《深度學(xué)習(xí)》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？下面是小編整理的《深度學(xué)習(xí)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　深度學(xué)習(xí)指向的是學(xué)生的真實(shí)性學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)過(guò)之后還能記住，并運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的能力或者素養(yǎng)；它指向的也是現(xiàn)在我們所提倡的“核心素養(yǎng)”和“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題。從引言可以看出，作者認(rèn)為課堂教學(xué)是由“同客體相遇與對(duì)話”“同他者相遇與對(duì)話”“同自已相遇與對(duì)話”組成的，這也是他整本書的重點(diǎn)之一——“對(duì)話性”。從第二章的《“深度學(xué)習(xí)”的三個(gè)視點(diǎn)》又補(bǔ)充到“主體性學(xué)習(xí)”“協(xié)同性學(xué)習(xí)”兩點(diǎn)。

　　結(jié)合文章，我覺(jué)得深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵詞就是“聯(lián)系”——學(xué)生與教師、同伴、知識(shí)、自己緊密聯(lián)系在一起；“情境”——處在一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題情境中才能連接已有經(jīng)驗(yàn)和新的知識(shí)；“反思”——學(xué)生對(duì)于自己的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和確認(rèn)，培養(yǎng)元認(rèn)知；“主動(dòng)”——學(xué)生以自己的需求為主導(dǎo)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)才是有意義的；“對(duì)話”——與人交流中學(xué)會(huì)分享與尊重；“體驗(yàn)”——學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的切身體會(huì)才會(huì)有深刻印象，才能儲(chǔ)存在長(zhǎng)期記憶當(dāng)中。

　　關(guān)于教師。作者認(rèn)為深度學(xué)習(xí)中的教師應(yīng)該不只是知識(shí)的傳授者，而是成為有多種角色的教師。例如書中所說(shuō)的“學(xué)的專家”“反思性實(shí)踐家”等等�！胺此夹詫�(shí)踐家”的教師不是以“教授”為中心，而是以“學(xué)習(xí)”的設(shè)計(jì)與反思為中心。

　　關(guān)于“教學(xué)研討”。作者也提出了一些觀點(diǎn)：教學(xué)研討的關(guān)鍵在于如何“在反思中加深反思”。通常我們?cè)谟^摩了一節(jié)課程之后，討論的焦點(diǎn)在于“教師的教學(xué)方法”，而作者認(rèn)為應(yīng)該聚焦于“學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”。對(duì)于研討會(huì)的氛圍也作出了一定的總結(jié)：觀摩者不能一味地批判執(zhí)教者，也不要壟斷發(fā)言機(jī)會(huì)。觀摩者應(yīng)該把立足點(diǎn)置于通過(guò)教學(xué)觀摩來(lái)創(chuàng)造明日的教學(xué)，生成能夠體現(xiàn)出“學(xué)習(xí)共同體”創(chuàng)造的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”。

　　這個(gè)觀點(diǎn)我覺(jué)得很有意義。意味著即使是老師的觀摩會(huì)，其重點(diǎn)也應(yīng)該是學(xué)生，而我們現(xiàn)在往往誤解了教學(xué)研討會(huì)的意義，將重點(diǎn)放在教師的技藝上面。但這里不是說(shuō)不重視教師的教學(xué)技術(shù)，因?yàn)榻處熍c學(xué)生是教學(xué)相長(zhǎng)的，學(xué)生的進(jìn)步也一定會(huì)促進(jìn)教師的技藝�，F(xiàn)在有些學(xué)校已經(jīng)逐漸落實(shí)了研討會(huì)的重點(diǎn)在于“學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”，是非常好的趨勢(shì)。

　　在深度學(xué)習(xí)中教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、廣博的知識(shí)底蘊(yùn)還要有不斷獲取信息的各種手段等等。對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，教師要自己先學(xué)會(huì)深度學(xué)習(xí)才能更好地教會(huì)給學(xué)生。就像笛卡爾說(shuō)的：“凡是我沒(méi)有明確地認(rèn)識(shí)到的東西，我絕不把它當(dāng)成真的。”總之，只有教師真正認(rèn)識(shí)理解了的東西才有可能完完整整的傳遞給學(xué)生。