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《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記
當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記1
在很久很久以前(或許是現(xiàn)在、亦或是未來(lái)的某一個(gè)時(shí)空里)有一個(gè)女孩，人們叫她“蘇菲”(但“上帝”并沒(méi)有給她一個(gè)正常的人生，亦或許在“蘇菲”的世界里的“上帝”根本是有意利用她)這時(shí)，有一個(gè)名叫“席德”的女孩出現(xiàn)了，可奇怪的是“席德”和“蘇菲”似乎因?yàn)橥惶斓纳站痛吮唤壴诹艘黄?亦或許并非如此)，然后怪事接連不斷，一位叫“艾伯特”的男子成了“蘇菲”的老師，一位自稱“艾伯特上校”的神秘人總是將給自己女兒“席德)的賀卡明信片交給”蘇菲“讓她轉(zhuǎn)交......
可能在看到這段文字的你已經(jīng)開(kāi)始糊涂了，比較這一段反復(fù)出現(xiàn)的類似于“是......，亦或許是......”的句子，吧我也弄得暈頭轉(zhuǎn)向，而喬斯坦的《蘇菲的世界》就像上述所說(shuō)一樣，總能把讀者弄得懷疑人生，在這里我不得不贊嘆作者的文筆。
可到底是什么，讓書(shū)中的事變得如此撲朔迷離呢?在我看來(lái)那是因?yàn)檫@是一本“書(shū)中書(shū)”!
所謂“書(shū)中書(shū)”從字面上來(lái)看，應(yīng)該很好理解，但這樣一本書(shū)中書(shū)讀起來(lái)卻是非常的耐人尋味!
如果把書(shū)反著讀，一切都解釋的清楚了。“席德”的爸爸“艾伯特上�！睂�(xiě)了一本哲學(xué)書(shū)送給他的女兒作為十五歲生日禮物，“蘇菲“、”艾伯特“等人都是這本書(shū)中的人物。
可是，書(shū)中的人物讀書(shū)由書(shū)外的作者決定的，這樣會(huì)不會(huì)太不公平了?“蘇菲”想做的一切“艾伯特上�！币呀�(jīng)幫她想好了，容不得反抗，這是我們想到的，也是“席德“想到的，因?yàn)椤跋隆敝皇俏覀冄劾锏囊粋�(gè)人物，所以嚴(yán)格意義上她也沒(méi)有“想”只能說(shuō)是喬斯坦的做法。
但這書(shū)中的人物畢竟不是真實(shí)的人，我們所謂強(qiáng)加給Ta們了一切，所以在某種意義上我們是Ta們的“上帝”。
那既然如此，我們?nèi)酥袝?huì)不會(huì)也藏著一個(gè)“人”呢?如果你快樂(lè)，Ta是不是也跟著快樂(lè)，如果你生氣，那Ta......?
有人總是會(huì)說(shuō)“越想越生氣”，如果照人中人這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，是不是能理解為人生氣時(shí)帶動(dòng)著內(nèi)心的小人一起生氣，從而導(dǎo)致越來(lái)越生氣，如果從這樣看來(lái)，如果我們想要控制細(xì)節(jié)的情緒，就得先控制內(nèi)心的`那個(gè)小人。
如果這個(gè)還很好理解，那么如果我們真的和蘇菲一樣活在一個(gè)世界中的世界里，被外面的“人”操控，雖然這很讓人難以置信，因?yàn)檎l(shuí)都不愿意相信自己生活在一個(gè)假的世界。換作我也不會(huì)相信，當(dāng)你眼前所有都是事物都是虛幻的(包括人)，那些發(fā)生的事都是假的，你該怎么辦?(假設(shè)建立在我們存在在另一個(gè)世界中)。
到那時(shí)眼前的一切都是不可信的，因?yàn)門(mén)a們只是虛無(wú)，所有都將不可信，一切你直觀判斷的大多不可信，你需要主觀面對(duì)所有的事物。
其實(shí)，即使沒(méi)有這個(gè)假設(shè)，這樣的現(xiàn)象也是存在的。
在我很小的時(shí)候，我判斷壞人的方法就非常的直觀，如果是阿姨就一定不是壞人，叔叔就不一定了，但事實(shí)證明，雖然我沒(méi)有遇上所謂的壞人，但女的壞人也是真實(shí)存在的。
從表面上看，是無(wú)法直接判斷區(qū)分善與惡，而我們也會(huì)被層層迷霧遮擋了真相。
我在各大網(wǎng)站搜索過(guò)《蘇菲的世界》的各種介紹，但每一種都大同小異，在我看來(lái)它并不只是一本哲學(xué)書(shū)，它激醒了人們對(duì)人類最基本的判斷能力的思考，直擊現(xiàn)今社會(huì)上最大的問(wèn)題。
可是非對(duì)錯(cuò)，真真假假，又有那個(gè)人能真正道的清說(shuō)的明呢?又有那個(gè)人能確保自己每次的判斷都是正確的呢?亦或是每次所謂正確的事在若干年后還能是正確的呢?這或許就是其中的道理所在吧。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記2
上完課，在班里后書(shū)架偶然看到一本封面五彩斑斕但又充滿奇幻抽象的書(shū)皮，好奇拿到手中翻看。只聽(tīng)到耳邊一個(gè)聲音“老師，這本書(shū)看不懂。”一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)說(shuō)道�！笆菃�？”我好奇地問(wèn)道，“那就更要借回去好好研究啦！”自此我身邊多了一本《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。它是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
這本書(shū)主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
這是一本給年輕人看的哲學(xué)啟蒙書(shū)，不必?fù)?dān)心它像教科書(shū)一樣讓人看不進(jìn)去。內(nèi)容是一整部歐洲的哲學(xué)簡(jiǎn)史，聽(tīng)說(shuō)作者是一位中學(xué)的'哲學(xué)老師。你是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?在這是《蘇菲的世界》里的哲學(xué)家最開(kāi)始提出的兩個(gè)問(wèn)題。在很多人眼里，本書(shū)恐怕是一部很具有魔幻色彩的小說(shuō)——不過(guò)千萬(wàn)不要以為這里的魔幻指的是托爾金魔戒上銘刻的咒語(yǔ)或者某個(gè)男孩頭上的閃電疤痕，那也不是伊斯蘭世界中神秘的蘇菲主義，這只不過(guò)是個(gè)名稱上的巧合罷了。我們所說(shuō)的魔幻，是指它看起來(lái)嚴(yán)肅而溫馨情節(jié)里卻充滿了荒誕與匪夷所思�！短K菲的世界》，是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記3
哲學(xué)入門(mén)書(shū)，深入淺出的概括出人類哲學(xué)的歷史進(jìn)程，同時(shí)也滿足了我對(duì)于宗教的好奇心。
我才知道，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是耶穌誕生前的哲學(xué)家。
任何宗教的誕生、哲學(xué)的理念，你必須要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史來(lái)看，否則沒(méi)有任何意義，以現(xiàn)代的思想去批判過(guò)去的哲學(xué)，這是非常錯(cuò)誤的，設(shè)身處地是非常必要的。
而對(duì)于我個(gè)人而言，大多數(shù)人早早就停下自己的腳步，早早就在兔子的毛發(fā)深處找到安樂(lè)窩，我有滿腹的好奇，我有那么多不明白不理解，我不輕信，我覺(jué)得不對(duì)勁。所以我是被戳著腦袋、被評(píng)價(jià)著“你太特了”長(zhǎng)大的。
我在書(shū)中找回自信，這是我完全沒(méi)有想到的。哲學(xué)是我新交的朋友，我有多愛(ài)他，他就有多愛(ài)我，這真正讓我平靜，讓我淡然，我接受哲學(xué)的`洗禮，我想我終于找到我的信仰，那就是大自然，也就是我自己。
其中康德的哲學(xué)理論最貼近我的世界觀，他可以令人信服的解釋為什么我曾經(jīng)思考過(guò)“宇宙從何而來(lái)”，并且也合理解釋了為什么我覺(jué)得“從無(wú)到有”、“大爆炸”這些答案都有點(diǎn)站不住腳。ps。但他的宗教信仰那部分，我沒(méi)有想法。
我一直對(duì)宗教十分好奇，祁克果的一句話讓我有了更深的對(duì)于宗教的理解，“重要的并不是__是否真實(shí)，而是對(duì)你而言，它是否真實(shí)�！�
如果想要開(kāi)始接觸歐洲哲學(xué)，我認(rèn)為這本書(shū)是最佳的啟蒙讀物。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記4
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書(shū)，它用通俗的`語(yǔ)言來(lái)講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。小說(shuō)部分類似于偵探小說(shuō)，是現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境（作家南方朔語(yǔ)）會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣，絲毫不覺(jué)得枯燥厭煩。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的來(lái)信———你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問(wèn)題，與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來(lái)信。世界像謎團(tuán)一般在她面前展開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。
然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記5
假期里我讀了一本書(shū)，叫《蘇菲的世界》，我深有感觸。
故事講的是一位14歲的少女蘇菲不斷接收到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下蘇非開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性和后天知識(shí)企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想所想的更怪異更離奇。
書(shū)中敘述了不少的`人生道理，使我獲益良多。而它所敘述的哲學(xué)，讓我明白了許多。閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始思索什么才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？
其中，我最敬佩的人就是蘇格拉底。大約在公元前400年，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他說(shuō)的話總是令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的說(shuō)話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并變成世人的笑柄。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，墮落青年人”而被處以死刑。他本來(lái)可以央求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗⒅亓贾c真理，為了守護(hù)自己的真理而死，這也是無(wú)比自豪的。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而獻(xiàn)身的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的領(lǐng)會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的意義。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、還有對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記6
《蘇菲的世界》是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)。它介紹了上起希臘時(shí)代，下至現(xiàn)代，從古至今延續(xù)三千年里西方哲學(xué)家的思想，因而算是一本哲學(xué)史方面的書(shū)。但是因?yàn)樗捎昧宋膶W(xué)的手段組織全書(shū)，使得全書(shū)讀起來(lái)輕松順暢，不會(huì)感到晦澀難懂。
平時(shí)人們提到哲學(xué)總?cè)菀资谷烁械缴願(yuàn)W難懂、晦澀不通，這讓人覺(jué)得哲學(xué)只是哲學(xué)教授研究的東西，和平常人的生活并不相干。《蘇菲的'世界》卻會(huì)告訴你哲學(xué)非但和每個(gè)人的生活是相關(guān)的，而且是密切相關(guān)的。哲學(xué)從某種意義上講就是對(duì)一些最重要、最基本的問(wèn)題發(fā)問(wèn)，并且努力尋找答案。比如“我們應(yīng)該如何生活”，“我們能夠認(rèn)識(shí)什么”，“如何獲得正確的知識(shí)”等。
哲學(xué)問(wèn)題不像教科書(shū)上的課后習(xí)題，他們是開(kāi)放性的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。比如古往今來(lái)無(wú)數(shù)的人嚴(yán)肅認(rèn)真且深入地思考過(guò)這些問(wèn)題，但都沒(méi)有得出最終的答案，甚至在某一問(wèn)題上有許多的爭(zhēng)論。比如在“如何獲得真正的知識(shí)”上，蘇格拉底認(rèn)為真正的智慧是來(lái)自內(nèi)心的。笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎等理性主義哲學(xué)家認(rèn)為真正的知識(shí)是來(lái)自于理性的�；诮�(jīng)驗(yàn)歸納出來(lái)的知識(shí)頂多是有效的，卻不是絕對(duì)為真的。只有像《幾何原本》里的經(jīng)由理性推導(dǎo)出來(lái)的命題才是真正的知識(shí)。無(wú)論是蘇格拉底還是笛卡爾等人都認(rèn)為只有通過(guò)理性或內(nèi)心才能獲得真正的知識(shí)，感官經(jīng)驗(yàn)是不重要的。非但是不重要的，甚至是有誤導(dǎo)性的。但另一派哲學(xué)家——洛克、休謨、伯克萊等被稱為經(jīng)驗(yàn)主義的哲學(xué)家卻認(rèn)為真正的知識(shí)來(lái)自感官經(jīng)驗(yàn)。比如洛克就稱任何復(fù)雜的知識(shí)都可以被還原為單一的感官經(jīng)驗(yàn)。任何不可以被還原為單一感官經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)都是虛幻不真實(shí)的。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記7
電影《蘇菲的世界》，又一次向我敞開(kāi)哲學(xué)的窗口，和枯燥灌輸用的唯物主義哲學(xué)不同，蘇菲，和蘇菲的世界，用另一種方式展現(xiàn)了哲學(xué)奧秘。
你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？濾掉他人的解釋和見(jiàn)解，跳過(guò)劇本和電影的改編，當(dāng)我找來(lái)這本書(shū)去翻開(kāi)來(lái)，僅僅幾頁(yè)，蘇菲就帶著這簡(jiǎn)單又復(fù)雜的疑問(wèn)引導(dǎo)我走象更遠(yuǎn)處，慢慢的看清本不清晰的世界。
你是誰(shuí)？你我有試想回答這個(gè)問(wèn)題么？不要用名字來(lái)敷衍，那只不過(guò)是個(gè)代號(hào)，為了簡(jiǎn)單的區(qū)別你和其他人類個(gè)體，為什么你能擁有那個(gè)代號(hào)呢？是和1+1等于2一樣簡(jiǎn)單的吧，我就是我啊，是么？是這樣簡(jiǎn)單么？1+1就一定是等于2么？如果歌德巴赫活到今天他還在猜想吧？
世界從何而來(lái)？從大爆炸到宇宙形成再到太陽(yáng)再到地球最后到人類形成，又有誰(shuí)看見(jiàn)這世界如何出現(xiàn)形成？在你思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們的腦子又如何確保不是被放在玻璃容器里接上電極來(lái)虛擬一個(gè)從3分鐘前才啟動(dòng)，根本不存在的世界呢？也許我們的記憶只不過(guò)是設(shè)定詳細(xì)的資料，你看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)感覺(jué)的全是電極直接刺激腦神經(jīng)產(chǎn)生的真實(shí)幻覺(jué)而已，3分鐘前這一切還不存在。好吧……我承認(rèn)，也有可能是5分鐘前。
翻過(guò)原著，再審視電影發(fā)現(xiàn)巨大的差異，然而，一個(gè)共同的特征始終那樣明顯“這是一本關(guān)于哲學(xué)史的書(shū)”，原著的副標(biāo)題，就如這個(gè)副標(biāo)題一樣，《蘇菲的世界》并不是灌輸給你什么是哲學(xué)什么是唯物主義的東西，切實(shí)的提出哲學(xué)的起源，哲學(xué)的用途，和發(fā)展。哲學(xué)是人類用于認(rèn)知這個(gè)世界和認(rèn)知這個(gè)世界得到的總結(jié)，蘇菲帶著我們從古希臘，到文藝復(fù)興，一直走到今天，似乎匆忙，走過(guò)了哲學(xué)的一個(gè)個(gè)進(jìn)步，一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。
哲學(xué)——哲學(xué)就是系統(tǒng)化理論化的世界觀。世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。 哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。 哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系的問(wèn)題。 某書(shū)上如是說(shuō)，當(dāng)然也可以很實(shí)用的證明你把名字寫(xiě)在地上地球也不是你的，一種探究世界，人，真實(shí)的東西。
所以，蘇菲和她的世界展現(xiàn)現(xiàn)給我們一個(gè)最貼近生活最貼近現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)———蘇菲。
雖然在書(shū)中未著很重的筆墨，在電影中，導(dǎo)演用蘇菲的朋友很鮮明的對(duì)比出蘇菲，一個(gè)十分平凡的15歲女孩，平凡到?jīng)]有什么特征的女學(xué)生。然而，即使這樣的平凡女孩，哲學(xué)依然這樣的貼近于她，哲學(xué)，無(wú)處不在。
蘇菲并未執(zhí)著于空想和猜測(cè)當(dāng)中，這應(yīng)該歸功于那位善于引導(dǎo)的哲學(xué)家吧……當(dāng)然這位狡猾的哲學(xué)家只不過(guò)是利用了許多先哲的想法和思路，也就是踏著先行者的足跡前進(jìn)……很多先哲因?yàn)閳?jiān)持自己的理念或者真理而獻(xiàn)出了生命，也許，我們踩著的不只是腳印那么簡(jiǎn)單。
在書(shū)中冗長(zhǎng)的神話與故事，沒(méi)與在電影中著重體現(xiàn)，但是正是這些從北歐的雷神拖爾曙光和春之女神芙蕾雅一直到希臘的大力神赫拉克里斯和司掌智慧，戰(zhàn)爭(zhēng)的女神雅典娜，再到看起來(lái)很耀眼的耶穌，不斷的體現(xiàn)著人類對(duì)自然的探索和無(wú)知，以及理性的發(fā)展與探索。
當(dāng)蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多得……等等哲學(xué)史上的'閃耀點(diǎn)，一一如走馬燈般出現(xiàn)在蘇菲面前時(shí)，一個(gè)14歲的少女，并不顯得那樣迷茫和無(wú)助，顯然人類自從出生就在求知，只不過(guò)有太多人，對(duì)既定的事實(shí)無(wú)條件的接受了，再無(wú)深究的想法，從一個(gè)14歲少女身上體現(xiàn)的并不僅僅是智慧的閃光，更多的是求知的毅力和未固化死板的思路。
小說(shuō)中的蘇菲，大部分時(shí)間都是在思考著，讀著冗長(zhǎng)的哲學(xué)故事，想著那如捉迷藏的哲學(xué)家提出的古怪又切實(shí)的問(wèn)題。電影中蘇菲和世界的互動(dòng)明顯得到生動(dòng)的強(qiáng)化，蘇菲有她的朋友，最開(kāi)始的信封甚至以為是男同學(xué)的惡作劇，在面對(duì)一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，蘇菲在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，問(wèn)自己的媽媽“你是誰(shuí)，或者說(shuō)我是誰(shuí)？”顯然這里電影的處理要比小說(shuō)顯得生動(dòng)許多。通過(guò)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的蘇菲在與老師朋友的對(duì)話中表現(xiàn)出來(lái)的智慧和氣質(zhì)顯然要比小說(shuō)有力的證明了蘇菲的成長(zhǎng)。
在不斷接觸和在神秘的哲學(xué)家的引導(dǎo)下，蘇菲先得知了他的名字，慢慢的學(xué)習(xí)中，與這位哲學(xué)家的接觸，越發(fā)的象是沿著鐵軌前進(jìn)的高速列車(chē) ，不斷的加速，卻始終沿著已經(jīng)預(yù)定好的方向發(fā)展，就當(dāng)一切都不可思議的發(fā)展時(shí)，一個(gè)個(gè)暗示接二連三的展現(xiàn)的蘇菲的面前，蘇菲的世界，這世界本身就是個(gè)故事，對(duì)，就如字面的意思那樣，蘇菲，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看起來(lái)象玩笑的情況，自己，哲學(xué)家，都是小說(shuō)中的內(nèi)容，作者描繪了一個(gè)神化了一樣的作者！這并不是我的語(yǔ)言上的錯(cuò)誤，上校就是那個(gè)創(chuàng)造主一樣的作者。
雖然這個(gè)創(chuàng)造主狡猾的創(chuàng)造了蘇菲和她的世界，但是也正是這個(gè)愚蠢的作者教會(huì)蘇菲以一個(gè)哲學(xué)的角度來(lái)審視一切，上校不是神！
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記8
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的好奇和思考。
——題記
讀了這本書(shū)，我的好奇心便挑起來(lái)了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了。“你是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在信中，在此之前，蘇菲從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。她絞盡腦汁，但她找不到答案。而接著又寄來(lái)了許多信讓她困惑不已，席德是誰(shuí)？寄信人是誰(shuí)？席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無(wú)意間開(kāi)始了哲學(xué)課程。一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)也相繼解開(kāi)。
“你是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我腦海中，抹不去，擦不掉。開(kāi)始，我可以輕易地回答：我是姚麗霞��！但是那個(gè)叫姚麗霞的又是誰(shuí)��？如果我取了另一個(gè)名字，我會(huì)不會(huì)變成別人呢？我一直想不出答案，蘇菲也是。
書(shū)中談到了從最早的.哲學(xué)家一直到現(xiàn)在的哲學(xué)家，但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說(shuō)過(guò)：“我只知道一件事，就是我一無(wú)所知�！彼@么一位偉大的哲學(xué)家，竟如此謙虛，令我震驚。他一生對(duì)哲學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)，而他卻被陷害，最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅(jiān)貞不屈，誓死捍衛(wèi)良知。
為一切事物的存在是理所當(dāng)然，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了它們的存在，而小孩兒則不一樣，他們對(duì)任何事物都會(huì)充滿好奇，都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，而要成為一名哲學(xué)家，就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。
哲學(xué)這門(mén)課程中，有著讓人費(fèi)解的問(wèn)題，有著神秘的歷史，既新奇又難懂，我希望我以后能深入了解它。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記9
構(gòu)思精巧，情節(jié)有趣，哲學(xué)很美。
從對(duì)神話的思考開(kāi)始，歷經(jīng)自然派哲學(xué)、古典派哲學(xué)、犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派、伊壁鳩魯學(xué)派、新柏拉圖派再到基督教的誕生、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、宗教改革、巴洛克時(shí)期、理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義、浪漫主義、自然主義、存在主義等直到今天的哲學(xué)。
不得不說(shuō)，每一個(gè)時(shí)期，每一個(gè)階段都是一座座思想的高峰，都是屬于那個(gè)時(shí)代人們的思考與探索，無(wú)論是直線的亦或是螺旋式的上升，每一位哲學(xué)家對(duì)人生、世界、宇宙的思索對(duì)我們了解認(rèn)識(shí)都有所裨益�；蛟S我們會(huì)對(duì)某個(gè)人的某個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生不認(rèn)同，但請(qǐng)不要那么快的下結(jié)論，這一切的一切本就無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，都是個(gè)人、集體選擇、觀念的不同，而你所運(yùn)用的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只是你所認(rèn)為的'或者你們這個(gè)集體所認(rèn)為的，其他人可能并不這么認(rèn)為，如此，又如何說(shuō)別人是不對(duì)的呢，況且，事物都是在不斷發(fā)展變化的，明天的你說(shuō)不定就會(huì)推翻今天的你。
站在巨人的肩膀上，我們能夠看得更高、更遠(yuǎn)。當(dāng)我們仰望天空時(shí)，我們其實(shí)是在試圖找尋回到自我的路。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記10
哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但是從來(lái)不去留意愛(ài)好智慧的重要與前人的心得，那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)——在書(shū)的前頁(yè)，我看到了這樣一句話，似懂非懂，但當(dāng)我讀完這本書(shū)，便也有了自己的想法、自己的理解。
蘇菲——哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生，少校書(shū)中的女主角，與席德同生日的女孩。故事圍繞哲學(xué)，從伊甸園伊始到神話故事的更替，從希臘文化到文藝復(fù)興，從書(shū)中走到書(shū)外。一位位歷史上的哲學(xué)家——蘇格拉底、亞里士多德、笛卡爾、馬克思等等，他們走入蘇菲的世界，走入席德的世界，也走入了我的世界。書(shū)中的故事很奇妙也很真實(shí)，很有趣同時(shí)富有哲理。
以前的我向來(lái)對(duì)哲學(xué)沒(méi)有多大興趣，對(duì)哲學(xué)問(wèn)題更是不想思考，可當(dāng)我又一次看到“你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？”等哲學(xué)經(jīng)典問(wèn)題和艾伯特的訴說(shuō)，我也不禁思考起來(lái)如今的我已有十九歲，正如書(shū)中所說(shuō)，越來(lái)越覺(jué)得生活中的種種都是理所當(dāng)然，不覺(jué)得它們奇怪也不會(huì)懷疑它們的`存在，似乎我也開(kāi)始從兔毛尖走進(jìn)了兔毛里，好奇心少了，探索的心思也少了。
可隨著對(duì)蘇菲的世界的了解，我好像逐漸找回了幼時(shí)好奇的感覺(jué)，也不會(huì)擔(dān)心問(wèn)出“為什么”會(huì)遭人笑話。因?yàn)�，學(xué)習(xí)知識(shí)不僅是漫長(zhǎng)的過(guò)程，更是不可笑的過(guò)程，能學(xué)到東西被人笑話一下又何妨？況且疑問(wèn)的精神本身就是需要挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)和世人的勇氣。艾伯特告訴蘇菲，他們只是少校書(shū)中的人物，是不真實(shí)的，席德能讀到他們發(fā)生的一切。這樣的故事真的很有新意，甚至挑戰(zhàn)者讀者的想象力，讀書(shū)過(guò)程中我也會(huì)懷疑自己是否也是某人書(shū)中的人，也是虛擬的人，也可以見(jiàn)到賣(mài)火柴的小女孩和小紅帽們，這實(shí)在是一件極為有趣的事。
《蘇菲的世界》吸引我的不僅是曲折離奇的故事情節(jié)，而且其中寫(xiě)入的哲學(xué)家的故事和歷史文化，它們實(shí)在非常吸引人。我從未如此接近哲學(xué)家們，更未想到僅是從一本小說(shuō)中就能了解。當(dāng)蘇菲和艾伯特逃離少校的書(shū)，進(jìn)入到席德的世界，我既驚又喜，生命看似一切已注定，但若你有心改變現(xiàn)在的生存狀態(tài)卻是能實(shí)現(xiàn)的。
書(shū)中有些話我是極為喜歡的�！吧緛�(lái)就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來(lái)到這個(gè)美好的世界里，彼此相逢，彼此問(wèn)候，并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對(duì)方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙的來(lái)到世上一般�！鄙谋瘹g離合就是這樣，莫民奇妙卻十分珍貴�！澳悴豢赡苤酪粋�(gè)人是否愛(ài)你，你只能相信他愛(ài)你或希望他愛(ài)你。”大多數(shù)人相信愛(ài)情，卻怎樣也摸不透彼此的心，所以愛(ài)就只能相信。
《蘇菲的世界》是一本有關(guān)哲學(xué)的書(shū)，也是一本具有教育意義的書(shū)。我喜歡她的世界，也希望今后的我能像蘇菲一樣，對(duì)未來(lái)的生活積極、勇敢、充滿好奇心與探索心。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記11
幾乎每一個(gè)剛開(kāi)始看《蘇菲的世界》的人都會(huì)有著一個(gè)共同感受：抽象的很。的確，因?yàn)閷?duì)于西方哲學(xué)，作為東方人的我們都不太了解。而此書(shū)又是以小說(shuō)的形式刻畫(huà)了蘇菲這么一個(gè)主人公，通過(guò)不斷收到哲學(xué)家的來(lái)信來(lái)了解以及學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，從而向讀者展現(xiàn)了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。
讀這樣一本關(guān)于哲學(xué)的似乎遠(yuǎn)離生活的書(shū)，我們又該學(xué)到些什么呢?書(shū)中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個(gè)問(wèn)題�！罢軐W(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考�！蔽矣X(jué)得這句話一語(yǔ)中的。細(xì)讀下來(lái)，可以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)真的很高深莫測(cè)，眾多哲學(xué)家各有著自己的見(jiàn)解，似乎也都挺能自圓其說(shuō)。
而對(duì)于我們這些一般人有時(shí)候根本就覺(jué)得他們真的是沒(méi)事找事干，你說(shuō)怎么有好好的生活不過(guò)，偏要來(lái)探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題?其實(shí)不然。就像書(shū)中所說(shuō)的“大多數(shù)人都把世界當(dāng)成了一種理所當(dāng)然的存在�！奔热晃覀儫o(wú)法做到像他們那樣成為一名哲學(xué)家，那么我們應(yīng)該要學(xué)的就是像他們那樣，以哲學(xué)的方式來(lái)思考。于是很多時(shí)候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書(shū)的過(guò)程中，我已收獲不少。其中最重要的就是，知道了要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界，他們終其一生都像個(gè)孩子一般敏感，他們總是對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學(xué)性的問(wèn)題。我稱之為獨(dú)立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，才不會(huì)讓自己在生活中墮落，才不至于讓自己成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，而這也應(yīng)該是我們所前進(jìn)的方向。
另一個(gè)讓我意想不到的收獲就是-----在上一周的讀書(shū)沙龍交流會(huì)中，和同學(xué)們一起交流讀書(shū)心得時(shí)，我從她們身上找到了一些很好的讀書(shū)習(xí)慣。一直以來(lái)，我總是習(xí)慣于做讀書(shū)筆記，看到那種砰然心動(dòng)有所啟發(fā)的句子就記錄下來(lái)，然后看完整本書(shū)后，剩下的往往只有，儼然沒(méi)有自己的.疑惑、思考等等。而在同組成員的交流過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自己的疑惑，把不懂的問(wèn)題都提出來(lái);有的側(cè)重于聯(lián)系生活，把其中一些哲學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)用于生活上。
這樣一來(lái)，也就豐富了我的讀書(shū)方法。我想，以后我也應(yīng)該學(xué)會(huì)在書(shū)中找問(wèn)題，不斷思考，并應(yīng)用于生活上，而不再是為了讀書(shū)而讀書(shū)。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記12
到這里你可能會(huì)不耐煩了，這些問(wèn)題真是煩人，那么多杰出的頭腦思考了那么久都得不到確定的答案，那么我費(fèi)心思思考這些問(wèn)題不是白費(fèi)時(shí)間嗎?有什么意義呢?正如前面所說(shuō)，哲學(xué)所提出的問(wèn)題都是重要而根本的，是人生中必然會(huì)遇到的。我們可以不問(wèn)“我們應(yīng)該如何生活”，但我們總是要以這樣或那樣的方式生活;我們可以不問(wèn)“如何獲取正確的知識(shí)”，但我們總是要求知。讀后感·對(duì)這些問(wèn)題多一點(diǎn)思考雖然不能得到確定的答案，但卻能給人以啟示，指引人做得更好。所以以往哲學(xué)家的思想不是一種負(fù)擔(dān)，而是一筆財(cái)富。雖然哲學(xué)問(wèn)題沒(méi)有確定的答案，但你雜取百家之長(zhǎng)之后，卻能做到一種確信，能找到更明智的觀點(diǎn)，并且按著該觀點(diǎn)的指引去實(shí)踐。也許你的觀點(diǎn)不久之后也被人挑出有漏洞。但那又有什么關(guān)系呢?你的觀點(diǎn)和實(shí)踐已經(jīng)為后人鋪路了。
我們每個(gè)人根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)對(duì)基本的哲學(xué)問(wèn)題有一套觀點(diǎn)。因?yàn)檫@些問(wèn)題是必然會(huì)遇到的，非拿出一套觀點(diǎn)來(lái)應(yīng)對(duì)不可。但這些觀點(diǎn)卻是未經(jīng)反思的'。我們可能沒(méi)有思考過(guò)“我們應(yīng)該如何生活”，而是一直按照習(xí)慣，按照周?chē)说哪Ｊ缴�。喜歡這樣的生活固然好，但經(jīng)常的，生活中我們會(huì)隱隱地感到別扭，不舒服。懷疑這樣的生活是不是自己想要的。這時(shí)進(jìn)行一些反思和調(diào)整就是必要的了。這時(shí)候一部哲學(xué)史就會(huì)很有幫助。廣泛借鑒以往哲學(xué)家的思考對(duì)自己的思考大有裨益。
總之，作者有著十分可愛(ài)的信念：哲學(xué)和每個(gè)人相關(guān)，哲學(xué)能讓人活得更好。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記13
盡管我們都想過(guò)哲學(xué)性的問(wèn)題，卻并不一定每個(gè)人都會(huì)成為哲學(xué)家。由于種種理由，大多數(shù)人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對(duì)于這世界的好奇心都受到壓抑。對(duì)于孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的。對(duì)于大人們則不然。大多數(shù)成人都把這世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在。
————題記
我本來(lái)認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)帶給我的感覺(jué)卻截然不同。
讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛又回到了古希臘聆聽(tīng)蘇格拉底的教誨。猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦日光，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的`魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車(chē)輪駛?cè)肓藣湫碌能壍�；時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。
這本書(shū)記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？就這樣，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開(kāi)始思索。
從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德；從復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇的繪畫(huà)，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機(jī)，到涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數(shù)學(xué)等許多方面。
笛卡爾說(shuō)：“我思,因此總和�！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。
世界太大，而我太小，我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑�，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記14
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學(xué)回家接收到了一封神秘的信——你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?拉開(kāi)序幕。通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)，蘇菲了解了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時(shí)代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝，令人回味無(wú)窮。在此同時(shí)，書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書(shū)由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說(shuō)是哲學(xué)書(shū)，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學(xué)書(shū)獨(dú)有的魅力。雖然我對(duì)這類書(shū)籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，我卻覺(jué)得讀起來(lái)毫不費(fèi)力，并沒(méi)有我想象的哲學(xué)書(shū)那樣深?yuàn)W干澀、枯燥乏味。
“我是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái)?”看上去雖然普通，甚至提問(wèn)的人會(huì)被別人笑稱為“呆子”但是這兩個(gè)問(wèn)題是蘊(yùn)涵著很多的哲學(xué)意義的。我剛看到這兩個(gè)問(wèn)題，先是覺(jué)得簡(jiǎn)單，但后來(lái)細(xì)細(xì)一想，就覺(jué)得這兩個(gè)問(wèn)題很有意思，我是誰(shuí)?萬(wàn)一我換了一個(gè)名字，我還會(huì)是自己?jiǎn)?那我是誰(shuí)呢?世界從何而來(lái)?什么是世界?它是怎么形成的呢?
世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因?yàn)闆](méi)有一種文化不關(guān)心“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題。這就是哲學(xué)，比較饒舌但也很有意思的一門(mén)課程。似乎在哲學(xué)課上，提出問(wèn)題要比解答這些問(wèn)題簡(jiǎn)單得多。當(dāng)然，哲學(xué)家不光要提出問(wèn)題，還要去解答這些問(wèn)題。
蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。而哲學(xué)家則是想看清楚整場(chǎng)魔術(shù)表演的奧秘而冒險(xiǎn)死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來(lái)，哲學(xué)家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險(xiǎn)的'、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學(xué)家對(duì)一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對(duì)所有事物感到好奇一樣。但是我，并沒(méi)有哲學(xué)家的精神，我是一個(gè)習(xí)慣了周?chē)h(huán)境的人。哲學(xué)是包涵科學(xué)在內(nèi)的一門(mén)課程，因?yàn)檎軐W(xué)家在解答一些他們所提出的哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，往往要用到科學(xué)來(lái)加以解釋，其答案看起來(lái)便更為可靠。但哲學(xué)又不同于科學(xué)，在研究哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對(duì)大自然一無(wú)所知的時(shí)候，用神話來(lái)將它加以解說(shuō)。這看上去一點(diǎn)兒也“不科學(xué)”。
《蘇菲的世界》是一本風(fēng)靡全世界的哲學(xué)啟蒙書(shū)，可以說(shuō)，《蘇菲的世界》是一本令我對(duì)文學(xué)有了不同見(jiàn)解的書(shū)，文學(xué)，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關(guān)于類似的問(wèn)題在書(shū)本中舉到很多，是作者對(duì)人的本質(zhì)人生終極意義的探索與思考的一本書(shū)。我知道我沒(méi)有完全把這本書(shū)的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學(xué)，是一個(gè)人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來(lái)，等我再長(zhǎng)大了一些的時(shí)候，我要再把這本書(shū)從頭到尾細(xì)細(xì)咀嚼，與生活相結(jié)合地再去看一遍，再來(lái)品味一下這本書(shū)的內(nèi)涵精髓。因?yàn)檫@本書(shū)不同于別的書(shū)——它是一本哲學(xué)書(shū)，而且是一本通俗的哲學(xué)書(shū)，簡(jiǎn)單易讀，但又含義深刻它是值得我們?nèi)ヂ肺�、�?xì)細(xì)咀嚼的一本書(shū)。每一個(gè)歲月過(guò)去，我對(duì)《蘇菲的世界》又會(huì)有不同的理解。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記15
最近一段時(shí)間，并沒(méi)有好好地看書(shū)，因?yàn)闀r(shí)間和精力總是會(huì)被搶占，想把一些事情想明白，想把一些事情處理好，但回過(guò)頭來(lái)看看，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己想象的那樣簡(jiǎn)單。都說(shuō)你用簡(jiǎn)單的眼光看著世界，世界也會(huì)變得簡(jiǎn)單。其實(shí)，這句話是假的，因?yàn)槭澜绮⒉粫?huì)以你的意志為轉(zhuǎn)移，所以不管你想的多么簡(jiǎn)單，世界依舊在你面前呈現(xiàn)的非常復(fù)雜，所以，有人評(píng)價(jià)說(shuō)我是屬于典型的讀書(shū)讀傻了的。
不去糾結(jié)從哪里來(lái)，也不去在意將會(huì)到哪里去!作為一個(gè)個(gè)體而言，從哪里來(lái)到哪里去這本不是由我們所能決定的，唯一能夠有所作為的'便是認(rèn)識(shí)自己。人會(huì)戴著面具面對(duì)世界，有的時(shí)候是一幅善良的面具，有的時(shí)候是一副邪惡的面具，不管善良還是邪惡都是一種保護(hù)。保護(hù)的本質(zhì)也是因人而異，有人是為了讓自己更好，有人是為了讓別人更糟，所以，沒(méi)有辦法用自己簡(jiǎn)單的眼光來(lái)看清別人的復(fù)雜，也或許，你自己的簡(jiǎn)單在別人眼中也是一種復(fù)雜。蔣哥問(wèn)，心理學(xué)的本義是什么?問(wèn)題太深?yuàn)W，大家都沒(méi)有回答。我說(shuō)，是為了解決心理上的問(wèn)題�？涩F(xiàn)實(shí)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并不能解決所有的問(wèn)題，因?yàn)樵S多問(wèn)題并不僅僅是心理上的變化�！短K菲的世界》是一本哲學(xué)入門(mén)讀物，書(shū)名的意思就是智慧的世界，賦有智慧到底能不能讓我們生活的更好，更快樂(lè)?這個(gè)是需要有時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的，因?yàn)楹煤涂鞓?lè)包含很多東西，物質(zhì)必不可少，但是精神更難能可貴。
有人說(shuō)我變了，我也覺(jué)得我變了。讀書(shū)這種習(xí)慣如同其他癖好，時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)上癮，一旦開(kāi)始只是沉溺其中不知跳出來(lái)再看，也便就同我一般離傻不遠(yuǎn)了。以前看書(shū)總是覺(jué)得書(shū)就是打發(fā)時(shí)間的東西，或者還可以用來(lái)在朋友們面前“賣(mài)弄”，以便贏得贊賞，或者以此為基礎(chǔ)博得謀生差事，其實(shí)這樣原本就挺好的�？墒�，一旦看書(shū)的時(shí)候開(kāi)始認(rèn)真思考，那么認(rèn)識(shí)不清或者認(rèn)識(shí)清楚之后的痛苦也便隨之而來(lái)了�？础短K菲的世界》就是這樣邊看書(shū)邊思考邊摸索邊認(rèn)識(shí)，也不知道有沒(méi)有思考清楚，有沒(méi)有認(rèn)識(shí)明白，只是痛苦就這樣悄然而至了。經(jīng)歷了這么長(zhǎng)一段時(shí)間，我時(shí)不時(shí)的還會(huì)念叨你是誰(shuí)，你到底想要什么樣的生活?念叨的多了，便漸漸地放下了，因?yàn)樯畈皇悄钸秮?lái)的，而是需要用真實(shí)感觸來(lái)體悟，需要珍惜什么，需要放棄什么，慢慢的想明白了便也不再糾結(jié)。
都說(shuō)讀書(shū)可以改變?nèi)松鋵?shí)這真的是屬實(shí)的。但這種改變?cè)趧e人看來(lái)是有好有壞的，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己看問(wèn)題的角度和立場(chǎng)，不明事理者會(huì)丟給你一個(gè)鄙夷的眼神，明白原委者也會(huì)向你伸出溫暖的雙手，是否接受這種改變?nèi)谧约�。有四個(gè)字很簡(jiǎn)單，叫做“向死而生”，李開(kāi)復(fù)拿它做過(guò)書(shū)名，我也會(huì)時(shí)常去琢磨，慢慢地便覺(jué)這四字很有意思，人與人有很多的不同，但是終點(diǎn)都是相同的，所以怎么活著便顯得很重要，因?yàn)闆](méi)有修改和重來(lái)的機(jī)會(huì)。這便是為什么要認(rèn)識(shí)自己，想清楚自己想要成為什么樣的人，不然，真到80歲時(shí)回憶此生便要禁不住老淚縱橫了……
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