以模式的形態(tài)出現(xiàn)。
交往是一切社會(huì)交往的本質(zhì)，是一門社會(huì)學(xué)科。只要在人們之間產(chǎn)生關(guān)系，只要傳播活動(dòng)中采取一定的技術(shù)形式和表現(xiàn)手段，只要有傳播效果，只要存在決定傳播價(jià)值導(dǎo)向的傳播制度，就在很大程度上決定了使人們之間的社會(huì)關(guān)系更為密切和復(fù)雜的可能性。在整個(gè)人類歷史中，人類一直在改進(jìn)對(duì)于周圍事物的信息的接受能力和吸收能力，同時(shí)又設(shè)法提高自身傳播信息的能力、速度、清晰度和便利性，不斷更新信息傳播的技術(shù)和方**的思考，使傳播成為社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)性要素。
從這個(gè)意義上說(shuō)，信息傳播技術(shù)是社會(huì)組織和文化模式的決定性因素。也就是說(shuō)，信息傳播的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)。
我知道溝通的形式早在人類出現(xiàn)之前就存在了。每次收看**電視臺(tái)的《人與自然》的節(jié)目時(shí)，不由的驚嘆世上萬(wàn)物的靈犀種種，它們或許用生存的本能，或是用自己物種特有的語(yǔ)言交流著，卻不斷傳遞弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律。人們出生并擁有自己的語(yǔ)言和性格后，交流的方式將大大拓寬。
而中國(guó)人創(chuàng)造了造紙術(shù)、發(fā)明了印刷術(shù)，并將指南針帶到世界的各個(gè)角落，在眾人面前打開(kāi)了一條無(wú)比燦爛和光輝的.道路，讓西方人知道了老子、孔子，也讓我們知道了柏拉圖、蘇格拉底，也知道了地球并不是天圓地方，行船至天邊也不會(huì)掉下去。再后來(lái)，人們議論著：地球不是宇宙中心，月亮上沒(méi)有嫦娥……因?yàn)槿藗冎栏绨啄岬奶?yáng)中心說(shuō)是有道理的，而人類登月時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里不過(guò)是個(gè)荒涼的星球寸草不生；人們征服了各色疾病后，逐漸的看清人類的神秘；神的樣子，活人沒(méi)有看見(jiàn)，死人也沒(méi)有辦法告訴我們。
正是通過(guò)不斷的信息傳遞，我們才有今天的意識(shí)。是非還需要我們不斷的探索，需要人類不斷的進(jìn)步和發(fā)展。溝通使世界成為一個(gè)整體，不同文明相互融合，這是我們溝通的作用。這也讓我深深感受到溝通的巨大力量和未來(lái)的發(fā)展！
雖然我讀過(guò)《傳播學(xué)導(dǎo)論》，但由于我對(duì)傳播學(xué)的理解有限，仍然不能很清楚地理解傳播學(xué)的真諦。對(duì)我來(lái)說(shuō)傳播學(xué)的內(nèi)容很多很多，像什么人類信息傳播概述、人類傳播結(jié)構(gòu)與模式、內(nèi)向傳播與人際傳播、組織傳播與大眾傳播……每一章節(jié)都不怎么好理解，所以我寫(xiě)自己的感想時(shí)也覺(jué)得自己的想法沒(méi)邏輯性。但是通過(guò)自己的閱讀我還是有所收獲的，畢竟傳播學(xué)這個(gè)概念對(duì)我來(lái)說(shuō)是不陌生了。
我希望下學(xué)期開(kāi)學(xué)能夠好好學(xué)習(xí)傳播學(xué)使自己的興趣得到提升。
這些都是我自己的想法，雖然不成熟，但我覺(jué)得這也是一個(gè)小小的進(jìn)步。溝通是我專業(yè)的一個(gè)重要科題，我會(huì)認(rèn)真對(duì)待它，為將來(lái)提高我的專業(yè)技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
傳播學(xué)概論讀后感2
通過(guò)這本書(shū)我學(xué)到了傳播學(xué)的起源和傳播過(guò)程的理論和模式。傳播學(xué)是一門多科性邊緣學(xué)科。行為科學(xué)、信息科學(xué)等各個(gè)相關(guān)學(xué)科都從自己的立場(chǎng)出發(fā)，在傳播學(xué)的形成過(guò)程中分別作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
在這本書(shū)中我最感興趣的是傳播效果研究。所謂“學(xué)以致用”，研究傳播學(xué)的目的之一我想就是找到最正確的傳播方法達(dá)到最好的'傳播效果。而傳播效果研究是與之匹配的。傳播主體、傳播技巧、傳播對(duì)象都對(duì)傳播效果有影響�，F(xiàn)實(shí)生活中有很多都利用了這些，比如廣告就是利用畫(huà)面對(duì)視覺(jué)的沖擊力，配之聲音或者投消費(fèi)者的喜好，用廣告中的場(chǎng)景是消費(fèi)者有接近心里或者趣味心理，因而對(duì)它所介紹的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。而利用名人或權(quán)威人士來(lái)做廣告也使廣告的可信度大大增加，從而消費(fèi)者愿意去購(gòu)買商家所宣傳的商品。
在新聞傳播中也有這種情況。新聞工作者會(huì)對(duì)同一件事實(shí)從不同角度，以不同方式做多方面報(bào)道，以使受眾引起對(duì)這件事實(shí)的關(guān)注和興趣，達(dá)到理想的傳播效果。
傳播的效果并不是無(wú)窮的，而是有限的。譬如會(huì)有“休眠效果”。向家長(zhǎng)批評(píng)教育孩子的時(shí)候，孩子都會(huì)很不耐煩，對(duì)家長(zhǎng)的教育左耳朵進(jìn)右耳朵出，甚至根本就不放在心上，這種傳播顯然是沒(méi)有效果的。
我希望老師在今后的課上能更多的教一些如何更好地進(jìn)行人際傳播群體傳播組織傳播，應(yīng)利用怎樣的方式賀技巧才能達(dá)到更好的效果。還有，在現(xiàn)代社會(huì)中那些活動(dòng)是利用了傳播學(xué)的知識(shí)來(lái)向人們傳播思想或事物的。譬如政治選舉時(shí)研究民眾心理，進(jìn)而宣傳自己的思想主張。我覺(jué)得這些更能對(duì)我們今后有幫助，使我們更能看清一些東西。
傳播學(xué)概論讀后感3
粗略讀過(guò)《傳播學(xué)概論》這本書(shū)之后，大致對(duì)該書(shū)有了甚微的了解。幾乎在現(xiàn)代人的眼里,凡是任何沾上"概論"兩字的書(shū)籍給人的第一感覺(jué)就是一大堆一大堆的的理論、定義和密密麻麻的文字拼湊在一起的，毫無(wú)任何波瀾可言。在閱讀的整個(gè)過(guò)程中，它有一定的催眠作用，不能在情緒上激起一點(diǎn)漣漪。
若不是強(qiáng)迫性的或是因?yàn)槟撤N原因和目的，一般人是不會(huì)主動(dòng)選擇看這類書(shū)籍的。
而我是一個(gè)平凡的人，也以一種沉悶、單調(diào)和無(wú)聊的心情開(kāi)始了第一頁(yè)。我遵循教師的指導(dǎo)順序，從歷史到發(fā)展，研究分析，享受效果和社會(huì)影響。整本書(shū)忽而見(jiàn)變的不那么枯燥了，有點(diǎn)看歷史的感覺(jué)，內(nèi)容變的貫穿流暢。
速度也快起來(lái)了，也叫易理解大意。
我認(rèn)為本書(shū)的主要章節(jié)是三至十一章，其主要研究傳播學(xué)的過(guò)程、模式、方法、功能、信息的交流、傳播效果及對(duì)占主要地位的受傳者的研究。同時(shí)，也闡述了許多著名傳播學(xué)奠基人提出的傳播學(xué)理論，為傳播學(xué)奠基人提供了非常深厚的信息資源和發(fā)展理論基礎(chǔ)。使后人在研究方向上有了依據(jù)，也可以在基礎(chǔ)上加以改進(jìn)。
書(shū)中的內(nèi)容雖然理論感很強(qiáng)，但一章章看下來(lái)，順序感又很強(qiáng)，很通俗。因此，它在一些理論實(shí)例中起著重要的作用。讀的過(guò)程中，我似乎回到了上學(xué)期在學(xué)習(xí)《新聞傳播學(xué)概論》的情景中。
而這兩本書(shū)的確有相同之處。所有這些都提到了符號(hào)和信號(hào)，基本的傳輸方式，對(duì)接收機(jī)的研究以及對(duì)傳輸效果的分析。文中還提到了傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別。
所以看這些章節(jié)不需要太多精力。但通過(guò)對(duì)這兩本書(shū)的比較，傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別進(jìn)一步加深。
然而在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)中提及的許多理論已跟不上潮流的變化，不能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了，無(wú)法反映現(xiàn)代信息的特征。時(shí)代在變化，信息的傳播和發(fā)展日新月異。也許昨天的推斷不適合明天的發(fā)展。
今天，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)基本上由信息構(gòu)成，信息社會(huì)仍然由人、人的思想和人的行為所支配。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展也對(duì)信息的傳播產(chǎn)生了巨大的'影響。先進(jìn)性、及時(shí)性、同步性是不難實(shí)現(xiàn)的，更好地滿足了人們的需求。
無(wú)論是傳播學(xué)還是新聞學(xué)，任何一本書(shū)都不能完全解是新息傳播。它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，更新，并在添枝的。所以這本20xx年的《傳播學(xué)概論》在某一方面無(wú)非是一缺乏營(yíng)養(yǎng)的土壤。
但它仍卻起到了引進(jìn)，入門的作用。又所以，它還是新聞學(xué)者需讀之著之一！
全書(shū)的前四章是較易理解的，也較有邏輯性。相對(duì)而言，第六章和第八章的最后兩節(jié)和第十二章是空的。其中，理論路線的內(nèi)容較多，不易理解。
然而對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)提出的理論與現(xiàn)代的發(fā)展又有不符，在它給出的例子有限的條件下，有點(diǎn)難讀懂其大意。相反的第七章、第九章和第十章就具有些吸引力了，感覺(jué)它離我們的生活很接近，在沒(méi)接觸到新聞學(xué)之前，我就一直是作為一個(gè)受眾。在生活中信息的傳播給了我們很多知識(shí)和啟發(fā)，所以當(dāng)我在讀這幾章時(shí)不會(huì)乏悶，反而覺(jué)得挺有意思的。
傳播學(xué)概論讀后感4
傳播學(xué)概論課本，從各個(gè)方面介紹了傳播學(xué)要研究的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論知識(shí)有很大的難度，但只要抓住個(gè)章節(jié)課本知識(shí)的重點(diǎn)話語(yǔ)，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識(shí)所要表達(dá)的意思。
我比較感興趣的章節(jié)是第5章_傳播學(xué)的社會(huì)功能。它主要介紹的內(nèi)容就是大眾傳播以及人際傳播信息的社會(huì)作用，功能，以及傳播理論所涉及的一些特殊功能性。比如：傳播的三種社會(huì)功能—環(huán)境檢測(cè)功能。社會(huì)協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。娛樂(lè)功能。
這個(gè)章節(jié)也是我認(rèn)為的，對(duì)我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。 新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專業(yè)新聞報(bào)道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會(huì)功能及它在社會(huì)中的地位和作用，才能讓我們?cè)谶@樣的前提下，才能意識(shí)到春播信息對(duì)社會(huì)中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的知識(shí)，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時(shí)，考慮到的更多是自己的社會(huì)責(zé)任與社會(huì)作用，以次來(lái)嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作，成為合格的新聞人才。
我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性知識(shí)占主要內(nèi)容的章節(jié)，比如。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個(gè)章中理論知識(shí)的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語(yǔ)言比較專業(yè)拗口，讀起來(lái)比較生澀難懂。
我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會(huì)功能，第7章—內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的`研究。 這些章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系，對(duì)我們新聞專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個(gè)好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，讓我們?cè)诮窈蟮膶I(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)幾實(shí)踐中，更家得心應(yīng)手。既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的，為我們的學(xué)習(xí)及工作提供充分的"知識(shí)武裝"。
傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類社會(huì)生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類認(rèn)識(shí)能力的不斷提高，各類科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說(shuō)大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時(shí)，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個(gè)地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國(guó)問(wèn)世了。
傳播學(xué)的研究對(duì)象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類社會(huì)所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國(guó)為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國(guó)家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國(guó)對(duì)立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對(duì)如此龐大的研究對(duì)象，針對(duì)不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒(méi)一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點(diǎn)，以滿足對(duì)事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。
無(wú)論是什么樣的傳播學(xué)都離不開(kāi)傳受者和受傳者這兩個(gè)主體。它們之間的溝通對(duì)于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動(dòng)關(guān)系，即傳受者對(duì)受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋，。
雖說(shuō)傳播的直接明顯的目的是取得最佳的傳播效果，而效果的產(chǎn)生自然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，而社會(huì)的發(fā)展也會(huì)給傳播學(xué)的方方面面帶來(lái)變化。科技的進(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個(gè)大地。
傳播學(xué)概論讀后感5
這是一本介紹傳播學(xué)這門新興的多科性的邊緣學(xué)科的書(shū)，在理論上對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。
《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過(guò)程的理論、模式，傳播功能，對(duì)傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對(duì)傳播的影響。
我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對(duì)象，是傳播過(guò)程的要素之一，是傳播活動(dòng)存在的前提，是傳播過(guò)程的積極參與者。對(duì)受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒(méi)有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無(wú)意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對(duì)受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會(huì)對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
我比較感興趣的是《高新科技對(duì)傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和數(shù)字化時(shí)代。信息革命、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的'電腦，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報(bào)紙-廣播-電勢(shì)-網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到“秀才不出門，全知天下事”。隨著“信息高速路”建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時(shí)代的寵兒。人么可以通過(guò)電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時(shí)隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時(shí)效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來(lái)一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過(guò)《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書(shū)上的知識(shí)是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實(shí)踐。理論結(jié)合實(shí)際才能理解傳播學(xué)的真諦!
傳播學(xué)概論讀后感6
《傳播學(xué)概論》這本書(shū)＂集中探討了人類社會(huì)的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律＂。其中包括傳播學(xué)。傳播功能。信息。傳播媒介。受傳者。及傳播效果的研究。包羅萬(wàn)象的，如果靜下心來(lái)看這本書(shū)，基本上還是能讀進(jìn)去的。但是它并沒(méi)有向書(shū)中所講的那樣，運(yùn)用n多技巧來(lái)達(dá)到最佳的傳播效果。首先它的書(shū)皮兒就很爛，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克雙銅板紙，也不好這樣粗制濫造吧，跟賣藥廣告差不多。好吧，我就當(dāng)是為我們學(xué)生省錢得了。下來(lái)說(shuō)說(shuō)它的瓤。
有關(guān)傳播過(guò)程的理論，傳播模式以及傳播控制研究這幾處的抽象概念很多，比較不容易理解。相反的介紹傳播的社會(huì)功能，信息，受傳者的文章通俗易懂，可讀性高。而且了解傳播的作用及受傳者的心里對(duì)學(xué)習(xí)新聞傳播很有幫助。
書(shū)中的第六章向我們介紹了＂把關(guān)與把關(guān)人＂的概念。把關(guān)的實(shí)際含義是對(duì)信息的篩選和過(guò)濾。當(dāng)人們自以為通過(guò)報(bào)紙，雜志，廣播電視等傳播媒介看到了生活的現(xiàn)狀及發(fā)展時(shí)，其實(shí)只不過(guò)是看到了經(jīng)過(guò)記者與編輯選擇加工，層層把關(guān)之后所給出的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面。正如臺(tái)灣傳播學(xué)學(xué)者李金銓所言：＂大眾媒介中的大部分音訊從來(lái)源到目的地，都是經(jīng)歷滄桑，而失去本來(lái)面目的。任何一個(gè)大眾傳播組織，都沒(méi)有辦法守門人的干擾，所以，沒(méi)有一家大眾傳播媒介，不管報(bào)道網(wǎng)如何普遍，設(shè)備如何完美，態(tài)度如何真誠(chéng)有辦法把世界的本來(lái)面目十分真確地表現(xiàn)出來(lái)。＂
在網(wǎng)上，無(wú)數(shù)的在線信息網(wǎng)站及上千的小廣播臺(tái)和電視臺(tái)都依賴google所提供的新聞來(lái)獲取信息，google對(duì)４６００個(gè)出版物進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)新聞，而且對(duì)這些新聞從高到低進(jìn)行排位。專家擔(dān)心google會(huì)成為信息的把關(guān)人，決定人們對(duì)信息的取舍。google擔(dān)心那些有偏見(jiàn)和不正確的新聞會(huì)排在質(zhì)量新聞之上，作為一種修補(bǔ)，google提出了項(xiàng)新聞技術(shù)的專利申請(qǐng)，即根據(jù)來(lái)源質(zhì)量排列先后。
新聞網(wǎng)絡(luò)topix的總裁ct有著不同看法，他認(rèn)為google這樣做是強(qiáng)調(diào)新聞來(lái)源和權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)雜志webpronews的作家dm則說(shuō)＂網(wǎng)絡(luò)上不需要任何把關(guān)人，一切由計(jì)算機(jī)所產(chǎn)生的客觀性來(lái)決定。＂美國(guó)技術(shù)研究分析專家de也認(rèn)為，現(xiàn)在搜索引擎成了把關(guān)人。確實(shí)，搜索引擎公司的＂把關(guān)人＂作用越來(lái)越突出，它具體潛在的控制大量在線活動(dòng)的能力。
在我看來(lái)，要不要把關(guān)這是個(gè)問(wèn)題，是不是客觀這根本不是問(wèn)題。我希望看到信息的本來(lái)面目，但我知道這不大可能，因?yàn)槲遗c信息之間始終隔著那個(gè)該死的把關(guān)人。
大眾傳播與分眾傳播
在第八章＂傳播媒介與有關(guān)理論＂中，主要介紹了大眾傳播與大眾傳播媒介。大眾傳播出現(xiàn)于印刷媒介的誕生，準(zhǔn)確的`說(shuō)是現(xiàn)代印刷媒介——書(shū)籍和報(bào)刊的先后問(wèn)世。大眾傳播在人們生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生了日益巨大的影響。而現(xiàn)在除了大眾傳播外出現(xiàn)了另一種傳播方式——分眾傳播，即從滿足大眾需求轉(zhuǎn)向滿足部分人、滿足某方面需求的轉(zhuǎn)變，也就是從“大眾”向“分眾”的轉(zhuǎn)變。
比較而言，大眾傳播的特點(diǎn)是信息傳遞一點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是集體的、社會(huì)的、國(guó)家的意志，分眾傳播的特點(diǎn)則是信息傳遞多點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是承認(rèn)差異、尊重個(gè)體，從必須“求同”，到允許“存異”是社會(huì)發(fā)展到一定階段以后出現(xiàn)的重大變化，這種轉(zhuǎn)變是技術(shù)的進(jìn)步，是文化的進(jìn)步，也是社會(huì)的進(jìn)步。轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)右蚴巧a(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，“從大眾傳播到分眾傳播的轉(zhuǎn)化，就是社會(huì)和媒體發(fā)展的第二次進(jìn)步”。
最后還要說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的生活中那些方面可以用到傳播學(xué)的理論和知識(shí)。
這樣說(shuō)吧，一句話，傳播無(wú)處不在。