人與自然的演講稿

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的人與自然的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人與自然的演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　大家下午好：

　　現(xiàn)在已是21世紀(jì)，人類對(duì)生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出，推動(dòng)了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。

　　從前，人們過(guò)著仙境般美好的生活，沒(méi)汽車，沒(méi)煙囪，更沒(méi)化學(xué)工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔;樹(shù)木郁郁蔥蔥，河水清澈見(jiàn)底，水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，河里的魚(yú)蝦數(shù)不勝數(shù)。沒(méi)有憂慮，沒(méi)有煩惱。

　　但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。為了擴(kuò)充自己的生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹(shù)木倒下了;為了填飽自己的肚子，得到口福，無(wú)數(shù)的動(dòng)物被虐殺了;工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流，造成河水污染，大量魚(yú)類死亡了。

　　這難道就是我們那“美好的'生活”嗎?

　　我們?nèi)祟愂�分固�?zhí)，想到的事必須做。當(dāng)人們對(duì)自己的“土地私有制”不滿時(shí)，制造出“文明”戰(zhàn)爭(zhēng)!各種新型武器不斷推出，石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場(chǎng)。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭(zhēng)，就使一千多種海鳥(niǎo)和魚(yú)類滅絕!

　　現(xiàn)在已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動(dòng)物皮革才縫上!一件漂亮的木雕家具，用的是不知長(zhǎng)了多少年的參天古樹(shù)……大自然哺育了人類，但不是無(wú)償為人類服務(wù)的。

　　這是有代價(jià)的：砍伐了樹(shù)木，就會(huì)引來(lái)洪水、沙塵暴、干旱等多種自然災(zāi)害。鳥(niǎo)類數(shù)量的減少，數(shù)不盡的害蟲(chóng)就會(huì)在農(nóng)田里飛來(lái)飛去，糧食會(huì)減產(chǎn)……

　　一棵小樹(shù)苗不知需要多少年才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，它為我們制造氧氣，保護(hù)環(huán)境。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……希望人類能保護(hù)環(huán)境，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自己，我不希望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。

人與自然的演講稿2

尊敬的老師同學(xué)們：

　　大家好！

　　此刻已是21世紀(jì)，人類對(duì)生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出，推動(dòng)了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。

　　從前，人們過(guò)著仙境般完美的生活，沒(méi)汽車，沒(méi)煙囪，更沒(méi)化學(xué)工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔；樹(shù)木郁郁蔥蔥，河水清澈見(jiàn)底，水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，河里的魚(yú)蝦數(shù)不勝數(shù)。沒(méi)有憂慮，沒(méi)有煩惱。

　　但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。而為了擴(kuò)充自我的生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹(shù)木倒下了；為了填飽自我的肚子，得到口福，無(wú)數(shù)的動(dòng)物被虐殺了；工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流，造成河水污染，很多魚(yú)類死亡了。

　　這難道就是我們那“完美的生活”嗎？

　　我們?nèi)祟愂�分固�?zhí)，想到的事必須做。當(dāng)人們對(duì)自我的“土地私有制”不滿時(shí)，制造出“禮貌”戰(zhàn)爭(zhēng)！各種新型武器不斷推出，石弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場(chǎng)。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭(zhēng)，就使一千多種海鳥(niǎo)和魚(yú)類滅絕！

　　此刻已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動(dòng)物皮革才縫上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知長(zhǎng)了多少年的.參天古樹(shù)……大自然哺育了人類，但不是無(wú)償為人類服務(wù)的。

　　這是有代價(jià)的：砍伐了樹(shù)木，就會(huì)引來(lái)洪水、沙塵暴、干旱等多種自然災(zāi)害。鳥(niǎo)類數(shù)量的減少，數(shù)不盡的害蟲(chóng)就會(huì)在農(nóng)田里飛來(lái)飛去，糧食會(huì)減產(chǎn)……

　　一棵小樹(shù)苗不知需要多少年才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，它為我們制造氧氣，保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……期望人類能保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自我，我不期望世界上的最終一滴水是人類的眼淚。

人與自然的演講稿3

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　當(dāng)人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時(shí)，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢(mèng)幻般蔚藍(lán)色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們?nèi)祟愘囈陨�存的地球！�?jù)天文學(xué)家推算，我們所處的銀河系中，大約有100萬(wàn)個(gè)星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。

　　可是，時(shí)至今日，人類還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪個(gè)星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風(fēng)霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們?nèi)祟愃�明白的并擁有唯一一塊宇宙綠洲，也是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@。

　　在這人類的伊甸園里，大自然賦予我們?cè)娗楫嬕獍愕拿谰埃好�密的�?shù)林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開(kāi)的花朵，自由飛翔的鳥(niǎo)兒……然而長(zhǎng)期以來(lái)，人類為了自身和社會(huì)的發(fā)展，忽略了自然和環(huán)境的承受本事，許多發(fā)展是經(jīng)過(guò)掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來(lái)實(shí)現(xiàn)的'。

　　嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，如果我們此刻還不提高環(huán)保意識(shí)，不尊重自然，不以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，大自然將會(huì)懲罰人類！試想，如果沒(méi)有了優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，就沒(méi)有了蔚藍(lán)色的天空，沒(méi)有了鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”，沒(méi)有了清澈的湖水和美麗的天鵝，藝術(shù)家還能夠找到“美”的創(chuàng)作靈感嗎？像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會(huì)出現(xiàn)嗎？

　　嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人類僅有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會(huì)矛盾，人類社會(huì)才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛(ài)”去親近大自然，堅(jiān)持大自然吧！

人與自然的演講稿4

　　黨的十六大以來(lái)，黨中央先后提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會(huì)主義和諧社會(huì)”這兩個(gè)新概念。無(wú)論是“科學(xué)發(fā)展觀”，還是“社會(huì)主義和諧社會(huì)”，都涉及到—個(gè)人與自然“和諧發(fā)展”、“和諧相處”的哲學(xué)命題。例如，“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)統(tǒng)籌”是：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放�！吧鐣�(huì)主義和諧社會(huì)”的總的要求及六個(gè)特征是：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

　　我國(guó)把“人與自然和諧相處”作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之—，這既是對(duì)人與自然關(guān)系的正確定位，也是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)特征的—種新認(rèn)識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，“人與自然和諧相處”是指生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的高度統(tǒng)—狀態(tài)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的前提和保證，能夠從根本上促進(jìn)人與自然的和諧共處。

　　其實(shí)，與自然的關(guān)系古人早已有所認(rèn)識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中有不少關(guān)于人與自然的論述，教育人們要尊重自然、保護(hù)環(huán)境。在生產(chǎn)力水平相對(duì)較低、人類活動(dòng)對(duì)自然界影響較小的'情況下，古人強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”與“人為”的相通、相類和統(tǒng)—。這種樸素的“天人合—”的觀點(diǎn)使古人與自然形成了親近和諧的關(guān)系。

　　前幾天我看了—部名為《狼圖騰》的小說(shuō)，描述的是有關(guān)蒙古草原狼的生活景況。深深體會(huì)到在與自然和諧相處上，某些動(dòng)物做得比人類要睿智得多。作家姜戎在小說(shuō)中描寫關(guān)于狼捕食的細(xì)節(jié)著實(shí)值得人們感念：以狍子肉為美食的狼在發(fā)現(xiàn)—窩狍子時(shí)，它們即使沒(méi)有吃飽也不會(huì)將狍子“趕盡殺絕”，總是留著幾只小狍子讓其存活下來(lái)。或許狼已經(jīng)意識(shí)到：如果食物鏈不再延續(xù)下去，等待它們的將是生存的危機(jī)。為了自己的明天依然過(guò)著足實(shí)的生活，狼群努力維系著與自然生物的和諧關(guān)系。狼且如此，何況人乎！

　　舉—個(gè)我親眼見(jiàn)到、親身體會(huì)到的—個(gè)小例子。我的故鄉(xiāng)在前些年是—個(gè)風(fēng)景秀麗的小山村，就是因?yàn)樯嚼镉需F礦，通過(guò)幾年的開(kāi)采，雖然地方財(cái)政收入增加了，個(gè)別人提前致富了，也滋生出了—些令人吃驚的大款。但是，山上的松林、果樹(shù)和草坪沒(méi)有了，各種野生動(dòng)物不見(jiàn)了，農(nóng)民賴以生存的土地失去了，所見(jiàn)的山被翻了個(gè)底朝天，那崢嶸疊嶂如屏列、秀麗山峰似畫懸的群山已成為過(guò)去的夢(mèng)想，下雨時(shí)山上流下來(lái)的是泥水，刮風(fēng)時(shí)山里人也體會(huì)到了“沙塵暴”的滋味。真的再如此下去，其后果很難想象。

　　資源和環(huán)境是人類賴以生存的基本條件，在當(dāng)今世界，新的人口資源環(huán)境危機(jī)使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重制約，中國(guó)也不例外。人類在不斷吞噬自然的軀體，同時(shí)也在品嘗自己所釀造的苦酒。今天，我們比任何時(shí)候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。有數(shù)據(jù)顯示，全球氣溫自l8OO年以來(lái)—直緩慢上升，2O世紀(jì)是過(guò)去6OO年間最熱的—個(gè)世紀(jì)。如果我們?cè)俨桓淖冏约旱男袨�，在自然界面前依然我行我素，那么，�?shù)百年后，巨大的熱浪將會(huì)席卷地球每—個(gè)角落，海洋中漂浮的冰山將會(huì)融化得無(wú)影無(wú)蹤。到那個(gè)時(shí)候，嚴(yán)重的全球性的悲劇將會(huì)不期而至。

　　因此，我們應(yīng)該有—個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，在人類對(duì)自然規(guī)律掌握仍然有限的情況下，需要慎重處理與自然的關(guān)系。人類應(yīng)該尊重自然、善待自然，以良知、遠(yuǎn)見(jiàn)和氣魄，采取果斷的行動(dòng)，來(lái)彌補(bǔ)我們的前人以及我們自己對(duì)自然所犯下的過(guò)錯(cuò)，自覺(jué)充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定的調(diào)節(jié)者，從而與自然達(dá)到和諧的境界。只要人們能夠正確認(rèn)識(shí)自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然，自然就能夠成為人類的摯友，為人類謀求福利、創(chuàng)造幸福，讓人類感受到自然的博大胸襟和優(yōu)美環(huán)境。

人與自然的演講稿5

　　19xx年，雅長(zhǎng)林場(chǎng)通過(guò)森林分類區(qū)劃界定，從108萬(wàn)畝林地中劃出58萬(wàn)畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù)，林場(chǎng)從生產(chǎn)型林場(chǎng)轉(zhuǎn)型為公益型林場(chǎng)；從20xx年起，珠江防護(hù)林體系工程開(kāi)始在我場(chǎng)正式實(shí)施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國(guó)家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營(yíng)……這些，無(wú)不顯示生態(tài)在我場(chǎng)“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹(shù)立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。

　　——題記

　　朋友們，我是否可以冒昧地問(wèn)您一句：您有道德嗎？當(dāng)然，我相信大家會(huì)不假思索的脫口而出：廢話，怎會(huì)沒(méi)有！是呀，誰(shuí)沒(méi)有“道德”呢！不過(guò)，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說(shuō)的道德，往往僅涉及一定社會(huì)空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評(píng)價(jià)），而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對(duì)地球上的動(dòng)物、植物、微生物以及自然界其它實(shí)體和過(guò)程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。

　　可是，我們?nèi)祟悶槭裁匆獦?shù)立生態(tài)倫理道德呢？

　　自從人類社會(huì)進(jìn)入“刀耕火種”的時(shí)代以來(lái)，人類開(kāi)始了利用和改造自然的活動(dòng)。19～20世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富高速增長(zhǎng)，社會(huì)文明達(dá)到了前所未有的水平�？墒�，人類的思想意識(shí)從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對(duì)大自然唇齒相依的依賴關(guān)系，認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對(duì)象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過(guò)度放牧，濫殺動(dòng)物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場(chǎng)、森林和海洋生物都過(guò)度開(kāi)發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來(lái)越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國(guó)為例，近年來(lái)，我國(guó)西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長(zhǎng)江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見(jiàn)洪災(zāi)，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過(guò)處一片荒涼……可見(jiàn)，自覺(jué)的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來(lái)規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為，其意義是深遠(yuǎn)的`！

　　可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”，沒(méi)有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長(zhǎng)期以來(lái)，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無(wú)力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來(lái)，日本捕殺鯨魚(yú)的活動(dòng)日益猖獗，面對(duì)輿論的譴責(zé)，他們?cè)幏Q之為“科學(xué)考察捕鯨活動(dòng)”！這是為什么？是因?yàn)槭澜鐩](méi)有立法禁止嗎？當(dāng)然不是，肇事者不是受利益驅(qū)動(dòng)就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！

　　在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實(shí)：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹(shù)干，采割面幾乎遍布整個(gè)樹(shù)身，刻痕深達(dá)心材，樹(shù)體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開(kāi)荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒(méi)有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來(lái)了，公路上溢滿了泥石流，過(guò)往行人長(zhǎng)吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開(kāi)荒人收繳“過(guò)價(jià)”（地租）；山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長(zhǎng)不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來(lái)資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。

　　人是從大自然中分化出來(lái)的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說(shuō)過(guò)：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對(duì)斗爭(zhēng)，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果，最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然，應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào)，即既索取自然（砍伐森林），又回報(bào)自然（植樹(shù)造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛(ài)自然，視自然為友，尊重自然萬(wàn)物各自生存和發(fā)展的權(quán)利，利用自然資源與回報(bào)自然相結(jié)合，保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點(diǎn)出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻都要記�。�

　　人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。

　　如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對(duì)自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報(bào)我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動(dòng)物骸骨，我們?nèi)祟悓�徹底的成為地球上“孤�?dú)的一族”，這實(shí)在是人類生存史上的一場(chǎng)悲�。�

人與自然的演講稿6

大家好：

　　今天，我演講的題目是人與自然和諧相處。

　　人是自然的一部分，組成我們身體的肉血、頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的，是很普通的物質(zhì)和元素。人靠什么活著呢？以吃來(lái)說(shuō)，取之動(dòng)物或植物；以喝來(lái)說(shuō)，取之天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來(lái)自于天地自然。

　　人離不開(kāi)自然，自然界為包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的所有物種提供了生存、發(fā)展的空間。沒(méi)有人類，自然照樣存在；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存。一直以來(lái)，人類都是和自然和諧相處的，人類取之于自然，回歸于自然，這是一種非常和諧的關(guān)系。

　　人能改變自然。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果，我們不愁衣食，有房子車子。同時(shí)，對(duì)自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害 。人與自然的關(guān)系嚴(yán)重失衡。人類對(duì)自然平衡的干預(yù)已超過(guò)了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力，使不同水平的自然平衡都已瀕臨自我修復(fù)的極限。

　　入冬以來(lái)，連續(xù)的霧霾天氣，大家都深有感受，就是人類各種生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生的。中國(guó)感受最早最深的生態(tài)災(zāi)難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫(kù)壩被淤等。近年來(lái)，我國(guó)水域污染增多：網(wǎng)眼小了，魚(yú)蝦少了�？茖W(xué)家們預(yù)言：“生態(tài)危機(jī)將成為21世紀(jì)人類共同面臨的最大危機(jī)。”這就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學(xué)會(huì)與大自然和諧相處。

　　人與自然應(yīng)和諧相處。最主要的是，人類要限制自己的活動(dòng)，心存感恩自然之心，敬畏自然之心，自覺(jué)地調(diào)整人類與自然兩者的相互關(guān)系，采取順應(yīng)自然的行為，使之和諧相處。其次，樹(shù)立對(duì)自然界的整體認(rèn)識(shí)及人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。 最后，要擺正自己的位置，正確的認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，充分了解人類的.干涉會(huì)給自然帶來(lái)的正面和負(fù)面的影響。 我要強(qiáng)調(diào)的是，人類的發(fā)展必然要利用自然的資源，我們討論的不是吃不吃飯穿不穿衣的問(wèn)題，而是能吃飽飯后該不該吃魚(yú)翅，穿暖衣后該不該穿貂皮的問(wèn)題，顯而易見(jiàn)答案是不應(yīng)該。人類的貪婪，人類的自私，人類的奢侈，人類不必要的花費(fèi)，這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)持予以反對(duì)的。

　　我建議大家從身邊的小事做起，例如在在衣食住行方面，不攀比，注意節(jié)約，一是穿衣服不講名牌，不攀比，二是吃飯時(shí)，吃多少買多少，鋤禾日當(dāng)午,粒粒皆辛苦，珍惜每一粒糧食,三是在家里時(shí),開(kāi)空調(diào)把溫度調(diào)高一些。四是多選擇公共交通工具，減少二氧化碳的排放。

　　以上是我今天演講的內(nèi)容，謝謝大家！

人與自然的演講稿7

　　人生就像一出戲，每一個(gè)人機(jī)遇都是自己這出戲的主角，但導(dǎo)演是誰(shuí)，卻不確定。有的是自編自導(dǎo)，有的卻是人家在為你制作編排。

　　機(jī)遇就像是一個(gè)小精靈，或有或無(wú)。有的人能清晰的感覺(jué)到它的到來(lái)。而有的人卻不知道它何時(shí)來(lái)。

　　人生和機(jī)遇，就像是一種博弈，對(duì)手就是自己。把握住自己，對(duì)機(jī)遇的把握則有就有相對(duì)的可控性，因?yàn)椴话盐兆×俗约海�等于你已�?jīng)為其做好了準(zhǔn)備。對(duì)待機(jī)遇的到來(lái)，每個(gè)人的敏感性都不樣。在機(jī)遇面前，世上的人分為幾種：一種是為機(jī)遇時(shí)刻準(zhǔn)備好的，隨時(shí)可把握住機(jī)遇的人;一種是雖然對(duì)機(jī)遇有一定的敏感度，但在實(shí)際把握時(shí)往往半途而廢;還有一種人則是在機(jī)遇面前熟視無(wú)睹，根本沒(méi)有感覺(jué)它的到來(lái)。

　　對(duì)待機(jī)遇的不同態(tài)度，也造就了世上不同的人生。把握住機(jī)遇的人，他可能是馳聘商界的風(fēng)云人物、是企業(yè)家、或者是各個(gè)行業(yè)的精英;對(duì)機(jī)遇的把握過(guò)程半途而廢的人，他可能些許獲得了機(jī)遇給予他的若干甜頭，但往往更甜的后頭他卻不能享受，這類人他注定了中庸。注定了事后對(duì)未能好好把握住機(jī)遇的后悔;但這種人若“吃一暫，長(zhǎng)一智”，能重新開(kāi)始做好迎接機(jī)遇的準(zhǔn)備的，他必能跨入第一類人群之列;對(duì)機(jī)遇熟視無(wú)睹的人，他根本無(wú)法感覺(jué)到對(duì)機(jī)遇的到來(lái)，也更無(wú)從談起對(duì)機(jī)遇的把握，這類人他注定是一生碌碌無(wú)為，他的人生應(yīng)該說(shuō)是一種殘缺的人生，他的主角是一個(gè)失敗的角色，他人生的這出戲注定是毫無(wú)生氣的。

　　人生如戲，而機(jī)遇是人生中一個(gè)重要的生活調(diào)味品。你把握住了，你的人生就可能燦爛，你若半途而廢，則你便擁有一段或乃至一生的`遺憾;你面對(duì)機(jī)遇熟視無(wú)睹，則注定你一生無(wú)為。為了自己的人生充滿更多的色彩，相信每一個(gè)人都希望自己能夠充分把握住機(jī)遇。

　　把握機(jī)遇沒(méi)有辦法，只有人生的每一步都踏踏實(shí)實(shí)的落下腳印的人，實(shí)際是在人生的每一個(gè)階段都充分得做好了對(duì)機(jī)遇來(lái)臨的各種準(zhǔn)備。

　　相信人生、相信自己，同時(shí)也相信人生之路肯定有機(jī)遇這種東西。無(wú)論是機(jī)遇給你帶來(lái)事業(yè)，婚姻的成功，還是其他各種人生的輝煌，希望每一個(gè)你都站在人生當(dāng)前的坐標(biāo)，審視一下自己，回顧一下過(guò)去，展望一下未來(lái)。看看你是否失去什么，得到過(guò)什么。現(xiàn)在的你，無(wú)論年輕、病痛。請(qǐng)你務(wù)必相信，準(zhǔn)備好了，機(jī)遇就在眼前。

　　謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給所有走在人生之路上的每一個(gè)人。

人與自然的演講稿8

女士，先生們：

　　大家好！

　　昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。

　　這部電影講的是一個(gè)發(fā)生在一個(gè)小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個(gè)秋天，一個(gè)小女孩在放學(xué)的路上見(jiàn)到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見(jiàn)到狐貍的地方，他認(rèn)為，狐貍還會(huì)來(lái)的，但是，狐貍有好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個(gè)冬天。在這個(gè)冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們?cè)O(shè)置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來(lái)。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開(kāi)始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負(fù)有心人，她找到了。經(jīng)過(guò)一個(gè)春天的相處，當(dāng)夏天來(lái)臨時(shí)，他們已經(jīng)很要好了，小女孩因?yàn)榉帕耸罴�，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發(fā)生了，妮莉在第一次來(lái)這個(gè)小女孩家的時(shí)候，脾氣突然暴躁起來(lái)，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準(zhǔn)備回家，又看見(jiàn)妮莉了，原來(lái)妮莉并沒(méi)有死，只是昏了過(guò)去，小女孩手中還拿著原來(lái)拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。

　　小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對(duì)妮莉的“愛(ài)”變成了“占有”，就是因?yàn)橐桓�繩子，和小女孩的私心，讓她再也見(jiàn)不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

　　我想：人類為什么會(huì)擁有私心，私心太強(qiáng)，有時(shí)候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長(zhǎng)時(shí)間的'動(dòng)物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會(huì)與你交朋友，和你分享美麗的東西的！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

人與自然的演講稿9

　　一、人的活動(dòng)范圍——自然環(huán)境

　　地球表層（或地理殼）：包括上至大氣對(duì)流層頂層（在極地上空約8公里，赤道上空約17公里，平均約10公里），下至巖石圈的上部（陸地上約深5-6公里，海洋下平均深4公里）。這是今天人類在開(kāi)發(fā)利用，并有很大影響的范圍——我們的環(huán)境。

　　地球表面是一個(gè)開(kāi)放的空間，與其以外的地方有物質(zhì)和能量的交換：

　　輸入到地球表層：

　　太陽(yáng)輻射

　　潮汐能

　　地殼深處向地球表層送熱巖漿

　　天上的各種粒子流（宇宙線，電子波等）

　　流星、隕石。

　　地球表層的輸出：

　　同太陽(yáng)輻射能大致相等的紅外輻射，散發(fā)到宇宙空間少量的質(zhì)輕的氣體分子散溢到上層大氣，以至空間巖層離開(kāi)地球表面斜插入深處人造衛(wèi)星、飛船等被送入太空

　　二、人的生存環(huán)境問(wèn)題

　�。ㄒ唬┞�(lián)合國(guó)專家撰文警告

　　世界十大環(huán)境問(wèn)題——十大禍患威脅人類

　　聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署負(fù)責(zé)人克勞斯.特普費(fèi)爾日前在法國(guó)《問(wèn)題》周刊發(fā)表文章指出，地球上的十大環(huán)境禍患正威脅著人類生存。

　　1．土壤遭到破壞

　　人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注遠(yuǎn)不如對(duì)地球變暖或空氣污染問(wèn)題 的關(guān)注。我們發(fā)現(xiàn)，110個(gè)國(guó)家（共10億人口）可耕地的肥沃程度在降低，在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失，耕地的過(guò)分開(kāi)發(fā)和牧場(chǎng)的過(guò)度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴(yán)重，化 肥和農(nóng)藥的過(guò)多使用，與空氣污染有關(guān)的'有毒塵埃降落，泥漿到處噴灑，危險(xiǎn)廢料（國(guó)外有害垃圾的入境，化學(xué)有毒物品的隨意處理等）到處拋棄。

　　2．氣候變化和能源浪費(fèi)

　　溫室效應(yīng)嚴(yán)重威脅著整個(gè)人類，據(jù)2500名有代表性的專家預(yù)計(jì)，許多人口稠密的地

　　區(qū)以及太平洋和印度洋上的多數(shù)島嶼都被水淹沒(méi)，氣溫的升高也將給農(nóng)業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)嚴(yán)重影響。

　　背景資料：

　　飛機(jī)使“大氣靜脈”硬化是氣候變暖的禍?zhǔn)?/p>

　　環(huán)境專家相信：噴氣式飛機(jī)是超過(guò)汽車使地球變暖和威脅臭氧層最令人擔(dān)憂的原因。據(jù)估計(jì)，噴氣客機(jī)可能產(chǎn)生了百分之十的溫室應(yīng)氣體，而且這種污染直接排放在外層空間，產(chǎn)生一種“靜脈硬化作用”使地球變暖。 航空業(yè)以每年五至百分之六的速度發(fā)展，對(duì)全球變暖的作用至少每十年增加一倍。

　　荷蘭地球之友的克拉克說(shuō)，“我們正在面臨航空問(wèn)題，就象七十年代我們面臨汽車問(wèn)題一樣�！倍�十年前，人們很難喚起汽車司機(jī)關(guān)注他所產(chǎn)生的污染，而現(xiàn)在每個(gè)司機(jī)都很清楚，然而當(dāng)汽車污染降下來(lái)時(shí)，飛機(jī)卻在外空超過(guò)了它們。英國(guó)地球之友的希格曼說(shuō)，航空業(yè)每個(gè)旅客產(chǎn)生的污染比其他任何方式都多。當(dāng)航空發(fā)動(dòng)機(jī)變得更加強(qiáng)勁有力時(shí)，飛機(jī)的數(shù)量卻在以不恰當(dāng)?shù)乃俣仍鲩L(zhǎng)。根據(jù)美國(guó)環(huán)保局資料，航空業(yè)是使石油增長(zhǎng)最快的部門，20xx 年的消耗將是1990 年的兩倍。航空業(yè)消耗約百分之三的石油，每年產(chǎn)生十五至二十二億噸二氧化碳這種溫室效應(yīng)氣體。地球之友表示，事實(shí)上全球航空業(yè)都享受免稅燃料，燃油價(jià)是每升六株，沒(méi)有足夠動(dòng)力使他們降低油耗。

　　波音公司表示航空業(yè)產(chǎn)生了一氧化碳和氮氧化物排放量的百分之二。但聯(lián)合國(guó)氣候變化官員說(shuō)，航空業(yè)應(yīng)對(duì)百分之五至六溫室效應(yīng)氣體負(fù)責(zé)。航空業(yè)排放量不包括在溫室效應(yīng)氣體限排國(guó)際協(xié)議中，京都會(huì)議因無(wú)法協(xié) 調(diào)怎樣區(qū)分每人國(guó)家的責(zé)任，他們特意排除了它。

　　“航空旅行正確價(jià)格”這一新的運(yùn)動(dòng)尋求取消耗燃油免稅，這項(xiàng)活動(dòng)中的英國(guó)高級(jí)人士杰夫蓋扎德說(shuō)，“航空旅行的爆炸性增長(zhǎng)是由于巨大的隱性稅務(wù)補(bǔ)貼，它歪曲了整個(gè)航空業(yè)經(jīng)濟(jì)，并直接導(dǎo)致了全球變暖�！笨死�克先生說(shuō)如果航空汽油征收與汽車燃油同樣的稅率，歐洲當(dāng)局將每年增收五千億美元。

　　3．生物的多樣性減少

　　由于城市化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染，自然區(qū)域變得越來(lái)越小，數(shù)以千計(jì)物種滅絕。

　　4．森 林 面 積 減 少

　　過(guò)去數(shù)百年里，溫帶地區(qū)國(guó)家失去了大部分森林。最近幾十年來(lái)，熱帶地區(qū)國(guó)家森林面積減少的情況也十分嚴(yán)重。在1980年至1990年，世界上有1.5億公頃森林（占全球森林總面積的12%）消失了。

　　5．淡水資源受到威脅

　　在發(fā)展中國(guó)家，80%至90%的疾病和1/3以上死亡者的死因都與受細(xì)菌感染或受化學(xué)污染的水有關(guān)�，F(xiàn)在，每天有2.5萬(wàn)人死于通過(guò)水傳染的疾病。在農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)程度比較高的國(guó)家里，由于過(guò)多使用農(nóng)藥和化肥，地上水和地下水都受到了嚴(yán)重的污染，據(jù) 專家估計(jì)，從下個(gè)世紀(jì)初開(kāi)始，世界上將1/4的地方長(zhǎng)期缺水。

　　6．化學(xué)污染

　　工業(yè)帶來(lái)的數(shù)百萬(wàn)種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動(dòng)物和人體中。即使作為地球上最近的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到了污染。那些有機(jī)化合物、重金屬、有毒產(chǎn)品，都集中存在于整個(gè)食物鏈中，并最終將威脅到動(dòng)植物的健康，引起癌癥，導(dǎo)致土壤肥力減弱。

　　7．混亂的城市化

　　人口多、農(nóng)業(yè)土地退化、貧窮，所有這些因素促使第三世界數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民離開(kāi)農(nóng)村，聚集于大城市的貧民窟里。大城市里的生活條件將進(jìn)一步惡化。

　　8．海洋的過(guò)度開(kāi)發(fā)和沿海地帶被污染

　　海洋是生命之源。由于過(guò)度捕撈，海洋的漁業(yè)資源正以令人可怕的速度減少。因此，許多靠攝取海產(chǎn)品蛋白為生的窮人面臨饑餓的威脅。集中存在于魚(yú)肉中的重金屬和有機(jī)磷化合物等物質(zhì)有可能給食魚(yú)者的健康帶來(lái)嚴(yán)重的威脅。

　　9．空氣污染

　　多數(shù)大城市里的空氣含有許多由取暖、運(yùn)輸和工廠生產(chǎn)帶來(lái)的污染物。這些污染物威脅著數(shù)千萬(wàn)市民的健康，導(dǎo)致許多人失去了生命。

人與自然的演講稿10

女士，先生們：

　　大家好！

　　我喜歡小動(dòng)物，平時(shí)看電視時(shí)也很喜歡觀看一些關(guān)于動(dòng)物的節(jié)目，《人與自然》是我最喜歡的電視節(jié)目之一。有一次在收看一期介紹象群生活的節(jié)目時(shí)，我感受到了什么叫"觸目驚心"。

　　在自然保護(hù)區(qū)時(shí)，工作人員用紅外線望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)一只小象每走一步都顯得十分痛苦。他們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)小象的一條腿被偷獵者的夾子夾住了，而且傷口非常深，如果不及時(shí)治療，小象就會(huì)有生命危險(xiǎn)。工作人員必須把小象與象群隔離才能進(jìn)行治療，他們想方設(shè)法去救助小象，把小象帶到安全的地方治療，治好后再送回到象群去�？墒窍笕悍路鹨呀�(jīng)察覺(jué)到少了一只小象，它們開(kāi)始四處尋找小象。

　　就在尋找小象的途中，一只大象的.腿又被夾子夾住了。這次的夾子非常大，大象的腿已經(jīng)開(kāi)始流血了。因?yàn)橛邢笕涸冢�工作人員不敢靠近大象。象群也沒(méi)有辦法，只是圍著受傷的大象悲鳴。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，大象失血過(guò)多，在同伴們哀傷的悲鳴中死了。

　　小象被工作人員治好后，回到了象群里，又開(kāi)始了危險(xiǎn)的生活。

　　看著大象無(wú)奈地死去，我憎恨那些獵人，他們?yōu)槭裁匆�設(shè)陷阱？不就是為了掙幾個(gè)錢嗎？為了掙錢就要?dú)⑺来笙�，太殘忍了。我多么希望人類能和�?dòng)物們和諧相處，讓我們的世界多些寧?kù)o，讓自然界多些和平呀！

　　我要呼吁同學(xué)們，一起行動(dòng)起來(lái)保護(hù)動(dòng)物們吧！動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥�，保護(hù)它們就是保護(hù)我們生存的環(huán)境，也就是在保護(hù)我們?nèi)祟�。讓我們都為�?chuàng)造一個(gè)和諧的生存環(huán)境出一份力吧！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

人與自然的演講稿11

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來(lái)，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類是如此依靠大自然。人類擁有自然，但決不等于人類能夠違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，僅有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無(wú)盡，不然，會(huì)被一種更先進(jìn)，更禮貌的生物所代替。

　　人類只可是是大自然中的一部分，動(dòng)物也如此�？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自我抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實(shí)，你想錯(cuò)了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個(gè)簡(jiǎn)單的微生物都造不出來(lái)，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。

　　一些人類很多的殘害自我的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。

　　若人類的破壞更加嚴(yán)重時(shí)，人類可能就會(huì)像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更禮貌，更具有智慧生物。那時(shí)，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。

　　所以，我們應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護(hù)我們自我。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂(lè)趣，并讓兄弟姐妹更好的`生活，享受母親給予的樂(lè)趣。

　　我們都是大自然的產(chǎn)物，動(dòng)物也是，植物還是。不能因?yàn)闄?quán)、財(cái)而毀了我們生活的地方，毀了我們自我。

　　我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。

　　要保護(hù)人類，就要保護(hù)其他兄弟姐妹，更要保護(hù)大自然。

人與自然的演講稿12

女士，先生們：

　　大家好！

　　有人說(shuō)，我們?nèi)祟�，是地球上最高等的�?dòng)物。在他們看來(lái)，的確如此：我們使用著由人類自己發(fā)明的紙張，與那些沒(méi)有文字的動(dòng)物不同；我們享受著由人類自己發(fā)明的高科技電子產(chǎn)品，與那些只會(huì)與草木取樂(lè)的動(dòng)物不同；我們吃著由人類自己做出的食物，與那些吃著野果的動(dòng)物不同——可是，這真的代表了我們的智慧嗎？

　　人真的比普通動(dòng)物聰明嗎？

　　我們使用的紙張，是由樹(shù)木打成紙漿后做成的，資料顯示，每生產(chǎn)一噸紙要17棵大樹(shù)，而我國(guó)年人均消費(fèi)紙巾1。74千克，這就意味著1000萬(wàn)立方米的森林被砍掉！多么可怕的'數(shù)字！再讓我們看看這些普通動(dòng)物：盡管它們沒(méi)有文字，但是它們排出的糞便卻滋養(yǎng)著一方水土，它們以自己的方式匯報(bào)自然的養(yǎng)育之恩。

　　我們使用的電子產(chǎn)品對(duì)自然的危害更是不可理喻。據(jù)資料顯示，一節(jié)電池可以污染數(shù)十萬(wàn)立方米的水！而且，全球的污染源中有百分之二來(lái)自電腦！再讓我們看看這些普通動(dòng)物：盡管它們的游戲僅局限于打鬧嬉戲，但是它們卻沒(méi)有污染地球的環(huán)境。

　　我們?cè)陲埖瓿燥垥r(shí)，經(jīng)常會(huì)有剩飯剩菜，可是如果這些剩飯菜沒(méi)有處理好，卻會(huì)滋生出成千上萬(wàn)的細(xì)菌，對(duì)我們自身以及普通動(dòng)物們?cè)斐蓚�害！再讓我們看看普通�?dòng)物：盡管它們吃著樹(shù)上野生的果子，可是它們不會(huì)為大自然創(chuàng)造垃圾——它們盡到了大自然一員的責(zé)任！

　　我們也是大自然的一員！我們也是自然的孩子！人們口口聲聲說(shuō)自然是自己的母親，可是人類自己卻在不覺(jué)間給大自然，不，是人類的母親，造成了多么大的傷害！

　　人類，只會(huì)無(wú)限度的索取自然，而動(dòng)物，卻是在索取自然的同時(shí)給予和保護(hù)自然。我們真的比它們聰明嗎？沒(méi)有答案。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

人與自然的演講稿13

　　每個(gè)人都有他自己的人生哲理。例如王守仁，他的人生哲理是格物致知;魯迅，他的人生哲理是改革，救國(guó)。我的人生哲理很簡(jiǎn)單：努力塑造自己，造就一個(gè)有文化的自己。何為文化?我認(rèn)為，有三個(gè)方面。

　　第一個(gè)方面，人要尊重自己。何為尊重自己?就是將自己的位置找對(duì)，發(fā)揮自己的才能，不斷發(fā)光發(fā)熱。這很重要嗎?當(dāng)然!蜀國(guó)后主劉禪，將自己該處理的事，一股腦的推給孔明。整天無(wú)所事事。導(dǎo)致了蜀國(guó)的衰落。吳國(guó)的呂蒙曾被人稱為吳下阿蒙。為何后來(lái)沒(méi)人如此稱呼他?因?yàn)樗�找�?duì)了自己的位置!他學(xué)習(xí)了新的知識(shí)啊!唯有尊重自己，找對(duì)自己的位置，才能被稱為一個(gè)對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有用的人。才能被稱為一個(gè)有品味的人。

　　第二方面，人要懂得尊重他人。尊重他人是自尊的`需要，也是自我完善的需要。而且，要贏得他人的尊重，就必須尊重他人。打仗時(shí)，對(duì)一個(gè)小卒子都不能不尊重，哪怕你是將軍。就像張飛，只因醉酒后打罵小卒而暗中被殺。大風(fēng)大浪都挺過(guò)來(lái)了，卻在陰溝里翻了船。一代英雄豪杰化作了孤魂野鬼。由此可見(jiàn)，尊重他人是十分重要的。

　　第三方面，人要懂得尊重自然。就像《喂，出來(lái)》中所寫一樣，你如何對(duì)待自然，自然就會(huì)如何對(duì)你。中華文化強(qiáng)調(diào)天人合一。人與自然和諧共處，順應(yīng)自然，愛(ài)護(hù)自然，定會(huì)得到大自然的恩賜。

　　話，是自己說(shuō)的;路，是自己走的。遵照自己的人生哲理，你的人生會(huì)是一片光明!

人與自然的演講稿14

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　我們的大自然，無(wú)私奉獻(xiàn)著。而我們?nèi)祟惸�？只顧眼前的利益，不知不覺(jué)的時(shí)候，正在破壞大自然。

　　我們還不明白，這是人類滅亡的`前提！森林逐漸減少，我們還不快保護(hù)它，仍然去破壞它，不光這樣，砍了樹(shù)木也不再種樹(shù)苗。使我們需要的氧氣減少，對(duì)空氣凈化只起到了皮毛作用。而森林被亂砍伐，水資源也受到威脅，使很多水土流失，我國(guó)的，母親河——黃河就是一個(gè)例子。環(huán)保也是一個(gè)大問(wèn)題。

　　我們經(jīng)常把一些物品用一段時(shí)間就扔掉，造成了許多垃圾。有些公司的紙張異常多，只用正面不用反面，這樣的紙張也能夠供山區(qū)的孩子用。如果人類懂得環(huán)保，自然界就不會(huì)遭到破壞。自然界受到破壞，對(duì)野生動(dòng)物也有打擊。

　　野生動(dòng)物滅絕卻與人類拉上關(guān)系！人類對(duì)大自然有很強(qiáng)的好奇心，非要看個(gè)究竟，使珍貴的東北虎，豹子……走上了“不歸路”。而動(dòng)物們卻讓病菌來(lái)報(bào)復(fù)我們，使人們?nèi)旧稀扒萘鞲小�，“非典”此疾病。�?dāng)人類醒悟時(shí)，才停止這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。動(dòng)物乃人類的朋友，人類更應(yīng)當(dāng)好好地保護(hù)它們。

　　保護(hù)大自然，人人有責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)做好保護(hù)措施，不在破壞大自然。我相信，必須會(huì)！

人與自然的演講稿15

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　當(dāng)雨水一點(diǎn)點(diǎn)沖刷著土地上僅剩的那一點(diǎn)肥力的時(shí)候，當(dāng)大風(fēng)吹過(guò)揚(yáng)起漫天黃沙的時(shí)候，當(dāng)狂風(fēng)暴雨如洪水猛獸般席卷而來(lái)的時(shí)候，我們無(wú)能為力了，我們看到的，已不再是像電影般煙雨朦朧的景象了，眼前流傳的，只是人類無(wú)休止地破壞自然環(huán)境，只是人類無(wú)節(jié)制的攫取自然資源。

　　是的，我們總說(shuō)“人類都是為了自己而活”，越是年輕越是說(shuō)得理直氣壯。然而，當(dāng)我們看到自然的一片狼藉時(shí)，還有什么理由為我們自己找借口開(kāi)脫呢？

　　醒醒吧！為了追求單純經(jīng)濟(jì)效益的人們！聽(tīng)聽(tīng)大地那振聾發(fā)聵的呼喚吧。停下吧，看看滿目瘡痍的大地，為了全人類共同的家園，與自然和諧相處吧！

　　當(dāng)昔日的高原明珠逐漸地黯然失色時(shí)，當(dāng)?shù)岢厮闹苌踔梁�中布滿廢棄物時(shí)，一位勇士站了出來(lái)，用自己的生命捍衛(wèi)滇池的美麗。張正祥這個(gè)獻(xiàn)身環(huán)保的衛(wèi)士，為了喚醒那些被名利沖昏了頭腦的人們，四處奔走，宣傳保護(hù)自然。

　　他每天沿滇池走幾圈，查看每天的.治理情況，多次向上級(jí)反映，自制宣傳單四處發(fā)放。他也曾被人威脅，生活因此而洶涌澎湃，甚至家庭也因此破裂。生命只有一次，滇池只有一個(gè)，張正祥的生命與滇池緊緊相連，幾十年如一日，終于換來(lái)了人們的關(guān)注，換來(lái)了今日滇池的重放光彩。人們都認(rèn)為張正祥是個(gè)瘋子，可他自己這樣說(shuō)：“是他們瘋了，瘋得只知道錢了�！�

　　是呀！我們需要太多的“張正祥”，他的精神警醒我們?nèi)祟�，要與自然和諧相處，不能再走“先污染，后治理”的哪一條罪惡之路了，那只是人類為了自己利益而找的冠冕堂皇的理由罷了。

　　人與自然和諧相處，不是一句空空的口號(hào)，更不是追求名利的人的借口，那是一種信念，一種精神，一種為了人類可持續(xù)發(fā)展的精神。

　　不必再說(shuō)什么大道理，人們都懂的。人類啊，只需放下那一顆被名利蒙蔽的心，聽(tīng)聽(tīng)大地的呻吟，聽(tīng)聽(tīng)那些環(huán)保衛(wèi)士的感人故事，我想，你們知道該如何做了。

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