《穆斯林的葬禮》讀書筆記

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編收集整理的《穆斯林的葬禮》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記1

　　“雁歸有時(shí)，潮來有汛，唯獨(dú)明月不再升”。天為什么還沒亮，楚，手掌抹平坑底與周圍……那一刻，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔。“我很喜歡你，但也只能是喜歡而已了”

　　楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒有結(jié)局，仍飛蛾撲火，愛的無所顧忌，只為延長新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛情，心靈的葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長夜中流淚，而當(dāng)接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁�！窌r(shí)，我的心就像灌滿了水的'海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因?yàn)橛星�，梁與�！敖裆�纏綿意”報(bào)于“來世蝶雙飛”；因?yàn)橛星椋�陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因?yàn)橛星椋�雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無絕期”。世間百態(tài)，人間情真！

　　不認(rèn)同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負(fù)責(zé)任。失去了最起碼的道德倫理法責(zé)。更可笑的是，他最愛的還是他的“玉”堅(jiān)守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……

　　女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時(shí)離開了她。自己一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子支撐整個(gè)家，最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…？）我無法想象對于她的內(nèi)心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……

　　妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛為先）她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無可奈何吧！

　　愛是一種感覺，但生活需要理性！

　　情犢初開時(shí)，愛，善良、純粹，干凈。而人間煙火時(shí)，愛，更是一種深思熟慮的智慧。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記2

　　偶然間得到的一本書。風(fēng)吹過扉頁的聲音，可是誰在唱歌？白紙之上飄著墨香的蠅蠅小子，是誰寫于這世上最美的藝術(shù)品？在翻開的這一瞬，微風(fēng)佛面，滿室墨香，親愛的朋友，你可體會到了美？

　　一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同卻又交錯(cuò)扭結(jié)的.愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長于心計(jì)，次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個(gè)少年經(jīng)過此處，少年被玉所引而留了下來，少年名為韓子奇，后戰(zhàn)火烽煙在此地籠罩，為謀生計(jì)梁亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，后戰(zhàn)火蔓延他自前往英國，妻妹冰玉隨其往，在英國一男子愛上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韓子奇，兩人在異國他鄉(xiāng)心漸漸融合，生下了新月。新月長大考上了燕京大學(xué)外語系，不料卻愛上班主任楚雁潮。因?yàn)樽诮痰牟町愒饧胰朔磳�，紅顏薄命啊新月患上了絕癥，樂觀的新月正在與病魔抗?fàn)幹�際知曉了自己生世氣急攻心，離開人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來之時(shí)已然物是人非。

　　文章讀來情節(jié)跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續(xù)。二悲便是社會悲劇，梁亦清韓子奇?zhèn)鞑ビ衿魑幕�，卻因戰(zhàn)亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運(yùn)悲，一個(gè)家族中人們從不想厄運(yùn)低頭卻抵不過命運(yùn)的悲劇。

　　世界啊！是仁慈的，總是在失與舍之間游移往返，沒有人是天上的啟明星亦沒有人是地上的爛泥。命運(yùn)的滾軸總會讓人有失便有的得，可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡，奮斗過的色彩卻永遠(yuǎn)停駐在了悲傷的顏色中。一個(gè)家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運(yùn)使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒有一個(gè)人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰(zhàn)斗。因?yàn)椤皦核礼橊劦膹膩聿皇亲詈笠桓�稻草，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。

　　也許我們的一生如一團(tuán)亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎？盡管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啟。正如書中新月的死，她盡管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩，因?yàn)樗�向往的是未來�?/p>

　　玉與月的世界在不斷變更，請不要讓最后一滴眼淚落下，因?yàn)樗�是你心中的一顆明星。

　　如今我只是一個(gè)新生兒，現(xiàn)在請接住我！

《穆斯林的葬禮》讀書筆記3

　　人生如夢，歷史無情。

　　一直很想讀這本書，起初也是懷著對這個(gè)民族以及書名的好奇，想知道這會是怎樣一個(gè)故事。沒想到第一章就把我震撼到了。那些描寫建筑的專業(yè)詞匯，讓我覺得自己無知極了，而后面有關(guān)玉與歷史的描寫則使我更加欽佩作者的學(xué)識，那是真東西，真本事。

　　從文章的寫作風(fēng)格來看，毫無疑問，字里行間都帶著很明顯的過去的氣息，尤其描寫愛情，描寫人物心理時(shí)，與現(xiàn)代作品之間有著很大不同。故事也就是在那特殊年代展開的，從未經(jīng)歷過那時(shí)代的我，卻有幸在這一周多跟著作者，沿著玉與月的脈絡(luò)走了一遭，一同難過，歡笑，遺憾，不甘。

　　全書的幾個(gè)葬禮都令人印象深刻。忠心耿耿的老侯被韓太太冤枉，他努力撐著一口氣，沉冤得雪時(shí)卻也是與人世告別時(shí)；苦命的姑媽等了一生卻始終未曾與家人再次相遇，在另一個(gè)世界，她終于可以歇一歇，可以摸摸自己孩子的臉，樸實(shí)又真誠，從她身上看到了很多人的影子；新月一生純潔天真，在人生正值綻放的時(shí)候，被命運(yùn)無情戲弄，香消玉殞，留給活著的人無限感傷……

　　而易卜拉欣，最后無疑是要帶著無限的遺憾落下人生的帷幕。

　　我更愿意稱他為易卜拉欣，這個(gè)年少時(shí)的名字，與玉還沒有任何瓜葛的少年的名字。他虔誠，他勇敢，他有著太多美好的特質(zhì)。當(dāng)易卜拉欣這一真主信徒的名字被韓子奇所替代，他的世界一下復(fù)雜起來。懵懂時(shí)就要背著他人的不解寄人籬下，臥薪嘗膽，只為讓奇珍齋再次出現(xiàn)在世人眼前。這顆心也正是一路來對信仰的虔誠而磨礪出來的。命運(yùn)卻毫不留情的捉弄他，或許這是真主的考驗(yàn)，抑或說懲罰。但是，經(jīng)歷了這么曲折的一輩子，也不枉在人世活了一次。至少他真實(shí)的體驗(yàn)到了愛，也真實(shí)的因愛而痛苦，他在人海浮沉，在戰(zhàn)火中迷茫。韓子奇早已不是那個(gè)勇敢的少年，因?yàn)橛辛藧�，那愛高過了信仰，或者已經(jīng)成了新的信仰。因此，他也有了軟肋。

　　韓太太最終只在一句“十幾年前無常的了”的描述中向讀者短暫告別。她可憐，她可恨。我嘗試放平心態(tài)去理解她，但是我始終卻不能容忍她的愚昧，不能原諒她的自以為是。作為父母，這種自以為的“關(guān)愛”對于兒女來說，最為致命，因?yàn)檫@說到底不過是自我滿足的一種表現(xiàn)。沒有人有權(quán)利掌握他人的人生�？烧f到這兒，她何嘗不是被命運(yùn)玩弄于股掌之間，整本書中最“虔誠”的穆斯林，嚴(yán)格按照教義每日“小凈”的.她，卻因?yàn)榭部赖拿�運(yùn)變得刻薄，虛榮，不可理喻，擁有最讓人咬牙切齒的心。她一生耿直，性格倒是像虎妞，年少喪父，她習(xí)慣了掌權(quán)，卻未能掌握自己的命運(yùn)。一而再再而三的做下那些事，每日的祈禱就能掩蓋她的過錯(cuò)嗎？

　　我羨慕故事中真摯的愛，也同情每一個(gè)在大歷史下脆弱的人，不管是“回回”，還是一個(gè)漢人，在臨終之前坦坦蕩蕩，無所畏懼的能有幾個(gè)？說到底，這人世，荒唐，無情，無奈，但也真實(shí)，熱烈。

　　推薦閱讀。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記4

　　我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說《穆斯林的葬禮》。

　　還記得第一次拿這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達(dá)”，祂給了我一種十分豁達(dá)的感覺，本以為她的書也一樣的豁達(dá)，然而我錯(cuò)了……

　　怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只侑臺燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習(xí)題集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合尙了這部讓我心系的著作……

　　一茖穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩茖發(fā)生在不同時(shí)代。侑著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇�；刈宓呐�作家霍達(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。

　　韓子奇：從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。

　　韓新月：一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的.愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。

　　梁君璧：一茖深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為祂精心布置的婚姻，祂又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!

　　楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。

　　楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒侑生命的，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經(jīng)歷著所侑故事的發(fā)生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄脗冮。人，最為之動容的還不是情嗎?親情，友情，愛情……

　　我佩服霍達(dá)的思維，這部小酸構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見作家匠心獨(dú)具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。

　　好的文字，精細(xì)的思路總是一次次的吸引我閑時(shí)拿起這部著作，再次去書中的世界里游歷……

《穆斯林的葬禮》讀書筆記5

　　兩天終于看完了這本書，同學(xué)極力推薦的。只是，讀后的感覺不像他說的那樣沉醉，有些味道嘗不出來。

　　首先，十分不明白為什么梁君壁會有那么大的轉(zhuǎn)變。年輕時(shí)的壁兒，美麗、善良、能干、善解人意，為何到了中年之后卻只剩下能干了？而這種對事物極大的主宰興趣使得丈夫悶悶不樂，女兒感受不到家庭的溫暖，甚至斷送了自己親生兒子的幸福。也許是經(jīng)受了太多歲月的折磨，丈夫不在身邊，整整十年獨(dú)自一人支撐著整個(gè)家；也許是受到了丈夫的刺激，自己傾心相待的枕邊人卻與他人結(jié)婚生子，而那個(gè)奪走她幸福的人竟是自己的親妹妹！可是，她性格巨大的發(fā)差在文中沒有很好地體現(xiàn)出來。十年間，她竟然逼走了忠心耿耿的管家侯先生，這也導(dǎo)致了日后文革的時(shí)候家中被洗劫一空，沒有了侯先生的奇珍齋像是失去了頂梁柱的殘破不堪的房子，而侯先生的離去更是帶走了全部伙計(jì)，就這樣，剛剛在日本人肆虐之下略顯生氣的奇珍齋被“倒”了出去，辛辛苦苦經(jīng)營下來的家業(yè)在她那幾句刻薄甚至惡毒的言語中消散了，而此時(shí)她還不知道丈夫和妹妹在海外的情況。是生命承受了太大的打擊？可是，那個(gè)姑媽呢？那個(gè)被日本人摧毀了家庭，失去丈夫兒子不得已背井離鄉(xiāng)常年寄人籬下的姑媽呢？她倒是寧愿丈夫領(lǐng)著個(gè)女人和孩子回來，只要回來就好�？墒琼n太太就不一樣了，她不明白丈夫和妹妹為什么會做出這樣的事情來，她氣憤他們做出了這樣的.事情竟然還敢回來！總之，梁君璧如何從一個(gè)體貼懂事的可人兒變成一個(gè)頤指氣使的潑婦，無從得知。

　　其次，為何韓子奇變得如此懦弱。少年時(shí)，當(dāng)他第一次看到玉，就毅然向巴巴提出終止朝圣的路程，對于一個(gè)穆斯林說，朝向麥加是生命的意義，是穆斯林引以為傲的，而他，為了那晶瑩碧翠的玉放棄了通往圣城救贖靈魂的機(jī)會。此時(shí)的他，果斷決絕。師傅去世后，他甘心受到師妹的誤會，帶著自己對玉的執(zhí)著，帶著對師傅的忠誠，帶著自信投奔匯遠(yuǎn)齋，忍辱負(fù)重。三年間，他不僅完成了寶船的雕刻，也用偷學(xué)來的英語結(jié)識了亨特先生，決然離開匯遠(yuǎn)齋，重振奇珍齋。此時(shí)的他，堅(jiān)韌不屈。為什么，十年后的他面對妻子無休止的羞辱沒有任何反抗！也正因此，也使得女兒感受到父母之間的裂痕，而她的心隨著父母間的間隙也裂開了。作者在這一點(diǎn)對人物性格的轉(zhuǎn)換也沒有描述清楚。

　　其實(shí)，韓子奇這個(gè)人不是無情，而是太專情，專情于玉。他對巴巴的絕情是對玉的專情，他對玉兒的無情是對玉的不舍，他對妻子的忍讓亦是對玉的保護(hù)�？赡切┝钏�珍愛不舍的玉也最終被一群紅小兵折磨地粉身碎骨。而這之前，他最愛的兩個(gè)人，玉兒和女兒新月也都被他的軟弱消磨地身心俱碎。

　　最惹人憐的是十八歲的新月，她敏感地感知了父母之間的隔閡，她渴望母愛，她看著照片張那個(gè)溫柔美麗的女子，想不明白為何母親有這么大的變化。她自認(rèn)為自己是家里重要的一員，可是在辦完哥哥的婚禮后，母親一句“這里有你什么事”徹底傷了她的心。和她兩情相悅的楚老師被母親拒絕，理由是因?yàn)樗�不是個(gè)回回，就這樣母親親手把她心中唯一對生的希望熄滅了。她哭著問姑媽，她的直覺告訴她那個(gè)女人不是自己的親生母親，不是，哪有母親對自己如此生疏，哪有母親忍心不顧女兒的幸福和生命只為遵守教規(guī)！當(dāng)她終于從父親口中得知自己的母親是一個(gè)溫柔，勇敢，前衛(wèi)的女性時(shí)，她笑了，她知道，那才是她的媽媽，只是，她脆弱的心靈再也承受不起任何波濤。懷著對母親的思念，對楚老師的眷戀，她離開了這個(gè)世界。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記6

　　看到書的題目時(shí)，我的心中便預(yù)測了故事的悲慘結(jié)局，只是沒想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達(dá)描寫的第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長篇小說。小說描繪了一個(gè)穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛祖國熱愛人民的人，看這本書如同進(jìn)入一個(gè)封閉的世界，百事不侵。

　　初讀之前，我對穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務(wù)室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達(dá)女士獨(dú)具匠心描寫的情節(jié)所動，甚至我仿佛置身其中。半夜時(shí)分，倦意不知不覺的到來，我依然愛不釋手，實(shí)在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國留下足跡的智慧，然而更令我魂?duì)繅衾@的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛情。合上最后一頁時(shí)，我閉目遐想，心中出現(xiàn)了玉的長河，不，是人生的長河，更是命運(yùn)的長河。

　　一個(gè)青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的`動景，使我無法為外面世界的事分心，著實(shí)值得我敬仰。書中印象深刻的一件事讓我意識到韓子奇強(qiáng)大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時(shí)突然猝死，導(dǎo)致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下，過著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強(qiáng)，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機(jī)會脫離并繼承了其師衣缽。我結(jié)合著自己思考著這是他人生至關(guān)重要的一次磨練，后來他在生意場上游刃有余一舉奪下玉王的稱號。若不是強(qiáng)大的意志力驅(qū)使著他，至今可能還是為他人默默無聞拉梨的小奇子。

　　現(xiàn)實(shí)使他嘗過非人人都有過的經(jīng)歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰的人生會平平淡淡？在我看來誰具有強(qiáng)大的意志力，并敢于堅(jiān)持，成功的黎明才會眷顧他昨日夕陽留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來到陌生的家，卻受到媽媽（姨母）的冷視和不公平對待。那時(shí)的我敏感覺得孩子不應(yīng)該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當(dāng)成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛護(hù)妹妹，讓妹妹平安快樂的長大成人。在《月落》中，新月的命運(yùn)一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來。新月考到北大，遇見了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個(gè)姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關(guān)注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說愛情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個(gè)詞是對她的侮辱。

　　我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術(shù)器具去折磨她，不知病魔何時(shí)將她帶離這個(gè)世界。與此同時(shí)，我敬佩楚雁潮對她的無微不至的關(guān)愛，但我又埋怨他不能真實(shí)的表達(dá)他的情感�？傊�，不管如何，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛情，正是短短的，緩緩來遲的愛情讓新月重新點(diǎn)燃起了對生命的渴望和鼓勵(lì)。我不想說，新月還是離開了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定，阻礙著兩人真摯的愛情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對不懂韓新月和楚雁潮的愛情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒！她和楚雁潮的愛情不是獵取和占有對方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛的深沉，愛的強(qiáng)烈，愛的長久�，F(xiàn)實(shí)中的人們很少有這樣精致純潔的愛情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動地，最后思念成疾，逝去我認(rèn)為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達(dá)到了一定完美的程度，甚至現(xiàn)在讀完仍然不釋于懷就因?yàn)樗�具有悲劇美的感化力�?/p>

　　我讀過莎士比亞的悲劇，也領(lǐng)略過雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達(dá)的這種現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，在感到悲傷的同時(shí)，又能體驗(yàn)到人與人之間的感情美。總之，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記7

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)榭催^了電影知道了情節(jié)所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜，不是那個(gè)時(shí)代的話可能會是另一種情景。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。玉器梁是一個(gè)本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋制作時(shí)，不是為了錢，而是因?yàn)猷嵑鸵彩腔孛�，看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個(gè)有抱負(fù)的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時(shí)候，能夠下定決心一爭高下。同時(shí)是一個(gè)有仇必報(bào)的.人，在自己的努力下為師父為自己報(bào)了仇。

　　其實(shí)我對于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，還有清真寺。他們對我的感覺就是愛干凈，不吃豬肉，頭上戴一個(gè)白色的帽子。還有就是他們每隔一段時(shí)間就去清真寺禮拜，我并沒有機(jī)會去看一看，因?yàn)槲业幕刈逋瑢W(xué)告訴我，不是回民的不得進(jìn)入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對于回漢通婚的問題上。書里也暗示了不可以跟漢人結(jié)婚�，F(xiàn)實(shí)中，我跟回族同學(xué)交往中得知，他們不成文的規(guī)定是回族男子可以娶漢族的女子。可是漢族的男子要是娶回族的女子會有很大的阻礙，要經(jīng)過很多的繁瑣禮儀才可以。

　　整本書來看，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨(dú)立可是又同時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記8

　　這本最有生命力的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)，它以其獨(dú)特的情節(jié)和行文風(fēng)格引起了＂轟動的效應(yīng)＂。

　　這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關(guān)于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界我覺得這是一部穆斯林的圣潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個(gè)玉器世家?guī)状�盛衰，唱出一曲人生的驚嘆。

　　我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運(yùn)的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實(shí)在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？

　　的確，一頁一頁讀下來，我進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。獨(dú)到《玉殤》梁亦清之死，這是一個(gè)大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強(qiáng)，一個(gè)形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運(yùn)的巨變……似的`，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。

　　我的室友說這本小說的結(jié)局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她新月！新月！�！�…她一把抱住了少女似的，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一個(gè)新的新月，是一個(gè)關(guān)于未來的夢，一個(gè)希望。

　　梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。

　　暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。

　　西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。作文

《穆斯林的葬禮》讀書筆記9

　　對于這本書我是早有耳聞，但是似乎之間一直差一點(diǎn)緣分未曾見面熟識，如今在同事那里，牽線搭橋，我成了它的座上賓，它成了我的枕邊書。向別人推薦書我還是第一次，有人告訴我就像賣菜一樣簡單實(shí)惠，自然會受到大眾喜歡，如果僅僅不注重排場和修飾，又如何體現(xiàn)它所存在的價(jià)值，二者溶于一體，就湊成了今天這篇薦文。

　　該小說是以玉為全文的媒介，將幾代人的命運(yùn)緊緊系在了一起，以琢玉而謀生，以藏玉而昌盛，以救玉而亡身。故事發(fā)生在北京民國年間，回族玉人梁亦清靠著家傳的琢玉手藝在北京城占領(lǐng)一席之地，雖然不像別的玉器店名聲顯赫，但是維持生計(jì)，過著富足的生活還是綽綽有余的。梁亦清生有兩女兒，一個(gè)月兒，一個(gè)璧兒(姐姐)，生活也算規(guī)規(guī)矩矩。直到有一天一個(gè)云游的回族老者路過家門乞求一頓溫飽，梁亦清恭敬地迎接，并以上賓地位款待。在此期間，梁亦清從這位游者身上了解到了許多外面的世界，了解到許多有關(guān)回族歷史的知識。與老者同行的還有一位十七八歲的小孩，雖然見生，但是當(dāng)他看到梁亦清打造出來的玉石時(shí)，心里驚起一陣悸動，感覺自己就好像陶醉在這玉石的.海洋里，無法自拔。在臨別之際，謝絕了老者的陪伴，決定拜梁亦清為師，學(xué)習(xí)琢玉。于是就開啟了韓子奇的故事。

　　韓子奇就是那個(gè)十七八歲的小孩，憑借著對玉石的癡迷，師傅的手藝幾乎都傳給了他，他也在這個(gè)家穩(wěn)定了下來，慢慢地成為了家里的一員。直到有一天賣玉老板找到梁亦清打造一個(gè)巨作，有關(guān)鄭和下西洋的玉石作品，耗時(shí)三年。懷揣著對鄭和取得的成就，和他回族的身份，一口答應(yīng)了。剩下的日子里，師徒倆全心全意地為了這個(gè)巨作而努力，希望借這個(gè)作品可以把中國的雕刻玉的技藝和回族人的驕傲傳揚(yáng)下去，所有的辛苦都是值得的。短短三年過去了，玉也雕到最后一步。韓子奇想要打破只做玉的傳統(tǒng)，可是梁亦清頑固，爭吵時(shí)一下子昏厥過去了，順帶著玉也被損壞了，等到梁亦清蘇醒過來發(fā)現(xiàn)作品被毀，一口鮮血噴出，氣血身亡。筑玉而亡。

　　在梁亦清去世后，韓子奇沒有和任何人商量，背著罵名忍著屈辱另拜師門，不僅分文不取，還要打工三年。終于臥薪嘗膽，韓子奇學(xué)有所成，回歸梁家，袒露心里計(jì)劃，如今可以重拾招牌。璧兒嫁給了韓子奇，從此韓子奇成為了一家之主，憑借著好手藝，名聲慢慢積蓄起來 成為了“玉王”。幾年后誕生一子“天星”。除了為別人雕刻玉石外，還四處收集古玉，并以此獲得了巨大的財(cái)富。以集玉而富裕。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候，為了保護(hù)藏玉，韓子奇和妹妹玉兒一起去了倫敦避難，留下老婆孩子在北京�？墒鞘澜绲诙�次大戰(zhàn)的炮火不可能僅僅在中國展開，倫敦也遭到破壞。韓子奇與玉兒在戰(zhàn)爭中度過了十年，其中產(chǎn)生了情愛，產(chǎn)下一女“新月”。本以為戰(zhàn)爭把家破壞了，沒成想家里完好如初。懷著對祖國家鄉(xiāng)的思念之情，終于回來了�？墒恰�…妹妹和姐姐同時(shí)愛上一個(gè)男人，姐姐才是韓子奇的夫人，玉兒的姐姐，如今發(fā)生這樣混亂的關(guān)系，使得這個(gè)家岌岌可危。為了讓新月健康長大，學(xué)習(xí)文化知識，考入名牌大學(xué)——北京大學(xué)。為玉而亂。

　　新月健康的成長，與英語老師萌生了情愫，在后來因?yàn)樾呐K出了問題，不得不離開學(xué)校住院治療倆人關(guān)系越來越好，彼此袒露心意，打算私定終身�？墒切略碌拇笠虆s從中作梗，不僅毀了天星的幸福，而且還把女人的愛情也推向了邊緣。終于有一天新月感覺出現(xiàn)在的媽媽不是親媽，然后引出一段歷史，講完新月就因?yàn)樾呐K病走了。新月是韓子奇心里的一塊肉，帶有一生愧疚的情感，可如今新月沒了，或者也變得昏暗無比。由于先前韓太太的冤枉伙計(jì)，導(dǎo)致他的后人化成紅衛(wèi)兵把他們趕了出來，玉也沒了。韓子奇心里惦記的寶貝沒了，活著也是沒有指望，不久就離世了。為玉家破人亡，妻離子散。

　　小說精彩是是故事編排的結(jié)構(gòu)具有插敘的節(jié)奏。兩條主線一前一后闡述了過去和現(xiàn)在的生活，最后在謎底被揭曉的時(shí)候，兩條線融合在一起。雖然講述的是回族人生活，但是這樣的例子在漢人生活中也會遇到。關(guān)鍵是如何面對生活，面對人生對我們的考驗(yàn)。

　　作者文筆細(xì)膩，知識可謂龐雜，這對于寫作愛好者來說也算一點(diǎn)提醒。多學(xué)一點(diǎn)，以后總會遇到。

　　今日推薦的書是——《穆斯林的葬禮》。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記10

　　冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書”。作者霍達(dá)用她獨(dú)特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀(jì)二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛恨情仇，玉月交融的凄美故事。

　　懷著復(fù)雜的心情讀完最后一頁，我的腦海中浮現(xiàn)出納蘭性德的四句詩：

　　人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

　　如果一切從頭開始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識相知，命運(yùn)的齒輪是否會有所改變？穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么？要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開始。

　　少女時(shí)期的璧兒是全書中最美好的人物，連后來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過書，卻將家中事務(wù)打理得井井有條普；她孝順父母，疼愛妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗；她剛強(qiáng)不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅(jiān)毅，幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而，她唯一致命的弱點(diǎn)——眼界窄小，沒有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛情，只懂得“過日子”；她學(xué)不會寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋；她不明時(shí)局，導(dǎo)致了新月的意外出生，導(dǎo)致了下一代人更悲慘的命運(yùn)！惹人愛的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉(zhuǎn)變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆？

　　是時(shí)代！

　　抗日戰(zhàn)爭前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰(zhàn)開始后，無數(shù)有識之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索，澎湃的思潮涌動，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時(shí)代培養(yǎng)了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠(yuǎn)只是一個(gè)自私自利的小市民！而她的.妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨！

　　梁亦清、韓新月的葬禮，是題目“穆斯林的葬禮”的由來。然而，面對窗外綿綿細(xì)雨，我不禁沉思：葬禮只是單純的葬禮么？ 顯然不是。

　　作者是生在新中國的新回族，她想要通過這個(gè)故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一樣的、思想止步不前的傳統(tǒng)穆斯林們！為那些家族偏見、民族偏見，那些毒害中國人民的思想糟粕，舉行最后的葬禮！作者希望同是炎黃子孫的我們，能懷著平等的心態(tài)對待所有人，不要再出現(xiàn)書中的悲劇。

　　人生若只如初見，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮與新月初遇的那一刻，回到奧立佛身中彈片前的那一刻……時(shí)光無法倒流，凄美的故事終成永恒。

　　時(shí)代鑄就悲劇，悲劇成就《穆斯林的葬禮》。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記11

　　《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個(gè)回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識，是一個(gè)愛情悲劇。

　　1991年曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說塑造了多個(gè)人物形象，用中國傳統(tǒng)的兩個(gè)意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節(jié)及回族習(xí)俗。

　　這本書在我的書架里沉睡已久，不知是因?yàn)闀�名的緣故，覺得這本書一定又會是一個(gè)非常引人思考的書，遲遲不肯翻頁。我們每一個(gè)人對“死亡”這個(gè)話題多多少少會有一點(diǎn)避諱，這何嘗不是我們本能的排斥，但又是我們不得不面對的話題。同時(shí)這本書作為世界名著不想錯(cuò)過，所以努力地看完前幾頁之后，愛不釋手，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)后，終于看完了。我想這本書對于了解穆斯林甚至對穆斯林葬禮有不一樣的認(rèn)識和感悟。

　　故事里的情節(jié)，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的腦海中。關(guān)于這本書的詳細(xì)解讀，我想會有別的讀者有更為深刻的理解與感悟。

　　這本書除了介紹一個(gè)大家族的興衰，還介紹了新月這個(gè)讓我印象深刻的人物，很多人讀完這本書，會很感慨新月的悲慘命運(yùn)，會惋惜這樣一個(gè)正處在花季年華的女孩，為什么會遇到如此不堪的命運(yùn)，需要早早的離世，卻不能掌握自己的人生，更何況是作為一名北大的高才生。

　　我們常常高估作為人類的我們，以為自己是無所不能的，但是不得不承認(rèn)在疾病面前，我們無能為力，乖乖聽從死神的安排，而我又覺得這個(gè)故事幸好是本書，要不然我會又對那些命運(yùn)中常常處在最善良的人，偏偏遇到命運(yùn)對她的不公，感到惋惜。

　　不知道為什么我的生活中也會遇到很多像新月一樣的人，不管他如何努力的活好每一天，有多么善良，但是卻又得不到應(yīng)有的善待，早早地離世，我無不感嘆那些善良的人，卻又無能為力。我們從小會被教導(dǎo)長大要做一個(gè)善良的.人，但是長大后卻覺得這樣的想法真的是太奢侈了太美好了。

　　在讀這本書的時(shí)候，我并不感到特別的痛苦，也許是因?yàn)橥瑫r(shí)在追一部年代很久遠(yuǎn)的電影叫《小娘惹》，相信很多人看過或是有一些印象，這部劇雖然算作是一部勵(lì)志片，但是劇中不免存在一些悲劇的人物，其中看完玉珠的遭遇，讓我不禁感慨所謂命運(yùn)對她多么不公啊，她多么善良、美麗，同時(shí)又熱愛著生活。

　　當(dāng)然這部劇也有很多的看點(diǎn)，比如里面介紹了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同時(shí)最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一個(gè)人，不禁感慨不老男神的顏值，哈哈哈，我就不一一說了，有興趣可以看一看。

　　我們常常為一部電影的感動的情節(jié)，而內(nèi)心充滿著力量，也為其中的一些悲慘人物，感嘆不已，但是這些看似是虛構(gòu)的故事，卻又常常在告誡著我們?nèi)绾巫鋈耍�讓我們知道不能做什么�?/p>

　　我想誰又不是一邊咬著牙，一邊熱愛著生活，那些看似充滿陽光快樂的人，也許經(jīng)歷過比別人更多的痛苦與磨難，卻又從泥濘中爬起來，繼續(xù)前行，珍惜著生活。

　　關(guān)于善良雖然也會看到一些無法理解的事情，但是我想我們總歸要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)卻又永遠(yuǎn)相信這個(gè)世界仍是美好的人。

　　莫問前程，但行好事！

《穆斯林的葬禮》讀書筆記12

　　曲終掩卷，蕩氣回腸。心像是蓄了雨的云，輕輕一擠，便會淚雨滂沱。倉央嘉措說：“這一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為與你相遇�！蔽蚁耄�你是我人生最美好的相遇�？v使最后的結(jié)局，你我陰陽相隔，縱使最后的愛情化成一場悲劇，我依稀記得初見時(shí)，你美好的容顏......

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇�！赌滤沽值脑岫Y》通過塑造的幾個(gè)栩栩如生的人物形象，深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合；展現(xiàn)了穆斯林民族在歷史的長河中的心路歷程；詮釋了人生的真諦、愛情的真諦；讀罷仿佛讓人在這場悲劇中接受了一場圣潔的洗禮。

　　“悲傷逆流成河”，用這句話概括這部五十萬余字的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品再合適不過了。它如同一部憂傷的畫卷，向讀者展示了一個(gè)玉器世家由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇，一個(gè)父輩韓子奇與梁冰玉對真愛的執(zhí)著卻敗給了紅顏俗世的悲劇，一個(gè)子輩韓天星與容桂芳因?yàn)殚T戶阻礙而使相愛的人不能在一起的悲劇，更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛情本來面目的的感情卻敗給了殘酷命運(yùn)的悲劇。這些都恰如安意如說過的那樣：“我們的情感一直是纏綿深重的，好像作繭自縛的蛾，將自己和對方深深纏繞，一代一代人，前赴后繼�！笨v使人定勝天，在死亡面前，一切偉大都渺小到不堪一擊。

　　本書主人公韓新月和她的老師楚雁潮的愛情之路一路艱辛。艱難感動，幸福并且疼痛。他們頂著“師生戀”的輿論壓力，冒著“回族人不能與漢人通婚”的宗教階級，為愛而生，為愛而死。楚雁潮在我看來十個(gè)內(nèi)心極苦的人，新月縱然還是個(gè)孩子，一切責(zé)備之詞都會只針對他，壓向他。一個(gè)人不哭，不是因?yàn)樗�不悲傷，或許是他學(xué)會了偽裝，偽裝起自己的一切痛苦與眼淚，習(xí)慣性地去堅(jiān)強(qiáng)。他要成為一座山，一座屹立不倒的山；一把傘，一把遮風(fēng)避雨的傘，讓新月的世界里只有溫暖。但命運(yùn)，萬惡的命運(yùn)卻又給這個(gè)苦命的人開了個(gè)不大不小的玩笑，新月的病倒成了壓死駱駝的'最后一根稻草。這就是命運(yùn)。曾經(jīng)做過一道選擇題“機(jī)會和命運(yùn)，你會選擇哪個(gè)？”現(xiàn)在的我會毅然決然的選擇命運(yùn)，不是對命運(yùn)的茍且與屈服，是命運(yùn)的力量，真的比我們想象中的還要大得多。

　　韓新月，她的一言一行、一顰一笑都讓人如沐春風(fēng)。這個(gè)純潔的女孩毫無心機(jī)，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的愛情讓青澀的她措手不及，但作為新時(shí)期女性的代表，她勇敢的接受了這份真愛。在外人看來衣食無憂的她同樣壓抑著內(nèi)心各種的痛楚�？此坪湍缹�(shí)則危及潛伏的家庭，迷離的身世，還有疾病都這位少女承受這本不該她這個(gè)年齡承受的一切。是的，每個(gè)人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。

　　張愛玲說：“長的是磨難，短的是人生。”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，這不僅僅是對紅顏俗世的感悟，更是對宿命的妥協(xié)。這世界上眼淚太多，你不會懂得。新月，她盼望著天明，她在天明時(shí)死去，這是一個(gè)怎樣的悲劇。活在今天，活在當(dāng)下，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道未必明天就有以后。我們習(xí)以為常的庸常生活也總是在人心力交瘁的時(shí)候給人一個(gè)恰倒好處的擁抱，告訴我們活著這件事并不總是那么艱辛。我們總是害怕歲月，卻不知道活著是多么可喜，到底什么時(shí)候我們才能為自己擁有的一切心懷感激？

　　回首過往，我們不得不承認(rèn)過去總是比現(xiàn)在美好的多。若，人生若只如初見，該有多好。兩個(gè)初次見面的年輕人，用英語交談，她笑靨如花，他溫爾儒雅，未名湖畔見證了那份初見的幸�！ぁぁぁぁぁ�

《穆斯林的葬禮》讀書筆記13

　　最先知道這本書時(shí)，是初中的語文老師推薦的。但那時(shí)并沒有很大的動力去讀它，直至高中，同學(xué)的強(qiáng)力推薦，才猛然想起它。聽完同學(xué)簡單的解讀，就迫不及待拿起它，翻開了它，就久久不能釋手。即使讀完了，也在久久的回味。

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長篇小說，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情和栩栩如生的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈感受的。從這本書中，我更真切地感受到“擁有生命，便是最大的樂趣。”與書中主人公比起來，我們不是幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)利，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢？也許，你的'人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝。也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，都要學(xué)會瀟灑一些吧！珍重生命！

　　在這本書里，你能看到生命的無奈，但你更能看到生命的價(jià)值。穆斯林，對于許多人來說是一個(gè)熟悉而又陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那些奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮會產(chǎn)生一種神秘感，作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公。正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣的微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看到的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去了理智，在遙遠(yuǎn)的未來，宿命同樣的落在了下一代人的身上。

　　很平常的封面，一彎月牙，一行回文，看不出有何奇特，感覺就是很普通的一本書，數(shù)十萬字，不長不短。初看時(shí)，思緒總是斷斷續(xù)續(xù)的，唯一的映像，就是兩個(gè)不同時(shí)代相互交錯(cuò)的篇章結(jié)構(gòu)。再次接觸時(shí)，才深深地醉在作者的字里行間。當(dāng)我在為新月的死默默哀傷時(shí)，內(nèi)心更是被她為愛情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的，那純真的愛情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足，她感恩，她是這樣，我希望我也能如此！

《穆斯林的葬禮》讀書筆記14

　　所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也會有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前前到結(jié)束社會復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。

　　讀后會產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的`心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗�受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

《穆斯林的葬禮》讀書筆記15

　　《穆斯林的葬禮》這本書是在我很早以前都聽說過了。那時(shí)候大約是在高中吧，對于霍達(dá)這個(gè)人也沒有太深的印象，但偶爾總會聽到廣播中播送她的一些長篇小說。最有名氣的一篇應(yīng)該就是《穆斯林的葬禮》了。我不知道這樣一個(gè)書名對于一個(gè)中學(xué)生來說究竟會產(chǎn)生什么樣“負(fù)面”影響，實(shí)際情況是我不僅沒有看過這本書，甚至連它的內(nèi)容簡介也沒有看過。

　　穆斯林人肯定是相信人世因果的，前世作的孽在來世是肯定會得到報(bào)應(yīng)的。在我看完她的這部小說之后，真后悔自己沒有能夠在中學(xué)的時(shí)候看到它，哪怕就看其中的某個(gè)章節(jié)也行：我總覺得這似乎也是一個(gè)因果關(guān)系，它似乎是真主對于我的某種“懲罰”。說實(shí)在的，坦白的說，在中學(xué)階段我沒有正式地看過一部小說，這不能不說是人生的一大缺憾。

　　書中韓子奇這個(gè)人物給我留下的印象是很深刻的，甚至要比新月或者是楚雁流潮都要深一些，正是因?yàn)樗�這樣一個(gè)人物，讓我不斷地在想人生中的很多問題，尤其是對于某一個(gè)人來說很“重大”的問題。韓子奇的命運(yùn)很曲折，有其大起大落。但他的一生如果說可以用一條主線將其串起來的說則無疑是玉了。玉，在他一生大部分時(shí)間里都占據(jù)了很大的分量。我們看到就是在他生命里最艱難的那段時(shí)間里（在英國逃難），他也是一直守在玉旁邊的。文中有一個(gè)情節(jié)描寫到亨特一家人都到防空洞里去逃避希特勒的突襲了，但是他一直堅(jiān)持和玉兒一起留下來照看他的玉。而且，在他的命運(yùn)的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”上起作用的就是玉：他的那一個(gè)“偶然”受傷以及他的玉被人砸完之不久他就命歸黃泉，這一切的一切都與玉有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　有一段時(shí)間，我對于他和玉兒之間的那種愛情所感染了。我真的很想讓他和玉兒走在一起，但很顯然他們沒有走到一起。要不然的話我們又怎么會看到韓子奇一直生活在痛苦之間呢？是呀，在很多時(shí)候很多人的“愛情”其實(shí)并不是真正的愛情，他們的愛情早已經(jīng)完全被“生活”這樣一個(gè)和愛情沒有太大關(guān)系的字眼所代替了。從這一點(diǎn)上來說，生活對于韓子奇是很殘酷的。但在這樣的情況下，他不得不投入到它當(dāng)中去。這一點(diǎn)韓家人所的`經(jīng)歷最能說明它了。韓天星，和陳淑彥的結(jié)合正好就印證了這一點(diǎn)。而對于韓子奇來說，他命運(yùn)似乎很不公平，當(dāng)然生活被鮮活的愛情代替了的時(shí)候，他卻不得不回到“現(xiàn)實(shí)”中去，去永遠(yuǎn)地回憶自己的過去，即便他的這個(gè)家對他不能夠帶絲毫的幸福。

　　我知道，他就是這樣一個(gè)人：在他的身上，我們可以發(fā)現(xiàn)作為人的很多矛盾之處。我甚至很愿意去設(shè)想，在他和玉兒生活很幾年之后，已經(jīng)習(xí)慣了英國那種生活，回來看到天星之后，兩個(gè)人繼續(xù)去過他們自己的生活去了。但看到書中的描寫之后，我很失望，但卻沒有辦法挽回或者是改變這樣的結(jié)局。但如果從另外一方面來講，難道他們兩個(gè)人生活在一起就能夠解決他痛苦的內(nèi)心嗎？我們難道能夠設(shè)想他可以不顧自己的原配妻子和孩子，生活在遙遠(yuǎn)的國度嗎？我想，這是不可能的。從某種程度上來說，他的性格已經(jīng)決定了他的他的命運(yùn)、甚至于他的一切。

　　在面對這樣一個(gè)疑惑的時(shí)候，其實(shí)我們心里應(yīng)當(dāng)很清楚的是有很多東西是沒有辦法去假設(shè)的，也許這正和歷史不能夠去假設(shè)一樣，對于生活中已經(jīng)發(fā)生的事情我們又怎么能夠去肆意地去“假設(shè)”呢？如果我們能夠去換一個(gè)角度來思考這個(gè)問題，我想就不會顯得那么難了：

　　對于整個(gè)《穆斯林的葬禮》這本書來說，我們完全可以把書中的主要人物分成兩類：其中一類就是碧兒和韓子奇，及他的師傅梁亦秋。他們從本質(zhì)上來說都屬于老一代人，從思想上來說是屬于比較守舊、傳統(tǒng)。這樣我們就不難解釋為什么梁亦秋的師傅身懷絕技，卻并不求進(jìn)一步地去發(fā)展自己的奇珍齋；我們也就會明白為什么在戰(zhàn)后已經(jīng)發(fā)生了那么多事情的情況之下，尤其是他已經(jīng)和玉兒生活在一起并且有了一個(gè)孩子的情況下，韓子奇還會“義無反顧”地回到了自己的故居，即便這他應(yīng)該早已經(jīng)意識到回去之后自己可能會面臨著一個(gè)什么樣的結(jié)局。

　　另外一類人的思想比較新，辦事情也比較靈活一些。梁冰玉、韓新月及楚雁潮都屬于這一類型的人。他們?yōu)榱俗约簝?nèi)心的目標(biāo)可以不懈地追求下去，為了自己的理想可以一直奮斗下去，為了自己的愛情可以拋棄一切。這樣的一切都是以韓子奇為代表的前一類人所不可能達(dá)到的。

　　當(dāng)這兩種人的利益產(chǎn)生沖突的時(shí)候，小說就達(dá)到了高潮，其中最明顯有兩個(gè)場景。

　　韓子奇和玉兒從英國回到自己的家里之后，他和玉兒之間的矛盾已經(jīng)到了很尖銳的程度。在玉兒眼里，既然他們彼此之間都已經(jīng)找到了真正的愛情，韓子奇就應(yīng)該跟著她一起過日子，哪怕是受任何的苦他們都是值得的。但偏偏在在一點(diǎn)上，他們的觀點(diǎn)是截然相反的。依據(jù)韓子奇的想法是自己已經(jīng)到家里了，就一定不會離開了，因?yàn)檫@里不僅有他的妻子和兒子，更重要的是還有他的玉。對于愛情，可以說韓子奇并沒有什么過多的奢望。他所渴望的更多的是一種安穩(wěn)的日子。但往往是想法越簡單卻越難以實(shí)現(xiàn)，最終玉兒只得郁郁而去。

　　另外一個(gè)場景，就是楚雁潮來到韓家向韓子奇夫婦表明他對于新月的愛意時(shí)，不管怎么韓夫人怎樣“威逼利誘”，他依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。甚至為了自己所愛的人，他可以去犧牲很多自己的東西，對于這一切，他都是無所謂的。

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