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狼圖騰讀書筆記(15篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？以下是小編為大家整理的狼圖騰讀書筆記，歡迎大家分享。
狼圖騰讀書筆記1
今天，我和爸爸媽媽懷著期待的心情來到了聯(lián)盛廣場(chǎng)，參加小記者工作室組織的免費(fèi)觀影活動(dòng)。
我們觀看的電影的.名字叫《狼圖騰》。講了兩個(gè)北京知青到內(nèi)蒙古去教書。其中有一個(gè)知青陳陣養(yǎng)了一只小狼崽，村民們知道了之后，非常討厭陳陣。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，因?yàn)橐恍┐迕駛儼牙堑氖澄铩S羊全部偷走了，所以在這個(gè)夜晚，狼就去把他們的馬趕到了湖里凍死了。之后，東邊的蒙古族人也搬來了，因?yàn)槔前盐孟x引來，所以，他們就把狼全部給殺死了。只有陳陣的那只早已長(zhǎng)大的小狼崽還活著······
看完了《狼圖騰》這部電影后，我想：本來狼和人類是互不相干的，可是，因?yàn)槿祟惖呢澙罚瑢?dǎo)致狼發(fā)怒，吃掉了他們養(yǎng)的羊;而人類又把狼全部殺死了，就導(dǎo)致生態(tài)不平衡;原本一片綠綠的草原，因?yàn)槿祟愐N農(nóng)作物，使這片草原沒了······
我想說的是;我們要保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)那一片片綠綠的草原。
狼圖騰讀書筆記2
假期媽媽為我買了一本狼圖騰，讀完后，其中的情節(jié)讓我深有感悟，狼群之間的和平共處是非常值得人類學(xué)習(xí)的!
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達(dá)到雙方合意的`目標(biāo)。
另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個(gè)人，想到國(guó)家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國(guó)人與國(guó)人的和諧，也要求與其他國(guó)家的和諧。
在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，才能使我們國(guó)家更加強(qiáng)大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
狼圖騰讀書筆記3
這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的.精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。
狼圖騰讀書筆記4
與這本書結(jié)緣，是孩子初一假期時(shí)，學(xué)校要求買給孩子的課外讀物，他很喜歡看，而且時(shí)不時(shí)的會(huì)給我講里面的故事情節(jié)，我被劇透吸引，一口氣讀了起來。這本書講述了一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。從這本書中，學(xué)習(xí)狼的智慧，我也領(lǐng)悟到一些工作的.方式方法。
一、工作中要勤于思考，講究方法策略
說狼熟練掌握用兵之道一點(diǎn)不為過，他們從來不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。懂選擇時(shí)機(jī)、懂知已知彼、懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。例如書中對(duì)狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災(zāi)的掩護(hù)，發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役的生動(dòng)描寫，體現(xiàn)了草原狼不但驍勇善戰(zhàn)，而且足智多謀，具有超凡的軍事才能。我們?cè)诠ぷ髦幸惨獙W(xué)習(xí)狼的這些品質(zhì)，工作要有章法，事前未雨綢繆，主動(dòng)觀察，做到胸有成竹；事中要細(xì)心周到，遇到問題多思考，努力研究方法快速破解；事后要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，以便今后做的更好。
二、工作中要有拼搏精神和危機(jī)意識(shí)
狼有四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”，狼的本性決定了他會(huì)無止境地去拼搏、探索，遇到困難會(huì)想辦法一個(gè)個(gè)、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉，甚至?xí)灰�，這也是狼長(zhǎng)期生活在大草原后適應(yīng)優(yōu)勝劣汰規(guī)則的結(jié)果。廣闊的草原環(huán)境惡劣、危機(jī)四伏，狼要想生存下來就必須面對(duì)很多磨難，尤其和人類的相處。草原對(duì)所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微遲鈍笨拙一點(diǎn)兒就會(huì)被無情淘汰，這也造就了狼的危機(jī)意識(shí)。在工作中，我們要學(xué)習(xí)狼不屈不撓的拼搏精神，我們不能因?yàn)槿〉昧艘恍┬〕煽?jī)就沾沾自喜，應(yīng)勇往直前，向更高的目標(biāo)攀登。同時(shí)要有危機(jī)意識(shí)，危與機(jī)是相伴的，要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，不斷地激發(fā)自己的潛能，在危險(xiǎn)中抓住機(jī)會(huì)，快速成長(zhǎng)進(jìn)步。
三、工作中要有大局意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神
草原狼是最懂得團(tuán)結(jié)和協(xié)作的群體。他們的懂得配合、互相依附，有嚴(yán)格的等級(jí)制度、懂得服從，智商較高、能夠理解指令�！独菆D騰》一書生動(dòng)的向我們描繪了一群高度組織的狼之隊(duì)，一支擁有著堅(jiān)強(qiáng)精神支柱的狼之隊(duì)。頭狼一旦發(fā)號(hào)施令，狼群就各就各位，呼嘯聲此起彼伏，互為呼應(yīng)。待頭狼昂首一呼，主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)擊虛，助攻者嗥叫助陣。這種高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作性，使他們?cè)诠裟繕?biāo)時(shí)往往大獲全勝。在工作中，我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神，單槍匹馬是無法把工作做好的，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，要帶好隊(duì)伍，要善于發(fā)現(xiàn)和充分發(fā)揮每位同事的長(zhǎng)處，同事之間要互相信任、互相幫助、彼此欣賞，團(tuán)結(jié)一致、共同努力，才能獲得最大的利益！
狼圖騰讀書筆記5
草原狼是狡黠的，智慧的，頑強(qiáng)的，狼群是有責(zé)任感的，有尊嚴(yán)的。
書中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來到內(nèi)蒙古，到了那里，陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過的`小狼，養(yǎng)到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來越少到現(xiàn)在，狼對(duì)于蒙古大草原來說可能已經(jīng)快成為歷史了!
狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。
不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧!
狼圖騰讀書筆記6
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無比的震撼。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的'原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn)，面臨死亡。試問，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?
《狼圖騰》，它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。從狼身上，我看到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)。
狼圖騰讀書筆記7
讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在這樣一個(gè)狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬鐵騎、大金國(guó)百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團(tuán)；攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)？還迫使東羅馬皇帝采用中國(guó)朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國(guó)。
答案是唯一的，也正是因?yàn)樗麄兩钤谝粋�(gè)與狼共舞的環(huán)境里，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)所特有的團(tuán)結(jié)協(xié)作，非凡的沉著鎮(zhèn)定，為了團(tuán)隊(duì)的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問的'蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學(xué)到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個(gè)華夏民族相抗衡的小民族。
是的，蒙古人在利用著狼、崇拜者狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們?nèi)A夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠(yuǎn)，更具有天然的延續(xù)性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五常”那些綱領(lǐng)部分早已過時(shí)腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā)，并在當(dāng)代各個(gè)最先進(jìn)發(fā)達(dá)的民族身上延續(xù)至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應(yīng)該是全人類的寶貴精神遺產(chǎn)。
狼圖騰讀書筆記8
當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這一本書真正懂得了為什么蒙古人是如此的英勇善戰(zhàn)，如同狼一樣；而我們中國(guó)人卻是狼狽而逃，如同羊一樣。
這一本書叫《狼圖騰》，寫的是作者在大草原的生活中，與狼所發(fā)生的許多事件。主要講了作者來到草原，迷上了草原狼，在一次放羊的過程中，意外的得到了一頭小狼，之后作者與小狼之間發(fā)生了許多事件，直至小狼死去的那一刻，作者才看到自己內(nèi)心中的狼圖騰。
最令我感動(dòng)的一段話是：小狼仍然端坐著急促喘息，兩條腿抖得更加厲害，眼看就要倒下。陳陣急忙轉(zhuǎn)到小狼的身后，高舉鐵釬，用足全身的力氣，朝小狼的后腦砸了下去。小狼沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音，軟軟倒在地上，像一頭真正的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻……小狼那頑強(qiáng)不屈的性格、勇于戰(zhàn)斗的信念以及蒙古狼的尊嚴(yán)深深感動(dòng)著我。
讀完了這一本書，讓我想起了明朝的`“京城保衛(wèi)戰(zhàn)”中的那一群蒙古人，以狼為信仰；他們是那樣的勇猛、那樣的狡猾······如同狼一般，沒有任何的弱點(diǎn)，哪怕失敗了也毫不放棄，重頭再來。這樣的敵人往往是最可怕的。
狼或許是我們眼中邪惡的代表，但是他的狡猾和智慧、軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感都值得我們的學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谛闹写Ａ⑵鹨粋�(gè)屬于自己的狼圖騰吧！
狼圖騰讀書筆記9
我讀過很多書，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與海》等等，可是讓我受益匪淺的卻是我國(guó)作家姜戎寫的《狼圖騰》。
這本書主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長(zhǎng)大，陳陣與其他知青天對(duì)狼卻束手無策，管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí)，小狼無論大家怎么拖它，它就是無動(dòng)于衷。最后，小狼因?yàn)殍F鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過多而身亡。
讀了《狼圖騰》這本書后，我覺得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的大集體，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)結(jié)友愛的`精神。正是因?yàn)椴菰鞘且环N倔強(qiáng)的動(dòng)物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會(huì)把小狼養(yǎng)死。如果是我，我會(huì)在大自然中認(rèn)真觀察狼，了解它的習(xí)性，而不會(huì)去養(yǎng)它。
在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)強(qiáng)合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅(jiān)韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強(qiáng)，我們對(duì)大自然只能順其自然，而不能強(qiáng)求，否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。
是的，草原狼的這種團(tuán)結(jié)的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢學(xué)森先生一個(gè)人的力量所能成功的，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺(tái)戲，這正是這個(gè)道理。
草原狼是一個(gè)團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大的團(tuán)體，我們的國(guó)家，我們的班級(jí)也是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大的集體。我們堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)力量大。
狼圖騰讀書筆記10
閑來無事，看到書架上擺放的書籍，有種想要閱讀沖動(dòng)。走到架前，第一本躍入眼簾的就是《狼圖騰》這本書，記得那還是在兩年前讀過的，很多故事情節(jié)還深深的印在腦海里。
坐在沙發(fā)上，沏上一壺清茶，展開書卷，再次為那一幕幕的場(chǎng)景而震撼。自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，人們用狼狽為奸、狼心狗肺，來形容“壞”的含義。其實(shí)，在蒙古族人的.眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等的化身。狼群的團(tuán)隊(duì)精神，狼王的主導(dǎo)地位，帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，捕獲大量的獵物時(shí)，被狼群的超群智慧所吸引。當(dāng)狼群陷入困境的時(shí)候，絲毫不膽怯、不退縮，而是齊心協(xié)力共同解決困難。為了生存，那與自然、與族群間的抗?fàn)�，體現(xiàn)了自然界的四字真言“弱肉強(qiáng)食”。為了團(tuán)體的整體素質(zhì)，為了生存，老的、弱的為強(qiáng)壯的所殺，死去的狼尸也會(huì)被其它的狼吃掉。為了生存，為了族群，為了繁衍生息，狼群無時(shí)不是保持高度的警惕，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地……
合上這本書，被封面上那雙幽幽的眼睛而震撼。那目光像錐子一樣，讓我打了個(gè)寒戰(zhàn)。聯(lián)想到我所從事的職業(yè)，保衛(wèi)隊(duì)伍，就應(yīng)該像狼群一樣，面對(duì)盜竊油田物資的犯罪份子，決不能膽怯、退縮，而是要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，共同協(xié)作，共同去面對(duì)犯罪份子，捍衛(wèi)油田物資的安全。
狼圖騰讀書筆記11
對(duì)于一個(gè)從小生活在江南的年輕人來說，夢(mèng)想中的內(nèi)蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認(rèn)我對(duì)內(nèi)蒙古的了解很少，在看了《狼圖騰》之后，我對(duì)內(nèi)蒙古的了解還是很少，可是卻激發(fā)了我更迫切想去那片土地上走走的沖動(dòng)，那里有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的圣土，誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。
拿到書之后的我便不屑地丟到桌上，幾天之后我撿起書一頁頁地看完的，感覺很厚，很久后才完結(jié)，看后感覺心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農(nóng)耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的.一次次撞擊，碰撞出一個(gè)個(gè)新鮮的思維和態(tài)度。
草原文化是什么呢？文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺得是生態(tài)文化，為什么呢？因?yàn)椴菰淖匀画h(huán)境更趨惡劣，所謂白災(zāi)、黑災(zāi)，聽來讓人恐怖，而正是這樣的生態(tài)，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它（他）們便開始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬物，于是乎，在這片以草為載體的領(lǐng)地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領(lǐng)，羊鍛煉出善于奔跑的本領(lǐng)，而人則鍛煉出他勤勞，細(xì)心、粗獷、游動(dòng)的性格。由此，天地催生萬物，萬物造就文明。
游牧民族是什么呢？是匈奴，還是蒙古帝國(guó)呢？從世界歷史看，游牧民族在人類的長(zhǎng)河中創(chuàng)造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國(guó)而言，從最初秦始皇修筑長(zhǎng)城開始，一代代帝業(yè)的偉大功績(jī)都是與北方相聯(lián)系的，漢武帝時(shí)期退匈奴五千余里，唐太宗時(shí)期活捉匈奴首領(lǐng)頡利，被北方民族尊稱為“天可汗”，而后來的建立的元朝，更是整個(gè)蒙古帝國(guó)的一部分，當(dāng)然，還有美麗的王昭君出塞，可以說，整個(gè)中華的歷史，很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯(lián)系的�？墒牵谖覀兊臍v史教科書里，游牧民族似乎是敵人，侵略的象征。也許，歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？
最后，不管書里有多少過分的渲染和說辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了！畢竟，文化的東西多少會(huì)讓人產(chǎn)生不同的對(duì)立的！
狼圖騰讀書筆記12
孔子提倡“仁”，卻把無數(shù)人教化成了“小羊”，無“狼”之時(shí)，天下太平，可“狼”來之后，“小羊”便無反抗能力，任人宰割。清朝便驗(yàn)證了這一點(diǎn)。游牧民族不管老少男女，個(gè)個(gè)都是戰(zhàn)士，農(nóng)耕民族的思想使人變得善良，游牧民族的思想使人堅(jiān)強(qiáng)，具有狼性。只有兩者相結(jié)合，才能使人既不變成任人宰割的'“小羊”，也不會(huì)變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)。把握人性的尺度!在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)才能利于不敗之地!
觀后此影片，總結(jié)出一句話：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢于一身的，我們無論做什么千萬記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學(xué)會(huì)羊的平和穩(wěn)定性格，也要學(xué)會(huì)狼的拼搏、團(tuán)結(jié)合作，兩者結(jié)合才能成功!
狼圖騰讀書筆記13
狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸等等。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年�？粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》這本書，才改變了我對(duì)它的看法。
這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)歷和心路歷程。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢？一些人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了。有句話說，“成功是準(zhǔn)備出來的。”我認(rèn)為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的.理解深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。這樣說來，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范。
狼圖騰讀書筆記14
浙江攝影出版社推出的《狼圖騰》影像青少版，是一本講述人與狼共同生存的故事書，也是闡述人與自然和諧相處的哲學(xué)書，讀罷令人感到血腥味十足，感到視覺上的強(qiáng)烈沖擊。
其實(shí)，我覺得我們要敬畏每一個(gè)生命體，不管是一匹狼也好，還是一只羊。并且，狼終究是血性的動(dòng)物，不要試圖改變它們的生活和夢(mèng)想，所有想改變它們的做法最終是限制了它們的自由。
狼，終究是野性的動(dòng)物。那匹被陳陣收養(yǎng)的小狼，生性勇猛，野性十足，小的時(shí)候爭(zhēng)著搶著吃食，陳陣對(duì)它很好，但它卻好幾次咬傷了陳陣。最后，陳陣親眼見到了它對(duì)自由的巨大渴望——小狼為了掙脫鐵鏈弄傷了自己。小狼痛苦不堪，直至醫(yī)治無效。陳陣只好親手結(jié)束了小狼的生命。
小狼，是有夢(mèng)想并堅(jiān)持著的�！斑h(yuǎn)方，有一匹狼群，朝天長(zhǎng)嚎！小狼也跟著嚎了。”它那稚嫩的'嚎聲，讓狼群誤以為是其它動(dòng)物叫的，并沒有理會(huì)它。但小狼并沒有放棄，還是在那守候。守候什么呢？不就是自由嗎？
陳陣曾說過一句話：“生命是戰(zhàn)斗出來的�！蔽沂謿J佩小狼的生存能力。狼其實(shí)生活非常艱難，除了自然災(zāi)害，還要面臨牧人早春掏窩，秋天下夾，初冬打圍、嚴(yán)冬獵殺，能存活下來的非常幸運(yùn)。狼，為了在草原上獲得生存的自由，把自己鍛煉成“天下第一兵家”。它們會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。
這本書，以影像觀世界和以視覺讀文學(xué)的方式，讓我對(duì)狼的看法有了徹底的改變。草原狼的自由獨(dú)立、勇猛頑強(qiáng)的性格，是有其超強(qiáng)本領(lǐng)作為基礎(chǔ)的。人也是這樣，一個(gè)民族自己的本事不高，性格不強(qiáng)，要想自由獨(dú)立也是空想。
小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹為了自由而失去生命的小狼！值得我們永遠(yuǎn)銘記！
狼圖騰讀書筆記15
狼，這一個(gè)名詞在我們每一個(gè)人的眼中究竟是一個(gè)怎么樣的概念呢?以往，聽到狼這一個(gè)名詞，我想我會(huì)毛骨悚然，因?yàn)橥陼r(shí)的小故事，書本總是無意間往我們的腦里填充很多關(guān)于狼的兇猛，殘忍傳說。狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心，這些就是我們以前對(duì)于狼的認(rèn)識(shí)，我們對(duì)狼的認(rèn)識(shí)，在以往里，是不可能會(huì)出現(xiàn):智慧、勇敢、耐性、機(jī)敏、警覺等等這形容詞的。
在黨組織的介紹下，我認(rèn)識(shí)了《狼圖騰》，認(rèn)識(shí)了狼的傳說，認(rèn)識(shí)了許許多多關(guān)于狼的不為我們知道的傳說，故事。是作者姜戎通過他的作品帶給了我們這一切新的認(rèn)識(shí)，也通過他的《狼圖騰》給了我們對(duì)于政治，文化，民族之間的認(rèn)識(shí)帶來了新的體會(huì)，新的理解。
《狼圖騰》是一部曠世奇書，也是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在這本書的社會(huì)反響上已經(jīng)通過海爾集團(tuán)主席張瑞敏、蒙古族歌唱家騰格爾、文學(xué)批評(píng)家孟繁華，白燁等人的評(píng)價(jià)中給了很高的贊賞，也通過此透露給我們知:《狼圖騰》的影響是在社會(huì)上發(fā)生多大的反響。
在這本書上，讓我印象最深刻的是:我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?從文章的原句中也曾有過這樣的疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華民族得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未間斷的原因，是否在于中國(guó)還存在一個(gè)從未間斷的`狼圖騰文化?而且文章當(dāng)中還提出了一個(gè)很重要的觀點(diǎn)--面對(duì)著我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河與歷史，我們撫心自問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可是又有誰會(huì)去認(rèn)真思考“龍圖騰”是很有可能是從游牧民族的“狼圖騰”文化演變過來的?也就是兜個(gè)圈子回到了起點(diǎn)--究竟我們是龍的傳人還是狼的傳人呢?
看過了《狼圖騰》，我得到更多的恐怕只是震撼。在《狼圖騰》里面，看到了更多在我們眼中不可能發(fā)生的事情。蒙古人之所以會(huì)把狼作為他們自古至今都崇拜的圖騰，是因?yàn)槔钦嬲龓Ыo他們實(shí)用的知識(shí)，教會(huì)了他們?nèi)绾稳ミ\(yùn)用兵法般的技巧，正因?yàn)橛欣堑拇嬖�，練就了每一個(gè)蒙古人的堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)，精明的作風(fēng)，也正因?yàn)橛欣堑拇嬖�，蒙古族人的生存的生態(tài)環(huán)境得到了平衡，很多時(shí)候，我甚至覺得狼其實(shí)也是我們?nèi)祟惖囊粋�(gè)好伙伴，狼也是我們這個(gè)自然社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)好成員。
在整一篇《狼圖騰》小說里面，我們看見了狼的生命力，狼的團(tuán)隊(duì)精神，狼的軍事能力，與及狼的驕傲。值得說的一句就是，狼讓我們生畏，狼同時(shí)也讓我們生敬。
同時(shí)在《狼圖騰》里面也認(rèn)清了很多社會(huì)上的現(xiàn)實(shí)，從狼性上反襯出人性的弱點(diǎn)，在小說里面，曾經(jīng)說過，我們漢人是狼性還是羊性呢?為什么要發(fā)出這樣的疑問呢?也就是說，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們已經(jīng)被定義上是羊的個(gè)性，我們沒有一種頑強(qiáng)的狼性，沒有狼的團(tuán)結(jié)意識(shí)，那我們中國(guó)人是否應(yīng)該反思，該怎樣去激發(fā)我們潛在的狼性--真正的狼性，不是我們潛意識(shí)里面那種錯(cuò)誤的狼性。
總而言之，《狼圖騰》帶給我們對(duì)于社會(huì)上的一些現(xiàn)實(shí)，對(duì)于很多方面的重新思考，也讓我們?cè)谒枷肷希约霸谝庵旧嫌辛撕艽蟮奶岣�。讀完這篇小說后，我也希望社會(huì)上每一個(gè)人都要重新思考狼圖騰的含義，也重新去認(rèn)識(shí)狼性的真正含蘊(yùn)。