狼圖騰讀書筆記

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的狼圖騰讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

狼圖騰讀書筆記1

　　讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結(jié)協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結(jié)的動物。

　　《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認(rèn)識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時間的.考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團結(jié)！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結(jié)的精神又有多少人具備呢?狼是智慧的這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。

狼圖騰讀書筆記2

　　有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

　　《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團結(jié)協(xié)作的團隊精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。

　　狼的.狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。

　　狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。狼的團隊合作精神不就是我們體育團隊中所要求具備的嗎?值得我深深的思考!

　　狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。我覺得我們?nèi)祟惸軓睦巧砩蠈W(xué)到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情以及客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。

　　故事的結(jié)局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟愖约骸?/p>

　　如果我們?nèi)祟愐材芟癫菰�狼那樣團結(jié)奮斗，頑強拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國家何愁不能發(fā)達(dá)!

狼圖騰讀書筆記3

　　《狼圖騰》是一本不可思議的，入眼即化的奇書，它會讓今天的孩子讀一遍終生受用，它以6個小故事組，書中無時無刻都是寫狼，狼的戰(zhàn)法值得借鑒：一、不打無準(zhǔn)備之仗，踩點，埋伏 打圍 堵截 組織嚴(yán)密，很有章法，二、最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，置對方于死地。三、不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職。

　　狼----機智 聰明

　　在烈日高溫下，小狼無法承受太陽的燒烤，就在自己的狼窩里挖一個避光避曬避人避危險的涼陰和防身洞，在人的眼里，黑暗意味著危險，恐怖 痛苦，而在狼的`眼中黑暗是它們的至愛，黑暗意味著涼快 安全 幸福 再也不會受到那些大牛大人大馬的威協(xié)和攻擊了。而這個洞是沖著陽光的方向刨的，由北向南，一但它的鐵索到極限，它就向四周挖，剛好可以把自己放進(jìn)這個可以完全黑暗的快樂屋，現(xiàn)在不管天氣多么炎熱，都傷害不了它。

　　狼---橫行霸道

　　小狼自大人被陳陣抱回狗窩，陳陣就讓他的愛狗伊勒來喂它狗奶，只要小狼一進(jìn)到狗窩，狗窩就不得安寧，就會底朝天，一開始，它把兩排奶頭從上到下，從左到右全部嘗了個遍，它嘗一個，吐一個，嘗一個，又吐一個，最后在伊勒來的腹部中挑了個最大，最足的奶頭，叨住不放，又用爪子按住了另一個大奶頭，一副吃著碗里看著鍋里，肥水流外人田的惡霸架式。其它三只溫順的胖小狗，不一個會全被擠出去了。

　　狼---兇猛，冷酷

　　有一次，張繼原帶來了一個兔子，給小狼當(dāng)對手，這是小狼第一次戰(zhàn)斗，一開始它東按按本聞聞尋找下口之處，結(jié)果給兔子跳出蹬出一頭血，可小狼和兔子拉鋸了幾個回合，終于找到了老兔的弱點，看準(zhǔn)機會，一口咬斷它的耳朵，此時，一條滿頭是血的小狼，與與只滿頭涌血的老兔打成一片，但小狼只是咬一口，吃一口，生吞活剝，毫無章法地尋找獵殺方法。終于，可憐的老兔，被小狼撕豁了肚皮，所有內(nèi)臟被小狼狠命 出來，一命一命嗚呼了。

　　在漢人的心里，狼就是混蛋，就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣，但在姜叔叔的筆下，我重新認(rèn)識了狼，它們那堅持，勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)。

狼圖騰讀書筆記4

　　狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。

　　——題記

　　我小時候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢，跑不出來！”反正我是不怕狼的。

　　再大一些，我在好多地方的動物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的'心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個世紀(jì)，存活了幾百年，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。

　　蒙古人對狼又愛又恨。

　　他們視打死狼的人為勇士，卻又施行XX，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……

　　蒙古人的忍耐是狼教的。

　　草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。

　　蒙古人的責(zé)任感是狼教的。

狼圖騰讀書筆記5

　　讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。

　　《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。

　　真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

　　狼的智慧也是非常驚人的`，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。

　　人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。

狼圖騰讀書筆記6

　　假期媽媽為我買了一本狼圖騰，讀完后，其中的情節(jié)讓我深有感悟，狼群之間的和平共處是非常值得人類學(xué)習(xí)的!

　　狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時是為了達(dá)到雙方合意的目標(biāo)。

　　另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧，也要求與其他國家的.和諧。

　　在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。

狼圖騰讀書筆記7

　　緩緩合上最終一頁，一向凝視著文章的最終一個字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。

　　以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，此刻喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻，多么的劣質(zhì)!就算此刻也是，你能夠試試看在電腦上打打ailang(愛狼)他只會顯示愛郎等等，就算死搭硬搭，既然出來個愛浪!就是不肯顯示愛狼!可見對狼的恐懼之深!

　　雖說我就是個華夏人，(我相信閱讀這篇文章的`大家也多半是華夏人)，但我崇尚狼圖騰。

　　說了這么多，還沒有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對狼的喜愛。

　　文中有一句話。

　　草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

　　這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰，就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!

　　我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，僅有一點沒提到。那就是狼性和羊性!

　　為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以之后草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。

　　羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍!就像當(dāng)時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

　　《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎?沒有!他永遠(yuǎn)站在那里，誰也無法打倒他的英魂!看看此刻的中國地圖，中國占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死!看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒!

　　最終，一齊來吧，唱起草原的歌。

　　百靈唱了，春天來了。

　　獺子叫了，蘭花開了。

　　灰鶴叫了，雨就到了。

　　小狼嗥了，月亮升了。

　　——獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。

　　獻(xiàn)給：以往美麗的內(nèi)蒙古大草原。

狼圖騰讀書筆記8

　　1. 要熟悉自己的工作環(huán)境

　　只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

　　畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。老人說：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了�！�…有時啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認(rèn)識�！痹囅肴绻麤]有對環(huán)境的絕對熟悉，他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準(zhǔn)確的地點設(shè)伏，也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利。

　　我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

　　2． 要有勇氣和血性

　　身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。

　　幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。 當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

　　商場如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會與公司共成長的快樂。

　　另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環(huán)境，商場也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會快一些。

　　3． 要講究策略

　　《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

　　另一個經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據(jù)了天時、地利、人和，自然勝利在握了。天時，借白毛風(fēng)肆虐的惡劣氣候，發(fā)動閃電戰(zhàn)；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn)，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來有證。

　　草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。其戰(zhàn)術(shù)安排的嚴(yán)謹(jǐn)、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀(jì)律性，頗有戰(zhàn)略家的味道。甚至我們會忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起來又會是怎樣一番景象？

　　人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。張三豐在傳張無忌太極的時候，強調(diào)的是重意不重形、無招勝有招，我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

　　我們要主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的客戶時采用不同的方式。當(dāng)然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的，我們也必須在實戰(zhàn)中磨煉自己。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實際工作中去。紙上談兵是行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就算失敗了也不要氣壘，失敗是成功之母。

　　4． 要有危機意識

　　狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的`草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。不可否認(rèn)的，的確有很多的狼被餓死凍死打死了，但活下來的狼經(jīng)過那么多的磨難就變得更加頑強而可怕。

　　廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。因為氣候的變化狼群要學(xué)會給自己儲藏食物，更進(jìn)而利用氣候去捕食；因為環(huán)境的惡劣，狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶；動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手，從而采取最有效的捕食方式；而人的威脅更大一些，狼得學(xué)會選時間選地點的生育，得學(xué)會避開人的鋒芒，得學(xué)會如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，你就會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

　　5． 要有團隊精神

　　小時候聽過“五狼神”的故事，說一個狼還好應(yīng)付，但要是五條狼聚到一起那就是神了，是戰(zhàn)勝不了的。且不去推究這故事究竟有無道理，但至少說明狼是崇尚團隊精神的。

　　讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

　　其實也不單是狼這樣，道爾基的狗能在殺狼時大出風(fēng)頭，也是因為八條狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰(zhàn)從不分兵，集中兵力，各個擊破。正是靠著這樣的團結(jié)，它們才能在與狼的作戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

　　畢立格老人說：狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風(fēng)，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。我們也要像狼這樣團結(jié)一致，公司如一家，才能創(chuàng)造出更多更大的效益。

狼圖騰讀書筆記9

　　看了《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更直觀的認(rèn)知，也從中品味出一些道理：

　　第一個讓我比較有感覺的，是老獵戶帶主人公陳陣觀察狼群捕獵黃羊的過程中，對陳陣提出的“狼為什么遲遲不進(jìn)攻”的問題，老人說那是狼在等黃羊吃飽，在選擇最合適的時機。他提出了一個很重要的命題就是“人生在于選擇時機”。每個人對時機的理解可能都不一樣，有些人喜歡做好充分的準(zhǔn)備再付諸行動，秉持“機會留給有準(zhǔn)備的人”的信條;有些人則信奉“機不可失，時不再來”，即使準(zhǔn)備得還不是很扎實，仍會勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利于我們的工作呢?我個人更傾向于第一種，尤其對一個管理者而言，必須有謀定而后動的穩(wěn)重，因為你的身上承載著更多的責(zé)任和期許，你的一個決定也許影響著整個團隊的努力回報，所以，我們要通過細(xì)致、科學(xué)的分析，努力做到在正確的時機作出正確的判斷，在此之前所要做的`就是更為充分的準(zhǔn)備。

　　我看完這部電影想到的另一個問題是關(guān)于“和諧”。為什么狼群會攻擊牧民的羊群、馬群，進(jìn)而引發(fā)了人們對狼的憤恨、報復(fù)和圍剿，其實就是有人把本來要留給狼的黃羊全部給拉走了，把狼逼入了絕境，為了生存，狼就把目標(biāo)對準(zhǔn)了人類圈養(yǎng)的牲畜并且傷害了人類。牧民為了保護自己，便對狼采取了嚴(yán)厲的懲罰。為什么會發(fā)生這么多沖突，就是因為突發(fā)的“偷拉黃羊”行為打破了狼、人和自然界之間的平衡，本來相對和諧的自然關(guān)系瞬間惡化，最終三敗俱傷，狼的反抗傷了人，人用武器殺狼、捕狼，而狼群的減少并沒有使草原安全，相反，草場被大面積破壞，自然資源進(jìn)一步惡化。由此可見，建立一種和諧穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)是何其重要，就我們企業(yè)來說，商場、廠家和消費者就是一種需要保持和諧穩(wěn)定的商業(yè)生態(tài)，哪一方都需要從中獲取屬于自己的那份利益，如果這種平衡被打破，就有可能一損俱損。所以，我們在今后的企業(yè)運行中如何更好的維護好這份和諧，力爭實現(xiàn)最大程度的三方共贏，我從這部電影中獲取的一個信息就是——留有余地。從我們商場出發(fā)，能不能采取一些更為大度的“讓利”呢?對廠家、對消費者，拿出更多的誠意，奉獻(xiàn)更多的實惠，降低一些姿態(tài)，開闊一些空間，讓整個的生態(tài)系統(tǒng)的參與者體會到我們的誠意進(jìn)而樂于保持我們之間的和諧，那么越長久的和諧一定會帶來更豐厚的回報。

狼圖騰讀書筆記10

　　從古至今，狼在人們心中始終都是一種可惡的動物。從描寫狼的詞語中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸…… 人們總是不停地批評狼，而贊美狼的，卻少得可憐。在童話中，狼一次又一次地被貶低;于是，在人們心中，狼的邪惡感又增加了幾分。

　　但是，當(dāng)我看了《狼圖騰》這本書后，對狼有了新的認(rèn)識。

　　這是一部以狼為主線的書，用優(yōu)美的文字向我們展示了在廣闊無垠的草原上，蒙古人對狼的崇拜以及狼對生態(tài)平衡的保護。

　　狼，在捕殺動物時看似殘忍無情，但是，它們的一舉一動卻維持著草原的生機：有一次，草原上來了一大批的黃羊，狼群便闖進(jìn)黃羊群，大量捕殺黃羊�？匆娺@一情景，可能會有許多人按捺不住心中的憤恨，而咒罵狼的“貪婪”，但是，如果沒有狼群的捕殺，黃羊群就有可能將草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能變成荒漠。記得還有一次，狼群襲擊了馬群。因此，許多馬倌都譴責(zé)狼的狠毒。但狼群之所以這樣做，是因為馬群會毀掉許多片草地，甚至一泡馬尿，都有可能摧毀一塊草坪。是哪，每種事物都具有兩面性，包括狼。

　　然而，就有那么一群人，為了自已的權(quán)利、金錢、利益，不顧一切的，闖進(jìn)了狼的世界，用不正當(dāng)?shù)氖侄稳�換取他們想要的東西。

　　這，就是人類的野心，這就是人類的貪婪，使百年的.獺洞，在一剎那，變成了空洞;使原本令人陶醉的天鵝湖，變成了鳥類的墓地;使一望無際的大草原，變成了荒漠!

　　細(xì)想，這樣做有意義嗎?是的，大量地捕殺獺子、鳥類、狼，可以吃到許多美食，可以得到許多皮毛。但你們認(rèn)為，他們是得到的多還是失去的多?毫無疑問，他們已經(jīng)失去了許多……這樣做沒有意義，如此殘酷的掠殺，是多么慘無人道，多么令人悲痛啊!

　　我覺得，他們真應(yīng)該向狼學(xué)學(xué)：聰明的頭腦，耐心和毅力，團結(jié)奮進(jìn)，多么令人佩服啊!它們是多么頑強，多么不怕犧牲自己!并非所有狼都是粗魯、兇殘的。人類真該學(xué)學(xué)它們知難而進(jìn)、永不放棄的精神。可以說，狼是人類最好的老師!

狼圖騰讀書筆記11

　　幾年前無意中從朋友處借到姜戎的《狼圖騰》，讀前只是出于好奇，但是沒想到讀著讀著便被此書深深吸引，于是我便開始了一次終身難忘的心路歷程。

　　這是一個以作者親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的近乎真實的故事。知青陳陣自愿來到當(dāng)時仍過著游牧生活的內(nèi)蒙古大草原，接收貧下中農(nóng)的“再教育”。所以讀此書猶如在讀作者的草原日記，以至于自己感覺好像經(jīng)歷著陳陣同樣的經(jīng)歷——與狼共舞的草原原生態(tài)生活。

　　說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象�？戳恕独菆D騰》后我便萌生了想去草原，想去內(nèi)蒙古的沖動。更有了想在湛藍(lán)的天空下豪情萬丈地縱馬馳騁于草原，然后大口吃肉大碗喝酒的壯舉。在蒙古人眼中，草原是“大命”而人命及其他生物的命都是“小命”，小命要靠大命才能養(yǎng)活，羊吃草，是小命在殺草原的大命，而狼吃羊則恰恰保護了草原的大命，在蒙古人眼中，狼是他們的神;但是具有諷刺意味的是，人也殺狼，狼也有害人的時候，當(dāng)然那是在狼被人類逼急的時候，當(dāng)狼儲存食物被人類偷光，狼崽又被人掏走了，狼既沒了食物又沒了下一代時，狼就發(fā)起狠來向人類報復(fù)，而這時，上天——蒙古人稱為“騰格里”——似乎也在幫助草原狼給人類上一堂深刻的教育課。讓人類知道，生靈萬物不是人為主導(dǎo)，只有和諧相處才能永久共存。

　　可見，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在，生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年，狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系，毫無夸張的說,那里的生機勃勃，那里悠久的'歷史都是拜狼所賜!

　　其實在我的印象中狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，在我心目中狼的地位是很尷尬的，它兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，隨著故事情節(jié)的深入，我開始著迷于對狼的神奇。由此也改變了我對狼的看法。

　　狼是智慧的。這一點在他們捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見，為 了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。 犧牲自己，保全群體。這絕非聰明而是智慧。

　　狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　狼是勇敢、堅韌的。它從來都不畏懼死亡。為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

　　狼是有感情的!當(dāng)母狼葬身人類之手，公狼的哀噑持久不停，又讓人為之心痛。當(dāng)看著同伴被馬踢爛了下半身，它會毅然決然的用自己的捕食獵物的四顆狼牙送同伴上路，幫他沒有痛苦地離開。

　　狼是有尊嚴(yán)的。當(dāng)看到陳陣從小呵護養(yǎng)大的小狼寧可被活活勒死，也不愿被人類用鐵鏈像狗一樣拴起來時，我為小狼的倔強心疼落淚，也對它的寧死不屈而敬佩、折服。

　　然而，除了在書中讀出對狼的癡迷，我還讀出了環(huán)保的重要。二十年后當(dāng)陳陣鼓足勇氣重返草原，草原已經(jīng)物去人非。與狼共舞的歲月成為陳陣今生彌足珍貴的回憶，小狼的結(jié)局也成為陳陣一生的遺憾。我們這些后輩們根本沒有這樣的經(jīng)歷，根本沒有重返草原，享受原始騰格里美好而自由的原始游牧生活里得機會，更難有再享受原始蒙古人的豪放與熱情。草原的變遷，不僅是陳陣的悲哀，更是我們后來者的悲哀，從另一個角度上講，本書也算是注重自然生態(tài)保護的好教材。

　　這是我讀完《狼圖騰》的一些感受，當(dāng)然仁者見仁智者見智，只希望我的講述能給稍稍大家緩解一下工作的疲憊。最后感謝大家的耐心聆聽。

狼圖騰讀書筆記12

　　獨自在夜深人靜，漫步在柳岸，靜靜的徘徊，已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際，靜靜把自己鎖在門里，躺在賴椅上，面朝夕陽，徹一懷碧茶，聽一曲箏音，捧一本書籍，靜靜等候黑與。高爾基曾說過每一本書都是一個用黑字印在白紙上的

　　靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。

　　對于狼大家應(yīng)該并不陌生,在我眼中狼是一個壞的不可以再壞的動物,可當(dāng)看望這本書便不這么認(rèn)為了.

　　狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

　　《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。

　　作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的.精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強和尊嚴(yán)，還有狼對蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。

　　一、狼的可愛

　　陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地?fù)斐鰜�，仔�?xì)數(shù)了數(shù)這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點，黑黑的小腦袋一個緊挨著一個，七只小狼崽縮成一團，一動不動。但每只狼崽都睜著眼睛，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍(lán)汪汪的，充滿水分，瞳孔處已見黑色。

　　二、狼的可憐

　　吉普車開到第一處開槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨自一人走開去，又坐在草地上呆呆地遠(yuǎn)望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問，最后竟被他用到了殺狼上。

　　三、狼的可怕

　　當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園里見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。

　　前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹林里,在不知情的時候四周多了好多的眼睛,月圓的時候狼對著月亮叫,可最后,狼逐漸減少,羊成了災(zāi)難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態(tài)……

　　“陳陣離開電腦，獨自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。”

狼圖騰讀書筆記13

　　《詩經(jīng)·秦風(fēng)》有唱：“豈曰無衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛。與子同仇。”風(fēng)雅頌的詩篇中，唯有這里最雄風(fēng)凜冽，豪氣干云。每讀于此，似乎就感到了來自黃土高原的鏗鏘秦風(fēng)撲面而來，使人心血沸騰，蕩氣回腸。

　　6年前，第一次讀完《狼圖騰》這本書后，我就默默地在筆記本上寫下了這幾句話。彼時，《狼圖騰》顛覆了很多我腦海中固有的觀念，我開始試著去重新認(rèn)識很多人很多事，包括草原狼。也就是從那時候開始，我就一直 在期待，期待我腦海中肆意奔騰的這群草原狼有一天能出現(xiàn)在電影屏幕中，以一種動態(tài)的震撼效果走進(jìn)更多人的心里。

　　當(dāng)?shù)弥�電影版《狼圖騰》上映的消息，我第一時間趕去了影院，在經(jīng)歷了震撼人心的121分鐘后，我再一次感受到了初讀小說時的驚心動魄。

　　讓？雅克？阿諾不愧是“世界上最會拍動物”的導(dǎo)演，他在沖破小說固有框架的基礎(chǔ)上，精心安排故事情節(jié)，為整部電影增加了別一番滋味�？赐觌娪昂�，草原狼那犀利、勇猛、幽怨、孤獨且又仿佛瞬間能看穿人心的眼 神在我眼前久久揮之不去。

　　我感念于草原狼的智慧，感念于草原狼不怕犧牲勇往直前的果敢，更感念于草原狼至高無上的王者風(fēng)范。在那片美麗的大草原上，草原狼同樣也是騰格里的子民，而且比人類具備更多的騰格里精神，它們頑強地生存在自 己的領(lǐng)地上，甚至還能幫助草原牧民捕殺黃羊，維持著生態(tài)平衡。

　　可這樣一群本可以與人類同生共處的朋友，最后卻被人類逼上了絕路，逼到了生命的終點。

　　為什么有時候人性反而比狼性更狠毒，為什么不能給我們大自然的朋友一個安然的生活環(huán)境，為什么要冒著破壞生態(tài)平衡的危險去執(zhí)行一些所謂的政策？問題恐怕永遠(yuǎn)無解，但至少，我們都該深思。

　　初讀《狼圖騰》，最先震撼到我的就是草原狼那一系列優(yōu)秀的品質(zhì)，可《狼圖騰》這部電影卻把我引向了思想的另一個維度。

　　誠然，狼是兇猛的，在與人類的抗?fàn)幹�，它不懼死亡殺氣騰騰，為了報復(fù)人類，它們不惜把戰(zhàn)馬逼向寒風(fēng)刺骨滴水成冰的湖中；為了釋放心中的怨氣，它們肆意攻入羊圈，尖利的牙齒伸向了那柔弱的羊群。

　　可是，到底是什么才把草原狼逼到了這一境地？我想，這也是導(dǎo)演讓？雅克？阿諾想通過影片來表達(dá)的東西。

　　草原狼和人類共同置身于生態(tài)大草原這個背景之下，草原狼的勇猛果敢和睿智恰恰與人類的傲慢、自私形成了鮮明的對比。影片正是通過對現(xiàn)實人類活動的批判和反思，表現(xiàn)出了強烈的悲憫意識。

　　拋開《狼圖騰》所描述的社會政治環(huán)境不說，即使在現(xiàn)在，還是有很多人冒著破壞生態(tài)平衡的危險來發(fā)展經(jīng)濟，結(jié)果社會經(jīng)濟增長了，生活水平提高了，但人類也付出了慘痛的代價。當(dāng)我們被霧霾困擾，當(dāng)我們出門面臨 漫天的風(fēng)沙，當(dāng)我們無助地看著我們的資源在一點點走向枯竭，我們又該如何評價我們的發(fā)展呢？

　　電影中，人性最終得以回歸，人類在意識到自己的錯誤后，開始試著去敬畏并尊重自然，那么，在現(xiàn)實生活中，我們是否也應(yīng)該如此？但愿現(xiàn)在還不晚。

　　草原狼如一面鏡子，照出了人類的自私、懦弱，同樣它也為我們提供了一個正視歷史，正視自己的機會。草原狼的生存環(huán)境艱苦，它們面臨著太多的危險和挑戰(zhàn)，為了生存必須要經(jīng)歷眾多的磨難，可就是在這種環(huán)境中， 草原狼依然不放棄對騰格里的熱愛和忠誠，或許它們深知維護草原生態(tài)平衡的重要性，所以，捕殺黃羊的.時候它們懂得適可而止，所以，生死境地它們都不放棄對狼信仰的堅守。

　　其實，這正是對人類的一種警醒。我們生活在同一片藍(lán)天下，我們對保護自身生存的這個環(huán)境負(fù)有同樣的責(zé)任和義務(wù)，我們要學(xué)會對自身生存危機的反思，并在這種反思中，逐漸啟動一種新的發(fā)展機制。認(rèn)識到這一點， 我們也許才不負(fù)讓？雅克？阿諾在《狼圖騰》中所寄予的一片苦心。

　　要良性競爭。草原名族就很明白這一點，他們打狼、吃狼、掏狼崽，但是從來不將狼趕盡殺絕。生活中也應(yīng)該如此，被淘汰時不要詆毀別人“另有手段”，成功時更不能落井下石，貶低對手。時刻記住競爭是為了自己得 到進(jìn)步，并不是使對手永不翻身。

　　《狼圖騰》是對人類精神的一次洗禮，狼的聰慧、堅忍，信仰、追求還有影片中所寄予的種種深意，都可能成為影響我們一生的財富。

　　姜戎的《狼圖騰》就如這秦詩戰(zhàn)歌一樣，吶喊著從草原吹來的粗狂與雄渾。作者筆名姜戎，也頗有意思。在中國傳統(tǒng)觀念中，華夏民族居中土而君臨天下。其余異族分布于四方，不在五服之內(nèi)：“東曰夷，西曰戎，北曰狄，南曰蠻。”姜姓戎族，便是西戎一支。戎字帶有蔑意，已是斷發(fā)文身，明智未開。作者偏偏以此為名，讓人充滿好奇。

　　書中的陳陣三十年前作為一名北京的知情來到額侖草原，從文明社會步入荒蠻天地。他在草原上開荒，馴馬，牧羊，吃黃羊肉，喝酥油茶。他也漸對狼，這“草原之神”著了迷，產(chǎn)生了無比敬意。狼的團結(jié)、勇敢、堅韌、忍耐、謀定而后動等等特性都給作者留下了極為深刻的印象。狼因草原而有了馳騁的天地，草原因狼而有了蓬勃的生機。雖然在與現(xiàn)代文明與外來民的對抗中，草原與狼一同如夕陽般墜落。但作者卻有深刻的反思。認(rèn)為農(nóng)耕文明是游牧文明的弟弟，農(nóng)耕文明需要向游牧文明學(xué)習(xí)，需要后者的輸血。由羊性變?yōu)槔切�，成為“現(xiàn)代文明狼”才能更好適應(yīng)世界。

　　作者以其親身經(jīng)歷為藍(lán)本進(jìn)行敘述，感情細(xì)致，描寫生動的筆觸縱橫草原，跨越時空。尤其是關(guān)于文明碰撞的討論，讓人感慨頗多。然而“龍圖騰”是否要易為“狼圖騰”，農(nóng)耕文明是否必要游牧文明的教導(dǎo)，羊性是否真需要狼性的輸血。我在此處只想用開篇的詩句：“豈曰無衣”。

　　狼性非常值得思考與學(xué)習(xí)，那種強大的生命力讓人驚嘆不已。游牧民族自有其堅韌豪邁，勇敢果敢。但這游牧民族的長處并非農(nóng)耕民族的短處。

　　當(dāng)臨淄城下的稷下學(xué)宮諸子雄辯之時，也有關(guān)中秦川的耕戰(zhàn)一體，殺伐聲隱隱而作。

　　當(dāng)《上林賦》中寫盡人間繁華之時，大漢的鐵騎正拖著滾滾揚塵奔向匈奴的王庭。

　　當(dāng)唐宋的文人們雕琢著玲瓏的詩詞時，也有將軍舉劍向前，餐肉飲血的豪情。

　　北方三秦故都代出運籌帷幄的名將，而燕趙之國世有慷慨悲壯的俠士，齊魯大地的鴻儒們多有寧死不屈的傲骨，而江南水鄉(xiāng)的士子們也不乏舍生取義的膽魄。文死諫，血濺廟堂，有比干，王累，宋之元祐群儒，明之東林黨人。武死戰(zhàn)，馬革裹尸，有文天祥唱正氣歌，史可法守?fù)P州城，鄧世昌黃海成仁。史海浩繁，有江南那煙雨杏花也有塞北秋風(fēng)烈馬。刀劍的寒光與瓷器的釉色一樣幽幽流動，深不可測。潑墨山水的大筆之下一樣是血染萬里江山如畫。

　　傳說羅慕路斯與列莫斯受母狼哺育而建立羅馬城，但羅馬的精神內(nèi)核卻根植于于文化昌明的希臘。狼性與羊性于此結(jié)合而有偉大。這也正是中華文明恒久的奧秘。

　　華夏寬廣，在國土也在心胸。五服之界早已不復(fù)存在，狼性與羊性也都是中華的血性，游牧與農(nóng)耕也都是炎黃的土地�！皣�之大事，在戎在祀�！边b遠(yuǎn)上古的歌謠也輕唱著野性的征伐與理性的詩禮應(yīng)當(dāng)并耀在我們的歷史。“豈曰無衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇�！辈皇俏邑毟F啊，我和你一樣有著戰(zhàn)袍，如果君王號令出戰(zhàn)，我一定磨亮我的兵器，與你同仇敵愾！

　　書中，一生保護草原，懂狼知狼的畢利格老爹成為了草原最后一個殉狼而葬的老人，那一夜騰格里低垂，那一夜群狼嗥叫不止。但我想現(xiàn)代文明會逐漸明白自己對草原對自然犯下的罪過，兼收并蓄文明的優(yōu)點，把草原的寧靜還給草原，把狼的精神還給草原。歷史會在狼性與羊性之中前進(jìn)，民族會在學(xué)習(xí)與接納之中騰飛。

　　記憶一份寧靜的時光，總有些許的不知是何所為。

　　很多的時候，我們有著自己太多的理由，想著去改變命運，想著去改變世界�；剡^頭想想我們最應(yīng)該改變的，其實最應(yīng)該是我們自己。

　　我們總不能讓自己坦蕩，總幻想自己付諸行動后，便可以去改變所有。卻沒有想到我們親手毀了本所應(yīng)有的一切，那冰藍(lán)的天空，那密綠的草原，那緩悠的羊群，那奔騰的馬群，那隨心直率的黃羊群，那不可傲視的狼群。如今我們?nèi)ツ抢飳ふ遥�我們�(nèi)ネ诰蛘l的記憶，我們?nèi)タ絾栒l的執(zhí)著？只是呼嘯的黃沙被北風(fēng)吹打進(jìn)我們的眼，我們真的該向誰去哭訴我們今日止不住的哀愁，我們的滴滴濁淚，把我們帶向何處，讓我們可以在歷史的記錄里，把時間的光軸又停留在那個點上，讓我們孤孤的追思。

　　人類是在不斷與大自然競爭中從猴子蛻變成人的，社會的進(jìn)步得益于各種生物之間的競爭，中國的發(fā)展離不開與其他國家的競爭�？梢哉f是競爭促使進(jìn)步，進(jìn)步帶動更深程度的競爭，兩者相輔相成。

狼圖騰讀書筆記14

　　浙江攝影出版社推出的《狼圖騰》影像青少版，是一本講述人與狼共同生存的故事書，也是闡述人與自然和諧相處的哲學(xué)書，讀罷令人感到血腥味十足，感到視覺上的強烈沖擊。

　　其實，我覺得我們要敬畏每一個生命體，不管是一匹狼也好，還是一只羊。并且，狼終究是血性的動物，不要試圖改變它們的`生活和夢想，所有想改變它們的做法最終是限制了它們的自由。

　　狼，終究是野性的動物。那匹被陳陣收養(yǎng)的小狼，生性勇猛，野性十足，小的時候爭著搶著吃食，陳陣對它很好，但它卻好幾次咬傷了陳陣。最后，陳陣親眼見到了它對自由的巨大渴望——小狼為了掙脫鐵鏈弄傷了自己。小狼痛苦不堪，直至醫(yī)治無效。陳陣只好親手結(jié)束了小狼的生命。

　　小狼，是有夢想并堅持著的�！斑h(yuǎn)方，有一匹狼群，朝天長嚎！小狼也跟著嚎了�！彼�那稚嫩的嚎聲，讓狼群誤以為是其它動物叫的，并沒有理會它。但小狼并沒有放棄，還是在那守候。守候什么呢？不就是自由嗎？

　　陳陣曾說過一句話：“生命是戰(zhàn)斗出來的�！蔽沂�分欽佩小狼的生存能力。狼其實生活非常艱難，除了自然災(zāi)害，還要面臨牧人早春掏窩，秋天下夾，初冬打圍、嚴(yán)冬獵殺，能存活下來的非常幸運。狼，為了在草原上獲得生存的自由，把自己鍛煉成“天下第一兵家”。它們會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。

　　這本書，以影像觀世界和以視覺讀文學(xué)的方式，讓我對狼的看法有了徹底的改變。草原狼的自由獨立、勇猛頑強的性格，是有其超強本領(lǐng)作為基礎(chǔ)的。人也是這樣，一個民族自己的本事不高，性格不強，要想自由獨立也是空想。

　　小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹為了自由而失去生命的小狼！值得我們永遠(yuǎn)銘記！

狼圖騰讀書筆記15

　　《狼圖騰》讓我認(rèn)識了草原，認(rèn)識了草原狼，認(rèn)識了我們?nèi)祟愖约�。書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于經(jīng)…

　　在學(xué)習(xí)中，我們要了解自己的環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導(dǎo)的運用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生，必須做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。才能做到張弛有度，提高自己的`學(xué)習(xí)水平。

　　在生活中，我們要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動力。為什么幾千年過去了，只有草原狼頑強的活下來？靠的是什么？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。

　　人生總有困難和挫折，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。我們才能進(jìn)步。

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