《呼蘭河傳》讀書筆記(15篇)

　　讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《呼蘭河傳》讀書筆記1

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國近代女作家，“民國四大才女之一”。

　　我在暑假中閱讀了這本書，仿佛身臨其境地經(jīng)歷了她兒童時(shí)期所遇到的事�？蓯鄣乃�，看到外祖父在菜園里割草，她想幫忙，結(jié)果把韭菜當(dāng)草割掉了，頑皮的她，在幫外祖父澆菜的時(shí)候，把水潑到天上，嘴里叫著：“下雨了！”那時(shí)的蕭紅是多么快樂，多么天真可愛��！這讓我想起了自己，有一次，我?guī)蛬寢尫N地，結(jié)果差點(diǎn)把菜都給踩扁了！

　　《呼蘭河傳》里還有很多有趣的故事呢！特別是呼蘭河4月18日娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情。娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的比較多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，據(jù)說只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴上一副眼鏡，然后把她旁邊的'泥娃娃給偷著抱走一個(gè)，來年都會(huì)生兒子哩，這可真有趣。像這樣平常而又充滿樂趣的小事很多，但我覺得都很精彩，都很有樂趣。

　　書里有句話：經(jīng)典文學(xué)是一盞盞永不熄滅的指路明燈。我覺得很有道理，就是因?yàn)橛辛诉@盞明燈，我認(rèn)識(shí)了動(dòng)物、植物，了解了天文、地理，大大地開闊了自己的眼界，還豐富了我的想象能力！就像《竊讀記》里的小英子，就像以書為侶的尤安·艾肯，我也要向他們一樣，在書里漫游，在書里成長，以書為友！

《呼蘭河傳》讀書筆記2

　　《呼蘭河傳》是一部怎樣的書��？它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段，讓人摸不到脈絡(luò)。它以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點(diǎn)滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。

　　它是一篇敘述詩，一副多彩的風(fēng)土畫，—串凄婉的歌謠。

　　正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一—個(gè)大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的'東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢(mèng)幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。

　　呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書中被封建觀點(diǎn)迫害最深的，在那個(gè)沒有一點(diǎn)人性—點(diǎn)溫暖的非人間。“大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；“到后來她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑"；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕"；“沒有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開了眼界，見了世 面"；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”

　　他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來點(diǎn)樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎？他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。

　　《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風(fēng)格明朗，笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國的一個(gè)大時(shí)代。

《呼蘭河傳》讀書筆記3

　　《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之后，大致給我以下幾點(diǎn)的印象和感悟，在此，向各位作以下簡要分享：

　　一、呼蘭河城里的風(fēng)俗畫

　　在小說的第六章中，作者詳細(xì)介紹了呼蘭河城舉行的一些活動(dòng)，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)等等。風(fēng)俗是一個(gè)地方自然、社會(huì)的產(chǎn)物，代表著一個(gè)地方的獨(dú)特性，反映著人們對(duì)于生活的態(tài)度，對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。

　　閱讀這些文字，首先，我們可以領(lǐng)略到這里豐富的民俗活動(dòng)，給當(dāng)?shù)乜菰餆o味的生活增添樂趣，在娛神娛鬼的過程中，其實(shí)更是娛人。在跳大神的時(shí)候，請(qǐng)?zhí)�大神的這家就會(huì)被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來看熱鬧，湊紅火，并且以此作為自己開眼界的談資，認(rèn)為誰要是沒有看到哪家的跳大神，那可以說的巨大的遺憾。

　　再比如唱秧歌和看戲的時(shí)候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長西家短談個(gè)沒完，甚至有時(shí)候還會(huì)吵鬧起來，為我們展示出了一幅幅極富有鄉(xiāng)村生活氣的場(chǎng)景。

　　其次，仔細(xì)閱讀這些文字，觀看這些民情風(fēng)俗，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ�活的單調(diào)，也就僅僅憑借這些活動(dòng)給瑣碎的生活增添了一絲歡樂。人們?cè)谖镔|(zhì)、精神生活貧乏的環(huán)境中，就只能憑借一些代表性的精神活動(dòng)來聊以慰藉。在長期因襲重負(fù)，與外在現(xiàn)代文明隔絕的狀態(tài)下，形成他們自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病，寧愿寄托于神靈，通過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時(shí)間去寄希望于大夫。

　　他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節(jié)要在河里放河燈，希望那些無主孤魂可以托著河燈去早日投胎，當(dāng)然這也流露出人們的善良之處。對(duì)于死后，人們都寄托祝福于逝者，希望他們?cè)陉庨g可以過上在陽世難以享有的富裕生活，于是不惜財(cái)力地大肆為死者購置紙折用品。（對(duì)于這些，筆者在上一篇文章談?wù)勆�活中的喪葬風(fēng)俗中具體談到，這里不做過多分析。）對(duì)于生活，他們寄托于神靈，不相信自己掌握著自己的命運(yùn)，于是要在四月十八娘娘廟大會(huì)上祈祥納福，將自己的命運(yùn)寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那么神靈也將束手無策。

　　這些描寫都很具有典型性，不僅僅是這里的一個(gè)呼蘭河城，更是中國大地上千千萬萬個(gè)“呼蘭河城”的真實(shí)寫照。

　　二、呼蘭河城里的愚民們

　　在《呼蘭河傳》里為我們刻畫出這么一幫人，他愚昧、無知，可笑又可氣。最為突出的就是寫小團(tuán)圓媳婦的一節(jié)，我認(rèn)為把這些特征寫得最為集中和具體，當(dāng)我看到這一節(jié)的時(shí)候，可以說是不忍卒讀，最后滿懷著氣憤與同情讀到了最后。

　　團(tuán)圓媳婦即是童養(yǎng)媳，童養(yǎng)媳在過去的習(xí)俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團(tuán)圓媳婦們大多數(shù)都是落得個(gè)悲慘的`命運(yùn)，而真正獲得幸福的畢竟是極少數(shù)。本來還是孩子的年齡就要承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，吃的少干的多，時(shí)不時(shí)地還會(huì)被打被罵。在作品中，小團(tuán)圓媳婦的婆婆對(duì)她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：

　　大孫子媳婦還沒有說完，大娘婆婆就接著說：

　　“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)�？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給她一個(gè)下馬威。我只打了她一個(gè)多月，雖然說我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著點(diǎn)了，打昏過去了。可是只昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血�？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說她要回家。

　　“我就問她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個(gè)那個(gè)，因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。

　　這一小段中，我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會(huì)婆婆，將對(duì)小媳婦的暴力殘害認(rèn)為是為她好，否則是不中用的。閱讀文本，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因?yàn)樾�團(tuán)圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應(yīng)該合乎人性本能的小事。于是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下，小團(tuán)圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最后竟然被開水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外，并沒有做出任何實(shí)質(zhì)性地回應(yīng)。

　　就像魯迅先生《故鄉(xiāng)》中的閏土，真正令人嘆息不僅僅是物質(zhì)上的貧困，精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城里麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷看做是一場(chǎng)表演，表演過去了也就過去了，相當(dāng)于什么也沒有發(fā)生過一樣，他們懶得去想，也不會(huì)去想，只會(huì)等著下一次循環(huán)回來的這種表演。

　　小團(tuán)圓媳婦的婆婆是個(gè)典型的“精細(xì)”的愚人。生活本來清苦，省吃儉用，秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點(diǎn)小錢，舍不得多養(yǎng)雞鴨，平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最后卻是竹籃打水一場(chǎng)空，白白花費(fèi)一堆冤枉錢。

　　但是這只能怪她自己，更主要的怪那個(gè)荒唐的社會(huì)，荒唐社會(huì)下風(fēng)行的荒唐做法。一個(gè)活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”，但是在蒙著善意羊皮下的其實(shí)是一只兇殘無比的狼，它吃人不吐骨頭，并且似乎永遠(yuǎn)沒有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙，他們幫助著這匹惡狼來獵取食物。

　　作者在最后寫道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國別的地方是否這樣，但在我的家鄉(xiāng)確實(shí)是這樣的�！逼鋵�(shí)，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產(chǎn)，而更是整個(gè)中國的共產(chǎn)。

　　三、呼蘭河城里的強(qiáng)勁生命力

　　在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強(qiáng)勁生命力。其實(shí)中華民族幾千年生生不息地向前發(fā)展，憑借和依靠的也就是這股強(qiáng)勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。

　　呼蘭河里生活的人們，多數(shù)還是處在艱難的生活里，但是他們憑借著對(duì)于生活的熱情仍在負(fù)重前行，生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對(duì)于那些買不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡陋的草房，給剛出生的孩子蓋著面袋子，老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個(gè)兒子，看著逐漸長大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會(huì)露出對(duì)生活滿意的笑容。這是一種生活強(qiáng)勁力量的展示，代表著一股堅(jiān)韌向上的生命的態(tài)度。

　　四、《呼蘭河傳》中的寫作

　　拋開文本內(nèi)容，談?wù)勥@部小說的寫作。蕭紅不愧是一位優(yōu)秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對(duì)于一些場(chǎng)景的描寫真是細(xì)致、細(xì)膩，立體感、視覺感十足。對(duì)于過去的書寫，勾起讀者對(duì)于自己過去生活的回憶，讓人在腦海里回想起一幕幕生動(dòng)、有趣的畫面。

　　她的這種描寫，不像小說而就像評(píng)論家們所稱的呈現(xiàn)出詩化的效果，沒有大起大落的情節(jié)，而一切舒卷自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面，讓人覺得讀起來像是散文一樣。

　　這種描寫尤以寫“我”和祖父在后花園一節(jié)最為突出，最后，就請(qǐng)大家在幾個(gè)精彩片段的欣賞中收束文章。

　　我家有一個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。

　　蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。

　　花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。

　　……

　　“下雨了，下雨了�！�

　　太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。

　　花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

　　黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個(gè)。

　　只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。

　　……

《呼蘭河傳》讀書筆記4

　　這是蕭紅對(duì)童年生活的自我回憶，也只限于童年生活，幸福的童年、苦悶的童年，童年的“我”眼中的其他人。

　　父親、母親對(duì)“我”不好，對(duì)“我”很冷漠，祖母還用針扎過“我”，因此“我”不喜歡祖母，“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來的。其實(shí)，說祖母拿針扎作者，這算不算對(duì)作者懷有惡心呢？原因是，“我”調(diào)皮搗蛋，喜歡用手去戳祖母房里的窗紙，一排排戳過去。而祖母是個(gè)有潔癖的女人，潔癖還相當(dāng)嚴(yán)重，因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時(shí)候的經(jīng)歷，因此這件事在我看來，只是簡單的，小時(shí)候的作者比較記仇，只記得祖母用針戳過她，因此她不喜歡祖母。

　　印象比較深的是，作者對(duì)東二道街上那個(gè)大泥坑的描寫，粘性極強(qiáng)，總能淹死幾個(gè)人或牲畜。在貧窮的'年代，人們吃不起肉，每當(dāng)有瘟豬肉賣時(shí)，大家都一窩蜂地去買便宜豬肉�？墒�，人怎么能吃病死的豬肉呢？有這大泥坑就不一樣了，豬是溺死的，不是病死的，人的心里過得去這一道坎，吃溺死的豬肉也比較衛(wèi)生，這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒病，吃了沒病則下去繼續(xù)吃，萬一有病也只能怪自己運(yùn)氣不好。肉太珍貴了呀！錢太難得了呀！命算得上什么呢？！

　　蕭紅說“都是自由的”，真的自由嗎？悲慘的命運(yùn)大概因?yàn)樗龑?shí)在太小，便從她身邊略過，到別處去了�？纯蠢虾�家的小團(tuán)圓媳婦，被婆婆打得精分了。夜晚睡覺也被婆婆的鞭打嚇醒，便一直嚷著要回家，大家于是就認(rèn)為她被鬼魂附體了，請(qǐng)人來跳大神，這一家提供一個(gè)偏方，那一家提供一種法子，活生生地把一個(gè)好好的十二歲的孩子給逼死了。中國似乎總有這樣一種傳承，女人老了，總要將以前在婆婆那里受過的委屈發(fā)到自己的媳婦上。也許不能說是撒氣，年輕時(shí)可能認(rèn)為自己應(yīng)該承受一切，那是婆婆的教導(dǎo)。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應(yīng)該的，合情合理的，竟也沒人反思。甚至說，“有娘的，她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了兩斤。打雞，怕雞不下蛋。唯獨(dú)打折小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病沒有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會(huì)下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過稱�！本拖裎疑厦嬲f的，聽起來可能有些荒唐，但確實(shí)存在，人算得上什么呢？

　　再說呼蘭河城里的人們，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看熱鬧的人特別多，之前用滾燙的熱水從小團(tuán)圓媳婦頭上澆下去，圍觀的群眾無一不是看熱鬧叫好的，等人實(shí)在只有一口氣了，才起了一點(diǎn)同情心。這個(gè)行為時(shí)中國長久以來一直改不過來的，大家無聊慣了，冷漠慣了，自我慣了。

　　有人說蕭紅是“不朽的作家，幾百年都不朽”，我想這個(gè)評(píng)價(jià)是不是過高了，不是想拿她和誰比較，單從我看過的幾部作品里，這固然是一位難得的有個(gè)性、有思想的女作家，“不朽”可能還是有些抬高了。

《呼蘭河傳》讀書筆記5

　　我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，里面每篇文章都引人入勝，無時(shí)無刻地吸引著我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團(tuán)圓媳婦，有二伯……

　　首先，作者以動(dòng)人的筆調(diào)描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來災(zāi)難的東二道街的大泥坑，然后，描寫了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)，其中野臺(tái)子戲描寫的最為詳細(xì)，讓人印象深刻。

　　隨后，就寫了蕭紅小的時(shí)候與祖父生活在一起的景象。作者小的時(shí)候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說，今年春天雨水大，玫瑰開的.這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來作者小時(shí)候也很淘氣。

　　但小團(tuán)圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無比的可惜，就是因?yàn)榉饨ㄋ枷�，才使小團(tuán)圓媳婦死去，這也讓作者感到無比的惋惜，也表達(dá)了作者對(duì)于舊中國封建思想、封建習(xí)俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。

　　作者通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活囤面，生動(dòng)刻畫了許多人物。雖然有點(diǎn)悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來感到十分地開心、愉快。

《呼蘭河傳》讀書筆記6

　　今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多有趣的故事。

　　作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

　　在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的.，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。

　　文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　�。　逗籼m河傳》我讀完了，我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！

《呼蘭河傳》讀書筆記7

　　每個(gè)地方都有一條呼蘭河。

　　偌大的中國從最北的黑龍江漠河到最南邊的曾母暗沙，各處人們的生活狀態(tài)在某個(gè)時(shí)間段是幾乎是趨于一致的。那個(gè)時(shí)候的農(nóng)村都是一樣的荒蕪，寂寞，人們對(duì)大自然有一種未知的敬畏和恐懼，愛看熱鬧，逆來順受，自然地面對(duì)出生和死亡。

　　看蕭紅的書，作為一個(gè)土生土長的西南人，會(huì)對(duì)這樣的生活產(chǎn)生共鳴，比如火燒云那一段，勾起了我兒時(shí)的回憶。小時(shí)候五六月的時(shí)候麥子黃了，每日放學(xué)回家家里的大人都在外面搶收麥子，站在屋外抬眼望去麥田零散地點(diǎn)綴在起伏的丘陵上，還有剛剛被收割了的田地上堆得小朵小朵的麥垛，五六月的傍晚，紅霞滿天，我就緩緩仰躺在成堆的麥秸上，耳朵下傳來麥秸被壓著發(fā)出的吱吱嘎嘎的聲音，還有蟈蟈的叫聲，選一個(gè)舒服的姿勢(shì)躺好，開始看火燒云了，夕陽遠(yuǎn)去，漫天都是紅色的翻滾的云朵，天空又是淺藍(lán)色的，天空又大，云朵又變幻多姿，有時(shí)候看得入迷了，真希望這個(gè)是一個(gè)寬屏的電視屏幕，上面播一些我喜歡的動(dòng)畫片。有兩根長長的電線平行地跨過天際，構(gòu)成了一座天橋，天橋又高又遠(yuǎn)，上面偶爾還會(huì)棲息兩三只小鳥，像幾個(gè)小逗號(hào)一樣，在細(xì)細(xì)的電線上跳來跳去，啾啾地叫著，看的我心驚膽戰(zhàn)。

　　這則火燒云看完以后，天空就昏暗下來了，暮氣升上來，農(nóng)忙的.人和動(dòng)物都回到家來。打開電視看動(dòng)畫城和大風(fēng)車，看海爾兄弟，看草原上來的小老鼠，任外面刮風(fēng)下雨，廚房里媽媽在忙著煮飯切菜喂豬，我自巋然不動(dòng)，唯一擔(dān)心的是我種的玫瑰花和仙人掌會(huì)不會(huì)活下來，那個(gè)時(shí)候金龜子還很年輕，這真是記憶中最美好的時(shí)候。

　　書中講到吃瘟豬肉的事情。外公也對(duì)我們講起過他們年輕的時(shí)候村子里 的母豬病死了全村把母豬刮了皮，挨家挨戶分病豬肉，用棉籽油炒了吃，香的很。在那個(gè)物資緊缺的年代，吃一次肉對(duì)他們來說十分不易，哪里顧得上豬肉的健康狀況，至于吃了究竟有沒有人生病沒有人清楚�，F(xiàn)在一想，現(xiàn)在的食品安全問題層出不窮，地溝油，垃圾豬吃死了更多的人。各個(gè)時(shí)代都有其不幸。

　　這本書是周末蜷縮在被窩里面看完的。滿目都是溫暖或者冰冷的回憶，關(guān)于呼蘭河邊上人們的生老病死的故事，關(guān)于祖父和小孫女的故事，還有草帽上的玫瑰花，有安徒生童話的意境。

《呼蘭河傳》讀書筆記8

　　作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪�，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

　　灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……

　　在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

　　作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的.不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。與其說團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥�識(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

《呼蘭河傳》讀書筆記9

　　這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。

　　我記得這本書里有一段特別有趣的`故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。

　　其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。，在那個(gè)大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬......那個(gè)大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個(gè)坑填平。

　　在那個(gè)年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會(huì)覺得越來越沉重。在結(jié)尾的時(shí)候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園正正的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷……

《呼蘭河傳》讀書筆記10

　　學(xué)完了蕭紅的《祖父的園子》，應(yīng)該給學(xué)生找到《呼蘭河傳》來看看�？墒菍W(xué)校的圖書室沒有，那就上網(wǎng)查查吧。所幸網(wǎng)上有一些節(jié)選。那就打印下來吧!

　　也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動(dòng)，手里拿著稿子竟然放不下來，一口氣看完了。

　　那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地;那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶。她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時(shí)，一定時(shí)時(shí)停下筆來，望著眼前的一棵。。大榆樹發(fā)呆，思緒早已飛過樹間的葉子，飛往辛酸的.童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對(duì)"李永chunyao店"的你稱我道。惟獨(dú)沒有一個(gè)貼心的伙伴，沒有。眼淚不覺就掉下來了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片�；锇�，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長大以后經(jīng)常不懂得別人的快樂。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應(yīng)有著長長的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須。溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。

《呼蘭河傳》讀書筆記11

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì);第三、四章寫作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。

　　“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口�！�

　　開篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對(duì)數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。

　　東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來，人們過路也得留意翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的.豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來后，人們也傳言馬死了，正因“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了”。不好

　　“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的�！�

　　由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián)，以及對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來，整個(gè)小說一向貫穿著一種“看”的人生觀

　　呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

　　秋天搭臺(tái)唱野臺(tái)子戲時(shí)，人們更是從不一樣地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機(jī)會(huì)會(huì)面。臺(tái)上演員唱念做打，臺(tái)下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^程中，臺(tái)上臺(tái)下甚至?xí)�突然間轉(zhuǎn)換主角，臺(tái)下的人們真吵起架動(dòng)起手來，而臺(tái)上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。持之以恒的名言

　　老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

　　小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)搞笑，而且每個(gè)章節(jié)的資料相對(duì)獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺像寫完一個(gè)就過一個(gè)，讀者也能夠看完一個(gè)過一個(gè)。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，之后看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一向沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認(rèn)真，之因此感覺像寫完一個(gè)過一個(gè)，那是正因蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。

　　蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會(huì)時(shí)會(huì)叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

　　蕭紅最愛祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”。祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”

　　小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)�！�

　　這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

《呼蘭河傳》讀書筆記12

　　《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。如蕭紅所說，它沒有轟轟烈烈的故事，而有娓娓道來的敘述；沒有纏綿悱惻的情節(jié)，而有充滿童真的想象；沒有長篇大論的說理，而有細(xì)致入微的描寫；沒有華麗辭藻的修飾，而有樸素情感的流露。讀來感覺像偶爾聽到的老人之間聊起家常，瑣碎而又生動(dòng)；又像看了一部畫質(zhì)極好的兒童動(dòng)畫，每一幀都是那么鮮活而富有色彩。起初，作者花了不小的篇幅介紹著呼蘭河的街道及街道上的一切，無所謂手法和構(gòu)思，就那么一一鋪排開來，好像長鏡頭緩緩地推進(jìn)。后來，作者介紹著后園及后園的一切、家人及周邊的一切人，也無所謂手法和構(gòu)思，就只是想到哪里寫到哪里，又好像短鏡頭根據(jù)需要隨時(shí)切換。就在長短鏡頭的交替中，我們得以走進(jìn)這段回憶。

　　關(guān)于平靜

　　這回憶，關(guān)于平靜。小城并不大，只有兩條街、一個(gè)十字街口，街上的金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店、扎彩鋪就可以滿足日常所需。人們“天黑了，就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一生不響的默默的辦理�！彼麄兊奈镔|(zhì)生活并不富足，豆腐和麻花不是天天都能吃得起，要是偶爾遇到掉進(jìn)泥坑淹死的豬，就能吃到便宜豬肉，就會(huì)讓他們感到無比快樂和滿足。他們的精神生活也并不貧瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、娘娘廟大會(huì)等，就是精神的盛舉�！八麄兩�、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長去；長大就長大，長不大也就算了。 老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。 病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？ 死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來哭。 哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個(gè)坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯，吃飯。該睡覺，睡覺�！薄八麄冞^的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天一天的平板的，無怨無尤的在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著�！边@座城幾乎沒有時(shí)間和悲喜的痕跡，夜以繼日地重復(fù)平靜的往昔。

　　關(guān)于溫暖

　　這回憶，關(guān)于溫暖。這里有給了作者最多愛的人——祖父，這里有留下作者最多歡樂的地方——后園。在孩童口吻的生動(dòng)敘述下，我們仿佛能看到后園的一草一木和四季氣象，仿佛能聽到歡聲笑語和祖孫倆有愛的日常對(duì)答，也仿佛能嗅得到滿園的.花香、草香和泥土香。在一個(gè)小女孩一天都跟著祖父在后園里邊，依樣學(xué)樣，裁花、拔草、種菜、鏟地、澆菜，但是搗亂比幫忙多的時(shí)候；在她給祖父插了一草帽的玫瑰花，澆水往天上潑，大叫下雨了、下雨了的時(shí)候；在她踢飛了祖父剛播下的種子，除掉了韭菜留下了雜草的時(shí)候.....很多個(gè)這樣的時(shí)候，都會(huì)令我感到無比動(dòng)容，越是了解蕭紅后來的顛沛流離，越是感動(dòng)她曾經(jīng)擁有的短暫溫存。同時(shí)，我也總是會(huì)對(duì)號(hào)入座，換了時(shí)空與對(duì)象，看到自己童年的影子，然后又開始瘋狂地想起我和我的祖父、外祖父發(fā)生了怎樣溫暖的故事，然后不自覺的紅了眼眶。蕭紅后來說起，“祖父時(shí)時(shí)把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：快快長大吧，長大就好了。二十歲那年，我就逃出了父親的家庭，到現(xiàn)在還過著流浪的生活。’長大’是’長大’了，而沒有’好’。可是從祖父那里，我知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。所以，我就向著這’溫暖’和’愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求。

　　關(guān)于悲涼

　　這回憶，也關(guān)于悲涼。“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”家里寬房大屋，童年仍算圓滿，作者卻不止一次地說到“我家是荒涼的”，是因?yàn)橹車�的人吧？租戶們的心很小，因�(yàn)椴傻接晏煳蓓旈L出的蘑菇就高興的不得了，他們的心又很大，眼看著房子逐漸傾倒，也能安然的在屋子里睡覺。漏粉的喜歡唱歌，拉磨的夜里通夜的打著梆子，養(yǎng)豬的常常聚在一起唱著秦腔、拉著胡琴，只是“那唱不是從工作所得到的的愉悅，好像含著眼淚在笑似的。”“雖然是拉胡琴，打梆子，嘆五更，但是并不是繁華的，并不是一往直前的，并不是他們看見了光明，或是希望這光明，這些都不是的。他們看不見什么是光明的�！毙�團(tuán)圓媳婦被跳大神的活活送了命，馮歪嘴子的女人在詆毀和饑寒中死去，有二伯脾氣怪，對(duì)人說怪話卻對(duì)地上的磚頭和天上的鳥說正經(jīng)話......透過作者兒童的視角、懵懂的語言，就算寫的是有趣的事和熱鬧的場(chǎng)面，也讓我們感覺到一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，他們活的艱難，艱難的讓人心疼，似乎就是我們身邊的某某�！八麄儾恢�道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在的感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀�！薄八麄儽桓改干�下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。”“你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。

　　回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實(shí)涼薄。蕭紅形容“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。”恰如她的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞。寂寞的人總是會(huì)用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個(gè)人，于是蕭紅才會(huì)意猶未盡地想起呼蘭河的每一條街道，每一個(gè)節(jié)日，每一個(gè)與自己有過關(guān)聯(lián)的人，甚至蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，甚至黃瓜、倭瓜、櫻桃。人們懷念過去的原因無非兩種，一是時(shí)間不夠久，二是現(xiàn)在不夠好�！逗籼m河傳》是蕭紅1940年于香港創(chuàng)作的，此時(shí)已接近她生命的最后時(shí)光，距離她的童年，說長不長，說短也不短。但是祖父死了，蕭紅的童年也隨之結(jié)束了，此后，她經(jīng)歷了出逃、饑寒、戰(zhàn)爭(zhēng)、背叛，一直到孤單地在異鄉(xiāng)等死。她終其一生都在渴望溫暖和愛，可惜求而不得。在生命的最后，她心有不甘，卻只能憑著這回憶，在每個(gè)星光隕落的晚上，一遍一遍數(shù)著自己的寂寞，一遍一遍與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。

《呼蘭河傳》讀書筆記13

　　我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會(huì)讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現(xiàn)在的'我們懂得去努力可以創(chuàng)造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。

　　第一章讓我了解了這個(gè)地方，比如學(xué)�；蚴且恍┬〉辏�讀完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉(xiāng)的感覺。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個(gè)賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個(gè)饅頭就走了。這種事在現(xiàn)實(shí)生活中也時(shí)常出現(xiàn)。后面幾張都是寫在這里發(fā)生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們?cè)谶@里很幸福不用天天那么傷心。

　　以后我們要努力學(xué)習(xí)，讓現(xiàn)在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。

《呼蘭河傳》讀書筆記14

　　自從學(xué)了課文《火燒云》后，我就一直想看《呼蘭河傳》這本書了，因?yàn)樽髡甙鸦馃�云的情景片段，寫得如此唯美�?dòng)人，早己把我深深吸引，我仿佛身臨其境，傍晚時(shí)分，我就站在呼蘭河的小鎮(zhèn)上，觀賞著那千變?nèi)f化的火燒云……

　　今天，我終于看完了《呼蘭河傳》，再一次被這篇生動(dòng)而獨(dú)特的美文吸引，又把我?guī)У搅硕�十世紀(jì)初的東北小鎮(zhèn)——呼蘭河。

　　剛開始，作者寫了童年時(shí)與祖父在后院的大花園里，一起玩耍，一起學(xué)下地干活，還跟著祖父學(xué)唐詩，充滿了樂趣，童年過得似乎無憂無慮，但是我看著看著就覺得后園的寂寞與荒涼。當(dāng)時(shí)的人們又是多么的愚昧和無知，人們順應(yīng)著命運(yùn)的安排，過著平凡、卑瑣、落后的生活。

　　東二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，雖然很多人嘴上說了一些辦法，可就是從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。

　　最悲慘的'人物，就是小團(tuán)圓媳婦了。原本活蹦亂跳的十二歲小姑娘，卻當(dāng)了童養(yǎng)媳，遭到婆婆三天兩頭的打罵，以至于生病，婆婆又用當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗：跳大繩、趕鬼、熱水湯驅(qū)鬼的迷信辦法，想挽救她，然而靜靜地迎來的卻是她命歸黃泉路。悲劇一次一次地引發(fā)，給我的心情是多么的沉重和悲傷。

　　《呼蘭河傳》是一本最好的語文書，它語言富有想像力，細(xì)膩的描寫。把每一處景、每一個(gè)人，都刻畫的淋漓盡致。

　　《呼蘭河傳》是一首敘情詩，又似一部唯美的散文。

　　看著這本書，就像我們?cè)陟o靜地聆聽作者敘說著童年那些事，體會(huì)到作者對(duì)小鎮(zhèn)家鄉(xiāng)深深的懷戀。最后她的祖父死了，后花園的主人也不見了，給我的感覺更加悲傷和凄慘。

《呼蘭河傳》讀書筆記15

　　讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個(gè)天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那自由、率性的園中“勞動(dòng)”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那么自由。

　　驚訝于一個(gè)成人居然能寫出這樣靈動(dòng)的文字，于是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。

　　看了相關(guān)的原文，發(fā)現(xiàn)修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對(duì)作文的修改也有啟示：要舍得砍去無關(guān)的枝節(jié)。

　　看到了我們?cè)鴮W(xué)過的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的。

　　書中交代了童年的'蕭紅為什么老跟著祖父：父親因?yàn)樗�是個(gè)女孩子對(duì)她十分冷淡，母親因?yàn)樗�的調(diào)皮對(duì)她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗戶紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對(duì)待她。

　　書中另一個(gè)重點(diǎn)是小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。

　　整個(gè)呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達(dá)出了對(duì)祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。

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