活著讀后感【經(jīng)典4篇】
當仔細品讀一部作品后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的活著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
活著讀后感 篇1
‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
——余華
高中時期就看過《活著》這本書，但那時從未體會到生命逝去的我，很難理解“活著”的真正用意。只是對富貴的悲苦感到同情，對命運的作弄感到不平。現(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書時，所能理解的活著已經(jīng)大為不同――人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。
起初我并不贊同，覺得人是為了比“活著”更高的理想目標而活著。而這樣單純的為“活”而活則會使生命顯得空洞乏味。讓我聯(lián)想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養(yǎng)家糊口的人們，那些像富貴一樣貧苦而命運坎坷的人們。他們是為了活著而活，吃飽肚子，有衣服穿，有間屋子可以住。像曾經(jīng)有個記者采訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢，賺錢蓋房子，蓋房子為了娶媳婦，娶媳婦為了生娃，生娃了，再放牛？
這樣的活著我不理解，雖然不能否認，但是卻無法容忍在命運枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)�？墒牵鋵�，是我自己對“活著”的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強的�！盎钪北旧砭褪巧淖詈藐U釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。富貴的命運多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有著“富貴”的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個離開富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實實過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活――富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰(zhàn)場上死人堆里存活下來的富貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。“但活著比什么都好，能活著就行�！睒銓崯o華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運再一次降臨在這一家人身上――兒子有慶因不負責的護士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時代依舊在頭也不回得前進，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在�？渗P霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時，命運卻又給了富貴一個晴天霹靂，帶走了他唯一的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了富貴。
所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來并堅強的。《活著》也許只寫了一個命運悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因為活著遠不止這些。
富貴是堅強的。一個單純的好好活著的心，是他這一生最好的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關于生命的所有詞語中，活著這個詞，或許就是本身最好的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力“活著”。
活著就有希望。希望是富貴像“活著”一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴；有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴；家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰需要他？只剩下和他不離不棄的命運了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運。就像作者說的，這是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。“他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”。
親人在的時候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠是不可避免的`，但是那份親情，將會比死亡更加永恒。
有的人，會在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前；有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受著苦難卻依舊選擇堅強的心，都化為一股堅韌的信仰，讓富貴能在命運中坦然直面人生，好好活著�；钪拿篮镁褪�，只要富貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠去。
活著，為了希望，為了堅強，為了命運的抗爭，為了對生命的執(zhí)著，為了對至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀。活著就是幸福。
午后躺在長椅上，隨手攤開了《活著》。剛開始看到這本書名，心里一股好奇的熱流就涌上心頭了，思索著為何以此為題，猜測著內(nèi)容應是人生的感觸吧！
打開第一頁便是作者的自序，草草的看了下來，很是不能理解那些意味深長的句子，例如“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”想不到的是，花了兩三個小時，我竟把整本書給看完了，平時很少看課外書，更何況是完完整整看完一本書了，但知道了歷經(jīng)風雨的福貴一家的結局后，心情很是壓抑，亂糟糟的。還在問同學現(xiàn)實生活中有這么不幸的人嗎？難以置信。
如今富二代在我們身邊不計其數(shù)，除了平時生活比常人高檔點，他們還有許多供課外娛樂的活動。而福貴就與富二代一樣，也許是無需顧慮的瑣屑事情，就會去尋找快樂的法子。在解放初期，農(nóng)村人喜歡往城市里跑，城市里稀奇古怪的東西較多，因為從國外源源不斷的送來“工業(yè)革命”的產(chǎn)果。福貴也就跟著一起跑到城里玩，卻陷入了嫖賭的玩趣之中，不顧家人的勸解，還是繼續(xù)我行我素，背后有家產(chǎn)靠著，是家里的獨苗頂著。這樣就一步步把自己推向敗家之路了。
在賭桌上有贏有輸，福貴贏了心里樂滋滋的，這下他可有希望把父親敗的一百畝田地給贏回來了，想到這賭癮就來了。繼而輸了也覺得自己還能再來，完全沒有意識到自己中了龍二的圈套，先賒著也就不知道自己到底輸了多少。福貴贏少輸多，最后在妻子的勸阻不了之下，把所有的家產(chǎn)全部敗光了。這下他可愣住了，恍恍然然不知所措了，站在大街上，這下可完全清醒了，一下意識到自己錯了――打從開始就不能淌上這渾水，不聽家人的勸阻，更多的是精神上的清醒。不懂要如何面對親人，近鄰，甚至是這個世界了。腦子一片空白，身子輕飄飄的�？梢娙瞬荒芄虉�(zhí)己見，也要聽聽長輩的良言。
誰聽了自己一下從高處摔下來都會承受不了，何況是年長的徐家老爺，感嘆自己不能教導好兒子跟年輕時自己一樣，成了個敗家子，內(nèi)心十分自責。最后在老地方村口的糞坑上摔下來去世了。這對福貴是敲了一個警鐘，深深的愧疚。連著幾天來都提不起神了，媳婦被丈人帶回去，他才有點覺醒，“雞養(yǎng)大了就變成鵝，鵝再變成羊，羊再變成牛的，就這樣徐家才有今天的”想到父親講的這句話，于是就決定白手起家，跟龍二租了五畝田，每天起早貪黑，總得比別人花更多的時間，就這樣開始新的征程。后來媳婦帶著剛出生的兒子回家，這才醒悟，媳婦是個賢惠善良的好女人，他從來都沒責怪福貴的無能，還是一樣照顧好這個家。后來母親病了，他拿著媳婦給的兩個銀元，到鎮(zhèn)上去，碰上點麻煩事，被國民軍拉去當狀丁了，幾次都沒能成功逃出。直到被抓去當浮眨才能回到家，這個辛酸啊，隱約都可以感受得到。
這樣又開始了小家生活，不幸的是，母親在他離家的兩個月后也走了。這又是一次撞擊，于是緊靠五畝地，養(yǎng)活四口人。有慶和鳳霞是乖孩子，鳳霞生了場大病成了聾啞人，幫著家里干農(nóng)活，為了讓有慶上學，鳳霞還被送人了。而如今的我們都可以上得起學，比起他們我們可以說是幸運的。有慶早晨五點多就去割草，回來給兩只羊吃，然后又要跑著去學校，就這樣日復一日，連學校第一次運動會中學與小學的男生集體跑步，他拿了第一名，但福貴經(jīng)常責罵他，可能擔心兒子會跟自己一樣吧。有慶的乖也是當父親看在眼里的，福貴也漸漸更加疼愛他了。鎮(zhèn)上響應毛主席的口號，開始人民公社化運動，所有東西都交到公社里，連有慶的兩頭羊一樣，最后被宰了。但不幸的是又一次發(fā)生了，有慶被抽血抽過多而死了，鹽巴再一次撒在未愈合的傷口上。緊接著媳婦患上軟骨病，只能呆在家，干點瑣屑的活，福貴肩上的擔子又重了，他那個傷心――這么好的媳婦跟著自己沒能過上好日子過，現(xiàn)在還得樂這么個不能治的病。整夜間頭發(fā)都白了不少。
然而他們卻替鳳霞找了個好宿，女婿很孝順，也很疼愛鳳霞，但鳳霞卻在難產(chǎn)中死了，母親傷心得在不久后也去世了，這對于福貴又是一次沉重的撞擊，但他還是樹立好了堅強活下去的信念，可是二喜卻在工地上死了，這一次福貴算是領悟了不少，他獨自帶著苦根回鄉(xiāng)下生活，苦根很懂事，小小年紀會幫外公干農(nóng)活�？吹竭@里我原以為這一老一少，可以相伴走下去，因為福貴經(jīng)歷了這么多常人所難以承受的親人一一離去的痛苦。沒想到苦根也死了，現(xiàn)在陪伴在福貴旁邊就是這頭老牛也叫福貴。
人總有一死，死亡是多么的可怕，但對于福貴來說死亡或許是對他的一種解脫�；钪鴮λ麃碚f是一種折磨，他眼睜睜地看著身邊的親人一個個的離去，他總是以白發(fā)人送黑發(fā)人。然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。福貴一直活著，他與死神總是擦肩而過，福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。
活著，承載了多少意義、情感和力量呢？是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋這個下午我呆呆坐在長椅上，想了好多，這本《活著》為我梳理了這些年來我活著的歷經(jīng)風風雨雨。
10護理丙班
20xx年8月4日星期四
活著讀后感 篇2
用了三天時間讀完余華的大作《活著》，心情頗為沉重！中國底層生存者過去60年的苦難，主人公福貴幾乎全都趕上了，若是承受能力低的人早就沒有生的勇氣了，就如作品中的縣長春生選擇上吊自殺一般，覺得活著比死更難受！但福貴堅強的活下來了，在黃昏的田野里，他牽著也叫“福貴”的老牛，蒼涼悲壯而又不失豁達地高歌——“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去……”
“福貴式”的苦難，是生存在社會底層的人共同的苦難，也是中國舊時代的苦難。解放前，福貴有過好家境，過過“吃喝嫖賭抽”的花花公子生活，因為他父親有百多畝地，是地主，是窮人眼里的“先生”。這種“小資”生活讓他忘記了勤儉持家，如同失去良知和理性的富二代或暴發(fā)戶一樣，窮奢極欲、揮霍無度，最終輸光了家產(chǎn)、氣死了父親，賢惠的老婆也離他而去。在他一貧如洗、走投無路的時候，妻子又回到了他身邊。在妻子和老娘的幫助、鼓勵下，他開始租田種地，力圖通過勞動再興家業(yè)。然國軍抓壯丁，把他拉到南方的戰(zhàn)場上去抗日、去打共軍；幾經(jīng)生死后，被解放軍俘虜并放回家中。這期間，母親病死。他和妻子、女兒、兒子一家四口艱難地活著，經(jīng)歷了土改、人民公社“大鍋飯”、“大辦鋼鐵”和“”等與農(nóng)民息息相關的大事件。這些年里，女兒因病成聾啞人，好不容易成家后難產(chǎn)而死；兒子被醫(yī)院抽血（為給縣長太太輸血）過多而死；做工的女婿被水泥板砸死；妻子病死；小外孫因餓極后吃豆子撐死……最后，只是和一頭老牛共度晚年！
小說主要以第一人稱講故事的方式娓娓道來，沒有華麗的語言，甚至覺得過于平淡灰暗——開頭大量敘述福貴放蕩的生活；后來親手埋葬了六位親人，也沒有表現(xiàn)出他如何痛徹心扉、如何洗心革面、如何堅定生存的信念……如果試圖拿起筆來摘錄一些勵志的、抒情的、寫景的、繪人的經(jīng)典名句到自己的筆記本中，還很難找到合適的！然而掩卷沉思，那種對特定時代生活真實的悲劇化，又深深地刺痛著很多人的心靈——只要經(jīng)歷過那個時代、或者熟知那個時代的人，就會有塊壘在胸、骨鯁在喉的感覺！
很多讀者認為，作者是在展示現(xiàn)實的殘酷、時代的悲哀，是在諷刺和批判當權者的蠻橫和冷酷（如兒子有慶的死）。其實，他創(chuàng)作這部小說的，不僅僅是為了向我們講述一個悲劇故事，也不僅僅是為批判那個物質(zhì)匱乏、荒唐無知的時代，而是在對“活著”進行理性的分析和判斷，并告訴讀者如何勇于承受苦難、如何保持樂觀的態(tài)度！余華認為：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！彼凇俄n文版自序》中說：“作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！币蚨�，作品通過福貴的口，為我們講述了人如何去承受苦難；講述了絕望之中的希望；講述了人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著……在福貴心中，妻子是最好的妻子，孩子是最好的孩子，所以他給老牛取名“福貴”，并告訴“福貴”說身邊還有幾頭叫“家珍”、“鳳霞”、“有慶”、“二喜”的'牛在它看不見的地方默默陪伴著它——其實這些都是他親人的名字；所以他只談自己的經(jīng)歷和感受，不博取別人的同情和幫助；所以他才在講述完自己的故事后，牽著老伙伴漸漸遠去，留下一路粗啞而令人感動的歌聲在空曠的田野里像風一樣飄揚……
活著、活著、活著！當代國人，除面臨重病和自然災害之外，已極少去掂量這個詞的份量！逐之以金錢名利、悅之以聲色犬馬，死死盯著與生命本真關系不大、與欲海情壑緊密相連的東西，使很多人都不再去思考“活著”的真正意義了！對“活著”作過深深思考的作家史鐵生，曾說過這樣一段話：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？等到生出褥瘡，一連七八日只能歪七豎八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難前面都可能再加一個‘更’字�！甭犨^福貴的故事，讀過史鐵生的《病隙碎筆》，你一定會覺得，自己好胳膊好腿兒、有吃有喝、和家人團聚在一起的生活，是多么的幸福如意！用了三天時間讀完余華的大作《活著》，心情頗為沉重！中國底層生存者過去60年的苦難，主人公福貴幾乎全都趕上了，若是承受能力低的人早就沒有生的勇氣了，就如作品中的縣長春生選擇上吊自殺一般，覺得活著比死更難受！但福貴堅強的活下來了，在黃昏的田野里，他牽著也叫“福貴”的老牛，蒼涼悲壯而又不失豁達地高歌——“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去……”
“福貴式”的苦難，是生存在社會底層的人共同的苦難，也是中國舊時代的苦難。解放前，福貴有過好家境，過過“吃喝嫖賭抽”的花花公子生活，因為他父親有百多畝地，是地主，是窮人眼里的“先生”。這種“小資”生活讓他忘記了勤儉持家，如同失去良知和理性的富二代或暴發(fā)戶一樣，窮奢極欲、揮霍無度，最終輸光了家產(chǎn)、氣死了父親，賢惠的老婆也離他而去。在他一貧如洗、走投無路的時候，妻子又回到了他身邊。在妻子和老娘的幫助、鼓勵下，他開始租田種地，力圖通過勞動再興家業(yè)。然國軍抓壯丁，把他拉到南方的戰(zhàn)場上去抗日、去打共軍；幾經(jīng)生死后，被解放軍俘虜并放回家中。這期間，母親病死。他和妻子、女兒、兒子一家四口艱難地活著，經(jīng)歷了土改、人民公社“大鍋飯”、“大辦鋼鐵”和“”等與農(nóng)民息息相關的大事件。這些年里，女兒因病成聾啞人，好不容易成家后難產(chǎn)而死；兒子被醫(yī)院抽血（為給縣長太太輸血）過多而死；做工的女婿被水泥板砸死；妻子病死；小外孫因餓極后吃豆子撐死……最后，只是和一頭老牛共度晚年！
小說主要以第一人稱講故事的方式娓娓道來，沒有華麗的語言，甚至覺得過于平淡灰暗——開頭大量敘述福貴放蕩的生活；后來親手埋葬了六位親人，也沒有表現(xiàn)出他如何痛徹心扉、如何洗心革面、如何堅定生存的信念……如果試圖拿起筆來摘錄一些勵志的、抒情的、寫景的、繪人的經(jīng)典名句到自己的筆記本中，還很難找到合適的！然而掩卷沉思，那種對特定時代生活真實的悲劇化，又深深地刺痛著很多人的心靈——只要經(jīng)歷過那個時代、或者熟知那個時代的人，就會有塊壘在胸、骨鯁在喉的感覺！
很多讀者認為，作者是在展示現(xiàn)實的殘酷、時代的悲哀，是在諷刺和批判當權者的蠻橫和冷酷（如兒子有慶的死）。其實，他創(chuàng)作這部小說的，不僅僅是為了向我們講述一個悲劇故事，也不僅僅是為批判那個物質(zhì)匱乏、荒唐無知的時代，而是在對“活著”進行理性的分析和判斷，并告訴讀者如何勇于承受苦難、如何保持樂觀的態(tài)度！余華認為：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他在《韓文版自序》中說：“作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！币蚨髌吠ㄟ^福貴的口，為我們講述了人如何去承受苦難；講述了絕望之中的希望；講述了人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著……在福貴心中，妻子是最好的妻子，孩子是最好的孩子，所以他給老牛取名“福貴”，并告訴“福貴”說身邊還有幾頭叫“家珍”、“鳳霞”、“有慶”、“二喜”的牛在它看不見的地方默默陪伴著它——其實這些都是他親人的名字；所以他只談自己的經(jīng)歷和感受，不博取別人的同情和幫助；所以他才在講述完自己的故事后，牽著老伙伴漸漸遠去，留下一路粗啞而令人感動的歌聲在空曠的田野里像風一樣飄揚……
活著、活著、活著！當代國人，除面臨重病和自然災害之外，已極少去掂量這個詞的份量！逐之以金錢名利、悅之以聲色犬馬，死死盯著與生命本真關系不大、與欲海情壑緊密相連的東西，使很多人都不再去思考“活著”的真正意義了！對“活著”作過深深思考的作家史鐵生，曾說過這樣一段話：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？等到生出褥瘡，一連七八日只能歪七豎八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難前面都可能再加一個‘更’字�！甭犨^福貴的故事，讀過史鐵生的《病隙碎筆》，你一定會覺得，自己好胳膊好腿兒、有吃有喝、和家人團聚在一起的生活，是多么的幸福如意！
活著讀后感 篇3
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成,互為補充，互為因果�？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場�！霸�(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松@息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的`福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是必須。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能 ，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的接受那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標準，永遠沒有答案�！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著�！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
活著讀后感 篇4
在還未看內(nèi)容時我曾做過這樣的猜想：小說既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬難后仍然堅強的活著。帶著這猜疑我細細品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個活著的故事中一個個死去。
《活著》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個故事。
在我看來余華是冷漠無情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內(nèi)心無聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個突然死去的。“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心的笑了，因為我似乎看見了有慶的希望。 可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的'縣長夫人相同，被逼著去獻血，他竟因為抽血過多而夭亡的。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
余華這么說他寫作的緣起——
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。”