- 相關(guān)推薦
自由的演講稿15篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當(dāng)今社會生活中，越來越多地方需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的自由的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
自由的演講稿1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
各位同事：大家下午好！
今天集團及各專業(yè)公司105名中高層管理干部齊聚一堂，參加審計監(jiān)察中心組織的廉潔自律培訓(xùn)大會。本次大會目的是為了進一步強化廉政建設(shè)，不斷提高廉潔自律意識，從思想源頭杜絕違規(guī)違紀(jì)違法事件的發(fā)生，樹立公司的良好形象。
公司自1999年成立的12年以來，持續(xù)不斷地發(fā)展壯大，現(xiàn)已成為一家集包括精品百貨、平價百貨、超市、家電等商業(yè)零售4大業(yè)態(tài)，商業(yè)招商運營管理，商業(yè)地產(chǎn)和住宅地產(chǎn)開發(fā)，協(xié)同發(fā)展、跨地域、跨行業(yè)的綜合性集團。今年年初的集團工作會議，正式提出了以邢臺為大本營，迅速向河北及環(huán)渤海區(qū)域3、4線城市擴張，走品牌化、連鎖化、規(guī)�；①Y本化發(fā)展的道路，商業(yè)公司要在三年商業(yè)門店總數(shù)達到50家，年銷售實現(xiàn)60個億，五年突破100億并在深圳中小板實現(xiàn)上市，進入河北商貿(mào)企業(yè)前三甲，成為全國零售百強企業(yè)；房地產(chǎn)公司要以商業(yè)地產(chǎn)的城市綜合體和城市生活體開發(fā)為主，每年滾動開發(fā)3——5個30萬平米以上項目；商業(yè)運營公司要盡快走出邢臺、采用招商、合作、租賃、自建和收購爛尾樓的多種形式，整合資源，專業(yè)公司間互動互補互助，共同提升產(chǎn)業(yè)鏈價值，以實現(xiàn)集團穩(wěn)健、健康、快速發(fā)展的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。
我經(jīng)常舉例說：一部汽車好，不是只因為提速快，速度高，更重要的是他的安全指標(biāo)、是他遇到危險時的剎車響應(yīng)速度和質(zhì)量，是即使有事故發(fā)生，對人的生命的保護。企業(yè)也是如此，在公司快速發(fā)展過程中，廉潔自律就是剎車，它能使我們安全運行、穩(wěn)健發(fā)展、創(chuàng)造好的工作氛圍和企業(yè)文化。
我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到廉潔自律的重要性和緊迫性，現(xiàn)在社會風(fēng)氣很不好，拜金主義嚴(yán)重，動不動就給回扣，有事沒事就要給甲方請客送禮。而我們所處的3大行業(yè)，全是被請客送禮、受賄的重災(zāi)區(qū)。廉潔自律是我們集團一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是每一名干部都必須具備的優(yōu)良品格，也是我們強化自身建設(shè)，推動經(jīng)營發(fā)展的重要舉措。沒有管理人員的廉政，就不會有企業(yè)的發(fā)展，否則，越發(fā)展快、越發(fā)展大就越危險。
今天在座的各位，都是手頭握有權(quán)利的中高層管理人員，是公司的忠良砥柱，你們身上，背負(fù)的是股東的信任、員工的信任、家人的囑托、客戶和合作伙伴的期望。更多的，我們身上，共同背負(fù)著責(zé)任——讓企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重大責(zé)任�？墒牵还苣愣嗯�，不管你在企業(yè)有都么長的工齡，不管你有過多少驕人的`戰(zhàn)功在身，只要你在工作作風(fēng)上出了問題，吃了、拿了、要了、重大瀆職了，你實際上，就已經(jīng)背離了這個團隊，你就已經(jīng)把自己拋棄了，從這時，企業(yè)也不再需要你。
不僅是要杜絕吃拿卡要的受賄行為，管理人員，還要解決工作中責(zé)任心缺失、瀆職等方面的問題，不僅要清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起作風(fēng)考驗，更要肩負(fù)起崗位責(zé)任，讓我們經(jīng)手的每一件事，都做到企業(yè)利益最大化。
集團公司高度重視審計監(jiān)察工作，從今年上半年開始，集團審計監(jiān)察中心實行垂直直屬管理、派駐辦公，以審計和監(jiān)察2條線，加強監(jiān)督職能，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和發(fā)展保駕護航。在法律上，審計監(jiān)察中心和監(jiān)事會合二為一，對于嚴(yán)重瀆職的違法犯罪的，要繩之以法，絕不姑息。
有人說，審計監(jiān)察人員好漢子不愿干，賴漢子干不了，我覺得也有道理。一身正氣，任勞任怨，作風(fēng)過硬、業(yè)務(wù)精湛、甚至有時忍辱負(fù)重，這都是監(jiān)察人員基本的品質(zhì)。監(jiān)察中心在資源初步整合，人員基本調(diào)整到位后，要加大審計監(jiān)察的力度、深度、廣度，強力調(diào)查處理各類違規(guī)違紀(jì)事件，保護公司利益，樹立良好風(fēng)氣。公司也一定會正確評價審計監(jiān)察人員做出的努力，認(rèn)可做出的成績，適當(dāng)提高工資待遇，業(yè)務(wù)能力強和業(yè)績突出的，要給予獎勵，以保持監(jiān)察審計系統(tǒng)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
本次審計監(jiān)察中心組織的廉潔自律培訓(xùn)是集團落實廉政建設(shè)、改善工作作風(fēng)的開始，也是把審計監(jiān)察常態(tài)化，提前化，規(guī)范化的良好舉措。希望通過本次培訓(xùn)教育，能把提高中高層管理人員廉潔自律的思想意識落實到各層級人員，確保廣大干部樹立良好的職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守公司各項規(guī)章制度，忠實履行職責(zé)，為公司的發(fā)展創(chuàng)造一個健康、和諧的環(huán)境。同時我們也應(yīng)該認(rèn)識到廉潔自律建設(shè)重在制度，重在培育，重在積累，重在氛圍推動。
如果幾年后的一天，我們發(fā)現(xiàn)公司發(fā)展了，壯大了，有著良好的文化，我們應(yīng)該感謝今天，感謝現(xiàn)在！感謝我們在起飛前的清醒，感謝我們的剎車系統(tǒng)，感謝我們高度重視的廉政建設(shè)！謝謝大家！
自由的演講稿2
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當(dāng)然，對自由的占有也有一定的約束。
自由需要克制，沒有克制的人得不到自由，也會失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區(qū)酒后駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以為喝酒可以給人自由，但是我因為喝酒而失去了自由�！泵總�人都渴望自由，每個人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產(chǎn)生的。沒有約束的自由，就像美國的亨利羅伯特說的，“一旦你離開規(guī)則，每個人都會自由行動，結(jié)果，每個人都不會獲得真正的自由。”
自由是最寶貴的`，遠遠超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務(wù)卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸�！�
自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
自由的演講稿3
法的時代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價值追求。歷史上長期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的'根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀(jì)，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進行市場經(jīng)濟建設(shè)。而市場經(jīng)濟無疑是自由經(jīng)濟和法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經(jīng)濟可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經(jīng)濟中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實地保護市場主體的自
由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標(biāo)就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。
自由的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達哥拉斯曾經(jīng)說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人。”直到現(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。
自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個社會需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。
這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機會，因為每個人都會有犯錯的'時候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因為一時的情緒問題所以學(xué)會控制情緒，是可以避免犯錯的。
工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因為工作是你自己找的要做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。
自由的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多人可能會以為，一個人只要擁有了財富與權(quán)力，便可以為所欲為地做任何事情，才會擁有真正的自由，殊不知，那不過是作繭自縛，永遠也不會得到真正的自由。或許那會使你得到一時的痛快，但是，最終只會換來一世的不痛快，那么，何為真正的自由呢?
我們都想擺脫規(guī)則的束縛，變得如同詩仙李白一般，不懼權(quán)貴，一心做著自己喜歡做的事情，可是，不勞而獲的事情永遠不可能發(fā)生�！坝魍豕�，必承其重”，一個人若想要獲得真正的自由，那么，他勢必先需懂得如何忍受孤獨。
在追尋自由的道路上，不會有人與你相伴，只會有無數(shù)的嘲諷與不屑。漫漫長路，只會有自己獨身與黑暗對抗，也只有在這樣的'條件下，才可以塑造出一顆真正堅不可摧的強大內(nèi)心。
正如詩仙李白一般他在經(jīng)歷過現(xiàn)實的黑暗，感受到官府的無能與殘暴后，便尋求擺脫官府的束縛，她既不攀附權(quán)貴，又不與世俗同流合污，過著世人所不能理解的生活——因為在世人眼中，人就應(yīng)該為了權(quán)力與財富攀附權(quán)貴。他這個世人眼中的瘋子，在經(jīng)歷了別人的不屑與嘲諷，經(jīng)歷了他人無法忍受的寂寞與孤獨后，獲得了真正的自由——他隱世于山林之中，整日與詩為伴，游歷于河山之間，過著自己向往的生活，自由快活，留下了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”這樣狂放不羈的絕句。
當(dāng)一個人承受過孤獨無助的痛苦過后，他才可能擁有真正的自由——既可以一心做自己喜愛的事情，有不會影響到他人。
自由的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認(rèn)為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實并非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了：不準(zhǔn)打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學(xué)生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們健康成長，是飽含了對我們無限的愛與責(zé)任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔(dān)心占用太多時間耽誤學(xué)習(xí)。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過父母、師長對我們自由的給予與約束，讓我無形中領(lǐng)略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學(xué)習(xí)研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因為“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋�！狈棚w心靈的自由，我們可以追尋更遠大的目標(biāo)。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的`魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)!
自由的演講稿7
在沒有自由的情況下，給自己創(chuàng)造自由，我的自由那一刻往往在我的臥室里。
五年級了，雖然老師布置的作業(yè)對我來說還不算多，可媽媽讓我做的事可真多�！扮娮骖�，吉他彈了沒？”“鐘祖睿，書看了沒？”這些話常常在我的耳邊回蕩。
可昨天，我把所有事情都干完了�！皨寢�，給我休息一會兒吧！”“吉他彈了嗎？書看了嗎？作業(yè)寫了嗎？”媽媽問道�！岸甲龊昧��！薄昂冒桑ネ姘雮�小時吧�！眿寢尰卮鸬�。
我立刻沖向我的'房間，拿出手機，開始玩游戲，我可不喜歡玩什么王者榮耀和穿越火線之類的，我喜歡玩斗地主、地鐵酷跑等。
我還喜歡把被子掀起來，把床弄得亂七八糟的，并變形金剛拿到床上玩。這種感覺可真好，忘掉所有煩惱，把心思全放在玩上。讓變形金剛在床上打斗；讓火箭在床上起飛；讓床變成變形金剛的基地和世界……我的房間就好像我娛樂的天堂。
我的房間也是媽媽存放項鏈、首飾和帽子的地方。所以，我有時會趁媽媽不注意時，去擺弄媽媽的項鏈、首飾。當(dāng)媽媽快發(fā)現(xiàn)時，我又會立刻放好。
臥室是我娛樂的天堂，在哪里，我可以忘掉學(xué)習(xí)的事；忘掉媽媽讓我干的事；忘掉所有的疲勞。使他飛到霄云外。
自由的演講稿8
自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的果實總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭克制。
不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的`帆而顫抖，為什么他總是走錯方向。無帆的無助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風(fēng)吹動了帆，帆無法保持住，風(fēng)把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因為他終于擺脫了束縛，重新獲得了自由。
不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹桿迫使果實迅速長大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來，他就被樹長大了。為了超越其他人，我將來可以將其出售到國外。樹是這么說的，但是果實很累。他沒有吸收陽光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會醒來自然醒來。當(dāng)他醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己長大了。樹枝下的土地說，飯應(yīng)該結(jié)巴了，你必須再吃一點時間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最后飛了起來。水果很快樂，因為他知道自己是自由的，不受樹枝的束縛。
我不想樹上的果實，而不想在海上揚帆，我不想被束縛，我想自由，因為只有自由，我才能健康成長。因此，我渴望自由，擺脫束縛。
自由的演講稿9
很多時候我們總是如此，以一句“只要我喜歡，有什么不可以？”作為自己率性而為的借口。但自己喜歡，可曾想過與自己密不可分的家人是否喜歡呢？自己喜歡，可曾想過對別人可能造成的影響？
如果能打破“叛逆”這個借口做得更好給大家看，那父母是否會更感到欣慰？
的確，小孩子大多無法體貼父母，只想到自己想要的，滿足自己的虛榮心！根本沒替在大太陽底下辛勤工作的父母著想。父母賺的是血汗錢，卻常因自己認(rèn)為“只要我喜歡，有什么不可以？”他們必須更努力的`工作，忍受更多的艱辛，賺取更多的金錢，來滿足我們欲求不足的愿望或率性闖下的禍端。
常常，“只要我喜歡，有什么不可以？”這句話說起來順口，聽起來卻逆耳。換個角度想，如果自己為人長輩，自己的小孩不聽話、一直走偏，而他們回應(yīng)給你的一句話卻是“只要我喜歡，為什么不可以？”自己的感受會是什么？傷心？氣憤？難過？……這些令人無法承受的感受恐怕在所難免吧！所以我們是不是應(yīng)該多聽聽長輩的話，不讓他們操煩？
有些時候，如果要表達心里的感受，應(yīng)該要先想一想說出口的話好不好聽？適不適當(dāng)？是否會刺傷別人？思考修正后再把話說出來，盡量婉轉(zhuǎn)一點，或許就能把傷害降到最低，還能達到溝通的目的。
“只要我喜歡，有什么不可以？”或是“啊我就叛逆呀～”這些話掛在嘴上，只是顯得自己很不負(fù)責(zé)任，只會找借口推托自己犯下的錯誤罷了！
“只要我喜歡，有什么不可以？”或是“啊我就叛逆呀～”，會說這些話的每個人，當(dāng)時候都覺得自己很厲害，但事實上卻沒幾個人能做得到自己所說的，包括我自己也是！偶爾回想自己當(dāng)時也常把這些話放在嘴邊，作為自己脫序行為的擋箭牌，現(xiàn)在想想，真的是很幼稚！但是發(fā)生這些事也讓我自己長大許多，或許是一路上遇到許多好人，他們大多是我的老師，他們一直不斷的教導(dǎo)我、開導(dǎo)我，讓我把心打開！曾經(jīng)也有一位同學(xué)告訴我“要快樂，平凡就好�！边@句話影響我很深！
雖然我不是一個完全的乖寶寶，但我也絕對不會是一位壞寶寶，因為我不會去跨越別人的底限。我要當(dāng)一個樂天知足的人，也要去珍惜現(xiàn)在我所擁有的人、事、物……
當(dāng)我想說“只要我喜歡，有什么不可以？”時，我會想想我的家人喜不喜歡？我的喜歡會不會傷害到別人？
自由的演講稿10
當(dāng)雪花冷藏了陽光；當(dāng)彩虹開始結(jié)霜；當(dāng)天堂都已被挫傷，我還有什么？
又是一個安靜的晚上，一個人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點都不孤單�；仡^望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺設(shè)以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪里？頓時，我覺得渾身冷得在抖??
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的.嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是�。∵@的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由的演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋�！边@是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，著名音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每個人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個人都自由行事，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由�！�
自由是最寶貴的，遠遠超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的`確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠的做奴隸�！�
自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。
自由的演講稿12
親愛的同學(xué)們：
你們好！
我想要是在以前的時候，我是萬萬不會想到有一天我居然會跟我媽媽說你有對象，我沒有的這種話。
難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？
我從來都沒有否定過我是一個庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個庸俗的人啊，我從一開始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因為依靠某一個人，而給我的安全感并不是因為經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。
我只是希望無論以后還是現(xiàn)在我的`生活都能一直掌握在自己的手中，無論是一個人獨立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。
而不是一直以來為了達到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。
不是想要這種奴隸一般的生活。
或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。
在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。
自由的演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“海闊任魚躍，天高任鳥飛”展現(xiàn)給人的是一幅自由、舒暢的畫卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢?
有一次，一位科學(xué)家畫了一個形狀，他主要是想了解一下學(xué)生的想象能力。首先，他把畫帶到一個小學(xué)一年級的教室里，問他們圖上畫的是什么，同學(xué)們?yōu)榇藸幷摬恍荩河械恼f那是香蕉，有的說那是月亮，還有的說那是切開的西瓜……隨后，他又把畫拿到初中生的教室，問了同樣一個問題，同學(xué)們異口同聲地說是月亮，科學(xué)家聽后很懊喪。
我想科學(xué)家懊惱是因為那些孩子的心靈被塵封，沒有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進步，有新的發(fā)現(xiàn)，新的精神的誕生。
我們永遠都無法忘記秦始皇焚書坑儒給社會文明造成的嚴(yán)重后果。禁錮的心靈，就好像斷線的風(fēng)箏，永遠也不可能飛到更高的天空。
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的.人喋喋不休的訴說苦難，我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶。因為這些東西是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是一份真誠，更是一種難能可貴的精神。
小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間;脫僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由于它的努力;心靈要想獲得自由，就要經(jīng)過一番努力，一番勤奮，等待“守得云開見月明”的時刻。
青春歲月里，我們應(yīng)該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻給觀眾。
青春歲月里，我們應(yīng)該向鋼琴家一樣，借助動聽的旋律來釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻給有愛心的人。
拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去說吧!”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
自由的演講稿14
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
在演講之前，我想問大家一個問題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的，沒錯。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來說，我們可以自由地選擇參加這次活動，自由地選擇自己隊友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個人自由與社會公德。
個人自由，是什么東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現(xiàn)在的社會，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒有人可以強迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個人自由是要遵守社會公德的，而并非是絕對的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由，沒有人可以去干擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會公共生活的正常進行。
現(xiàn)在社會上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個人自由是絕對的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場合，誰管得著呢?確實，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由�？墒牵@些行為真的不受限制嗎?在場的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場的每一個人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過這些事情，而且對這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因為這些現(xiàn)象都是一些人過分地強調(diào)個人自由而忽視了社會公德，造成了社會許多不和諧事情的發(fā)生。個人自由不是絕對的，是有一定限制的，而社會公德就是其中一個重要的限制因素。
我記得羅曼羅蘭說過：一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。是的，沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對情侶在親熱，那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的`目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什么，依舊若無其事地保持著，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個人的自由，我們管不著�？赡愦笸V眾地在公車上那么死去活來的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會公德的，是被人所指責(zé)的。一個人在個人空間里，是對社會影響不大的。但只要你出了社會，成為社會的一份子，你就有責(zé)任去維護社會的和諧。你在社會中的一舉一動，都要符合社會公德。所以說，個人自由要以社會公德為前提的。
出現(xiàn)這些違反社會公德的行為，我個人覺得，主要原因有兩個：個人修養(yǎng)不高、利己的價值觀。
第一，個人修養(yǎng)不高。
個人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。一個人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會知道，什么是社會允許做的，什么是符合社會公德，符合社會道德的。沒有修養(yǎng)的人，只會顧著自己的利益，根本不會去理會社會;更不要求去符合什么社會公德。比如說，扔垃圾。經(jīng)過教育，有修養(yǎng)的人就會有較強的社會公德意識，會知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會隨手扔垃圾，并且會極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人，他沒有社會公德意識。他是不會知道什么社會公德的，更不會知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個人的自由，反正扔掉就與自己無關(guān)了。他們會想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長的路程，要花費多長時間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。
第二，利己的價值觀。
利己的價值觀無形中驅(qū)使他過分強調(diào)個人自由，忽視社會道德。俗話說，人不為己，天誅地滅。意思是說，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個很典型的利己行為。你想想，如果每一個人都是這種以個人主義為重的，強調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請國家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報自己真實的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會會和諧嗎?在如今開放的社會，利己的價值觀念是不利于社會的發(fā)展的。它違反了社會公德，拉遠了人與人之間的距離，是一種落后的價值觀。所以說，個人自由要符合社會公德，必須要形成利他的價值觀，而非利己的價值觀。
個人自由是要遵守社會公德的前提下，才能實現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強調(diào)個人自由而忽視社會公德，這是不對的;強調(diào)社會公德而舍棄個人自由，這也是不對的。只有學(xué)會既可以充分體現(xiàn)個人自由，又不違反社會公德，才能讓社會更加和諧，更加美好。所以，加強學(xué)習(xí)，提高自己的個人修養(yǎng)，形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。
所以說，個人自由不是絕對的，是受社會公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!
自由的演講稿15
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是xx班的xx。今天，我為大家?guī)恚骸兑?guī)則與自由》。
在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。
最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人的：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標(biāo)上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的`德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學(xué)生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個分上!面對大學(xué)生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？
德國人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？
課堂教學(xué)，要有人人都應(yīng)該遵守的課堂紀(jì)律，如果沒有紀(jì)律，允許學(xué)生走來走去，隨便說話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會覺得，學(xué)校有那么多校規(guī)，班級有那么多班規(guī)，上課時要把背挺直，見到老師要問好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來“自由”呢？
但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？
也許你會不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎；魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下，如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。
所以，要我說，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。
人們還常說：“斷線的風(fēng)箏會落地�！辈诲e，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過長長的線的束縛而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風(fēng)箏就會一頭栽到地上；假定風(fēng)不再吹動，結(jié)果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。
規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進入社會的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護航中到達自由的彼岸！
謝謝大家，我的演講完畢！