讀《社會(huì)調(diào)查自白》有感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的讀《社會(huì)調(diào)查自白》有感，希望能夠幫助到大家。

　　沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)權(quán)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為一名享譽(yù)中外的中國(guó)社會(huì)學(xué)泰斗級(jí)人物，費(fèi)孝通先生身上最為可貴和亮眼的是毫不懈怠地堅(jiān)持深入實(shí)際從事社會(huì)調(diào)查，以深入“五臟六腑”實(shí)踐考察精神讓人銘記。

　　這本《社會(huì)調(diào)查自白》首版于1985年，當(dāng)時(shí)的費(fèi)孝通先生已是70多歲高齡的古稀之年，它是作者1984年在中國(guó)“多學(xué)科學(xué)術(shù)講座”上所做的講座匯集而成，談?wù)摰膶?zhuān)題涉及各個(gè)學(xué)科社會(huì)調(diào)查的各個(gè)方面。正值晚年的他學(xué)術(shù)功力深厚，打破了社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科界限，把諸科領(lǐng)域融會(huì)貫通，以此形成了具有個(gè)人風(fēng)格、體現(xiàn)自然辯證的中國(guó)式的社會(huì)學(xué)研究學(xué)派和潮流，從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去不僅是他的學(xué)術(shù)研究方法，更是他孜孜不倦、不如既往的學(xué)術(shù)和人生追求。費(fèi)孝通不以書(shū)本為主、不以教條為主、不以經(jīng)驗(yàn)為主、不以派別為主、更不以西方外來(lái)所謂的先進(jìn)方法取勝，唯一讓他深信不疑的—便是勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的親自實(shí)踐、實(shí)地考察，用腳步和雙手、體力結(jié)合腦力獲得第一手最真實(shí)有效、最可靠可信的科學(xué)依據(jù)為準(zhǔn)繩，在實(shí)踐中總結(jié)，在實(shí)踐中升華，在實(shí)踐中創(chuàng)新。

　　閱讀過(guò)程中，我了解到費(fèi)孝通先生在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的過(guò)程中，有一個(gè)十分突出的特點(diǎn)，這就是他特別善于提問(wèn)。他的許多調(diào)查題目都是從這種提問(wèn)中得來(lái)的。許多調(diào)查研究的思路也是從這種提問(wèn)中獲得的。這種善于提問(wèn)既反映出費(fèi)孝通先生深厚的理論功底，同時(shí)也反映出他那種為認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)而不倦探索的精神。

　　對(duì)于在社會(huì)調(diào)查中所觀察到的各種現(xiàn)象，費(fèi)孝通先生也總是在頭腦中隨時(shí)提出一些問(wèn)題。這些問(wèn)題引導(dǎo)著他更深入地進(jìn)行調(diào)查，成為他開(kāi)展調(diào)查研究的指南。例如，當(dāng)年他在江村調(diào)查時(shí)，因?yàn)槌闊煶榈煤軆矗�就“到村中小店買(mǎi)煙，不料店里不賣(mài)整包的煙。只是一支一支地零售。店主對(duì)我說(shuō)要買(mǎi)整包的煙去叫航船帶。意思是說(shuō)委托航船到鎮(zhèn)上去買(mǎi)。我覺(jué)得奇怪，為什么這么大的一個(gè)村子連一包煙都不賣(mài)。村里人明明在抽煙。這個(gè)問(wèn)題為我開(kāi)出了一條調(diào)查的線索�！闭�是從這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，費(fèi)孝通先生“開(kāi)始了解小商店，商店的規(guī)模大小、賣(mài)什么東西、每日營(yíng)業(yè)額多少等等”。當(dāng)了解清楚了小商店的情況后，他又提出了一些新的問(wèn)題：“農(nóng)民家里來(lái)了客人怎么辦”日常生活中一些不能自給的東西，“到底靠誰(shuí)來(lái)供給呢”根據(jù)店主的提示，他就開(kāi)始調(diào)查航船。通過(guò)親自坐著航船到鎮(zhèn)上去，他就清楚地了解到一個(gè)個(gè)的小村莊是如何通過(guò)航船與作為商品交換和集散地的集鎮(zhèn)之間發(fā)生聯(lián)系的。

　　綜上費(fèi)孝通先生在《社會(huì)調(diào)查自白》一書(shū)中，通過(guò)自身的例子為我們展示了研究者在實(shí)地調(diào)查的過(guò)程中，應(yīng)該如何提出問(wèn)題，以及這些問(wèn)題又是如何引導(dǎo)著他開(kāi)展深入的調(diào)查研究的。他的實(shí)踐和教誨對(duì)于許多常常受著“調(diào)查研究的題目從哪里來(lái)”這種問(wèn)題困擾的社會(huì)研究者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最具有啟發(fā)意義的。